البيلاروسيون (كتاب)

كتاب "البيلاروسيون" ( بالروسية : Бѣлоруссы ، بالحروف اللاتينية :  Belorussy [المجلدان 1-2]، بالروسية : Бѣлорусы [المجلد 3]) هو عملٌ أكاديميٌّ أساسيٌّ للأكاديمي يفيم كارسكي من أكاديمية سانت بطرسبرغ للعلوم ، مُخصَّصٌللغة البيلاروسية وآدابها وفلكلورها من القرن الثالث عشر إلى الربع الأول من القرن العشرين. وبعمقه العلميّ، ونطاق مادته الواقعية، وأهميته الثقافية والاجتماعية، لا يُضاهى هذا الكتاب بين الأعمال اللغوية في أي بلد سلافي في ذلك الوقت. ^{[ 1 ]}

سبق نشر كتاب "البيلاروسيون" سنوات عديدة من عمل المؤلف مع المصادر التاريخية (الآثار المكتوبة ذات المحتوى التجاري والفني والإعلامي والديني والقانوني والتاريخي)، والسجلات الفولكلورية والإثنوغرافية من القرنين التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، والأهم من ذلك، دراسة اللغة البيلاروسية الحية بكل تنوع لهجاتها الإقليمية والاجتماعية. يتألف العمل من ثلاثة مجلدات، يحتوي كل من المجلدين الثاني والثالث على ثلاثة أجزاء (أعداد). في المجمل، نُشرت سبعة كتب من " البيلاروسيون" ، بإجمالي 3105 صفحات مطبوعة. ^{[ 1 ]}

صدر المجلد الأول، بعنوان "البيلاروسيون. مقدمة لدراسة اللغة والأدب الشعبي " ( بالروسية : Введеніе къ изученію языка и народной словесности )، في وارسو عام 1903، وأعادت طباعته مجلة "فيلينسكي فريمنيك" عام 1904. وقد أعرب المؤلف عن أمله في أن يتمكن الشعب البيلاروسي أخيرًا من الوصول إلى العلم الحقيقي، وذلك من خلال اقتباس من قصيدة يانكا لوتشينا ، "إلى الوطن الأم" (1892):

تنطلق الشمس في رحلة ممتعة من جميع أنحاء العالم إلى مستوى جديد لدينا , وتبدأ حياة الأطفال في مزارع دوبرا, المزيد شكرا!

ستشرق شمس العلم من خلال الغيوم الداكنة بوضوح فوق مجالنا، وسيعيش أطفال المستقبل مصيراً طيباً، مصيراً سعيداً!

في هذا المجلد، قدّم كارسكي صورة تاريخية شاملة لأصول الشعب البيلاروسي، مُحددًا حدوده الجغرافية وواصفًا ظروف معيشته في نهاية القرن التاسع عشر. كما حدد السمات اللغوية الرئيسية التي ميّزت البيلاروسيين عن غيرهم من المجموعات السلافية الشرقية منذ القرن الثالث عشر (مثل حرف g غير الانفجاري، وحرف u غير المقطعي ( ў )، والأصوات الصفيرية المُقوّاة، وحرف dz الاحتكاكي ، وتطور كلمتي akanye و yakanye ). ودرس كارسكي أيضًا علاقة اللغة البيلاروسية باللغات الأوكرانية والليتوانية والبولندية ، وحلل الكلمات المُقترضة من لغات أخرى. ويحتوي المجلد على خريطتين رائدتين: " الخريطة الإثنوغرافية للقبيلة البيلاروسية " و" خريطة اللغة البيلاروسية "، اللتان لا تزالان تتمتعان بأهمية علمية حتى يومنا هذا . ^{[ 1 ]}

نُشر المجلد الثاني في وارسو بين عامي 1908 و1912 تحت عنوان البيلاروسيون. لغة القبيلة البيلاروسية ( الروسية : Языкъ белорусскаго племени ). يتكون من ثلاثة أجزاء:

1. نبذة تاريخية عن أصوات اللغة البيلاروسية؛
2. نبذة تاريخية عن تكوين الكلمات وتصريفها في اللغة البيلاروسية؛
3. الخطوط العريضة لقواعد اللغة البيلاروسية. ^{[ 1 ]}

يتناول هذا المجلد دراسة منهجية للبنية الصوتية والصرفية للغة البيلاروسية. يحلل كارسكي الظواهر الصوتية من العصر السلافي المشترك والسلافي الشرقي القديم، ويصف نظام النبر، ويفصّل السمات الصرفية للبيلاروسية، مشيرًا إلى أوجه التشابه بينها وبين الروسية والأوكرانية، فضلًا عن خصائصها المميزة. أما الجزء الثالث، فيُخصّص للنحو، حيث يحلل كارسكي أنواع الجمل البسيطة والمعقدة، ومختلف التراكيب النحوية استنادًا إلى المعالم التاريخية واللهجات الحديثة.

