الصهيونية العمالية

الصهيونية العمالية ( بالعبرية : ציונות סוציאליסטית ، بالحروف اللاتينية :  tziunut socialistit ) هي التيار اليساري الاشتراكي للصهيونية . لسنوات عديدة، كانت التيار الأبرز بين الصهاينة والمنظمات الصهيونية ، واعتُبرت الفصيل الصهيوني في حركات العمال اليهود التاريخية في أوروبا الشرقية والوسطى . تطورت الصهيونية العمالية لاحقًا إلى حركات محلية في معظم الدول ذات الكثافة السكانية اليهودية العالية. وعلى عكس التيار " الصهيوني السياسي " الذي أسسه تيودور هرتزل ودعا إليه حاييم وايزمان ، لم يؤمن الصهاينة العماليون بإمكانية قيام دولة يهودية بمجرد التوجه إلى المجتمع الدولي أو إلى دول قوية كالمملكة المتحدة وألمانيا والإمبراطورية العثمانية السابقة . بل كانوا يعتقدون أن الدولة اليهودية لا يمكن إنشاؤها إلا من خلال جهود الطبقة العاملة اليهودية التي تقوم بالهجرة إلى أرض إسرائيل وإقامة دولة من خلال إنشاء مجتمع يهودي عمالي مع كيبوتسات وموسافيم ريفية ، وبروليتاريا يهودية حضرية .

من أبرز منظري الحركة الصهيونية العمالية موسى هيس ، ونحمان سيركين ، وبير بوروخوف ، وآرون ديفيد غوردون ؛ ومن الشخصيات البارزة في الحركة ديفيد بن غوريون ، وغولدا مائير ، وبيرل كاتزنيلسون . هيمنت الأحزاب الصهيونية العمالية، ولا سيما حزب ماباي وخليفته حزب العمل الإسرائيلي ، على الحياة السياسية في إسرائيل خلال العقود الثلاثة الأولى من عمر الدولة.

دعا موسى هيس في كتابه " روما والقدس: المسألة القومية الأخيرة" الصادر عام 1862، إلى استيطان اليهود في فلسطين كوسيلة لحل المسألة القومية . واقترح هيس دولة اشتراكية يتحول فيها اليهود إلى مزارعين من خلال عملية "استصلاح الأرض"، مما يحول المجتمع اليهودي إلى أمة حقيقية، حيث يشغل اليهود الطبقات المنتجة في المجتمع بدلاً من كونهم طبقة تجارية وسيطة غير منتجة، كما كان يتصور هيس عن اليهود الأوروبيين.

استكمل بير بوروشوف ، انطلاقًا من عمل موسى هيس، فكرة إنشاء مجتمع اشتراكي يُصحح "الهرم المقلوب" للمجتمع اليهودي. اعتقد بوروشوف أن العداء والمنافسة من غير اليهود أجبروا اليهود على ترك مهنهم العادية ، مستخدمًا هذه الديناميكية لتفسير هيمنة اليهود على المهن الحرفية، بدلًا من العمال. جادل بأن المجتمع اليهودي لن يكون سليمًا حتى يُصحح الهرم المقلوب، ويعود عدد كبير من اليهود إلى العمل كعمال وفلاحين. ورأى أن هذا لا يمكن تحقيقه إلا من خلال اليهود أنفسهم في وطنهم. ^{[ 6 ]}

يذكر جوناثان فرانكل في كتابه " النبوءة والسياسة: الاشتراكية، القومية، واليهود الروس، 1862-1917" أن دوف بير بوروشوف، وهو ماركسي صهيوني وأحد رواد الحركة الصهيونية العمالية، نبذ فجأةً، بعد عام 1905، مذهب الإرادة الحرة لصالح مذهب الحتمية. ^{[ 7 ]} قبل ذلك، كان بوروشوف ينظر إلى استعمار فلسطين على أنه مهمة تمهيدية تقوم بها نخبة من الرواد؛ وقد طور نظرية بعد ثورة 1905 تُبين مدى حتمية استعمار فلسطين من قبل الجماهير اليهودية.

