الأبجدية السيريلية البوسنية

الأبجدية السيريلية البوسنية ، والمعروفة أيضًا باسم بوسانتشيتسا ، ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} هي شكل من أشكال الأبجدية السيريلية التي نشأت في منطقة البوسنة في العصور الوسطى . ^{[ 2 ]} وقد صاغ هذا المصطلح في نهاية القرن التاسع عشر تشيرو تروهيلكا . وكانت تُستخدم على نطاق واسع في البوسنة والهرسك الحالية والمناطق الحدودية لكرواتيا الحالية (جنوب ووسط دالماسيا ومنطقة دوبروفنيك ).

يُطلق عليها في اللغة الصربية الكرواتية اسم Bosančica و Bosanica ^{[ 4 ]} ، ويمكن ترجمة الأخيرة إلى "الخط البوسني" . وقد أشار إليها بعض من كتبوا بهذا الخط باسم " الخط الصربي" ^{[ 5 ]} . ويُطلق عليها الباحثون المحايدون اسم "السريلية الغربية ". أما الباحثون الصرب فيُطلقون عليها أسماءً أخرى مثل "الخط الصربي" ، و " الحروف الصربية" ، و "الخط الصربي البوسني " ، و"السريلية الصربية الصربية الغربية"، و"الحروف الصربية الصغيرة " ، باعتبارها جزءًا من أحد أشكال السيريلية الصربية ، ويعتبرون مصطلح "bosančica" دعاية نمساوية-مجرية معادية للصرب ^{[ 6 ]} . كما يُطلق عليها الباحثون الكروات أسماءً أخرى مثل " الخط الكرواتي" ، و "الخط الكرواتي البوسني" ، و " السريلية الكرواتية البوسنية" ، و "harvacko pismo" ، و "arvatica ^{" [ 7 ] [ 8 ]} . للاطلاع على أسماء أخرى للسريلية البوسنية، انظر أدناه.

استُبدل استخدام اللغة البوسانتشية بين مسلمي البوسنة باللغة الأريبية عند دخول الإسلام إلى ولاية البوسنة ، أولاً بين النخبة، ثم بين عامة الناس. ^{[ 9 ]} طُبع أول كتاب باللغة البوسانتشية على يد فرانشيسكو ميكالوفيتش عام 1512 في البندقية. ^{[ 10 ]}

يصعب تحديد متى بدأت تظهر أولى سمات الكتابة السيريلية البوسنية المميزة، لكن بعض علماء الخطوط القديمة يعتبرون لوح هوماك أول وثيقة بهذا النوع من الكتابة، ويُعتقد أنه يعود إلى الفترة ما بين القرنين العاشر والثاني عشر الميلاديين. ^{[ 11 ]} استُخدمت الكتابة السيريلية البوسنية بشكل متواصل حتى القرن الثامن عشر، مع استخدام متقطع لها حتى في القرن العشرين. ^{[ 12 ]}

تاريخياً، تبرز الأبجدية السيريلية البوسنية في المجالات التالية:

