إمبراطورية كيتارا

كانت كيتارا [ ب ] (تُكتب أحيانًا كيتارا [ 15 ] أو كيتوارا ، [ 16 ] [ 3 ] وتُعرف أيضًا باسم إمبراطورية تشويزي [ 5 ] ) دولة أسطورية قديمة [ ج ] امتدت على أجزاء كبيرة من غرب أوغندا ، وتُذكر بانتظام في التقاليد الشفوية لشعوب بانيورو وباتورو وبانيانكولي . [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]
أساطير
توجد روايات عديدة لتاريخ كيتارا، وقد تختلف بعضها أو تتناقض. تجدر الإشارة إلى أن الروايات تتفق بشكل أكبر على تفاصيل سلالة تشويزي مقارنةً بسلالة تيمبوزي السابقة.
سلالة تيمبوزي
كتبت روث أليس فيشر أن كاكاما توالي أصبح أول ملك لكيتارا وفقًا لوصية روهانغا . [ 27 ] : 74. وكتب كل من KW (اختصارًا لكاباليغا وويني) وجون دبليو نياكاتورا أن كينتو كان أول ملك، ويعتبران كاكاما ( حرفيًا " الملك الصغير " ) وتوالي (إيتوالي في رواية KW) شخصيتين منفصلتين. في رواياتهما، خلف كاكاما كينتو، وخلفه إيتوالي. [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 4 ] : 5. يذكر جون روسكو وبيترو بيكونيا "توالي" و"تواري" فقط على التوالي. [ 32 ] : 87 [ 33 ] : 5-7 [ 3 ] : 116-117، 121
يذكر نياكاتورا أن هانجي، ابن توالي، خلفه في الحكم. [ 4 ] : 6 ويذكر روسكو أن هانجي ونيامينج كانا الملكين اللذين خلفا هانجي، على الرغم من أنه كتب أنه لا توجد معلومات أخرى متاحة عنهما. [ 32 ] : 87 وفي رواية نياكاتورا، كان لهانجي ولدان: إيرا ليا هانجي ( أي " هانجي قديمًا " ) وكازوبا كا هانجي ( أي " ابن هانجي الصغير " ). [ 4 ] : 6 ويذكر جوليان غورجو أن إيرا وكازوبا كانا ابني روهانغا مباشرة، حيث أن هانجي هو اسم روهانغا في لغة نيورو. [ 2 ] : 39 [ 7 ] : 16 ويذكر نياكاتورا أن كازوبا خلف إيرا بعد وفاته دون وريث. يذكر روسكو أن كابانجيرا خلف إيرا، لكن لا توجد معلومات أخرى عنه، مع أن بعض الروايات الزمنية تعتبر كازوبا وكابانجيرا شخصًا واحدًا. [ 32 ] : 87 [ 34 ]
في رواية نياكاتورا، لوحظ ازدياد ملحوظ في عدد السكان خلال عهد كازوبا، وكان محبوبًا جدًا من رعاياه لدرجة أنهم رفعوه إلى مرتبة الألوهية بعد وفاته وتولي نياموهانغا الحكم. [ 4 ] : 6 وفي عهد نياموهانغا، ازداد عدد السكان أيضًا، ورُفع إلى مرتبة الألوهية بعد وفاته وتولي نكيا الأول الحكم ( والذي يعني حرفيًا " المحظوظ " ، لأن نياموهانغا كان يعاني من صعوبة في الإنجاب). [ 4 ] : 6-7 ونظرًا للتشابه بين كازوبا ونياموهانغا، يحلل غورجو الشخصيتين على أنهما شخص واحد. [ 7 ] : 15 ويذكر نياكاتورا أن نكيا الثاني خلف نكيا الأول، وأن بابا خلف نكيا الثاني ( والذي يعني حرفيًا " الأب " [ 3 ] : 120 ). [ 4 ] : 7 ويحلل غورجو نكيا الأول نكيا الثاني على أنهما شخص واحد، لأن كلا والديهما كانا عقيمين. [ 7 ] : 15 يذكر فيشر أن بابا خلف كاكاما، لكن روسكو يشير إلى أن بابا خلف كابانجيرا. [ 27 ] : 75 [ 32 ] : 87 تذكر كارول آن بوكانان أن بابا كان ثريًا، يمتلك الكثير من الناس والماعز، ويذكر فيشر أن هذا الرخاء كان يُشارك مع السكان المتزايدين باستمرار. [ 3 ] : 120 [ 27 ] : 75