تأثر مفكر صهيوني آخر، هو أ. د. غوردون ، بالأفكار القومية الرومانسية الأوروبية ، واقترح تأسيس مجتمع من الفلاحين اليهود. جعل غوردون من العمل ديانة. وقد حفزت هاتان الشخصيتان (غوردون وبوروشوف)، وغيرهما، إنشاء أول مستوطنة يهودية جماعية ، أو كيبوتس ، وهي دغانيا ألف ، على الشاطئ الجنوبي لبحيرة طبريا ، عام ١٩٠٩ (وهو العام نفسه الذي تأسست فيه مدينة تل أبيب ). سعت دغانيا، والعديد من الكيبوتسات الأخرى التي تلتها، إلى تحقيق رؤية هؤلاء المفكرين من خلال إنشاء قرى جماعية، حيث كان يتم تعليم اليهود الأوروبيين الوافدين حديثًا الزراعة وغيرها من المهارات اليدوية.

يُعتبر جوزيف ترومبلدور أيضاً أحد أبرز رموز الحركة الصهيونية العمالية في فلسطين. وعندما تحدث عن معنى أن يكون المرء رائداً يهودياً، قال ترومبلدور:

ما هو الرائد؟ هل هو عامل فقط؟ كلا! التعريف يشمل أكثر من ذلك بكثير. ينبغي أن يكون الرواد عمالًا، ولكن هذا ليس كل شيء. سنحتاج إلى أناس يكونون "كل شيء" - كل ما تحتاجه أرض إسرائيل. للعامل مصالحه العمالية، وللجندي روحه المعنوية، وللطبيب والمهندس ميولهم الخاصة. جيل من الرجال الأقوياء؛ حديد يُمكن من خلاله صياغة كل ما تحتاجه الآلة الوطنية. هل تحتاجون إلى عجلة؟ ها أنا ذا. مسمار، برغي، كتلة؟ - خذوني. هل تحتاجون إلى رجل لحرث الأرض؟ - أنا جاهز. جندي؟ أنا هنا. شرطي، طبيب، محامٍ، فنان، معلم، حامل ماء؟ ها أنا ذا. ليس لي شكل. ليس لي نفسية. ليس لي شعور شخصي، ولا اسم. أنا خادم صهيون. مستعد لفعل كل شيء، غير ملزم بفعل أي شيء. لدي هدف واحد فقط - الخلق. ^{[ 8 ]}

استشهد ترومبلدور، الاشتراكي الصهيوني، دفاعًا عن مستوطنة تل حاي في الجليل الأعلى عام ١٩٢٠. وأصبح رمزًا للدفاع اليهودي عن النفس، واشتهرت كلماته الأخيرة، "لا بأس، من الجيد أن نموت في سبيل وطننا" (En davar, tov lamut be'ad artzenu אין דבר, טוב למות בעד ארצנו)، في الحركة الصهيونية قبل قيام الدولة وفي إسرائيل خلال الخمسينيات والستينيات. لم تجعله وفاته البطولية شهيدًا لليسار الصهيوني فحسب، بل أيضًا للحركة الصهيونية التحريفية التي أطلقت على حركتها الشبابية اسم "بيتار" (اختصارًا لـ"عهد يوسف ترومبلدور") تيمنًا بهذا البطل الشهيد.

كان ألبرت أينشتاين داعمًا بارزًا لكلٍ من الصهيونية العمالية والجهود المبذولة لتشجيع التعاون اليهودي العربي. ^{[ 9 ]} يجادل فريد جيروم في كتابه "أينشتاين وإسرائيل والصهيونية: أفكاره المثيرة للجدل حول الشرق الأوسط" بأن أينشتاين كان صهيونيًا ثقافيًا أيّد فكرة الوطن اليهودي، لكنه عارض إقامة دولة يهودية في فلسطين "بحدود وجيش وسلطة دنيوية". وبدلًا من ذلك، فضّل دولة ثنائية القومية ذات "منظمات إدارية واقتصادية واجتماعية مختلطة تعمل باستمرار". ^{[ 10 ]} في الانتخابات الرئاسية التي جرت في نوفمبر 1948، دعم أينشتاين الحزب التقدمي الذي ترأسه نائب الرئيس السابق هنري أ. والاس ، والذي نادى بسياسة خارجية موالية للسوفيت، ولكنه كان أيضًا في ذلك الوقت (مثل الاتحاد السوفيتي) يدعم بقوة دولة إسرائيل الوليدة. مُني والاس بالهزيمة، ولم يفز بأي دولة. ^{[ 11 ]}

