الأبجدية الأفيستية

الأبجدية الأفيستية ( الأفستية : 𐬛𐬍𐬥 𐬛𐬀𐬠𐬌𐬭𐬫𐬵، الترجمة الصوتية : dīn dabiryªh ، الفارسية الوسطى : الترجمة الصوتية : dyn' dpywryh ، النسخ الصوتي: dēn dibīrīh ، الفارسية : دین دبیره ، بالحروف اللاتينية : din dabire ) هي نظام كتابة تم تطويره خلال العصر الساساني في إيران ( 226-651 م ) لتمثيل اللغة الأفيستية .  

كنتيجة ثانوية لتطورها، استُخدمت هذه الكتابة أيضًا في كتابة " بازند" ، وهي طريقة لكتابة اللغة الفارسية الوسطى استُخدمت بشكل أساسي في شروح الزند على نصوص الأفيستا . في نصوص التراث الزرادشتي ، يُشار إلى هذه الأبجدية باسم "كتابة الدين" ( دين دبيره في الفارسية الوسطى ودين دبيره في الفارسية الحديثة).

بدأ تطوير الأبجدية الأفيستية بدافع الحاجة إلى تمثيل نصوص اللغة الأفيستية المتلوة تمثيلاً صحيحاً. وتُعدّ مجموعات النصوص المختلفة التي تُشكّل اليوم مدونة النصوص الزرادشتية نتاج عملية تجميع جرت في القرن الرابع الميلادي، على الأرجح خلال عهد شابور الثاني ( 309-379 ). ومن المرجّح أن الأبجدية الأفيستية كانت ابتكاراً مؤقتاً ^{[ 2 ]} مرتبطاً بعملية التجميع هذه، التي تُصنّف ضمن "النموذج الساساني".

ربما كان الدافع وراء هذا المشروع، الذي يُشير إلى إحياء المازدية وتأسيس عقيدة صارمة وثيقة الصلة بالسلطة السياسية، هو الرغبة في منافسة البوذيين والمسيحيين والمانويين بشكل أكثر فعالية، والذين استندت عقيدتهم إلى كتاب مُوحى به. ^{[ 2 ]} في المقابل، اعتادت الكهنة الزرادشتية لقرون على حفظ النصوص المقدسة، حيث كانوا يرددون كلمات الكاهن المُعلم عن ظهر قلب حتى يحفظوا الكلمات والإيقاع والنبرة والتنغيم. ثم ينقلون ذلك إلى تلاميذهم بدورهم، محافظين بذلك لأجيال عديدة على الطريقة الصحيحة لتلاوة النصوص المقدسة. كان هذا ضروريًا لأن الكهنة كانوا يعتبرون (ولا يزالون يعتبرون) النطق والإيقاع الدقيقين والصحيحين شرطًا أساسيًا للصلاة الفعالة. علاوة على ذلك، كانت تلاوة القداس (ولا تزال) مصحوبة بنشاط طقسي لا يترك مجالًا للتركيز على نص مكتوب.

مع ذلك، كان للقدرة على ترجمة اللغة الأفيستية بدقة فائدة مباشرة: فبحلول العصر الميلادي ، كادت كلمات اللغة الأفيستية أن تُنسى، مما أدى إلى إعداد نصوص الزند (المشتقة من كلمة "زاينتي " الأفيستية التي تعني "الفهم")، وهي شروح وترجمات للنصوص المقدسة. وقد سمح تطور الأبجدية الأفيستية لهذه الشروح بدمج اقتباسات من النصوص المقدسة مع شرحها. وكان الأثر المباشر لهذه النصوص هو تفسير "موحد" للنصوص المقدسة لا يزال قائماً حتى يومنا هذا. وتُعد هذه النصوص ذات أهمية بالغة للباحثين، إذ إنها تحفظ أحياناً مقاطع كانت ستُفقد لولاها.

تشير نصوص التراث الزرادشتي التي تعود إلى القرون من التاسع إلى الثاني عشر إلى وجود مجموعة أكبر بكثير من الأدب الزرادشتي المكتوب ، إلا أن هذه النصوص -إن وُجدت أصلاً- قد فُقدت، ولذا لا يُعرف ما هي الكتابة التي استُخدمت في كتابتها. وقد شغل سؤال وجود " نموذج أرساسيدي" ما قبل الساساني علماء اللغة الأفيستية طوال معظم القرن التاسع عشر، و"مهما يكن من أمر حقيقة الأفيستية الأرساسيدية ، فإن الأدلة اللغوية تُظهر أنه حتى لو وُجدت، فلا يُمكن أن يكون لها أي تأثير عملي، إذ لا يُمكن تفسير أي شكل لغوي في الفولغاتا على أنه ناتج عن نسخ خاطئ، وعدد الحالات المشكوك فيها ضئيل للغاية؛ بل إنه في الواقع يتناقص باستمرار. ورغم أن وجود نموذج أرساسيدي ليس مستحيلاً، فقد ثبت أنه لم يُسهم بشيء في فقه اللغة الأفيستية." ^{[ 2 ]}

كانت الكتابة البهلوية ، التي تستند إليها الأبجدية الأفيستية، شائعة الاستخدام لتمثيل مختلف اللغات الإيرانية الوسطى ، لكنها لم تكن كافية لتمثيل لغة دينية تتطلب الدقة لأن الكتابة البهلوية كانت عبارة عن أبجدية مقطعية مبسطة تحتوي على 22 رمزًا على الأكثر ، بعضها غامض (أي يمكن أن يمثل أكثر من صوت واحد).