يذكر نياكاتورا وكي دبليو أن بابا خلفه، بالترتيب الزمني، كامولي، ثم نسيكا ( وتعني حرفيًا " طريقة الضحك " )، ثم كوديدي (الذي حكم لفترة أطول من المعتاد)، ثم نتونزي (الذي قمع الثورات، وتعني حرفيًا " العصي الخشبية " )، ثم نياكاهونغيروا ( وتعني حرفيًا " ما يُضحى به من أجل شخص ما " )، وأخيرًا موكونكو (الذي حكم أيضًا لفترة أطول من المعتاد). [ 4 ] : 5، 7 وتشير جميع الروايات الأخرى المذكورة سابقًا إلى أن موكونكو خلف بابا مباشرةً. [ 3 ] : 120 [ 27 ] : 76 [ 32 ] : 87 [ 7 ] : 15 على أي حال، تتفق جميع الروايات على أن نغونزاكي [ د ] ( ومعناه الحرفي " ماذا أريد؟ " ، نظرًا لثرائه الفاحش [ 4 ] : 7 ) روتاهيندوكا ( ومعناه الحرفي " الذي لا يستدير " ). [ 7 ] يذكر كتاب KW أن نغونزاكي خلفه إيزازا موكاما، ثم إيزازا نياكيكوتو، لكن جميع الروايات الأخرى تعتبر إيزازا موكاما وإيزازا نياكيكوتو شخصًا واحدًا. [ 7 ] : 15 عندما كان ملكًا شابًا، فضّل الشباب على كبار السن، فنفى مستشاريه القدامى واستبدلهم بشباب. ومع ذلك، بعد أن كاد يختنق حتى الموت، أعاد مناصب الشيوخ، لأنهم تمكنوا من إنقاذه. [ 3 ] : 122 [ 4 ] : 7-8 [ 6 ] : 41-42 [ 7 ] : 13-14 [ 27 ] : 76-78 [ 1 ]
بعد سجن إيزازا في العالم السفلي، أعلن نائبه بوكوكو نفسه ملكًا، إذ لم يكن لإيزازا أبناء بعد. إلا أن بوكوكو كان من عامة الشعب ( إيرو أو أومويرو )، ولم يرضَ الناس بحكمه. ولذا، ثار عليه رؤساء معظم المقاطعات. [ 3 ] : 127-129 [ 4 ] : 15-16 [ 6 ] : 45 [ 7 ] : 17 [ 27 ] : 84 [ 1 ] ويذكر فيشر ودنبار أن بوكوكو اضطر للتراجع إلى الجنوب الغربي من كيتارا، بينما يذكر بيكونيا أن بوكوكو لم يحكم إلا كيكوينوسي وكيسيغوي وكيجاغارازي، مع أن موقع هذه الأماكن غير معروف. [ 7 ] : 17 [ 27 ] : 84 [ 33 ] : 15-16 [ 3 ] : 129 تشير جميع الروايات إلى أن بوكوكو قُتل على يد حفيده، كاروبومبي، [ هـ ] بسبب نزاع حول سقي بعض الماشية، ثم أعلن نفسه ملكًا، مؤسسًا بذلك سلالة تشويزي . [ 3 ] : 140 [ 4 ] : 20-21 [ 6 ] : 47 [ 7 ] : 17 [ 27 ] : 88 كتب فيشر ودنبار أن الناس ابتهجوا لأنه كان يشبه جده لأبيه، إيزازا. [ 7 ] : 17 [ 27 ] : 89
سلالة تشويزي
بسبب رفض الزعماء المتمردين الخضوع لكاروبومبي، قاد سلسلة من الحملات لاستعادة أراضي إيزازا. كتب فيشر أن حملته الأولى كانت ضد نتالي (زعيم أنكولي)، مما أدى إلى استسلامه، [ 27 ] : 89 ، بينما كتب نياكاتورا وبوكانان وبيكونيا أن حملته الأولى كانت ضد نسينغا، زعيم بوغوما. [ 4 ] : 22 [ 3 ] : 141 [ 33 ] : 19. ومع ذلك، تتفق جميع هذه الروايات على أن نسينغا أُعدم بعد اتهامه بممارسة السحر. [ 27 ] : 90 [ 4 ] : 22 [ 3 ] : 141 [ 33 ] : 19 الأماكن التي