تأسس حزبان عماليان صهيونيان في فلسطين أواخر عام 1905 (الهجرة الثانية) على يد رواد تنظيم الأحزاب من منطقة الاستيطان ، أحدهما اشتراكي، وهو حزب العمل الاشتراكي الديمقراطي اليهودي في فلسطين ، المتجذر في حركة بوعالي تسيون ؛ والآخر راديكالي، وهو هبوعيل حتزير ("العامل الشاب"). ^{[ 12 ] [ 13 ]}

على الرغم من أن كل حزب أنشأ صحيفته الخاصة، إلا أن أياً منهما لم يُلزم كتّابه باتباع نهجه الفكري. بل على العكس، فقد مثّلت صحيفة "ها-أهدوت " (الوحدة) التابعة لحزب "بوعالي تسيون"، بل وصحيفة "هبوعيل هاتزير" أيضاً، جوهر الهجرة الثانية من إسرائيل، الذي اتسم بالفردية الشديدة والفوضى، بل وحتى الفوضوية، في صفحاتهما. ^{[ 12 ]}

كان لحزب بوعالي تسيون جناح يساري وآخر يميني. في عام ١٩١٩، أسس الجناح اليميني، الذي ضم بن غوريون وشخصيات غير حزبية مناهضة للماركسية، حزب أحدوت هعفودا . وفي عام ١٩٣٠، اندمج حزبا أحدوت هعفودا وهبوعيل هاتزير ليشكلا حزب ماباي ، الذي ضم جميع أطياف الحركة الصهيونية العمالية الرئيسية. وحتى ستينيات القرن العشرين، هيمن أعضاء الهجرة الثانية على هذه الأحزاب. ^{[ ١٣ ]}

اندمج حزب اليسار بوعالي صهيون في نهاية المطاف مع حزب هاشومير هاتزير القائم على الكيبوتس ، ورابطة الاشتراكيين الحضرية، والعديد من الجماعات اليسارية الأصغر ليصبح حزب مابام ، الذي انضم بدوره لاحقًا إلى حزب راتس التابع لشولاميت ألوني لتشكيل حزب ميرتس .

تحوّل حزب ماباي لاحقًا إلى حزب العمل الإسرائيلي ، الذي ارتبط لسنوات عديدة بحزب مابام في التحالف . كان هذان الحزبان في البداية أكبر حزبين في المستوطنات اليهودية (يشوف) وفي الكنيست الأولى ، بينما هيمن حزب ماباي وأسلافه على السياسة الإسرائيلية في المستوطنات اليهودية قبل الاستقلال وخلال العقود الثلاثة الأولى من استقلال إسرائيل، حتى أواخر سبعينيات القرن العشرين.