• مقاطع من الكتاب المقدس في وثائق أتباع الكنيسة البوسنية ، القرنين الثالث عشر والخامس عشر.
• العديد من الوثائق القانونية والتجارية (المواثيق والرسائل والتبرعات) للنبلاء والملوك من دولة البوسنة في العصور الوسطى في مراسلات مع جمهورية راغوزا ومدن مختلفة في دالماتيا ( على سبيل المثال ميثاق بان كولين ، الذي بدأ في القرنين الثاني عشر والثالث عشر، وبلغ ذروته في القرنين الرابع عشر والخامس عشر).
• نقوش شواهد القبور على الرخام في البوسنة والهرسك في العصور الوسطى ، وخاصة بين القرنين الحادي عشر والخامس عشر.
• الوثائق القانونية في وسط دالماسيا ، مثل قانون بوليتسا (1440) والعديد من المواثيق الأخرى من هذه المنطقة؛ استخدمت بوليتسا وكتب الكنيسة الكاثوليكية الرومانية المجاورة هذا الأبجدية حتى أواخر القرن التاسع عشر.
• عُثر على "شظية سوبيتار" التي تعود إلى القرن الثاني عشر في دير القديس بطرس في الغابة بوسط إستريا ، بين أحجار جدار الدير الجنوبي المنهار. كان الدير حتى القرن الخامس عشر ديرًا بندكتيًا، ثم أصبح لاحقًا ديرًا بولسيًا. قد يشير هذا الاكتشاف إلى أن بوسانشيتسا امتدت حتى إستريا وخليج كفارنر .
• كان لدى أبرشية أوميش الكاثوليكية الرومانية مدرسة دينية (تسمى arvacki šeminarij ، "المدرسة الدينية الكرواتية") نشطة في القرن التاسع عشر، حيث تم استخدام حروف arvatica .
• الأعمال الليتورجية (القداسات، والصلوات القصيرة، والقراءات) للكنيسة الكاثوليكية الرومانية من دوبروفنيك، القرنين الخامس عشر والسادس عشر، وأشهرها كتاب صلوات قصيرة مطبوع من عام 1512. ^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}
• يشمل هذا التراث الأدبي البوسني الشامل ، ولا سيما الجزء المرتبط بالرهبنة الفرنسيسكانية ، من القرن السادس عشر إلى منتصف القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر. ويُعدّ هذا التراث أغنى مجموعة من الأعمال المكتوبة بالأبجدية السيريلية البوسنية، إذ يغطي مختلف الأنواع الأدبية، ولكنه ينتمي إلى الأدب الليتورجي : العديد من الرسائل الجدلية بروح الإصلاح المضاد ، والقصص الشعبية من الكتاب المقدس ، وكتب التعليم المسيحي ، وكتب الصلوات اليومية ، والسجلات التاريخية ، وتواريخ الكنائس المحلية، والشعر الديني، والأعمال التعليمية. ومن بين أهم كتابات هذه الدائرة أعمال ماتيا ديفكوفيتش ، وستيبان ماتييفيتش، وبافاو بوسيلوفيتش .
• بعد الفتح العثماني ، استُخدمت الأبجدية السيريلية البوسنية، إلى جانب الأبجدية الأريبية ، من قِبل النبلاء المسلمين البوسنيين، لا سيما في المراسلات، وذلك بشكل رئيسي من القرن الخامس عشر إلى القرن السابع عشر (ومن هنا، سُميت هذه الأبجدية أيضًا بالبيغوفيتشا ، أي " أبجدية الباي "). وكان بإمكان العائلات والأفراد المعزولين الكتابة بها حتى في القرن العشرين.

وختاماً، تشمل السمات الرئيسية للأبجدية السيريلية البوسنية ما يلي:

• كانت شكلاً من أشكال الكتابة السيريلية المستخدمة بشكل رئيسي في البوسنة والهرسك ، ودالماسيا الوسطى ، ودوبروفنيك .
• تعود أقدم آثارها إلى القرن الحادي عشر، لكن عصرها الذهبي امتد من القرن الرابع عشر إلى القرن السابع عشر. ومنذ أواخر القرن الثامن عشر، سرعان ما تراجع استخدامها ليحل محلها الخط اللاتيني.
• تُظهر خصائصها الأساسية (الكتابية، والمورفولوجية، والإملائية) ارتباطًا وثيقًا بالخط الغلاغولي ، على عكس الشكل السلافي الكنسي القياسي للخط السيريلي المرتبط بالكنائس الأرثوذكسية الشرقية . ^{[ 12 ]}
• كان هذا الخط مستخدمًا في الأعمال الكنسية، لا سيما في الكنيسة البوسنية والكنيسة الكاثوليكية الرومانية في الأراضي التاريخية للبوسنة والهرسك ودالماسيا ودوبروفنيك . كما كان خطًا شائعًا في الأوساط الإسلامية البوسنية، التي فضّلت مع ذلك الخط العربي المعدل (الجاميادو ). أما رجال الدين الأرثوذكس الصرب وأتباعهم ، فكانوا يستخدمون في الغالب الأبجدية السيريلية الصربية القياسية وفقًا لتهجئة ريسافا. ^{[ 12 ]}
• لقد مر شكل الأبجدية السيريلية البوسنية بعدة مراحل، لذلك على الرغم من أنه من الصحيح ثقافياً الحديث عن كتابة واحدة، إلا أنه من الواضح أن السمات الموجودة في وثائق الفرنسيسكان البوسنيين في خمسينيات القرن السابع عشر تختلف عن المواثيق من جزيرة براك في دالماتيا في خمسينيات القرن الثالث عشر.

