بهادرباهو

الموسوعة الحرة

كان أشاريا بهادراباهو (حوالي 367 - حوالي 298 قبل الميلاد) راهبًا وعالمًا جاينيًا ، ويُعتبر تقليديًا آخر شروتا كيفالين ، أو آخر زاهدٍ امتلك معرفة كاملة بالنصوص الجاينية. ووفقًا لكلا طائفتي الجاينية ، كان آخر شروتاكيفالي. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] وهو معروف على نطاق واسع بأنه المرشد الروحي لتشاندراغوبتا موريا . [ 4 ]

بحسب تقليد ديغامبارا ، كان المعلم الروحي لتشاندراغوبتا موريا ، مؤسس إمبراطورية موريا . [ 4 ] ووفقًا لطائفة ديغامبارا من الجاينية، كان هناك خمسة شروتا كيفالين في الجاينية - جوفاردانا ماهاموني، وفيشنو، ونانديميترا، وأباراجيتا، وبادراباهو. [ 5 ]

بحسب تقاليد الشفيتامبارا ، كان بهادرا بهوسوري مؤلفًا لكتاب كالبا سوترا المقدس ، [ 6 ] الذي يصف حياة ماهافيرا وغيره من التيرثانكارا . كما يسرد الكتاب قائمة ستافيرافالي (وهي قائمة بأسماء رؤساء النظام الرهباني الجيني وفقًا للشفيتامبارا، بدءًا من تلميذ ماهافيرا، غانادهارا ، سودهارماسوامي ). [ 7 ] يعتبر الشفيتامبارا بهادرا بهوسوري راهبًا من طائفة ستافيركالبي (كما هو موصوف في آشارانغا سوترا ، وكالبا سوترا، وستانانغا سوترا )، وبالتالي، يرتدي ملابس بيضاء. كما يعتبره الشفيتامبارا أيضًا من طائفة شروتا كيفالين .

وقت مبكر من الحياة

بهادرا بهوسوامي

وُلد بهادراباهو في بوندرافاردانا (التي تُعادل تقريبًا شمال البنغال الحديثة [ 8 ] ) لعائلة براهمية (في الفلسفة الجينية، يُعتبر براتيمادهاري شرافكا - وهو شخص عاديّ مُلتزم بنذور - براهميًا أو بامانا) [ 9 ] ، في ذلك الوقت كانت أوجين العاصمة الثانوية للموريين . عندما كان في السابعة من عمره، تنبأ جوفاردانا ماهاموني بأنه سيكون آخر شروتا كيفالي، وأخذه معه لتلقّي تعليمه الأولي. [ 5 ] وفقًا لتقاليد شفيتامبارا ، عاش من 433 قبل الميلاد إلى 357 قبل الميلاد. [ 10 ] تُؤرّخ تقاليد ديجامبارا وفاته في عام 365 قبل الميلاد. [ 11 ] بينما يُؤرّخه ناتوبهاي شاه بين عامي 322 و243 قبل الميلاد. [ 12 ]

كان ياسوبهادرا (351-235 قبل الميلاد)، زعيم النظام الديني الذي أعاد تنظيمه ماهافيرا ، له تلميذان رئيسيان هما سامبهوتافيجايا (347-257 قبل الميلاد) وبادراباهو. [ 12 ] بعد وفاته، تولى سامبهوتافيجايا قيادة النظام الديني. وبعد وفاته، أصبح بادراباهو رئيسًا للنظام الرهباني. [ 12 ]

سيرة ديغامبارا وشرح ستة عشر حلماً من أحلام تشاندراغوبتا

Bhadrabahu Guha على Chandragiri
نقش متأخر في شرافانابيلاغولا يصف قدوم بهادراباهو وتشاندراغوبتا موريا

يعتقد أتباع طائفة ديغامبارا أنه في ليلة اكتمال القمر في شهر كارتيك ، رأى تشاندراغوبتا موريا (مؤسس وحاكم إمبراطورية موريا ) ستة عشر حلماً، قام آشاريا بهادراباهو بتفسيرها له . [ 13 ]