قيل أن كاروبومبي قد ضمها تشمل بورولي , كاراغوي , سوكوما , رواندا , بوسوجا , أنكولي , تورو , بونيارا , بوسونغورا , بوليغا , بوكيدي , بوغندا , ومادي , على الرغم من اختلاف الروايات في كثير من الأحيان حول ذلك التسلسل الزمني لهذه الحملات والبعثات. [ 27 ] : 89–94 [ 4 ] : 25 – 26 [ 3 ] : 142 [ 1 ] كتب فيشر ودنبار أنه من باب الثناء، أعلن إيسيمبوا، والد كاروبومبي، أن كاروبومبي سيُعرف من الآن فصاعدًا باسم نداهورا ( مضاءًا " سوف أهتم بـ " ). [ 27 ] : 95 [ 7 ] : 18
تتفق الروايات على أن نداهورا اختفى ذات يوم ولم يعد إلى منزله، إلا أن سبب ذلك محل خلاف. فقد كتب فيشر ودنبار أنه بينما كان نداهورا ينتظر عودة ابنه وامارا من إحدى الحملات، ابتلعته الأرض وبقي في العالم السفلي مع خادمه لمدة يومين. [ 27 ] : 96 [ 7 ] : 18 وكتب نياكاتورا وبوكانان وأبولي أنه خلال حملة في إيهانجيرو ضد بويريبوتاكيا ( والتي تعني حرفيًا " الفجر الذي لا يشرق " )، أُسر نداهورا عندما "حلّ الظلام على جيشه". [ 4 ] : 28 [ 3 ] : 189 [ 1 ] وكتب كي دبليو وألبرت ب. لويد أن نداهورا قُتل في تلك الحملة. [ 29 ] : 159 [ 35 ] : 69-70 على عكس مؤلفين آخرين، كتب كل من كي دبليو، وجون بيتي، ونياكاتورا، ودنبار أن موليندوا حكم كنائب/وصي خلال هذه الفترة. [ 4 ] : 28 [ 6 ] : 47 [ 7 ] : 18، 20 ثم أصبح وامارا الملك التالي لكيتارا. كتب نياكاتورا أن وامارا اختير ليخلف نداهورا بعد بعض المداولات، [ 4 ] : 28-29 وكتب دنبار أن نداهورا عيّن موليندوا، لكن وامارا استولى على العرش، [ 7 ] : 18 وكتب فيشر أن نداهورا سمح لوامارا بالحكم على مضض. [ 27 ] : 97
قيل إن شعب باتشويزي كانوا حدادين ماهرين (يُعدّ ملوك الحدادين استعارة شائعة في نشأة العديد من مجتمعات البانتو). [ 36 ]
فقد شعب تشويزي، وخاصة وامارا، احترام الشعب عمومًا، إذ كان حكم وامارا ظالمًا [ 27 ] : 101 [ 7 ] : 19 [ 6 ] : 48 ، وتصاعدت التوترات فيما بينهم (مثل محاولة نيانغوما [ f ] قتل موغيني، الأخ غير الشقيق لندهورا). [ 3 ] : 190-191 [ 4 ] : 29 [ 6 ] : 48 [ 7 ] : 18-19 [ 27 ] : 99-101. ويُقال إن ميسانغو [ g ]، القادم من الجنوب، أغار على ماشية تشويزي بجيشه، لكنه قُتل لاحقًا. [ 3 ] : 195-196 [ 4 ] : 37-38 [ 27 ] : 104-105 كتب فيشر أن موغاسا، عم وامارا ورئيس جزر سيسي، ثار عليه، على الرغم من أن الانتفاضة سُحقت بسرعة. [ 27 ] : 102 ثم كتب فيشر ودنبار أن بيهوغو، ثور موغيني النادر الذي كان يُعطر أي ماء تشربه، أصيب بنوبة ونفق، وأن وامارا أمر المشعوذين بتشريحه. [ 7 ] : 19 [ 27 ] : 105-106 كتب نياكاتورا وبيتي وأبولي أن وامارا، الذي أثقلته المصائب، استدعى مشعوذيه لتفسير معناها، فقاموا بذبح بعض عجول الثيران للتنبؤ. [ 4 ] : 38 [ 6 ] : 48 [ 1 ] ومع ذلك، تتفق الروايات على أن جسد الماشية كان فارغًا ولم يكن به أعضاء، وقد فوجئ المعالجون السحريون.