الأداء الانتخابي للأحزاب العمالية الصهيونية والعمالية

	ماباي (1931-1965) التحالف / العمل (1965-1988) العمل (1992-2022)				الأحزاب السابقة لحزب ميرتس (قبل عام 1992) [ أ ] ميرتس (1992-2022)				مقاعد مشتركة لكلا الفئتين
انتخاب	نسبة التصويت (الترتيب)	مقاعد	+/–	حالة	نسبة التصويت (الترتيب)	مقاعد	+/–	حالة	مقاعد	+/–
1931	43.5 (# 1 )	27 / 71	جديد	الائتلاف (حزب رئيس الوزراء)	— غير متوفر	— غير متوفر	— غير متوفر	— غير متوفر	— غير متوفر	— غير متوفر
1944	36.5 (# 1 )	64 / 171	37	الائتلاف (حزب رئيس الوزراء)
1949	35.7 (# 1 )	46 / 120	18	الائتلاف (حزب رئيس الوزراء)	14.7	19 / 120	— غير متوفر	مابام في المعارضة	65 / 120	1
1951	37.3 (# 1 )	45 / 120	1	الائتلاف (حزب رئيس الوزراء)	12.5	15 / 120	4	مابام في المعارضة	60 / 120	5
1955	32.2 (# 1 )	40 / 120	5	الائتلاف (حزب رئيس الوزراء)	7.3	9 / 120	4	مابام في الحكومة	49 / 120	11
1959	38.2 (# 1 )	47 / 120	7	الائتلاف (حزب رئيس الوزراء)	7.3	9 / 120		مابام في الحكومة	56 / 120	7
1961	34.7 (# 1 )	42 / 120	5	الائتلاف (حزب رئيس الوزراء)	7.5	9 / 120		مابام في المعارضة	51 / 120	5
1965	36.7 (# 1 )	45 / 120	3	الائتلاف (حزب رئيس الوزراء)	6.6	8 / 120	1	مابام في الحكومة	46 / 120	2
1969	46.2 (# 1 )	56 / 120	11	الائتلاف (حزب رئيس الوزراء)	— غير متوفر	— غير متوفر	— غير متوفر	— غير متوفر	— غير متوفر	— غير متوفر
1973	39.6 (# 1 )	51 / 120	5	الائتلاف (حزب رئيس الوزراء)	2.2	3 / 120	— غير متوفر	قضى راتز بعض الوقت في المعارضة (1973-1974؛ 1974-1977) وفي الحكومة (1974).	54 / 120	3
1977	24.6 (#2)	32 / 120	19	المعارضة	— غير متوفر	7 / 120 1 / 120	— غير متوفر	راتز في المعارضة وشينوي في الحكومة	40 / 120	6
1981	36.6 (#2)	47 / 120	15	المعارضة	2.9	2 / 120 1 / 120	5	راتز وشينوي في المعارضة	50 / 120	4
1984	34.9 (# 1 )	44 / 120	3	ائتلاف (حزب رئيس الوزراء/ حكومة بالتناوب)	5.1	3 / 120 3 / 120	3	راتز في المعارضة وشينوي في الحكومة	50 / 120
1988	30.0 (#2)	39 / 120	5	الائتلاف (1988-1990)	8.5	5 / 120 2 / 120 2 / 120	2	مابام وراتز وشينوي في المعارضة	49 / 120	1
				المعارضة (1990-1992)
1992	34.65 (#1)	44 / 120	5	الائتلاف (حزب رئيس الوزراء)	9.58 (#3)	12 / 120	2	ائتلاف	56 / 120	7
1996	26.83 (#1)	34 / 120	10	المعارضة	7.41 (#5)	9 / 120	3	المعارضة	43 / 120	13
1999	جزء من إسرائيل واحدة	23 / 120	11	الائتلاف (1999-2002) (حزب رئيس الوزراء)	7.66 (#4)	10 / 120	1	الائتلاف (1999-2000)	33 / 120	10
				المعارضة (2002-2003)				المعارضة (2002-2003)
2003 [ ب ]	14.46 (#2)	18 / 120	5	المعارضة (2003-2005)	5.21 (#6)	6 / 120	4	المعارضة	24 / 120	9
				التحالف (2005)
				المعارضة (2005-2006)
2006 [ ب ]	15.06 (#2)	18 / 120		ائتلاف	3.77 (#9)	5 / 120	1	المعارضة	23 / 120	1
2009	9.93 (#4)	13 / 120	5	الائتلاف (2009-2011)	2.95 (#10)	3 / 120	2	المعارضة	16 / 120	7
				المعارضة (2011-2013)
2013	11.39 (#3)	15 / 120	2	المعارضة	4.55 (#8)	6 / 120	3	المعارضة	21 / 120	5
2015	جزء من الاتحاد الصهيوني	19 / 120	4	المعارضة	3.93 (#10)	5 / 120	1	المعارضة	24 / 120	3
أبريل 2019	4.43 (#6)	6 / 120	13	انتخابات مبكرة	3.63 (#9)	4 / 120	1	انتخابات مبكرة	10 / 120	14
سبتمبر 2019 [ ج ]	4.80 (#9)	5 / 120	1	انتخابات مبكرة	جزء من الاتحاد الديمقراطي	3 / 120	1	انتخابات مبكرة	8 / 120	2
2020	جزء من حزب العمل - جيشر ميرتس	3 / 120	2	الائتلاف [ د ]	جزء من حزب العمل - جيشر ميرتس	3 / 120		المعارضة	6 / 120	2
2021	6.09 (#6)	7 / 120	4	ائتلاف	4.59 (#12)	6 / 120	3	ائتلاف	13 / 120	7
2022	3.69 (#10)	4 / 120	3	المعارضة	3.16 (#11)	0 / 120	6	خارج البرلمان	4 / 120	9