حلم تشاندراغوبتاشرح من بهادراباهو
غروب الشمسستُظلم كل المعرفة
انكسر فرع من شجرة كالبا فريكشا وسقطلن يبدأ تراجع الجاينية وخلفاء تشاندراغوبتا
سيارة إلهية تهبط في السماء وتعودلن تزور الكائنات السماوية بهاراتا كشيترا
انقسم قرص القمرستنقسم الديانة الجينية إلى طائفتين
فيلة سوداء تتقاتلقلة الأمطار وضعف المحاصيل
اليراعات تتلألأ في الشفقستضيع المعرفة الحقيقية، ولن يضيء سوى القليل من الشرارات بضوء خافت.
بحيرة جافةستفتقر أرياخاندا إلى تعاليم الجاينية، وسيزداد الزيف.
الدخان يملأ كل الهواءسيبدأ الشر في الانتشار وسيختفي الخير.
قرد يجلس على عرشالأوغاد، والمنحطون، والأشرار سيستحوذون على السلطة
كلب يأكل الباياسا من وعاء ذهبيلن يكتفي الملوك بحصة سداسية، بل سيفرضون إيجار الأرض ويظلمون رعاياهم بزيادته.
ثيران صغيرة تعمل بجدسيضع الشباب أهدافًا دينية، لكنهم سيهجرونها عندما يكبرون.
فتيان من طبقة الكشاتريا يركبون الحميرسيرتبط الملوك ذوو النسب الرفيع بالطبقة الدنيا
قرود تُخيف البجع وتُبعدهسيعذب الأوغاد النبلاء ويحاولون إنزالهم إلى نفس مستواهم
عجول تقفز فوق البحرسيساعد الملك في قمع الشعب من خلال فرض ضرائب غير قانونية
ثعالب تطارد ثيرانًا عجوزًاإنّ الوضيع، بمديحه الجوفاء، سيتخلص من النبيل والصالح والحكيم.
ثعبان ذو اثني عشر رأسًا يقتربستحل على هذه الأرض اثنا عشر عاماً من الموت والمجاعة [ 14 ]

كان بهادراباهو في نيبال ملتزمًا بنذر توبة لمدة 12 عامًا عندما عُقد مؤتمر باتاليبوترا عام 300 قبل الميلاد لإعادة صياغة قانون الجاينية. قرر بهادراباهو أن المجاعة ستزيد من صعوبة بقاء الرهبان، فهاجر مع مجموعة من اثني عشر ألفًا من أتباعه إلى جنوب الهند . [ 15 ] [ 16 ] يذكر نقش يعود إلى القرنين السادس والسابع الميلاديين من شرافانابيلاغولا أن تشاندراغوبتا أصبح راهبًا ديغامباريًا تحت إشراف بهادراباهو، الذي يُشار إليه في السجل باسم برابهاشاندرا . [ 17 ] [ 14 ]

بحسب النقوش الموجودة في شرافانابيلغولا ، توفي بهادراباهو بعد أن نذر نذر ساليخانا (الصيام حتى الموت). [ 18 ]

ينتمي رهبان ديغامبارا إلى سلالة أشاريا فيشاكا، بينما يتبع رهبان شفيتامبارا تقليد أشاريا ستولابادرا . [ 19 ] ومع ذلك، فإن نظرية حدوث الانشقاق في ذلك الوقت لم تثبت تاريخياً.

سيرة حياة شفيتامبارا

بحسب شفيتاباراس ، كان بهادرا بهوسوري مؤلفًا لسوترا كالبا ، [ 20 ] وأربعة سوترا تشيدا، ومجموعة نيريوكتي المكونة من عشرة نصوص مقدسة، [ 21 ] وسوترا أوفاساجاهارام . [ 22 ] [ 9 ] أما النصوص العشرة من نيريوكتي التي ألفها فهي: -

  1. Āvaśyaka-Niryukti
  2. Daśavaikālika-Niryukti
  3. أوتاراديايانا-نيريوكتي
  4. أشارانغا-نيريوكتي
  5. سوتراكريتانغا-نيريوكتي
  6. داشاشروتاسكاندها-نيريوكتي
  7. كالبا-نيريوكتي
  8. فيافاهارا-نيريوكتي
  9. Sūryaprajnapti-Niryukti
  10. ريشيبهاشيتا-نيريوكتي

يعتقد Śvetāmbaras أن تلاميذ Bhadrabahu الأساسيين هم Sthavir Godas وSthavir Agnidat وSthavir Yagnadatt وSthavir Somdatt. ومع ذلك، في باتافالي كالبا سوترا ، قيل أنه خلفه أشاريا ستولابهادراسوري .

يُعتقد أنه كان راهبًا من طائفة ستافيركالبي ويرتدي ملابس بيضاء، إذ يعتقد أتباع طائفة شفيتامبارا أن الطريقة الأخرى الوحيدة للرهبان (المعروفة باسم جيناكالبا ) أو ممارسة كون المرء راهبًا من طائفة جيناكالبي قد انقرضت بعد أن بلغ جامبوسوامي النيرفانا. [ 23 ] [ 24 ] لذلك، يعتقد أتباع طائفة شفيتامبارا أنه كان من طائفة ستافيركالبي، وبالتالي كان يرتدي ملابس بيضاء.

