باكنرانيف

كان باكنرانيف ، المعروف لدى الإغريق القدماء باسم بوكوريس ( باليونانية القديمة : Βόκχωρις ، Bókkhōris ؛ ^{[ 1 ]} باللاتينية : Bocchoris ) أو بوكوريس ( باليونانية: Bókhkhōris ، Bókhkhōris ؛ باللاتينية : Bochchoris )، ملكًا لفترة وجيزة من الأسرة الرابعة والعشرين في مصر . اتخذ من سايس في غرب الدلتا مقرًا له، وحكم مصر السفلى من حوالي 718 إلى 713 قبل الميلاد. وعلى الرغم من أن المؤرخ المصري مانيتون، الذي عاش في العصر البطلمي ^{[ 2 ]،} يعتبره العضو الوحيد في الأسرة الرابعة والعشرين، إلا أن الباحثين المعاصرين يدرجون والده تفناخت ضمن هذه الأسرة. على الرغم من أن سيكستوس يوليوس أفريكانوس يقتبس من مانيتون أن "بوكوريس" حكم لمدة ست سنوات، إلا أن بعض الباحثين المعاصرين يخالفونه الرأي وينسبون له فترة حكم أقصر مدتها خمس سنوات فقط، استنادًا إلى دليل من لوحة دفن ثور أبيس . وهذا يثبت أن حكم باكنرانيف لم ينتهِ إلا في بداية سنته السادسة من الحكم، وهو ما يعني، وفقًا لنظام التأريخ المصري، أنه حكم لمدة خمس سنوات كاملة. اسم باكنرانيف الملكي، واهكاري ، يعني "ثابت هو روح رع" باللغة المصرية القديمة. ^{[ 3 ]}

يُعدّ كتاب مانيتون مصدرًا لحدثين من عهد باكنرنيف. الأول هو قصة حملٍ نطق بنبوءة غزو الآشوريين لمصر ، وهي قصة كرّرها لاحقًا مؤرخون كلاسيكيون مثل كلاوديوس إيليانوس ( في كتابه "طبيعة الحيوان" 12.3). أما الثاني، فهو أسر باكنرنيف على يد شبيتكو ، ملك الأسرة الخامسة والعشرين ، الذي أعدمه حرقًا. وقد وسّع شبيتكو، وهو ملك كوشي ، حكمه ليشمل مصر بأكملها، التي كانت مقسمة منذ الأسرة الحادية والعشرين .

أضاف ديودور الصقلي ، الذي كتب بعد مانيتون بثلاثة قرون تقريبًا، بعض التفاصيل المختلفة. يذكر ديودور أن باكنرانيف، على الرغم من مظهره "الحقير"، كان أكثر حكمة من أسلافه (1.65). ونسب إليه المصريون قانونًا يتعلق بالعقود ، ينص على طريقة لسداد الديون في حال عدم وجود سند مكتوب؛ وقد ظل هذا القانون ساريًا حتى زمن ديودور (1.79). لهذا السبب، ولأفعال أخرى، أدرج ديودور "بوكوريس" ضمن أهم ستة مشرعين في مصر القديمة. بالنسبة لملك صغير سيطر لفترة وجيزة على دلتا النيل ، يُعد هذا تصنيفًا بارزًا بشكل غير متوقع: "لقد كان اختيارًا مفاجئًا"، كما يلاحظ روبن لين فوكس ^{[ 4 ]،} "ربما كان لبعض اليونانيين، الذين لا نعرفهم، علاقات وثيقة به؛ فمن عهده لدينا أختام على شكل جعران تحمل اسمه المصري، وقد وُجد أحدها في قبر يوناني معاصر في جزيرة إسكيا بالقرب من خليج نابولي ." كانت إيشيا أقدم المستعمرات اليونانية في إيطاليا في القرن الثامن قبل الميلاد.

يذكر المؤرخ الروماني تاسيتوس أن العديد من الكتاب اليونانيين والرومانيين اعتقدوا أن له دورًا في نشأة الأمة اليهودية :

يتفق معظم المؤرخين على أن مرضًا مروعًا شوّه الجسد قد تفشى في مصر، وأن الملك بوكوريس، باحثًا عن علاج، استشار وحي هامون ، فأُمر بتطهير مملكته، ونفي هذا العرق المكروه من الآلهة إلى أرض غريبة. وجد الشعب، الذي جُمع بعد بحث دؤوب، نفسه في صحراء قاحلة، فجلس معظمه في غيبوبة من الحزن، إلى أن حذرهم أحد المنفيين، واسمه موسى، من انتظار أي فرج من الله أو البشر، فقد تخلى عنهم كلاهما، بل أن يثقوا بأنفسهم، متخذين من ذلك الرجل الذي سينقذهم أولًا من بؤسهم الحالي قائدًا مرسلًا من السماء. وافقوا، وبدأوا يتقدمون عشوائيًا في جهل تام. لكن لم يزعجهم شيء أكثر من ندرة الماء، وكادوا يهلكون في كل اتجاه عبر السهل، حين رأوا قطيعًا من الحمير البرية يتراجع من مرعاه إلى صخرة ظليلة بالأشجار. تبعهم موسى، واسترشد بظهور بقعة عشبية، فاكتشف نبع ماء غزير، فكان ذلك بمثابة فرج لهم. وبعد مسيرة متواصلة دامت ستة أيام، في اليوم السابع استولوا على أرض، فأخرجوا منها سكانها، وأسسوا فيها مدينة ومعبداً.

عزل شبيتكو باكنرانيف وأعدمه حرقًا على الخازوق. وبذلك انتهت فعليًا الأسرة الرابعة والعشرون قصيرة الأجل في مصر كمنافس محتمل للأسرة النوبية الخامسة والعشرين. ورغم أن التقاليد المانيثونية والكلاسيكية تُشير إلى أن غزو شبيتكو هو الذي أخضع مصر لحكم الكوشيين، حيث أحرق الملك خصمه، بوكوريس-باكنرانيف، حيًا، إلا أنه لا يوجد دليل مباشر على أن شبيتكو قتل باكنرانيف، ورغم أن الدراسات السابقة كانت تقبل هذه الرواية عمومًا، إلا أنها أصبحت تُعامل مؤخرًا بمزيد من الشك. ^{[ 5 ]}

على الرغم من الأهمية التي أشار إليها هؤلاء الكتّاب، لم يبقَ سوى القليل من السجلات المعاصرة لباكنرنف. يتعلق النقش الرئيسي لعهده بوفاة ودفن ثور من سلالة أبيس خلال العامين الخامس والسادس من حكمه؛ أما الباقي فهو عبارة عن بعض المسلات التي عثر عليها أوغست مارييت أثناء تنقيبه في معبد سرابيوم سقارة . وفي مقبرة في تاركوينيا بإيطاليا، عُثر على مزهرية منقوشة بأسمائه .