بوشنياني
بوشنياني ( بالسيريلية : Бошњани ؛ المفرد المذكر: Bošnjanin / Бошњанин ، المؤنث: Bošnjanka / Бошњанка ؛ باللاتينية : Bosniensis )، وتعني البوسنيين ، هو اسم يعود أصله إلى العصور الوسطى ، وكان يُطلق على سكان البوسنة . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] وقد استُخدم هذا الاسم، ويمكن العثور عليه في الآثار المكتوبة البوسنية من تلك الفترة، حيث ظهر في المصادر البندقية منذ القرن الثاني عشر على الأقل، وفقًا لدراسة أجراها المؤرخ ماركو شونجيتش حول العلاقات بين البوسنة والبندقية، وفي وثائق أخرى حتى أوائل القرن السادس عشر على الأقل، أي حتى الفتح العثماني واستقرار السلطة.
لم يكن مصطلح "البوسني الطيب" ( dobri Bošnjanin ، добри Бошњанин ) إشارة جغرافية لسكان ضفاف نهر البوسنة ، بل كان يُطلق على سكان البوسنة بأكملها في العصور الوسطى ، بغض النظر عن الدين، وهو ما يتضح في العديد من المواثيق التي تعود إلى القرنين الرابع عشر والخامس عشر خلال عهد كل من بان ستيبان الثاني كوترومانيتش ، وبان تفرتكو الأول كوترومانيتش ، والملك ستيبان أوستويا ، وغيرهم. في هذه المواثيق، يذكر الحكام البوسنيون "البوسنيين الطيبين" كشهود. [ 4 ]
تاريخ
يظهر اسم "بوشنياني" في وثائق الدولة (المواثيق) التي تعود إلى العصور الوسطى، سواءً كانت أجنبية أو بوسنية ، والمكتوبة بالأبجدية السيريلية البوسنية ، منذ القرن الثاني عشر، ويُستخدم للإشارة إلى نبلاء البوسنة في العصور الوسطى ، ورعاياهم، والشهود في النزاعات، والوصايا، والترتيبات، وأقاربهم، وما إلى ذلك. وقد استُخدم هذا الاسم بشكل ملحوظ في مواثيق كبار الشخصيات والملوك البوسنيين، وكان من بين آخر من استخدمه الملك البوسني ستيبان توماشيفيتش ، قبل الفتح العثماني للبوسنة . [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]
ظهر هذا المصطلح في عدد من الوثائق من تلك الفترة، وكان غالبًا ما يُقرن بكلمة "جيد" ( Dobri ، Добри ). على سبيل المثال، تذكر وثيقة تعود لعام 1417 لستيبان أوستويا مصطلح "i nostri boni Bosnensi" ، ويُستخدم المصطلح نفسه في وثيقة أخرى تعود لعام 1419 لستيبان أوستويتش . [ 10 ] يُؤرّخ تشوشكوفيتش المصطلح إلى ستيبان الثاني كوترومانيتش (1322-1353). [ 11 ] أما مصطلح " Dobri Bošnjani " (البوسنيون الطيبون )، الذي يظهر في الوثائق التاريخية (المواثيق) كفئة اجتماعية وأخلاقية، فيربطه المؤرخ سريتشكو دزايا بمصطلح مشابه هو " boni homines ". [ 12 ]
أمثلة
بعد نجاح مؤامرة اغتيال كنيز بافلي رادينوفيتش في سوتيسكا خلال عهد الملك أوستوجا الثاني في أغسطس 1415، برر الدوق ساندالج جريمة القتل لشاهد مذهول، إيفان غوندوليتش ، الممثل الدبلوماسي لراغوسا الذي كان يحضر اجتماعًا للنبلاء البوسنيين في الستاناك، وهو أفضل مصدر للظروف المحيطة بالحدث، بقوله: [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]
البوسنية: "Jesi li očekivao da ćeš ovo vidjeti؟ Tako mi Božijom milošću činimo pravdu kao i vaša gospoda dubrovačka، jer je u Dubrovniku kazna za izdaju odsijecanje glave، pa tako i ja cinim s drugim vjernim Bošnjanima ".«هل توقعت أن ترى هذا؟ هكذا، بفضل الله، نقيم العدل كما تفعل أنت يا سيدي في دوبروفنيك، لأن عقوبة الخيانة في دوبروفنيك هي قطع الرأس، لذلك أفعل الشيء نفسه مع البوسنيين المؤمنين الآخرين.» - مقتطف من رسالة إيفان غوندوليتش إلى رؤسائه في دوبروفنيك
تقدير
يصف المؤرخ البوسني بيجو تشوشكوفيتش ، نقلاً عن فيردو شيشيتش ودومينيك مانديتش ، استخدام المصطلح في الوثائق الملكية للدلالة على الانتماء إلى طبقة النبلاء البوسنيين، دون الإشارة إلى ديانة الشخص. [ 10 ] كما يُستخدم كمصطلح سياسي لتمييز سكان البوسنة عن سكان الأراضي الأخرى التي تم ضمها خلال فترة مملكة البوسنة وإدراجها ضمن الألقاب الملكية. [ 11 ]
إحياء
خلال الحقبة النمساوية المجرية، كان مصطلح "بوشنياك" هو المصطلح المفضل حتى مطلع القرن العشرين، وقد ورد في كتابات الرهبان الفرنسيسكان البوسنيين، مثل كتابات أعضاء بارزين في الرهبنة، من مؤرخين وكتاب، مثل إيفان فرانكو يوكيتش وأنتون كنيزيفيتش ، اللذين كانا أول من ربط الاسم بالسياق العرقي والقومي. تغير الوضع مرة أخرى في القرن العشرين، حيث أصبح مصطلح "بوسناك" (انظر أيضًا: البوسنيون والبوسنيون ) هو المصطلح المفضل. بعد استقلال البوسنة والهرسك في أوائل التسعينيات، أعاد البوشناق إحياء مصطلح " بوشنياتشي " (الذي كان يُعتبر قديمًا آنذاك) كاسم وطني لهم، استنادًا إلى دلالات الكلمة التاريخية والإثنية والجغرافية. [ 7 ]
انظر أيضاً
فهرس
- فيليبوفيتش، أمير أو. (2019). Bosansko kraljevstvo i Osmansko Carstvo: (1386-1463) (باللغة البوسنية). المعهد الشرقي في جامعة سراييفو. رقم ISBN 978-9958-626-47-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أكتوبر 2023 .
