أذان فقير

كان الأذان فقير ( بالعربية : الأذان فقير )، (بالآسامية  : আজান ফকীৰ)، واسمه الأصلي شاه ميران ، والمعروف أيضًا باسم أجان بير ، وحضرت شاه ميران ، وشاه ميلان (يُفترض أن الاسم مشتق من ميران )، صوفيًا ، [ 1 ] وشاعرًا ، وداعيةً مسلمًا، ووليًا من القرن السابع عشر [ 2 ] ، قدم من باداون في ولاية أوتار براديش ليستقر في منطقة سيبساجار في آسام ، شمال شرق الهند، حيث ساهم في توحيد سكان وادي براهمابوترا ، [ 3 ] وفي إصلاح الإسلام وتعزيزه وتثبيته في منطقة آسام. [ 4 ] وقد اكتسب لقب الأذان من عادته في رفع الأذان . [ 5 ]

بحسب إحدى الروايات، كان اسمه "حضرت شاه سيد معين الدين". اشتهر بذكره وزاريه ، وهما نوعان من الأناشيد الدينية، المستوحاة من التقاليد الموسيقية المحلية، والتي تتشابه بشكل لافت مع ألحان سريمانتا سانكارديفا ، العالم والوليّ من آسام في القرن السادس عشر. إضافةً إلى ذلك، ذكر الكاتب الراحل الشهير والحائز على جائزة أكاديمية ساهيتيا، سيد عبد الملك، أن أذان فقير كان واعظًا متمكنًا من القرآن الكريم والحديث النبوي والفلسفة الإسلامية . [ 6 ]

حجرة أجان بير دارجاه، هوراجوري شابوري، سيفاساجار

حياة مهنية

كان أزان فقير تلميذاً للخوجة نظام الدين أولياء . وقدِم إلى آسام برفقة أخيه شاه نافي. وتزوج ابنة رجل مسلم يُدعى سيد عثمان غاني من قرية خاندوكار في رانجبور، آسام. [ 7 ]

المؤامرة

بمرور الوقت، اتسع نفوذه، واكتسب عددًا كبيرًا من الأتباع، واكتسب عداوة مسؤول أهومي يُدعى روباي بارواه دادورا (روباي فوك-ميت)، الذي تآمر لإقناع ملك أهوم بأن أزان فقير جاسوس مغولي، وأصدر أوامر بفقء عيني البير. [ 8 ] وبحسب بعض الأغاني، أحضر البير إناءين فخاريين وضع فيهما "عينيه". ثم طلب من الجنود إلقاء الإناءين في نهر ديكو القريب بدلًا من تسليمهما للملك.

التداعيات

انتاب الملك القلق، فقام، تكفيراً عن ذنبه، بمنح أراضٍ لأجان فقير في سوراجوري تشاباري، قرب سيبساجار، وأمر ببناء معبدٍ له. وقد أصبح هذا المكان على ضفاف نهر براهمابوترا مزاراً مقدساً، حيث يضم ضريح أجان بير، الذي يُقام فيه احتفال سنوي. ويقع ضريحه في سوراجوري تشاباري قرب مدينة سيبساجار . [ 6 ]

أعمال

أذان فقير قام بتأليف 160 ذكر وزاري لكن 90 منهم فقط تعافى.

انظر أيضاً

مراجع

  1. لجنة، منشورات براهمابوترا بيكونز (1982). براهمابوترا بيكونز . لجنة منشورات براهمابوترا بيكونز. ص  39. ASIN B0000CQAKG . تاريخ الاسترجاع: 5 سبتمبر 2008 . 
  2. سارما، ساتيندراناث (1989). تاريخ اجتماعي واقتصادي وثقافي لآسام في العصور الوسطى، 1200-1800 م. براتيما ديفي. ص 230. تم الاطلاع عليه في 5 سبتمبر 2008 . 
  3. ب. داتا-راي، ب. (1978). لمحة اجتماعية واقتصادية عن شمال شرق الهند . دار نشر بي آر. ص 343. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 سبتمبر 2008 . 
  4. "ضريح أجان بير | سيفاساجار | حكومة ولاية آسام، الهند" . sivasagar.assam.gov.in . مؤرشف من الأصل بتاريخ 5 يناير 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 ديسمبر 2025 .
  5. التميزي، محمد يحيى (1992). الحركات الصوفية في شرق الهند . إدارة-i Adabiyat-i Delli. ص. 96 . تم الاسترجاع 5 سبتمبر 2008 . 
  6. ١ ٢ «جعل الصوفي أجان فقير من آسام رمزًا للتقاليد الدينية التوفيقية» . www.awazthevoice.in . مؤرشف من الأصل في ١ يونيو ٢٠٢٥. تم الاطلاع عليه في ٢٥ ديسمبر ٢٠٢٥ .
  7. ^ داتا، أماريش (1987). موسوعة الأدب الهندي: أ-ديفو . ساهيتيا أكاديمي. رقم ISBN 978-81-260-1803-1.
  8. "آسام: تأثر ضريح أذان بير التاريخي بالفيضان في ديسانغموخ" . إنديا توداي شمال شرق (باللغة الهندية). 30 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 ديسمبر 2025 .

شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بضريح أزان بير على ويكيميديا ​​كومنز