رام راي

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

رام راي ( Gurmukhi : ਰਾਮ ਰਾਏ ؛ rāma rā'ē ؛ 1645–1687 أو 1689) كان الابن الأكبر المحرم كنسياً للسيخ جورو السابع ، جورو هار راي ، ومؤسس Ramraiyas ، طائفة غير تقليدية ومهرطقة في السيخية ، تصنف على أنها نوع من أنواع الطائفة السيخية. أوداسي . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] أصبح أوداسي بعد أن طرده والده. [ 4 ] بعد حرمانه، أسس جورو رام راي دربار صاحب ، وهو دربار في دهرادون تم بناؤه على طراز الهندسة المعمارية الهندية الإسلامية . [ 5 ]

رام راي (على اليمين) يلتقي بالإمبراطور المغولي أورنجزيب (على اليسار) ويستعرض قواه السحرية المزعومة. يظهر بينهما ماعز بثلاثة أرجل. لوحة جدارية من جاندة صاحب، دهرادون.

الطرد من الكنيسة

بعد أن ساعد السيخ دارا شيكوه الهارب في أعقاب معركة ساموجار ، طالب أورنجزيب معلم السيخ بتفسير أفعاله. [ 6 ] اختار والده رام راي لتمثيله في بلاط المغول (داربار) لشرح سبب دعمه لدارا شيكوه وإيوائه له خلال حرب الخلافة المغولية. [ 7 ] [ 6 ] خلال هذا الاجتماع، اشتكى الإمبراطور من أن آية من كتاب آدي جرانث "معادية للإسلام"، وردًا على هذا الادعاء، قام رام راي بتغيير كلمات الآية، مما غيّر سياقها، بدلًا من التمسك بإيمانه بالكامل. وقد أسعد هذا الإمبراطور. طُرد رام راي من المجتمع السيخي الرئيسي على يد والده، غورو هار راي، بعد أن علم أن ابنه الأكبر قد عدّل نصوص الغورباني لإرضاء أورنجزيب، ورشّح ابنه الأصغر، هار كريشان، خليفةً له في قيادة السيخ قبل وفاته في 6 أكتوبر 1661. [ 7 ] [ 6 ] أحبط هذا الأمر خطط الإمبراطور المغولي ، الذي كان يحتجز رام راي رهينة، إذ كان يأمل أن تنتقل قيادة السيخ إليه ليتمكن من السيطرة على المجتمع السيخي الأوسع بالتلاعب بزعيمهم الرمزي. [ 6 ] أصبح رام راي مُفضّلاً لدى أورنجزيب، ويُقال إن ذلك يعود إلى استعداده لإجراء معجزات للإمبراطور المغولي. [ 8 ]

العلاقة مع الغورو السيخ اللاحقين

كان غورو هار كريشان ، شقيق رام راي ، ثامن غورو من بين الغورو العشرة للسيخ. [ 9 ] ووفقًا لأدبيات أوداسي، التقى رام راي بشقيقه الأصغر، هار كريشان، في دلهي. وبعد وفاة شقيقه، تزعم كتابات أوداسي أن رام راي أشرف على حرق جثمانه ونثر رماده في هاريدوار. وبعد ذلك، توجه إلى دهرادون. كما تزعم روايات أوداسي أن رام راي كان في دلهي عندما أُعدم غورو تيغ بهادور، وأنه أشرف أيضًا على حرق جثمانه المقطع. قرر أورنجزيب نفي رام راي إلى دهرادون لمنع نشوب صراع بينه وبين غورو غوبيند سينغ على منصب الغورو في السيخ. وصل رام راي إلى دهرادون عام 1675 برفقة راجا فاتح شاه من غاروال ، الذي منحه سبع قرى في وادي دون . وفي الوادي، أسس رام راي ديرا (معسكره)، مما أدى إلى تأسيس مدينة دهرادون . بقي رام راي في دهرادون طوال الوقت، ولم يغادرها إلا بعد أن دعاه غورو غوبيند سينغ إلى اجتماع في باونتا . [ 4 ] بنى رام راي غوردوارا تشوباشا صاحب في دارامبورا، منطقة لاهور، حيث كان يعتقد أن غورو ناناك قد أقام. [ 10 ]

مغفرة

بحسب الروايات السيخية، بحلول زمن غورو غوبيند سينغ على الغورغادي ، شعر رام راي بالندم على أفعاله وطلب لقاء الغورو العاشر للسيخ، بعد أن علم بمآثر الغورو عام 1685 في ولاية سيرمور . [ 11 ] إلا أن أي لقاء مُقترح كان لا بد أن يُعقد في سرية تامة، إذ كان أتباع رام راي شديدي الحماس ضد أي مصالحة محتملة بينه وبين عامة السيخ. [ 11 ] ويُقال إن لقاءً بينهما قد عُقد بين دهرادون وباونتا صاحب على ضفاف نهر يامونا . [ 11 ] وتذكر رواية أخرى أنهما التقيا على متن قارب في وسط نهر يامونا لتسوية خلافاتهما. [ 4 ] وقد سامح الغورو رام راي على ذنوبه السابقة. [ 11 ] ونتيجة لذلك، يقال إن رام راي لم يترك وريثاً واضحاً لقيادة طائفته من بعده. [ 11 ]

الزواج

كان له أربع زوجات: راج كور (توفيت عام 1698)، ومالوكي (توفيت عام 1701)، وبانجاب كور (توفيت عام 1742)، ولال كور (توفيت عام 1698). [ 12 ] توجد أضرحة (سنوتاف) لجميع زوجاته الأربع في دهرادون. [ 13 ]