- زيفكوفيتش، بافو (1981). تفرتكو الثاني تفرتكوفيتش: Bosna u prvoj polovini xv stoljeća (باللغة الصربية الكرواتية). سراييفو: معهد التاريخ. رقم ISBN 0-472-08260-4.
مراجع
- ^ كلايتش، فييكوسلاف، (1882)، Poviest Bosne do Propasti kraljevstva ، str. 43، زغرب
- ^ فيليبوفيتش، محمد، (1997)، البوسنة والهرسك: najvažnije Geografske،demografske، historijske، kulturne and političke činjenice ، str. 22
- ^ سيركوفيتش، سيما، (1964)، Istorija srednjovjekovne bosanske države ، str. 350، بلغراد
- ^ ناكاش، زوباريتش، لاليتش، داوتوفيتش، كورتوفيتش، (2018)، Codex Diplomaticus regni bosnae – povelje i pisma stare bosanske države ، الصفحات 70، 73، 75، 79، 93، 96، 99، 107، 112، 381، ملادينسكا كنجيجا سراييفو
- ↑ البلقان في العصور الوسطى المبكرة: دراسة نقدية من القرن السادس إلى أواخر القرن الثاني عشر
- ↑ البلقان في أواخر العصور الوسطى: دراسة نقدية من أواخر القرن الثاني عشر إلى الفتح العثماني
- 1 2 عندما لم تكن العرقية مهمة في البلقان: دراسة للهوية في كرواتيا ودالماسيا وسلافونيا قبل قيام القومية في العصور الوسطى وبداية العصر الحديث
- ^ جريجور كريموسنيك، Bosanske i humske povelje
- ^ ألكسندر سولوفييف-فلاستيوسكي بوفيلجي بوسانسكيه فلادارا
- 1 2 بيجو جوسكوفيتش (يونيو 1996). "فيليكي كنيز بوسانسكي تفرتكو بوروفينيتش" . كرواتيكا كريستيانا بيريوديكا (باللغة الكرواتية). 20 (37): 63– 64. ISSN 0350-7823 . تم الاسترجاع 15 فبراير 2013 .
[...] svjedoci [...] označeni izrazima "naši dobri Bošnjani (نحن البوسنيون البوسنيون الجيدون)، وهذا يعني أننا نرغب في الحصول على stalešku pripadnost bosanskom plemstvu.25 - Navedeni izrazi ne prestavljaju nikakvu etničku ili تم الاعتراف به بشكل فريد لأنه يمكن أن يكون بمثابة أدب تاريخي لـ "Crkvi bosanskoj" ، وفي الوقت نفسه كان كاتبًا فريدًا من نوعه F.
ŠIŠIĆ هرفاتينيتش إي نيغوفو دوبا (1350–1414)
، زغرب، 1902، 236 (dalje: ŠIŠIĆ،
Vojvoda Hrvoje
)؛ D. MANDIĆ،
Bogomilska crkva bosanskih krstjana
، Chicago، Ill. 1962، 200، 385 (dalje: MANDIĆ،
Bogomilska crkva
).
- 1 2 بيجو جوسكوفيتش (يوليو 2000). "Pogledi o povijesti Bosne i crkvi bosanskoj" . مجلة – معهد التاريخ الكرواتي (باللغة الكرواتية). 32 – 33 (1). كلية الفلسفة، زغرب ، مطبعة FF. ISSN 0353-295X . تم الاسترجاع 15 فبراير 2013 .
إن رزليكوفانج بوسني من الأكواب الصلبة المصنوعة من الفولاذ المقاوم للصدأ هي عبارة عن مكافآت رائعة تشجعك على الاستمتاع بوقتك. يمكن أن تؤدي عمليات التطهير البطيئة للمحرك إلى تفاقمها وتعزيزها من خلال موازنة المنافع الصحية والإنسانية مع توافر الموارد الطبيعية. في هذا الوقت من العام، تم تعزيز وظائف
البوسنجانية الوطنية
كرئيسة للسياسة الوطنية على مستوى البلاد من خلال فترة ستيبانا الثانية. كوترومانيتشا. استمتع بالمدينة الجديدة في دوبروفشاني وأطباقها مثل
بوسينياني
.
- ↑ سريكو م. دجاجا، 2008، "Dobri Bošnjani" و"boni homines" https://vdocuments.mx/srecko-dzaja-dobri-bosnjani-i-boni-homines.html #page=125
- ^ فيليبوفيتش 2019 ، ص 250-254.
- ^ بي إتش (2022). "Priča iz srednjovjekovne Bosne: Kako je u zavjeri ubijen čuveni bosanski velmoža knez Pavle" . www.klix.ba (باللغة الكرواتية) . تم الاسترجاع 26 أكتوبر 2023 .
- ↑ Živković 1981 ، ص 73.
- تاريخ البوشناق
- التاريخ الوسيط للبوسنة والهرسك
- أسماء عرقية
- المجموعات العرقية السلافية