كان هناك شقيقان من قبيلة لوو ، نياكوكا وكارانغو ، قدما من شمال النيل في بوكيدي. قال نياكوكا إنه سيحل اللغز إذا أبرم عهد دم مع أحد أفراد قبيلة تشويزي. أبرم نياكوكا عهد دم مع إما موليندوا (بحسب نياكاتورا وبيتي وأبولي) أو موغيني (بحسب فيشر ودنبار). ثم شق الرأس والحوافر بفأس، فسقطت جميع الأعضاء الداخلية، وتراكم عليها سخام أسود لا يزول. يُقال إن نياكوكا فسر ذلك بأن الجسد الفارغ يرمز إلى نهاية حكم تشويزي، وأن وجود الأعضاء في أماكن غير معتادة يدل على أن تشويزي سيحزمون أمتعتهم وينتقلون إلى مكان آخر، وأن وجود الأعضاء في الرأس تحديدًا يدل على أنهم سيظلون يحكمون من خلال طائفة "التواصل الروحي"، وأن السخام الأسود الذي لا يزول يدل على أن البلاد سيحكمها أجانب ذوو بشرة داكنة. خاب أمل قبيلة تشويزي من هذا التفسير، وكانوا سيقتلون نياكوكا لولا أن أخاه بالدم أخبره بذلك مسبقًا وهرب. وفي النهاية قرروا التخلي عن كيتارا. [ 3 ] : 198-199 [ 4 ] : 38-41 [ 6 ] : 48-49 [ 7 ] : 19-20 [ 27 ] : 106-109 [ 1 ]
بسبب فرضية الحاميين (التي تزعم أن جميع المجتمعات المتقدمة في أفريقيا تعود إلى غزاة قوقازيين استولوا على السكان الأفارقة المحليين ونشروا الحضارة)، فقد ساد الاعتقاد، دون دليل، بأن الباهيما (المسمون باهوما في كيتارا) كانوا من الباتشويزي لمجرد تشابههم الجسدي. لكن التقاليد الشفوية في كيتارا تميز الباتشويزي عن الباهوما (إذ قيل إن الباتشويزي كان لديهم خدم من الباهوما)، كما أن الباهوما أنفسهم لا يدّعون أي صلة نسب بالباتشويزي. لم يكن للباهوما أهمية سياسية كبيرة، ولم يسبق لهم أن تولوا الحكم في كيتارا، كما هو الحال مع التوتسي والهيما في ممالك البحيرات العظمى الأخرى جنوبًا. وقد خلص جميع المؤرخين إلى أن الباتشويزي كانوا طبقة أرستقراطية محلية من البانتو. [ 37 ] [ 38 ]
سلالة بيتو
ثم عاد نياكوكا إلى بوكيدي ليُبلغ أبناء كيوميا (بعض أحفاد إيسيمبوا، الذين عُرفوا لاحقًا باسم بيتو) بأنه ينبغي عليهم خلافة وامارا نظرًا لظروف كيتارا. ويذكر نياكاتورا أيضًا وصول كانيابوغوما (رسول أرسله تشويزي) وموغونغو بعد نياكوكا لنقل المعلومات نفسها. وفي النهاية، انطلقوا جميعًا في رحلة إلى كيتارا، حيث أصبح إيسينغوما لابونغو روكيدي أول ملك من بابيتو. [ 3 ] : 207-214 [ 4 ] : 50-53 [ 6 ] : 51-53 [ 7 ] : 32 [ 27 ] : 111-114 [ 1 ]
في لغة الأتشولي ، يُستخدم مصطلح "بيتو" عمومًا للإشارة إلى أبناء السلالة الأرستقراطية. ولا تزال أسماء المديح "إمباكو " ، التي تُمنح لكل مونورو بعد ولادته، موجودة في لغة الأتشولي، حيث تُسمى "باك"، وتعني "المديح". والعديد من أسماء "إمباكو" هي أيضًا من أصل لوو. ويمكن تحديد بعض القطع التي تُشكل شعارات ملوك نيورو على أنها قطع أثرية من أصل نيلوتي. [ 29 ] : 77 [ 6 ] : 51-52
التقسيمات الإدارية
قيل إن إيزازا كان أول ملك يقسم كيتارا إلى مقاطعات ( أماسازا ، المفرد: إيزازا )، ووفقًا لعلم أصول الكلمات الشعبي ، فإن كلمة إيزازا مشتقة من اسمه. [ 3 ] : 123 [ 4 ] : 8-9 [ 6 ] : 41 [ 7 ] : 14 [ 1 ] في الجدول التالي، ثار الزعماء المكتوبون بخط غامق وأحمر فاتح ضد بوكوكو وفقًا لبيكونيا وهيريمينزيلدا ك. كاروبانجا. [ 33 ] : 15-16 [ 39 ] : 2 هذا الجدول ليس شاملاً.