موت

تُلقي الروايات التاريخية، مثل كتاب "شهيد بيلاس" لسيفا سينغ، باللوم في وفاة رام راي على أحد الماساند يُدعى غورباخش، الذي يُذكر أنه، إلى جانب ماساند آخرين، أحرق رام راي حيًا أثناء تأمله في سبتمبر 1687. [ 11 ] ومع ذلك، يذكر لوكيش أوهري أن رام راي توفي عام 1689. [ 4 ] وكان الدافع وراء القتل هو الاستيلاء على ثروته وممتلكاته. [ 11 ]

تدخل غورو غوبيند سينغ لتولي بانجاب كور إدارة شؤون الديرا. [ 4 ] ثم أُحرقت جثامين رام راي رغماً عن إرادة أرملته بانجاب كور. [ 11 ] بعد وفاته، خلفه في رئاسة الطائفة إما ماهانت أود داس [ 14 ] أو هار براساد، [ 12 ] وقد ساعدت بانجاب كور، أرملة رام راي، الخليفة. [ 14 ] [ ملاحظة 1 ] ادعى غورباخش منصب غورو رامرايا في أشرم لاهور ، ثم دخل في صراع مع سيخ خالصة. [ 11 ]

أرسل أورنجزيب حرفيين لبناء ضريح لرام راي. [ 4 ] أشرفت بانجاب كور على أعمال بناء الضريح، الذي اكتمل عام 1707. [ 4 ] زُيّن الضريح بلوحات على الطراز المغولي من الزخارف النباتية والخط العربي، وأُحيط ببوابات مغولية. [ 4 ]

ملحوظات

  1. ↑ وفقًا لتقاليد غورو رام راي داربار صاحب، كان أود داس خليفة رام راي. ومع ذلك، يعتبر هنري جورج والتون في كتابه " غارهوال البريطانية: دليل جغرافي" أن هار براساد هو الخليفة.

مراجع

  1. ↑ سميث، آر في (5 فبراير 2020). "في ضوء القمر" . صحيفة ذا هندو - عبر www.thehindu.com.
  2. ↑ "رام رايا | السيخية" . موسوعة بريتانيكا .
  3. ↑ سينغ، هاربانس (2013-04-01). الموسوعة الموجزة للسيخية . جامعة البنجاب. ص 537، 538. 
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 أوهري، لوكيش. "تقاليد الأداء في جاندا صاحب رمليلا" . ساهابيديا . تم الاسترجاع في 21 نوفمبر 2025 .
  5. ↑ جاين وهاندا 2009 ، ص 37 
  6. 1 2 3 4 تخار، أوبيندرجيت أوبيندرجيت؛ جاكوبش، دوريس ر. (2023). السيخ العالمي: التاريخ والممارسات والهويات . روتليدج دراسات السيخ النقدية. تايلور وفرانسيس. رقم ISBN 9781000847352بحسب ماهيما براكاش فارتاك، نشر غورو هار راي قواته عند معبر غويندفال لإبطاء جيش أورنجزيب الذي كان يطارد دارا شيكوه (باجوا 2004: 161) . عندما أبلغ رجال البلاط المغولي أورنجزيب أن غورو هار راي قد ساعد الأمير الهارب دارا شيكوه، طلب أورنجزيب من راجا جاي سينغ حاكم أمبر استدعاء الغورو إلى دلهي. أرسل الغورو ابنه الأكبر، رام راي، برفقة وزيره دارغاه مال، اللذين رافقاه. في البلاط المغولي، تعمّد رام راي تحريف أحد سطور كتاب آدي غرانث، وانحرف عن تعاليم الغورو التي تحظر القيام بالمعجزات. عندما علم غورو هار راي بانحراف ابنه الأكبر أخلاقياً، عيّن ابنه الأصغر، هار كريشان (1656-1664)، خليفةً له قبل وفاته في كيراتبور في 6 أكتوبر 1661. كان هذا تحدياً مباشراً لأورنجزيب الذي احتجز رام راي رهينةً في دلهي ظناً منه أنه الوريث الشرعي لغورو هار راي، وأنه يمكن التلاعب به لإخضاع السيخ لسيطرته.
  7. 1 2 ضهير، كريشنا س. (2022). العجب الذي هو الأردية . موتيلال بانارسيداس. ص. 206. ردمك  9788120843011.
  8. ^ سينغ ، تريلوشان (1967). “الفصل الرابع والعشرون”. جورو تيج بهادور النبي والشهيد: سيرة ذاتية . لجنة جوردوارا بارباندهاك. ص. 312. 
  9. ↑ "الملحمة الرائعة والمأساوية لبابا رام راي" . صحيفة ذا بايونير .
  10. ^ بوتاليا ، تارونجيت سينغ (أبريل 2025). مزارات السيخ التاريخية في باكستان: منطقة لاهور (PDF) (الطبعة الأولى ). جيفاي سانجا البنجاب. ص. 14.  
  11. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 سينغ، هارندر (8 مارس 2017). "بانجاب كور القادمة" . معهد البحوث السيخية . تم الاسترجاع في 15 مايو 2023 .
  12. 1 2 كامبوج، بي بي (2003). الرسم الجداري المبكر في غاروال . دار إندوس للنشر. ص 26-29 . ISBN  9788173871399.
  13. ↑ صديقي، شهلا (2 يوليو 2015). "ضريح الأمهات" . تايمز أوف إنديا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 نوفمبر 2025 .
  14. 1 2 "Mahants & Gurus، Darbar Shri Guru Ram Rai Ji Maharaj − Dehradun" . www.sgrrdarbar.org . تم الاسترجاع بتاريخ 2022-08-20 .

فهرس

  • جاين، مادهو؛ هاندا، أوماكاندا (يوليو 2009). فنون وعمارة أوتاراخاند . دار بنتاغون للنشر. رقم ISBN 9788182744172.