قبل انعقاد المؤتمر الصهيوني الرابع عشر في فيينا في أغسطس/آب 1925، أقامت الحركة العمالية علاقات وثيقة مع الجناح اليساري الليبرالي للحركة الصهيونية العامة، ومع قسم القيادة الصهيونية المسؤول مباشرةً عن المشروع الصهيوني. ^{[ 14 ]} يصف زئيف ستيرنهيل في كتابه "أساطير تأسيس إسرائيل: القومية والاشتراكية ونشأة الدولة اليهودية" علاقة حزب العمل بآرثر روبين ، المؤرخ والزعيم الصهيوني الذي، مع دعوته للزراعة الرأسمالية، رفض إسناد إنتاج المستوطنات الزراعية إلى قوى السوق.

في عشرينيات القرن العشرين، تجاهلت الحركة العمالية جذورها الاشتراكية وركزت على بناء الأمة من خلال العمل البنّاء. ووفقًا لتزاهور، فإن قادتها لم يتخلوا عن المبادئ الأيديولوجية الأساسية. ^{[ 15 ]} مع ذلك، يرى زئيف ستيرنهيل في كتابه "أساطير تأسيس إسرائيل " أن قادة العمال كانوا قد تخلوا عن المبادئ الاشتراكية بحلول عام 1920، ولم يستخدموها إلا كـ"أساطير للتعبئة".

سمحت الطبقة الوسطى لنفسها بحرية النأي بنفسها وتجنب الانخراط في الحياة السياسية لليشوف والحركة الصهيونية. ولأن الاشتراكية القومية في فلسطين لم تشكل تهديدًا للقطاع الخاص، لم تشعر الطبقة الوسطى قط بالحاجة إلى تنظيم سياسي موحد موازٍ للهسترادروت أو إلى صياغة بديل لأيديولوجية حزب العمل. ^{[ 14 ]}

في ثلاثينيات القرن العشرين، تأثر اليهود المقيمون في الولايات المتحدة، والذين واجهوا تحديات وقيودًا مختلفة تتعلق بالاندماج، فضلًا عن الفقر المتفشي بين عامة السكان، بالمبادئ الاشتراكية للحركة الصهيونية العمالية. وانجذب اليهود في نيويورك خلال فترة الكساد الكبير إلى الاشتراكية التي انعكست في ليبرالية برنامج الصفقة الجديدة لروزفلت. ^{[ 16 ]} وتوضح بيث وينجر ردود فعل النساء اليهوديات على التدهور الاقتصادي، ومساهمتهن في اقتصاد الأسرة، والميل العام إلى الاقتصار على نمط الزوج العامل بأجر في الطبقة المتوسطة الأمريكية. ^{[ 17 ]} وتصف ديبورا داش مور في كتابها "في رحاب أمريكا" كيف أعاد الجيل المتأثر بهذه المبادئ الاشتراكية بناء الهوية اليهودية، وصقلها لتناسب نموذج الطبقة المتوسطة الأمريكية، وكيفها مع متطلبات الحياة الحضرية، وغرس فيها المشاعر اليهودية التي اكتسبوها من آبائهم المهاجرين، وأضافوها إلى سلسلة التاريخ اليهودي. ^{[ 18 ]}

