بيلانكا رامايانا

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

بيلانكا رامايانا ( الأوديا : ବିଲଙ୍କା ରାମାୟଣ ، بالحروف اللاتينية:  Bilaṅkā Rāmāyaṇa ، تنطق Bilånkā Rāmāyåṇå)، والمعروفة أيضًا باسم فيلانكا رامايانا ( السنسكريتية : विलङ्का) रामायण ( بالحروف اللاتينية :  Vilaṅkā Rāmāyaṇa ) هي رواية من القرن الخامس عشر للقصيدة الملحمية الهندية رامايانا ، كتبها سارالا داسا في أوديا ، والتي أهدت العمل إلى سارا تشاندي ، إلهة الوصاية . جاغاتسينغبور في أوديشا . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] يعتبر هذا العمل بشكل عام بمثابة كاندة تكميلية لرامايانا الأوديا، وهو يستند بشكل فضفاض إلى أدبهوتا رامايانا ، وهي نسخة شاكتا من رامايانا باللغة السنسكريتية .

ملخص

كُتب هذا العمل بوزن داندي ( باللغة الأودية - ଦାଣ୍ଡି ବୃତ୍ତି)، وهو وزن شائع في الأدب الأوديا ، مما يجعله مناسبًا للغناء والفهم بشكل أفضل بين أبناء الأوديا . وتدور الأحداث بعد وفاة رافانا في لانكا .

كُتبت الحكاية على شكل رواية إلهية من الإله شيفا لزوجته بارفاتي ، وتبدأ باجتماع الآلهة في بلاط إندرا، حيث يندب ياما واجبه الذي لا ينتهي في قيادة النفوس وتناقش الآلهة أرواحهم، مدركين الخطر المحدق الذي يشكله ساهاسراسيرا رافانا ( أوديا - ସହସ୍ରଶିରା ରାବଣ، Såhåsråsirā Rābåṇå)، الذي قام بالفعل بسجن العديد منهم في مدينته بيلانكا / فيلانكا ( أوديا - ବିଲଙ୍କା) في باتالا . وبذلك، يخطط الآلهة لإيقاف تتويج راما القادم في أيوديا ، لأنه سينشغل حينها بواجباته الملكية ورفاهية مملكته، متجاهلاً دعوتهم له لقتل الشيطان.

استجاب براهما لنداءاتهما، فأرسل خالا (ଖଳା) ودوربالا ( ଦୁୁର୍ବଳା )، اللذين جلسا على ألسنة سيتا وراما ، متلاعبين بكلامهما. وكما هو متوقع، افتخر راما المتواضع بقتله رافانا بمفرده، بينما وبخته سيتا المطيعة ، مشيرةً إلى نفسها على أنها السبب الحقيقي لموته. ثم تحدّته أن يقتل ساهسراسيرا رافانا ليثبت قوته.

ينطلق راما إلى باتالا مع جيشه الذي يُباد تمامًا، ويفقد وعيه على بُعد أكثر من 70 يوجانا ، بضربة واحدة من ساهسراسيرا رابانا الجبار . يعود هانومان إلى أيوديا ومعه خشب الصندل لتتويج راما ، وينطلق للقاء مساعده، مُواجهًا العديد من العقبات في طريقه إلى بيلانكا . يبتلعه ساهسراسيرا أيضًا، لكنه يُطلق سراحه عند سماعه ترديد اسم راما باستمرار . عند علمه باقتراب عدوه، يقود ساهسراسيرا جيشه الشيطاني إلى ساحة المعركة ، برفقة أبنائه سابتاسيرا وتينيسيرا وأحفاده نابيداتيا وسومبا ونيسومبا وغيرهم.

تتضمن الملحمة بعد ذلك سردًا موجزًا ​​للمعركة الشرسة بين راما وسهاسراسيرا رافانا ملك فيلانكا في باتالا. في النهاية، أرسل راما ، الذي كان قد استنفد جوعه بعد قتل جميع الأسوراس الآخرين ولكنه لم يهزم سهاسراسيرا بعد، هانومان لإحضار سيتا ، التي أتت مزودة بسلاح بانشاسارا المبارك من الإلهة كاتياييني . تحولت إلى هيئتها الضخمة ترايلوكيا موهيني ( بالأودية : ତ୍ରୈଲୋକ୍ୟ ମୋହିନି) فأعمت الشيطان مؤقتًا، مما سمح لراما بقتله.

سمة

كُتبت هذه الملحمة العظيمة تمجيدًا خاصًا لسيتا ، التي تُصوَّر، بوصفها تجسيدًا للإلهة كالي ، على أنها ساعدت راما في قتل الشيطان رافانا ذي الألف رأس. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] رُويت القصة على شكل قصيدة، بلغة أوديا فصيحة وبسيطة . وتصف بوضوح مشاهد الحرب وجمال بيلانكا، مع إشارات خاصة إلى مستلزمات الشخصيات وثقافة أوديا .

انظر أيضاً

• أدب أوديا • جاغاموهانا رامايانا • سارالا ماهابهاراتا • سري رودها

مراجع

  1. ^ بوز ، مانداكرانتا (30 سبتمبر 2004). إعادة النظر في رامايانا . مطبعة جامعة أكسفورد. ص.  96. ردمك 978-0-19-516832-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 سبتمبر 2022 .
  2. ↑ سيناباتي، رابيندرا موهان (2004). فنون وثقافة أوريسا . قسم المنشورات، وزارة الإعلام والإذاعة. ISBN 9789354095351تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 سبتمبر 2022 .
  3. ↑ باندا، باسانتا كومار (يناير 2016). "مرآة الأسطورة" (ملف PDF) . مجلة أوديشا ريفيو.
  4. ↑ سوخديفا (2002). أفكار حية من رامايانا . دار جايكو للنشر. ص 7. ISBN  978-81-7992-002-2.
  5. ↑ سوجيت موخيرجي (1998). قاموس الأدب الهندي: البدايات - 1850. أورينت بلاك سوان. ص 420. ISBN  978-81-250-1453-9.
  6. ^ جي سي براهاراج (1931). بورناشاندرا أوريا باشا كوش، المجلد الخامس . مطبعة أوتكال ساهيتيا. ص. 572.