على النقيض من ذلك، كانت اللغة الأفيستية أبجدية كاملة، بأحرف صريحة للحركات، وسمحت بالتمييز الصوتي بين مختلف النطق . تضمنت الأبجدية العديد من الأحرف ( a ، i ، k ، t ، p ، b ، m ، n ، r ، s ، z ، š ، x، ^v ) التي تشبه إلى حد كبير الأبجدية البهلوية في بلاد فارس الإسلامية المبكرة، بينما بعضها ( ā ، γ ) أحرف موجودة فقط في الكتابة البهلوية القديمة (القرن السادس والسابع الميلادي) المستخدمة في المزامير (في الكتابة البهلوية اللاحقة، يتشابه الحرفان γ و k ). ^{[ 3 ]} يبدو أن بعض الحركات، مثل ə، مشتقة من الكتابة اليونانية المتصلة . ^{[ 3 ]} الحرف الأفيستي o هو شكل خاص من الأبجدية البهلوية l موجود فقط في العلامات الآرامية. بعض الأحرف (مثل ŋ́ ، ṇ ، ẏ ، v ) هي ابتكارات حرة. ^{[ 4 ]}

تُكتب الكتابة الأفيستية، مثل الكتابة البهلوية والآرامية، من اليمين إلى اليسار. في الكتابة الأفيستية، لا تتصل الحروف ببعضها، والوصلات نادرة وذات أصل ثانوي واضح. ^{[ 3 ]}

يحتوي الأبجدية الأفيستية على 37 حرفًا ساكنًا و16 حرفًا متحركًا. وهناك نظامان رئيسيان لكتابة الأفيستية، أحدهما نظام الكتابة الأحدث الذي استخدمه كارل هوفمان، والآخر النظام الأقدم الذي استخدمه كريستيان بارتولومي .

لاحقًا، عند كتابة اللغة الفارسية الوسطى بالخط (أي Pazend )، تمت إضافة حرف ساكن آخر 𐬮 لتمثيل الصوت /l/ الذي لم يكن موجودًا في اللغة الأفيستية (PIE * l في الأفيستية مدمجة مع /r/ في جميع المواضع).

تُستخدم أربعة روابط بشكل شائع في المخطوطات الأفيستية: ^{[ 9 ]}

• 𐬱 (š) + 𐬀 (أ) = 𐬱𐬀 (ša)
• 𐬱 (š) + 𐬗 (ج) = 𐬱𐬗 (šc)
• 𐬱 (š) + 𐬙 (ر) = 𐬱𐬙 (št)
• 𐬀 (أ) + 𐬵 (ح) = 𐬀𐬵 (آه)

يمكن استخدام فاصل U+200C ذو العرض الصفري لمنع الوصلات إذا لزم الأمر. على سبيل المثال، قارن 𐬱𐬀 (U+10B31 10B00) مع 𐬱‌𐬀 (U+10B31 200C 10B00).

يسرد فوسي ^{[ 10 ]} 16 وصلة، ولكن معظمها يتكون من خلال تفاعل ذيول الزخرفة.

الأرقام موجودة في مخطط فولمان (انظر الصورة)، بالقرب من الأسفل.

تُفصل الكلمات ونهاية الجزء الأول من الكلمة المركبة بنقطة (في مواقع رأسية مختلفة). وبخلاف ذلك، فإن علامات الترقيم ضعيفة أو معدومة في المخطوطات، وفي ثمانينيات القرن التاسع عشر، اضطر كارل فريدريش غيلدنر إلى ابتكار نظام ترقيم موحد للنسخ. في نظامه، الذي طوره بناءً على ما وجده، يُستخدم مثلث من ثلاث نقاط كعلامة على النقطتين، أو الفاصلة المنقوطة، أو نهاية الجملة، أو نهاية المقطع؛ ويُحدد ذلك بحجم النقاط وما إذا كانت هناك نقطة واحدة في الأعلى ونقطتان في الأسفل، أو نقطتان في الأعلى ونقطة واحدة في الأسفل. تشير نقطتان في الأعلى ونقطة واحدة في الأسفل - بترتيب تصاعدي لحجم النقاط - إلى النقطتين، أو الفاصلة المنقوطة، أو نهاية الجملة، أو نهاية المقطع.

تمت إضافة الأبجدية الأفيستية إلى معيار يونيكود في أكتوبر 2009 مع إصدار النسخة 5.2.

يتم ترميز الأحرف في U+10B00 — 10B35 للأحرف ( لا يتم تمثيل ii و uu كأحرف مفردة، ولكن كسلاسل من الأحرف ^{[ 11 ]} ) و U+10B38 — 10B3F لعلامات الترقيم.

• في ويكيبيديا، من المرجح أن تُعرض نماذج الأبجدية الأفيستية المذكورة أعلاه في معظم متصفحات الويب باستخدام خط Noto Sans Avestan من جوجل ، والذي يحتوي على أربعة أحرف متصلة تلقائيًا. يتوفر أدناه خط أكثر اكتمالًا بنمط serif، مع أحرف متصلة كاملة وتلميحات تباعد أكثر دقة:
• خط إرنست تريمل المفتوح المرخص Ahura Mazda Unicode، والمستند إلى النوع المستخدم في Geldner 1896، مع إضافة وصلات في PUA .