مذبحة بويد

وقعت مذبحة بويد في ديسمبر 1809 عندما قام الماوريون من قبيلة نغاتي بو من ميناء وانجاروا في شمال نيوزيلندا بقتل وأكل ما بين 66 و70 راكبًا وطاقمًا أوروبيًا من السفينة الشراعية البريطانية بويد . ^{[ 1 ]} وكان هذا أكبر عدد من الأوروبيين الذين قتلهم الماوريون في حادثة واحدة في نيوزيلندا.

جاء هجوم الماوري انتقامًا لجلد زعيمهم ، تي آرا، زعيم قبيلة نغاتي بو، خلال رحلة عودته من خليج سيدني ، نيو ساوث ويلز، على متن سفينة بويد . اتُهم تي آرا بالسرقة على متن السفينة، وعوقب بسوط ذي تسعة أذيال . ووفقًا لرواية أخرى، كان ابن زعيم، وعوقب لرفضه دفع ثمن رحلته على متن السفينة بالعمل بحارًا. ^{[ 2 ]} كان السكان المحليون متوترين ومستائين بالفعل بعد أن جلبت سفينة سابقة مرضًا إلى المنطقة. ^{[ 3 ] [ 2 ]} بعد ثلاثة أيام من رسو سفينة بويد في وانجاروا ، شنّ الماوري هجومًا ليليًا، فقتلوا طاقمها. وبعد الاستيلاء على السفينة، اقتيد الركاب إلى سطحها حيث قُتلوا ومُزّقت أوصالهم. تمكن عدد قليل من الأوروبيين من الاختباء، بينما نُقل آخرون إلى الشاطئ، في محاولة إنقاذ، على يد زعيم ماوري آخر كان قد جاء للتجارة مع سفينة بويد .

في مارس 1810، هاجم صيادو الحيتان الأوروبيون حصن جزيرة الزعيم تي باهي من قبيلة نغابوهي، الواقع على بُعد حوالي 60 كيلومترًا  جنوب شرق وانجاروا، انتقامًا لمذبحة بويد، لاعتقادهم الخاطئ بأن هؤلاء الماوريين هم من أمروا بها. وقُتل ما بين 16 و60 من الماوريين، بالإضافة إلى أوروبي واحد، في الاشتباك. ^{[ 4 ] [ 5 ]} وأدى انتشار أنباء هذه الأحداث إلى تأخير أولى زيارات المبشرين إلى البلاد، وتسبب في انخفاض عدد الرحلات البحرية إلى "شبه معدوم" خلال السنوات القليلة التالية. ^{[ 2 ] [ 4 ]}

بعد المذبحة، أعاد الماوريون سفينة بويد إلى قريتهم حيث حاولوا استخراج البارود من البراميل الموجودة في عنبر السفينة. اشتعل البارود عند ضربه بحجر صوان، فاحترقت السفينة حتى خط الماء من غلافها النحاسي . أعلن الماوريون أن الهيكل المحترق مقدس ، أي محظور.

كانت سفينة بويد سفينة شراعية من طراز البريغانتين تزن 395 طنًا ، وقد نقلت مدانين إلى نيو ساوث ويلز . في أكتوبر 1809، أبحرت من خليج سيدني في أستراليا إلى وانجاروا على الساحل الشرقي لشبه جزيرة نورثلاند في نيوزيلندا لجلب صواري من خشب الكاوري . كانت السفينة بقيادة الكابتن جون طومسون وعلى متنها حوالي 70 شخصًا.

كانت السفينة تقلّ عدداً من الركاب، من بينهم مدانون سابقون أنهوا مدة ترحيلهم، وأربعة أو خمسة نيوزيلنديين عائدين إلى وطنهم. وكان من بين هؤلاء تي آرا، أو تارا، المعروف لدى الطاقم باسم جورج، وهو ابن زعيم ماوري من وانجاروا. وقد أمضى تي آرا أكثر من عام على متن سفن مختلفة، من بينها رحلة صيد فقمات إلى جزر في المحيط الجنوبي .