| مقاطعة | رئيس | ||||
|---|---|---|---|---|---|
| تحت إيزازا/بوكوكو [ 29 ] : 157 [ 33 ] : 15 [ 3 ] : 123 [ 4 ] : 9 | تحت قيادة نداهورا/موليندوا | في عهد وامارا | |||
| لكل نياكاترا [ 4 ] : 26–27 [ 7 ] : 29 [ 40 ] : 18 | لكل كاروبانجا [ 39 ] : 4 [ 3 ] : 187 | لكل نياكاترا [ 4 ] : 31 [ 1 ] [ 40 ] : 18–19 | لكل كريتيان [ i ] [ 5 ] : 1344 | ||
| كيتارا نفسها (تتوافق مع مقاطعة كيجيجوا ) | نيامينج | إيبونا | موغارا | إيبونا | مجهول |
| كارو-كارونجي / أنكول | ماتشوموليندا | وامارا | موغيني | كاتوكو [ j ] | |
| بويرا ( مقاطعة ماوغولا ) | موكويري | إيبونا | مجهول | ||
| بوسونجورا (الجزء الشرقي من منطقة كاسيسي ) | كوغيري | كاهوكا | كازوبا | كاهوكا | روبانغا |
| تورو | غير متوفر | مجهول | |||
| موينجي | نياكيريمبيكا | موغيني | موغارا | موغيني | |
| بوسوغا | نتيمبي | مجهول | موزينجا | مجهول | نتيمبي |
| بوغانجازي (الجزء الشرقي من منطقة كيبالي ) | كابارا | مجهول | مجهول | ||
| بوغاهية (الجزء الشمالي الشرقي من منطقة هويما ) | نياموروانا | كيرو | كاهوكا من ميسينجا | كيوميا | |
| بوجونجو (يوافق منطقة بوليسا ) | كوامانجو [ ك ] | كاهوكا | |||
| تشوب (الجزء الشمالي الشرقي من مقاطعة كيرياندونغو ) | كابارو | كيرو | |||
| بورولي (يوافق منطقة ناكاسونجولا ) | نيانغوما | روبانغا | روباغو | ||
| بوسندي (يوافق منطقة ماسندي ) | نياكادوغي | مجهول | كابيمبينا | مجهول | |
| بوجوما (الجزء الجنوبي الغربي من منطقة هويما ) | نسينغا | كانيابوغوما من نسينجا | مجهول | كانيابوغوما من نسينجا | مجهول |
| جزيرة سيسي | غير متوفر | موغاسا/موغاسا | |||
| بوليغا (الجزء الشرقي من مقاطعة إيتوري ) | كاليجا | موليندوا | كيرو | موليندوا | |
| بونيارا (في منطقة كايونجا ) | نياكاراندا | موغارا | موليندوا | موغارا | |
| موهواهوا (تتوافق مع بقية بوغندا ) | نتيجي أوف كويا [ ل ] | كيوميا (سابقاً)، روسيري (لاحقاً) | كيوميا | روسيري | إيشابوانا |
| رواندا | غير متوفر | مجهول | مجهول | إيبونا | مجهول |
| جاني / أشولي | جاني | مجهول | |||
| مادي | |||||
| ماساكا | نيابا | ||||
| بودو | كاتاني من مسينغا | كاجورا | |||
الدراسات الحديثة
حد
يشير إم إس إم كيوانوكا إلى أن مدى كيتارا الذي أشار إليه كتاب مثل رولاند أوليفر وميريك بوسنانسكي وإيه آر دنبار قد تأثر بالقومية:
حتى الآن، استندت الاستنتاجات التي توصل إليها كتّاب مثل المذكورين أعلاه حول تاريخ إمبراطورية بونيورو-كيتارا إلى حد كبير على تقاليد بونيورو، التي لم تخضع قط لأي فحص نقدي، وللأسف، فهي متأثرة بالمشاعر القومية. [ 41 ] : 30
ويشير أيضاً إلى عدم وجود أدلة تدعم هذه الادعاءات:
لا يزال يُزعم أن حضارة الباتشويزي ونفوذهم السياسي قد امتدا حتى إلى مناطق لا يوجد فيها أي أثر للباشويزي أو طقوسهم. وقد رُسمت خرائط تُظهر اتساع الإمبراطورية، لكن لم يسأل أحد، على سبيل المثال، متى امتد نفوذ بونيورو إلى إكواتوريا. [ 41 ] : 30
منظمة
يكتب جون إي جي ساتون أنه وفقًا للأدلة الأثرية، يمكن تفسير بعض مواقع الأعمال الترابية التي يُقال إنها في كيتارا على أنها عواصم منفصلة:
في الواقع، ثمة مبرر معقول لتفسير كل موقع من مواقع الأعمال الترابية الكبيرة - كيبينغو، ومونسا، وبيغو - على أنه عاصمة لمن سيطروا على مراعي تلك المناطق. وبهذا، ربما لا يزال من الممكن تصور كيتارا ليس كمملكة موحدة واحدة، بل كنظام أكثر غموضًا للتنظيم السياسي والاستغلال الاقتصادي لهذه المنطقة قبل نحو ستة أو سبعة قرون. [ 42 ] : 58 [ 43 ] : 107
يصف غودفري ن. أوزويغوي كيتارا بأنها "غير منظمة بشكل جيد":
تُطلعنا هذه التقاليد، بتفاصيل بارعة ومذهلة - على الرغم من وجود بعض الثغرات - على كيفية تأسيس أسلافهم أول نظام دولة في منطقة البحيرة، ثم تحويله لاحقًا إلى "إمبراطورية" واسعة، وإن كانت ذات تنظيم فضفاض، امتدت إلى ما وراء حدود المنطقة. أطلقوا على تلك "الإمبراطورية" اسم "كيتارا كيا نيامينغ"، وهي "إمبراطورية" انتصر فيها بالسيف أفرادٌ ذوو شخصياتٍ استثنائية. [ 44 ] : 17-18
إرث
كثيرًا ما استُخدمت أساطير كيتارا لإضفاء الشرعية على السلالات والممالك اللاحقة في أوغندا وما حولها، ولا سيما مملكة بونيورو ، التي ادّعت أنها الورثة المباشرون لكيتارا. [ 11 ] [ 45 ] : 460 كتب لينانت باشا أن موتيسا الأول ملك بوغندا ادّعى أنه السليل الحقيقي الوحيد لأمراء كيتارا. [ 46 ] : 76
انظر أيضاً
ملحوظات
- ↑ مضاءة. " كيتارا نيامنج "
- ↑ نطق نيورو: [ kitâɾa ] ؛ نطق تورو: [ kitáɾa ] ؛ نطق نيانكول: [ citaɾa ]
- ↑ إن مفهوم "القديم" كفترة زمنية نسبي، ويختلف باختلاف المناطق. المصادر التي تشير إلى كيتارا على أنها قديمة: [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]
- ↑ نادرًا ما يتم تهجئة Ngonzaaki لتكون متسقة مع قواعد التهجئة Runyoro-Rutooro
- ↑ مكتوبة أيضًا كارابيمبي (فيشر)، كياروبمبا (نياكاترا)، كياروبومبي (بوكانان)
- ↑ تُكتب أيضًا Nyangoro (Fisher and Dunbar)
- ↑ مكتوبة أيضًا ميسينجا (نياكاتورا)
- ↑ تُكتب أيضًا Nyakoko (فيشر ودونبار)
- ↑ يستخدم كريتيان مصادر Haya بدلاً من مصادر Nyoro.
- ↑ مكتوبة أيضًا Katukwe (Chrétien) أو Katukura (Brian Taylor)
- ↑ تُكتب أيضًا Ichwamango (KW)
- ↑ وفقًا لنياكاتورا، مُنحت موهواهوا في الأصل لكويا، ولكن نظرًا لكبر سنه، فوّض كويا زعامته إلى ابنه نتيجي. [ 4 ] : 9
مراجع
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 أبولي، ديفيد هيومورو (1994). ألف عام من مملكة بونيورو-كيتارا - الشعب والحكام . دار نشر فاونتن.
- 1 2 3 4 جورجو، جوليان ب. (1920). Entre le Victoria, l'Albert et l'Edouard: ethnographie de la Partie anglaise du vicariat de l'Uganda: Origines, histoire, Religion, coutumes [ بين فيكتوريا وألبرت وإدوارد: إثنوغرافيا الجزء الإنجليزي من نيابة أوغندا: الأصول والتاريخ والدين والعادات ] (بالفرنسية). رين: المطبعة أوبرثور.
- ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ ١٥ ١٦ ١٧ ١٨ ١٩ ٢٠ ٢١ ٢٢ ٢٣ ٢٤ بوكانان ، كارول آن ( ١٩٧٤ ) . مجمع كيتارا : التراث التاريخي لغرب أوغندا حتى القرن السادس عشر (ملف PDF) (أطروحة). جامعة إنديانا. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ ٩ فبراير ٢٠٢٦. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٨ مارس ٢٠٢٦ .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 نياكاتورا، جون دبليو (1973) . اوزويجوي، جودفري ن. (محرر). تشريح مملكة أفريقية: تاريخ بونيورو-كيتارا (PDF) . ترجمة موغانوا، تيوبستا ( الطبعة الإنجليزية). مدينة نيويورك، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية: NOK Publishers, Ltd. ISBN 0-88357-025-4. Archived from the original(PDF) on 2025-08-15. Retrieved 2026-03-08.
- 123Chrétien, Jean-Pierre (1985). "L'empire des Bacwezi: La construction d'un imaginaire géopolitique"[The Bacwezi empire: The construction of a geopolitical imagination]. Annales. Économies, Sociétés, Civilisations. 40 (6): 1335–1377. doi:10.3406/ahess.1985.283241. S2CID 126663125.