بدأ الجدل حول "الانتماء العرقي" للأبجدية السيريلية البوسنية في القرن التاسع عشر، ثم عاد للظهور في منتصف التسعينيات. ^{[ 16 ]} ويبدو أن الجدل الدائر حول نسبة النصوص المكتوبة بالأبجدية السيريلية البوسنية وانتمائها يستند إلى الحجج التالية:

• يزعم باحثون صرب أن هذه الكتابة هي مجرد شكل مختلف من الأبجدية السيريلية الصربية ، وهي كتابة صغيرة أو متصلة ابتُكرت في بلاط الملك الصربي ستيفان دراغوتين ، وأن النصوص المكتوبة بالسيريلية البوسنية يجب أن تُدرج ضمن التراث الأدبي الصربي. بل إن مؤلفي كتاب "مبادئ الكتابة واللغة والتاريخ والفولكلور" الصادر عام ١٩٥٦، ذهبوا إلى حد القول بأن "بوسانتشيتسا" مصطلح أُدخل عبر الدعاية النمساوية المجرية، واعتبروها نوعًا من الكتابة السيريلية المتصلة، ^{[ ١٧ ]} دون أي تفاصيل محددة تبرر "عزلها عن السيريلية". ^{[ 18 ]} السلطات الصربية الرئيسية في هذا المجال هي يورجو تاديتش، فلاديمير دوروفيتش ، بيتار كولينديتش، بيتار دورديتش، فيرا يركوفيتش، إيرينا غريكات، بافلي إيفيتش وألكسندر ملادينوفيتش.
• على الجانب الكرواتي، يوجد انقسام بين علماء اللغة. يشكك فريق من الباحثين في كون الأحرف صربية، زاعمين أن غالبية الوثائق البوسنية السيريلية المهمة كُتبت إما قبل أي ابتكارات طُورت في البلاط الملكي الصربي، أو أنها لا ترتبط بها تاريخيًا على الإطلاق. وبناءً على ذلك، يعتبرون الادعاءات الصربية بشأن أصل البوسنية السيريلية لا أساس لها من الصحة، ويزعمون أن النصوص تنتمي إلى المجال الثقافي والأدبي الكرواتي، وبالتالي يدعون إلى تسميتها بالسيريلية الكرواتية بدلًا من البوسنية. أما الفريق الكرواتي الآخر فيُقر بأن "الرابط الصربي" - كما يتضح في الصيغ الموجودة في بلاط الملك دراغوتين - قد أثر على البوسنية السيريلية، لكنهم يؤكدون أنه لم يكن سوى جانب واحد، إذ حدثت ابتكارات كتابية قبل وبعد تدخلات البلاط الصربي. تزعم هذه المجموعة أن جميع النصوص الكرواتية، وجزءًا فقط من تلك المكتوبة على أراضي البوسنة والهرسك الحالية، يجب إدراجها ضمن التراث الأدبي الكرواتي. ولا يشمل ذلك جميع النصوص المسيحية البوسنية، ولكنه يشمل جميع النصوص الفرنسيسكانية ومعظم الوثائق القانونية والتجارية. كما يستخدم التيار الفكري الثاني عمومًا مصطلح "السيريلية الغربية" بدلًا من "السيريلية الكرواتية" (أو السيريلية البوسنية). ويزعم كلا التيارين أن مصادر مختلفة، كرواتية وأوروبية أخرى، تُطلق على هذا الخط اسم "الحروف الكرواتية" أو "الخط الكرواتي". ومن أبرز المراجع الكرواتية في هذا المجال: فاتروسلاف ياغيتش ، ومات تينتور، وتشيرو تروهيلكا ، وفلاديمير فرانا، وياروسلاف شيداك، وتوميسلاف راوكار، وإدوارد هيرسيغونيا ، وبينيديكتا زيليتش-بوتشان.
• ذكرت هيرتا كونا ، في كتابها الرائد "الأدب البوسني في العصور الوسطى "، أن "مجمل الكتابة في البوسنة في العصور الوسطى كانت تُكتب بنوعٍ خاص من الأبجدية السيريلية، يختلف عن أنواع الأبجدية السيريلية الأخرى المستخدمة في المناطق السلافية". ^{[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]} وأشارت إلى أن: "الأبجدية السيريلية البوسنية تحديدًا هي التي احتفظت ببعض الخصائص الرسومية المميزة للأبجدية الغلاغوليتية والمشتقة منها". ^{[ 19 ] [ 21 ]}
• يرفض كل من ياهيتش وهاليلوفيتش وباليتش جميع ادعاءات الانتماء القومي التي قدمها علماء اللغة الكرواتيون أو الصرب. ^{[ 22 ]}