كان من المتوقع أن يعمل على متن سفينة بويد طوال فترة إقامته. تشير بعض الروايات إلى أنه رفض ذلك إما لمرضه أو لكونه ابن زعيم قبيلة. ^{[ 6 ] [ 7 ]} وتذكر رواية أخرى أن طباخ السفينة ألقى عن طريق الخطأ بعض الملاعق المصنوعة من البيوتر في البحر، واتهم تي آرا بسرقتها تجنبًا للجلد. ^{[ 8 ]} وكتب ألكسندر بيري في رسالة يصف فيها الأحداث: "لقد تسرع القبطان في رد فعله على سرقة بسيطة." ^{[ 9 ]}

ومهما كان السبب، فقد كانت النتيجة أن حرم القبطان تي آرا من الطعام وأمر بربطه برافعة السفينة وجلده بسوط ذي تسعة أطراف . ^{[ 6 ] [ 10 ]}

دفعت هذه المعاملة التي تعرض لها تي آرا إلى السعي للانتقام . استعاد تي آرا ثقة القبطان وأقنعه بالرسو في خليج وانجاروا، مؤكداً له أنه أفضل مكان للحصول على الأخشاب التي يرغب بها. ^{[ 7 ]}

عند وصوله إلى وانجاروا، أبلغ تي آرا قبيلته بما تعرض له من إهانات، وعرض آثار السوط على ظهره. ووفقًا لعادات الماوري، وضعت القبيلة خطة للعقاب . في القانون البريطاني، كان الجلد عقوبة شائعة للجرائم البسيطة - إذ كان يُمكن إعدام البريطاني شنقًا لسرقة بضائع بقيمة خمسة شلنات. أما في ثقافة الماوري، فكان ابن الزعيم شخصية مرموقة لا تخضع لسلطة أي غريب. وكان تعذيب ابنه جسديًا يُلحق بالزعيم ضررًا بالغًا ، ما يُبرر لدى الماوري انتقامًا عنيفًا.

عندما وصلت أنباء المذبحة إلى كوروراريكا ، قام ألكسندر بيري بمهمة إنقاذ في قوارب من مدينة إدنبرة . أنقذ بيري الناجين الأربعة المتبقين: آن مورلي وطفلها، وتوماس ديفيس (أو دافيسون)، وبيتسي بروتون.

عثر طاقم مدينة إدنبرة على أكوام من عظام بشرية على الشاطئ، وكان العديد منها يدل على ممارسة أكل لحوم البشر. ^{[ 13 ]}

أسر بيري اثنين من زعماء الماوري المسؤولين عن المذبحة، واحتجزهما في البداية طلبًا للفدية مقابل عودة الناجين. بعد عودة الناجين، أخبر بيري الزعيمين أنهما سيُؤخذان إلى أوروبا ليُحاسبا على جرائمهما ما لم يُسلما أوراق بويد . ^{[ 14 ]} بعد تسليم الأوراق، أطلق سراح الزعيمين. واشترط لإطلاق سراحهما أن يُجرّدا من رتبتهما ويُضمّا إلى عبيده، مع أنه لم يتوقع أبدًا أن يُمتثلا لهذا الشرط. ^{[ 15 ]} وقد أعربا عن امتنانهما لهذه الرحمة. لقد جنّبت لفتة بيري إراقة المزيد من الدماء، وهو أمر كان حتميًا لو تم إعدام الزعيمين.

تم نقل الأشخاص الأربعة الذين تم إنقاذهم على متن سفينة بيري المتجهة إلى رأس الرجاء الصالح . إلا أن السفينة واجهت عواصف وتضررت، وبعد إصلاحها وصلت إلى ليما، بيرو . توفيت السيدة مورلي في ليما. ^{[ 16 ]} سافر الصبي، المسمى ديفيس أو دافيسون، من ليما إلى إنجلترا على متن سفينة الأرشيدوق تشارلز ، وعمل لاحقًا لدى بيري في نيو ساوث ويلز . غرق أثناء استكشافه مدخل نهر شوالهافن مع بيري عام 1822. ^{[ 17 ]} سافر طفل السيدة مورلي وبيتسي بروتون مع بيري إلى ريو دي جانيرو ، ومن هناك عادوا إلى سيدني في مايو 1812 على متن سفينة أتالانتا . ^{[ 18 ]} تزوجت بيتسي بروتون من تشارلز ثروسبي، ابن شقيق المستكشف تشارلز ثروسبي ، وتوفيت عام 1891. ^{[ 19 ] [ 20 ]}

في مارس 1810، شنّ بحارة من خمس سفن صيد حيتان ( أتالانتا ، ديانا ، إكسبيرمنت ، بيرسيفيرانس ، سبيك ، ونيوزيلاندر ) هجومًا انتقاميًا. كان هدفهم حصنًا على جزيرة موتو آبو في خليج وايروا، تابعًا لتي باهي ، الزعيم الذي حاول إنقاذ الناجين من بويد ثم شهد مقتلهم. كان تي باهي قد قبل لاحقًا أحد قوارب بويد الصغيرة وبعض الغنائم الأخرى، واختلط اسمه باسم تي بوهي، أحد مدبري المذبحة. هذا ما اعتقده صموئيل مارسدن ، المبشر البارز في بدايات الحرب، الذي قال إن تي آرا (جورج) وشقيقه تي بوهي هما من قتلا بويد انتقامًا. ^{[ 21 ] [ 22 ]} في الهجوم، قُتل ما بين 16 و60 من الماوري وبحار واحد. ^{[ 5 ]}

أدرك تي باهي، الذي أصيب في رقبته وصدره، أن البحارة هاجموه بسبب تصرفات الماوري في وانجاروا. وقبل 28 أبريل بقليل، جمع ما تبقى من محاربيه وهاجم وانجاروا، حيث قُتل بطعنة رمح. ^{[ 14 ]}

وصلت أنباء مذبحة بويد إلى أستراليا وأوروبا، مما أدى إلى تأجيل زيارة مُخطط لها للمبشرين حتى عام 1814. ^{[ 23 ]} وطُبع إعلان ووُزع في أوروبا يُحذر من زيارة "ذلك الشاطئ الملعون" في نيوزيلندا، خشية التعرض للأكل من قبل آكلي لحوم البشر. ^{[ 24 ]}

تراجعت الشحنات إلى نيوزيلندا "إلى حد كبير" خلال السنوات الثلاث التالية. ^{[ 14 ]}

وردت تفاصيل المجزرة في العديد من المنشورات غير الروائية. وكان من بين أكثرها شمولاً ما يلي:

• حرق "بويد" - ملحمة صراع ثقافي (1984)، ويد دوك

كانت المذبحة موضوع كتاب للأطفال صدر في نيوزيلندا عام 2010 :

• ظل بويد ، بقلم ديانا مينيفي

تتضمن المراجع في الروايات التاريخية ما يلي:

• مذبحة بويد: القصة الحقيقية والمروعة لـ (2005)، رقم ISBN 978-0646447957إيان ماكدونالد (أحد أحفاد بيتسي بروتون، إحدى الناجيات من حادثة بويد)
• حرق الأدلة بقلم تيري كيسيل، رقم ISBN 978-1877340147وتتناول القصة آن مورلي، التي عاشت مع الماوري لعدة أشهر قبل أن ينقذها ألكسندر بيري

وقد ظهرت المذبحة أيضاً في العديد من اللوحات:

• لويس أوغست ساينسون ، حادثة بويد ، (1839)
• لويس جون ستيل ، تفجير بويد ، (1889)
• والتر رايت، حرق بويد ، (1908)

• قائمة المجازر في نيوزيلندا

الاقتباسات

مراجع

• تقرير شامل بقلم توني فلود
• "مذبحة بويد"، من موسوعة نيوزيلندا ، حررها أ.هـ. ماكلينتوك، 1966. تي آرا - موسوعة نيوزيلندا، تم تحديثها في 18 سبتمبر 2007.
• مذبحة بويد، 1809 و1810، وما بعد المذبحة، 1810 إلى 1814 ، الفصلان 10 و11 من كتاب " من تاسمان إلى مارسدن: تاريخ شمال نيوزيلندا من 1642 إلى 1818" ، بقلم روبرت ماكناب. نُشر بواسطة شركة جيه ويلكي، دنيدن، 1914.
• مذبحة بويد، في الفصل الأول ، من كتاب المسيحية بين النيوزيلنديين ، بقلم المطران ويليام ويليامز، الحاصل على درجة الدكتوراه في القانون المدني، أسقف وايابو. سيلي، جاكسون، وهاليداي، لندن، 1867.

• تصوير لعملية الاستيلاء على سفينة بويد في ميناء وانجاروا ، لويس أوغست ساينسون، أربعينيات القرن التاسع عشر؟
• حرق بويد ، لوحة زيتية للفنان والتر رايت، 1908.

35°02′49″جنوبًا 173°44′42″شرقًا / 35.047°جنوبًا 173.745°شرقًا / -35.047; 173.745