يعتقد أتباع طائفة شفيتابارا أن بهادراباهو هو مؤلف النصوص التالية ضمن المدونة الدينية الرسمية لشفيتابارا (والتي تتكون عادةً من 45 نصًا). [ 25 ]

  • فيافاهارا (الجزء الثالث من شيداسوترا)
  • الفصل الثامن من Daśāśrutaskandha (Chedasūtra الرابع)
  • كابا (الجزء الخامس من شيداسوترا)
  • Piṇḍaniryukti (مولاسوترا الرابعة)
  • أوغانيريوكتي

إرث

فيما يتعلق بالنقوش التي تصف علاقة بهادراباهو وتشاندراغوبتا موريا، كتبت رادها كومود موكرجي :

يربط أقدم نقش يعود إلى حوالي عام 600 ميلادي بين "الزوج ( يوغما )، بهادراباهو مع تشاندراغوبتا موني ". ويصف نقشان يعودان إلى حوالي عام 900 ميلادي على نهر كافيري بالقرب من سيرينغاباتام قمة تل يُدعى تشاندراغيري بأنها تحمل آثار أقدام بهادراباهو وتشاندراغوبتا مونيباتي . ويذكر نقش شرافانابيلاغولا الذي يعود إلى عام 1129 بهادراباهو " شروتاكيفالي "، وتشاندراغوبتا الذي نال من الفضل ما جعله يُعبد من قبل آلهة الغابة. ويربط نقش آخر يعود إلى عام 1163 بينهما ويصفهما بالمثل. ويتحدث نقش ثالث يعود إلى عام 1432 عن ياتيندرا بهادراباهو وتلميذه تشاندراغوبتا، الذي ذاع صيته بفضل تقشفه. [ 17 ]

Bhadrabahu-charitra كتبه راتناناندي حوالي عام 1450 م. [ 17 ]

انظر أيضاً

ستولابادرا

مراجع

الاقتباسات

  1. ↑ فاينز، إف سي سي (1998). هيماشاندرا: حياة شيوخ الجاينية (طبعة 1998  ). أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، سلسلة كلاسيكيات أكسفورد العالمية. ص.  21. ISBN 0-19-283227-1.
  2. ↑ بهاتاشاريا، ن.ن. (2009). الجاينية، موسوعة موجزة . نيودلهي: مانوهار للنشر والتوزيع. ص 235. ISBN  978-81-7304-312-3.
  3. ↑ جاين، جاغديش تشاندرا (1984). الحياة في الهند القديمة: كما صُوِّرت في مدونة جاين وشروحها، من القرن السادس قبل الميلاد إلى القرن السابع عشر الميلادي . مونشيرام مانوهارلال.
  4. 1 2 Wiley 2009 ، ص 51.
  5. 1 2 رايس 1889 ، ص. 3.
  6. ↑ الآثار الهندية . شعبية براكاشان. 1910.
  7. ↑ "جاينا سوتراس، الجزء الأول (SBE22): سير حياة الجينا: قائمة الستافيرا" . sacred-texts.com . تم الاطلاع عليه في 2 أبريل 2024 .
  8. ↑ ماجومدار، آر سي (1971). تاريخ البنغال القديمة (طبعة 1971 ). كلكتا: جي. بهارادواج وشركاه. ص 12 و13.  
  9. 1 2 جايني، بادماناب (2000). الأوراق المجمعة عن دراسات جاينا . موتيلال باناراسيداس. ص. 299. 
  10. ^ فيديابوسانا 2006 ، ص. 164.
  11. ^ فيديابوسانا 2006 ، ص. 164-165.
  12. 1 2 3 ناتوبهاي شاه 2004 ، ص. 42.
  13. ↑ رايس 1889 ، ص 4.
  14. 1 2 سانغاف 2001 ، ص. 174.
  15. ↑ دونداس 2002 ، ص 47.
  16. ↑ رايس 1889 ، ص 5.
  17. 1 2 3 موكرجي 1988 ، ص 40.
  18. ↑ سانغاف 1981 ، ص 32.
  19. ^ ناتوبهاي شاه 2004 ، ص. 39.
  20. ↑ موكرجي 1988 ، ص 4.
  21. ^ لومان، ارنست. "مخطط أدب أفاسياكا" .
  22. ↑ وايلي 2009 ، ص 52.
  23. ↑ جايني، بادماناب س. (14 أغسطس 2018). النوع الاجتماعي والخلاص: مناقشات جاينية حول التحرر الروحي للمرأة . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-30296-9.
  24. ↑ أوتز، ديفيد أنتوني؛ غايفكي، بيتر (1984). الهوية والانقسام في الطوائف والفرق في جنوب آسيا . قسم الدراسات الإقليمية لجنوب آسيا. ISBN 978-0-936115-00-9.
  25. ↑ تاتيا، ناثمال (1994). ما هو كائن . روومان وليتلفيلد. ص 294. ISBN  978-0-06-068985-8.

مصادر

للمزيد من القراءة

  • بهادراباهو. Āvaśyakaniryukti مع تعليق Haribhadra (إعادة طبع طبعة Āgamodaya Samiti)، المجلد. 1، بومباي، 1981.
  • بهادراباهو. كالباسترا ، أد. هيرمان جاكوبي ، لايبزيغ، 1879.
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة ببهادراباهو على ويكيميديا ​​كومنز