تم نشر المجلد الثالث بعنوان الخطوط العريضة لأدب الشعب البيلاروسي ( بالروسية : Оcherки словесности белорусскаго племени ) في ثلاثة أجزاء:

1. الشعر الشعبي (موسكو، 1916).
2. الأدب الروثيني في الغرب القديم (بتروغراد، 1921).
3. الآداب الجميلة في اللغة الشعبية (بتروغراد، 1922). ^{[ 1 ]}

في هذا المجلد، حلل كارسكي محتوى وأنواع وخصائص أسلوبية الأعمال الفولكلورية والأدبية. وأولى اهتمامًا خاصًا للغة الأعمال الأدبية في القرنين التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، مؤكدًا أن "قيمة الكاتب تُقاس بمدى قرب لغته من اللغة الشعبية". وقدّم ملاحظات نقدية حول لغة يانكا كوبالا ، ويعقوب كولاس ، وكانستانسيا بويلو ، وغيرهم من الكتّاب البيلاروسيين. كما وضع كارسكي خططًا لإنشاء معجم شامل للغة البيلاروسية الحديثة ومعجم للآثار المكتوبة باللغة البيلاروسية القديمة، إلا أن هذه المشاريع المعجمية لم تُنفذ. ^{[ 1 ]}

يحتل كتاب "البيلاروسيون" المؤلف من ثلاثة مجلدات مكانة استثنائية في تاريخ فقه اللغة البيلاروسية والسلافية على حد سواء. وقد كتبه عالم السلاف الشهير نيكولاي ديرزهافين :

عمل المؤلف على هذه الدراسة لأكثر من 38 عامًا... حتى آخر أيام حياته، وقدم فيها مادة واقعية ومراجع ضخمة حول دراسة اللغة البيلاروسية وفولكلورها وأدبها، مما يجعل هذا العمل، بالمعنى الحرفي للكلمة، موسوعة في فقه اللغة البيلاروسية، فريدة من نوعها في حجمها وثراء موادها في الأدب العالمي. ^{[ 2 ]}

وصفها عالم السلاف بوريس ليابونوف بأنها "لا تضاهى في شموليتها بأي دراسة أخرى للشعوب السلافية". ^{[ 3 ]}

دحض هذا العمل علميًا مفهوم التطابق اللغوي بين اللغتين الروسية والبيلاروسية القديمة، وأكد وجود الأمة البيلاروسية وتميزها، وكشف للعالم عن ثراء ثقافتها التقليدية. ووفقًا للباحثين، فقد "فتح هذا العمل أعين البيلاروسيين، ومكّنهم من رؤية أنفسهم كأمة حقيقية". ^{[ 4 ]}

• بولهاش م. ج. (1994). ""بيلاروسيا" أنا. إف. كارسكاجا". الحركة البيلاروسية: الموسوعة[ اللغة البيلاروسية: الموسوعة ] (باللغة البيلاروسية). مينسك: الموسوعة البيلاروسية. ص 91 – 92. 
• بوركوفسكي ف. إي. (1961). الثقافة البيلاروسية والفلسفة البيلاروسية: (من 100 عام في يوم النهضة الأكاديمية إي إف كارسكاجا)[ مؤسس علم اللغة البيلاروسي وفقه اللغة البيلاروسي: (في الذكرى المئوية لميلاد الأكاديمي واي إف كارسكي) ] . Працы Ін-та мовазнаўства АН БССР (بالروسية) (8). مينسك.
• بولاخوف، م. ج. (1981). إيفيمي فيدوروفيتش كارسكي: العمل، جيد. والموضوع. деятельность[ يفيم فيودوروفيتش كارسكي: حياته، نشاطه العلمي والاجتماعي ] (باللغة الروسية). مينسك.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )