بيرل كاتزنيلسون

كان بيرل كاتزنيلسون ( بالعبرية : ברל כצנלסון ؛ 25 يناير 1887 - 12 أغسطس 1944) أحد المؤسسين الفكريين للحركة الصهيونية العمالية ، وكان له دورٌ محوري في تأسيس دولة إسرائيل الحديثة . كما كان رئيس تحرير صحيفة "دافار" ، أول صحيفة يومية تابعة للهستدروت .

سيرة

كاتزنيلسون في بن شيمين
أبراهام هيرزفيلد مع بيرل كاتزنيلسون، معاليه هاميشا 1943

وُلد كاتزنيلسون لعائلة يهودية ليتوانية في بابرويسك ، الإمبراطورية الروسية ( بيلاروسيا حاليًا )، وهو ابن أحد أعضاء منظمة "هوفيفي تسيون" . كان يحلم بالاستقرار في الوطن اليهودي منذ صغره. في روسيا، عمل أمين مكتبة في مكتبة عبرية-يديشية، ودرّس الأدب العبري والتاريخ اليهودي. هاجر إلى فلسطين العثمانية عام 1909، حيث عمل في الزراعة، ولعب دورًا فاعلًا في تنظيم اتحادات العمال القائمة على فكرة "العمل والحياة والتطلعات المشتركة". [ 1 ]

كان كاتزنيلسون، إلى جانب ابن عمه إسحاق تابنكين ، أحد مؤسسي نقابة العمال الهستدروت [ 2 ] التي تأسست عام 1920 في فلسطين الانتدابية ، والتي كانت آنذاك جزءًا من اليشوف (مجموعة السكان اليهود في المنطقة قبل قيام إسرائيل). وفي هذا السياق، أسس كاتزنيلسون، بالتعاون مع مئير روثبرغ من مزرعة كينيرت [ 3 ] ، عام 1916 الجمعية التعاونية الاستهلاكية المعروفة باسم هاماشبير، بهدف تزويد المجتمعات اليهودية في فلسطين بالغذاء بأسعار معقولة خلال سنوات النقص الحاد في الحرب العالمية الأولى . [ 4 ] وعندما وصل الجيش البريطاني إلى جنوب فلسطين عام 1918، انضم كاتزنيلسون إلى الفيلق اليهودي . [ 5 ] سُرِّح من الجيش عام 1920، واستأنف نشاطه في الحركة الصهيونية العمالية. [ 5 ] وساهم في تأسيس صندوق خدمات كلاليت الصحية للمرضى، الذي كان ركيزة أساسية في شبكة الرعاية الصحية الاجتماعية في إسرائيل . في عام 1925، أسس كاتزنيلسون، بالاشتراك مع موشيه بيلينسون، صحيفة دافار اليومية، وأصبح أول محرر لها، وهو المنصب الذي شغله حتى وفاته، بالإضافة إلى كونه المؤسس وأول رئيس تحرير لدار نشر عام عوفيد .

كان كاتزنيلسون معروفًا برغبته في التعايش السلمي بين العرب واليهود في فلسطين الانتدابية. وكان معارضًا صريحًا لخطة لجنة بيل لتقسيم فلسطين. [ 6 ] وقد صرّح بما يلي:

لا أرغب في رؤية الصهيونية تتحقق في صورة دولة بولندية جديدة، حيث يحل العرب محل اليهود، واليهود محل البولنديين، الشعب الحاكم. أرى أن هذا تشويهٌ كاملٌ للمثل الصهيوني... لقد شهد جيلنا كيف سارعت أممٌ طامحةً للحرية، نبذت نير الاستعباد، إلى فرضه على أكتاف غيرها. على مرّ الأجيال التي اضطُهدنا فيها ونُفينا وذُبحنا، لم نتعلم ألم المنفى والاستعباد فحسب، بل ازدراء الطغيان أيضًا. هل كان ذلك مجرد حسدٍ لا طائل منه؟ هل نُغذي الآن حلم العبيد الذين يرغبون في الحكم؟ [ 7 ]

في أواخر ثلاثينيات وأوائل أربعينيات القرن العشرين، دعا كاتزنيلسون إلى توسيع نطاق ترحيل سكان فلسطين الأصليين، مستشهداً بترحيل السوفيت للألمان الفولغا إلى سيبيريا كنموذج إيجابي. [ 8 ] وفي مؤتمر لحزب ماباي عام 1937، صرّح بما يلي:

أثارت مسألة نقل السكان نقاشًا بيننا: هل هو جائز أم محظور؟ ضميري مرتاح تمامًا في هذه المسألة. الجار البعيد خير من العدو اللدود. لن يخسروا شيئًا من نقلهم، ولن نخسر نحن أيضًا... لطالما كنتُ أرى أن هذا هو الحل الأمثل، وفي أيام الشدة، تعززت قناعتي بأنه لا بد أن يحدث يومًا ما. لكنني لم أتخيل قط أن يكون النقل إلى جوار نابلس فحسب. لطالما اعتقدتُ أن مصيرهم هو النقل إلى سوريا والعراق. [ 9 ]