عقب حرب الأيام الستة عام 1967، أسس عدد من الصهاينة العماليين البارزين حركة إسرائيل الكبرى ، التي تبنت أيديولوجية إسرائيل الكبرى ودعت الحكومة الإسرائيلية إلى الاحتفاظ بجميع المناطق التي احتلتها إسرائيل في الحرب وإعادة توطينها. ومن بين الشخصيات العامة في هذه الحركة المرتبطة بالقومية اليسارية : راحيل يانايت بن تسفي ، وإسحاق تابينكين ، وإسحاق تسوكيرمان، وزيفيا لوبتكين ، وإليعازر ليفنيه ، وموشيه شامير ، وزيف فيلناي ، وشموئيل يوسف أغنون ، وإيسر هاريل ، ودان تولكوفسكي ، وأفراهام يوفي . وفي انتخابات الكنيست عام 1969، خاضت الحركة الانتخابات تحت اسم "قائمة أرض إسرائيل"، لكنها لم تتمكن من تجاوز العتبة الانتخابية. وقبل انتخابات عام 1973 ، انضمت الحركة إلى حزب الليكود وفازت بـ 39 مقعدًا. وفي عام 1976 اندمجت مع القائمة الوطنية والمركز المستقل (الذي انشق عن المركز الحر) لتشكيل حزب عام ، الذي ظل فصيلاً داخل حزب الليكود حتى اندماجه في فصيل حيروت في عام 1984.

أصبح بعض الصهاينة العماليين البارزين، ولا سيما أولئك الذين هيمنوا على حزب العمل الإسرائيلي ، من أشدّ الداعين إلى التخلي عن الأراضي التي تم الاستيلاء عليها خلال حرب الأيام الستة. وبموجب توقيع اتفاقيات أوسلو عام ١٩٩٣، أصبحت هذه السياسة محورية لحزب العمل في عهد رئيس الوزراء إسحاق رابين ووزير الخارجية شيمون بيريز . وما يُميّز الصهيونية العمالية عن التيارات الصهيونية الأخرى اليوم ليس السياسة الاقتصادية، أو تحليل الرأسمالية، أو أي تحليل أو توجه طبقي، بل موقفها من عملية السلام الإسرائيلية الفلسطينية، حيث يميل الصهاينة العماليون المعاصرون إلى دعم المعسكر الإسرائيلي للسلام بدرجات متفاوتة. وقد هيمن هذا التوجه نحو حدود إسرائيل وسياستها الخارجية على المؤسسات الصهيونية العمالية في العقود الأخيرة، لدرجة أن الصهاينة الاشتراكيين الذين يدعمون أيديولوجية إسرائيل الكبرى مُجبرون على البحث عن متنفس سياسي في أماكن أخرى.

في إسرائيل، اتبع حزب العمل المسار العام للأحزاب الاشتراكية الديمقراطية الحاكمة الأخرى مثل حزب العمل البريطاني ، وهو الآن موجه بالكامل نحو دعم النموذج الرأسمالي، وتدعم بعض الفصائل سياسات وسطية شبيهة بالنهج الثالث ، على الرغم من أنه في العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين عاد إلى نظرة اشتراكية ديمقراطية أكثر تحت قيادة شيلي ياشيموفيتش وأمير بيريتز .

يتجلى الصهيونية العمالية اليوم في منظمات الكبار والشباب على حد سواء. فمن بين الكبار، توجد الحركة الصهيونية العمالية العالمية ، ومقرها القدس ، ولها فروع في دول حول العالم، مثل "أمينو" في الولايات المتحدة وأستراليا، و " جمعية موشيه شاريت " في البرازيل، و" الحركة العمالية اليهودية " في المملكة المتحدة. أما الشباب والطلاب، فيتم خدمتهم من خلال حركات شبابية صهيونية مثل "هابونيم درور" و "هاشومير هاتزير" ، وجماعات ناشطة في الجامعات مثل " اتحاد الصهاينة التقدميين في الولايات المتحدة وكندا".