- 123456789101112Beattie, John (1971). The Nyoro State. Oxford University Press. ISBN 9780198231714.
- 1234567891011121314151617181920212223242526Dunbar, Archibald Ranulph (1965-01-01). A History of Bunyoro-Kitara. Oxford University Press.
- ↑Schoenbrun, David (1990). Early history in eastern Africa's Great Lakes region: linguistic, ecological, and archaeological approaches. ca. 500 B.C. to ca. A.D. 1000 (PhD thesis). University of California.
- ↑Muzale, Henry R. T. (June 1998). A Reconstruction of the Proto-Rutara Tense/Aspect System. University of Newfoundland. ISBN 0-612-36209-4.
- 12Steinhart, Edward I. (1981). "Chapter 18: From 'Empire' to State: The Emergence of the Kingdom of Bunyoro-Kitara: c. 1350-1890". In Claessen, Henri J. M.; Skalník, Peter (eds.). The Study of the State.
- 12Jordan, D. K. (2007-07-13). "Organization & Mystification in an African Kingdom". Retrieved 2024-01-27.
- ↑Sykes, J. "The Eclipse at Biharwe". Uganda Journal. 23.
- ↑Katoke, Israel (1970). "The country". The Making of the Karagwe Kingdom(PDF). East African Publishing House. Archived from the original(PDF) on 2026-02-09. Retrieved 2026-03-08.
- ↑ أوجوت، بيثويل آلان (1984). "منطقة البحيرات العظمى". التاريخ العام لأفريقيا: المجلد 4 (ملف PDF) . منشورات اليونسكو. ص 507.
- ↑ سبيك، جون هانينغ (1864). يوميات اكتشاف منبع النيل . روبرتس - جامعة تورنتو. نيويورك : هاربر.
{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link ) - ^ دريبيرج، جيه إتش (1931). جالا المستعمرين ومناطق البحيرة في أفريقيا .
- ↑ دويل، شين (يوليو 2006). "من كيتارا إلى المقاطعات المفقودة: الأنساب والأرض والشرعية في مملكة بونيورو، غرب أوغندا". الهويات الاجتماعية . 12 (4): 457-470 . doi : 10.1080/13504630600823684 .
- ↑ تانتالا، رينيه لويز (1989). التاريخ المبكر لمدينة كيتارا في غرب أوغندا: نماذج عملية للتغيير الديني والسياسي (أطروحة). ص 1. بروكويست 303784585 .
- ↑ ساتون، جي إي جي (مارس 1993). "أصول ممالك البحيرات". مجلة التاريخ الأفريقي . 34 (1): 33-64 . doi : 10.1017/S0021853700032990 .
- ↑ بيتي، جون (يوليو 1971). "حكايات الشفق لشعب الباغاندا السود: التاريخ التقليدي لمملكة بونيورو-كيتارا، وهي مملكة أوغندية سابقة. بقلم روث فيشر. حرره وقدم له مقدمة جديدة ميريك بوسنانسكي. لندن: كاس، 1970. 44 صفحة + 198 صفحة، رسوم توضيحية، قائمة مراجع، خرائط. 3.75 جنيه إسترليني". أفريقيا . 41 (3): 251-252 . doi : 10.2307/1158846 . JSTOR 1158846 .
- ↑ شونبرون، ديفيد ل. (مارس 1993). "نحن ما نأكل: الزراعة القديمة بين البحيرات العظمى". مجلة التاريخ الأفريقي . 34 (1): 1-31 . doi : 10.1017/S0021853700032989 .
- ↑ دويل، شين (2016). "مملكة بونيورو-كيتارا". موسوعة الإمبراطورية . ص 1-3 . doi : 10.1002/9781118455074.wbeoe078 . ISBN 978-1-118-44064-3.
- ↑ كاموهانغير، إفرايم (2003). أثر التغيير والتصورات المتنوعة: "صراعات المعنى والتفسيرات - المواقع الأثرية نتوسي وبيغو بيا موغيني في أوغندا" . شلالات فيكتوريا، زيمبابوي. ص 1.
- ↑ بيرنستين، جان (مارس 1998). "رونياكيتارا: لغة أوغندا "الجديدة"". مجلة التنمية متعددة اللغات والثقافات . 19 (2): 93-107 . doi : 10.1080/01434639808666345 .
- ↑ تانتالا، رينيه لويس (1989). التاريخ المبكر لمدينة كيتارا في غرب أوغندا: نماذج عملية للتغيير الديني والسياسي، المجلد 1. جامعة ويسكونسن-ماديسون .
- ↑ بالياج، يونا (12-07-2000). "العرقية والصراع العرقي في منطقة البحيرات العظمى" . جامعة بوغيما .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 فيشر، روث أليس (1911). حكايات الشفق من الباغاندا السوداء . لندن: مارشال براذرز المحدودة .
- ^ كيلوواط (1935). “ملوك بونيورو-كيتارا، الجزء الأول”. مجلة أوغندا . 3 (2).
- 1 2 3 4 ك. و. (1936). “ملوك بونيورو-كيتارا، الجزء الثاني”. مجلة أوغندا . 4 (1).
- ^ كيلوواط (1937). “ملوك بونيورو-كيتارا، الجزء الثالث”. مجلة أوغندا . 5 (2).
- ^ نياكاترا ، جون دبليو (1947). أباكاما با بونيورو-كيتارا [ ملوك بونيورو-كيتارا ] (في نيورو). سانت جوستين، كيبيك، كندا.
{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) - 1 2 3 4 5 روسكو، جون (1923). الباكيتارا أو البانيورو . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج .
- 1 2 3 4 5 6 بيكونيا، بيترو (1927). كيأباكاما با بونيورو [ من ملوك بونيورو ] . لندن: شيلدون برس.
- ^ “ملوك بونيورو – بونيورو-كيتارا الولايات المتحدة الأمريكية” . بونيورو-كيتارا الولايات المتحدة الأمريكية . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2025-08-13 . تم الاسترجاع 2024-02-10 .
- ↑ لويد، ألبرت ب. (1900). من أوغندا إلى الخرطوم، الحياة والمغامرة على نهر النيل الأعلى . روبرتس - جامعة تورنتو. لندن، كولينز.
- ↑ الماضي الأفريقي يتحدث: مقالات في التراث الشفهي والتاريخ . داوسون. 1980. ص 67. ISBN 978-0-208-01784-0.
- ↑ بيتي، جون (1971). دولة نيورو . مطبعة كلارندون. ص 26، 50، 52، و57. ISBN 978-0-19-823171-4.
- ↑ تاريخ اليونسكو العام لأفريقيا: أفريقيا من القرن الثاني عشر إلى القرن السادس عشر . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ١٠ مايو ١٩٩٨. ص ٥٠٤. ISBN 978-0-520-06699-1.
- 1 2 كاروبانجا، هيرمينزلدا ك. (1949). "بوكيا نيبويرا" [ كما تشرق الشمس وتغرب ] (كتيب). كمبالا، أوغندا: مطبعة النسر.
- 1 2 تايلور، برايان ك. (19 يناير 2017). البانتو البحيري الغربي ( الطبعة الثالثة). روتليدج . ISBN 978-1-138-23322-5.
- 1 2 كيوانوكا، إم إس إم (1968). "إمبراطورية بونيورو كيتارا: أسطورة أم حقيقة؟" . المجلة الكندية للدراسات الأفريقية / Revue Canadienne des Études Africanines . 2 (1): 27-48 . دوى : 10.2307/483996 . جستور 483996 .
- ↑ ساتون، جي إي جي (مارس 1993). "أصول ممالك البحيرات" . مجلة التاريخ الأفريقي . 34 (1): 33-64 . doi : 10.1017/S0021853700032990 . S2CID 162101322 .
- ↑ كريتيان، جان بيير (15 يناير 2003). البحيرات العظمى في أفريقيا: ألفا عام من التاريخ . ترجمة سكوت ستراوس. أرشيف الإنترنت. نيويورك: زون بوكس؛ كامبريدج، ماساتشوستس: توزيع مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ISBN 978-1-890951-34-4.
- ↑ أوزويغوي، جي إن (14-02-2012). "بونيورو-كيتارا: إعادة تقييم لانحدار وتضاؤل مملكة أفريقية" . مجلة الدراسات الآسيوية والأفريقية . 48 (1).
- ↑ دويل، شين (يوليو 2006). "من كيتارا إلى المقاطعات المفقودة: الأنساب والأرض والشرعية في مملكة بونيورو، غرب أوغندا". الهويات الاجتماعية . 12 (4): 457-470 . doi : 10.1080/13504630600823684 .
- ^ دي بلفوندس، لينانت (1876). "Itinéraire et Notes de E. Linant de Bellefonds" [ خط سير الرحلة وملاحظات E. Linant de Bellefonds ] . نشرة Trimestriel de la Société Khédiviale de Géographie du Caire (بالفرنسية). 1 .
روابط خارجية
- الممالك الأفريقية السابقة
- الملكيات الأوغندية
- الدول السابقة في أفريقيا
- دول في أفريقيا ما قبل الاستعمار
- الإمبراطوريات السابقة