وتحدث كاتزنيلسون أيضاً عن كراهية اليهود لأنفسهم ، قائلاً:

"هل يوجد شعب آخر على وجه الأرض منحرف عاطفياً إلى درجة أنهم يعتبرون كل ما تفعله أمتهم حقيراً وبغيضاً، بينما كل جريمة قتل واغتصاب وسرقة يرتكبها أعداؤهم تملأ قلوبهم بالإعجاب والرهبة؟" [ 10 ]

دراسة كاتنيلسون

توفي كاتزنيلسون بسبب تمدد الأوعية الدموية في عام 1944 ودُفن بناءً على طلبه في المقبرة الواقعة على شواطئ بحيرة طبريا ، بجوار سارة شمكلر. [ 11 ]

ذكريات كاتزنيلسون

في سيرتها الذاتية "حياتي" ، تتذكر غولدا مائير بيرل كاتزنيلسون كشخصية محورية في حياة المجتمع اليهودي في فلسطين:

لم يكن بيرل يتمتع بمظهرٍ جذابٍ على الإطلاق. كان قصير القامة، وشعره دائمًا غير مرتب، وملابسه دائمًا تبدو مجعدة. لكن ابتسامته الجميلة كانت تُنير وجهه، وكان ينظر إليك مباشرةً، بحيث لا ينساه أحدٌ ممن تحدثوا إليه. أتذكره كما رأيته مئات المرات، غارقًا في كرسيٍّ قديمٍ رثٍّ في إحدى الغرفتين المليئتين بالكتب اللتين كان يسكنهما في قلب تل أبيب القديمة، حيث كان الجميع يأتون لرؤيته وحيث كان يعمل (لأنه كان يكره الذهاب إلى المكتب). كانت عبارة "يرغب بيرل في زيارتك" بمثابة أمرٍ لا يُخالفه أحد. ليس لأنه كان يُقيم مجلسًا أو يُصدر أوامر، ولكن لم يكن يُتخذ أي قرار، أي قرار ذي أهمية للحركة العمالية على وجه الخصوص أو للمستوطنة اليهودية بشكل عام، دون استشارة بيرل أولًا. [ 12 ]

الاحتفالات

تمثال كاتزنيلسون للفنان جاكوب لوتشانسكي موجود في جفعات برينر .

يتم إحياء ذكرى كاتزنيلسون بطرق عديدة في جميع أنحاء إسرائيل:

مراجع

  1. موسوعة الصهيونية وإسرائيل، بيرل كاتزنيلسون ، حررها رافائيل باتاي، نيويورك، 1971
  2. بن هالبرن (مارس 1988). يتسحاق تابينكين وبيرل كاتزنيلسون، كتب عن إسرائيل . جمعية الدراسات الإسرائيلية، مطبعة جامعة ولاية نيويورك. الصفحات 17-22 . ISBN  978-0-88706-776-1.
  3. "فناء كينيريت" . مؤرشف من الأصل في 19 أغسطس 2014.
  4. "هاماشبي هامركازي" .
  5. 1 2 الفكرة الصهيونية : تحليل تاريخي وقراءات . هيرتزبيرغ، آرثر. فيلادلفيا: جمعية النشر اليهودية. 1997. ISBN  9780827612310. OCLC 989853295 . {{cite book}}صيانة CS1: أخرى ( رابط )
  6. إسحاق غالنور (1995). تقسيم فلسطين: مفترق طرق في الحركة الصهيونية . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 234. ISBN  978-0-7914-2193-2.
  7. كوهين، أهارون (1970). إسرائيل والعالم العربي . شركة فانك وواجنالز. ص 260-261 . ISBN  978-0-308-70426-8.
  8. أوتو بول، ج. (1 أبريل 2006). "العنصرية الاشتراكية: التطهير العرقي والإقصاء العنصري في الاتحاد السوفيتي وإسرائيل" . مجلة حقوق الإنسان . 7 (3): 60-80 ، 66 وما يليها. doi : 10.1007/s12142-006-1022-7 . ISSN 1874-6306 . S2CID 195330433 .  
  9. شاهاك، إسرائيل (1989). "تاريخ مفهوم "النقل" في الصهيونية" . مجلة الدراسات الفلسطينية . 18 (3): 22-37 . doi : 10.2307/2537340 . ISSN 0377-919X . JSTOR 2537340 .  
  10. زيلبر، عوزي (25 ديسمبر 2009). "إنفلونزا اليهود: المرض الغريب لمعاداة السامية اليهودية" . هآرتس. مؤرشف من الأصل في 7 يناير 2010. تم الاطلاع عليه في 25 ديسمبر 2009 .
  11. تسور، موكي (مارس 2009). "سارة شمكلر" . النساء اليهوديات: موسوعة تاريخية شاملة . أرشيف النساء اليهوديات . تم الاطلاع عليه في 3 نوفمبر 2010 .
  12. "حياتي" ، غولدا مائير، 1975، ص 98-102
  13. "بيرل كاتزنيلسون: زعيم عمالي طبع اسمه على التاريخ الإسرائيلي" . مؤرشف من الأصل في 22 أغسطس 2024.