يُقرّ شلومو أفينيري ، عضو حكومة حزب العمل السابقة، وعالم السياسة الإسرائيلي، وأستاذ العلوم السياسية في الجامعة العبرية بالقدس، والذي كتب عن هيغل وترجم بعض كتابات ماركس المبكرة، بأن الصهيونية هي "الثورة الأكثر جوهرية في الحياة اليهودية"، ويؤكد على الجانب الثوري منها. ^{[ 19 ]}  في كتابه "صناعة الصهيونية الحديثة: الأصول الفكرية للدولة اليهودية" ، يعتبرها ثورة دائمة تهدف إلى بناء مجتمع مختلف جذريًا وأكثر عدلًا في إسرائيل، وذلك من خلال خلق محور معياري وعام جديد للوجود اليهودي. ويسعى أفينيري إلى تحدي النظرة السائدة للصهيونية باعتبارها حركة مستوحاة من الدين، انبثقت من موجات معاداة السامية، وإلى بناء تراث فكري ثري ومتنوع، يُعدّ بالغ الأهمية للحركة اليوم.

في إسرائيل، باتت الصهيونية العمالية مرادفةً تقريباً لمعسكر السلام الإسرائيلي . وعادةً ما يكون نشطاء المؤسسات السياسية والتعليمية الصهيونية العمالية من دعاة حل الدولتين ، ولا يتبنون بالضرورة وجهات نظر اقتصادية اشتراكية.

• أمينو ("شعبنا")، الوريث الأمريكي للتحالف الصهيوني العمالي
• الاتحاد العمالي اليهودي العام (توضيح) ، حركات عمالية يهودية أخرى
• هاشومير هاتزير ، حركة شبابية صهيونية يسارية
• حركة شبابية إسرائيلية يسارية، تُعرف باسم "هانوآر هاوفيد فيهالوميد" .
• هابونيم درور ، حركة شبابية صهيونية يسارية
• هافلاغه ("ضبط النفس")، سياسة ضبط النفس التي انتهجتها الهاغاناه تجاه الأعداء العرب
• العمل العبري أو "غزو العمل"
• الهستدروت ، المركز النقابي الوطني لإسرائيل
• اليسار اليهودي ، اليهود الذين يدعمون قضايا اليسار
• الكيبوتس ، مجتمع جماعي في فلسطين قبل قيام الدولة ودولة إسرائيل
• القومية اليسارية
• حركة من أجل إسرائيل الكبرى
• شركاء من أجل إسرائيل التقدمية
• روما والقدس ( النص موجود على ويكي مصدر )، وهو عمل كلاسيكي صدر عام 1862 عن الحركة الصهيونية العمالية بقلم موسى هيس.
• أساطير تأسيس إسرائيل بقلم زئيف ستيرنهيل
• الصهيونية العلمانية
• جمعية الثقافة اليهودية (YKUF)، وهي منظمة ذات توجه شيوعي تأسست عام 1937
• منظمة العمال الوطنيين اليديشيين ، NJWA، المعروفة أيضًا باسم التحالف الوطني للعمال اليهود، وهي منظمة يهودية أمريكية ذات توجه صهيوني عمالي
• أنواع الصهيونية

• بديري، موسى (26 أغسطس 1921). "قراءات أساسية عن اليسار في فلسطين الانتدابية" . جدلية . تاريخ الاطلاع: 6 يناير 2025 .
• كوهين، ميتشل (1992). صهيون والدولة: الأمة، والطبقة، وتشكيل إسرائيل الحديثة (طبعة جامعة كولومبيا، مورنينغسايد  ). نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا . ISBN 978-0231079419.
• جيتزوف، جوزيف ف. (10 سبتمبر 2019). "الحدود الصهيونية: ديفيد بن غوريون، الصهيونية العمالية، والتداولات العابرة للحدود للتنمية الاستيطانية". دراسات الاستعمار الاستيطاني . 10 (1). إنفورما المملكة المتحدة المحدودة: 74-93 . doi : 10.1080/2201473x.2019.1646849 . ISSN 2201-473X . 

• موقع MidEastWeb: تاريخ الحركة العمالية والصهيونية الاشتراكية
• ناخمان سيركين (1898) المسألة اليهودية والدولة اليهودية الاشتراكية
• أمينو – القيم الليبرالية، إسرائيل التقدمية. مؤرشف بتاريخ 10 فبراير 2006 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).