في عام ٢٠١٥، أطلقت مجموعة من الفنانين مشروعًا بعنوان "أكتب إليكم بالبوسانتشيتسا"، بمشاركة طلاب الفنون والتصميم الجرافيكي من بانيا لوكا ، وسراييفو ، وشيروكي برييغ ، وتريبيني . وستُقام معارض للأعمال الفنية المُقدمة في سراييفو ، وتريبيني ، وشيروكي برييغ ، وزغرب ، وبلغراد . ويهدف المشروع إلى إحياء الكتابة القديمة وإبراز "الماضي الثقافي المشترك" لجميع المجموعات في البوسنة والهرسك. تمثلت المرحلة الأولى من المشروع في إعادة بناء جميع الأحرف القديمة باستخدام وثائق مكتوبة بخط اليد. ^{[ ٢٣ ] [ ٢٤ ]}

استُخدم اسم bosančica لأول مرة من قبل فران كوريلاك في عام 1861. ^{[ 25 ]} أمثلة أخرى على التسمية من قبل الأفراد، في الدراسات والأدب أو المنشورات (ترتيب زمني، الأحدث أولاً): ^{[ 26 ] [ 27 ]}

• srbski (الصربية)، srpscie (الصربية)، narodni srbski (العامية الصربية)، srbski listina (الوثيقة الصربية)، srbska ćirilica (السيريلية الصربية)، srbski pisano ćirilica i jezikom (الصربية المكتوبة بلغته السيريلية)، srbskoga slovi ćirilskimi (الحروف/النص السيريلية الصربية) و bosansko-dalmatinska ćirilica (السيريلية البوسنية-الدلماسية)، بقلم اللغوي الكرواتي فاتروسلاف ياغيتش (1838–1923) ^{[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]}

• بوليتشيكا، بوليتشكا أزبوكفيتسا ، بين شعب بوليتشا وفراني إيفانيشيفيتش (1863−1947) ^{[ 31 ]}

• bosanska ćirilica ("السيريلية البوسنية")، بقلم المؤرخ الكرواتي والكاهن الكاثوليكي فرانجو راكي (1828–1894)؛ ^{[ 27 ]} هيرتا كونا، في كتابها المبدع، الأدب البوسني في العصور الوسطى. ^{[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]}
• bosanska azbukva ("الأبجدية البوسنية")، بقلم الكاهن الكاثوليكي إيفان بيرتشيتش (1824–1870)
• (الأبجدية البوسنية الكاثوليكية)، للكاتب الفرنسيسكاني إيفان فرانجو جوكيتش (1818–1857) ^{[ 28 ]}
• (الأبجدية السيريلية البوسنية أو السيريلية الكرواتية)، بقلم اللغوي السلوفيني جيرني كوبيتار (1780–1844) ^{[ 28 ] [ 32 ]}
• bosanska brzopisna grafija ("الرسومات البوسنية المتصلة")، بقلم إي إف كارسكيج ^{[ 25 ]}
• zapadna varijanta ćirilskog brzopisa ("النسخة الغربية من الحروف المتصلة السيريلية")، بقلم بيتار دورديتش
• zapadna srpska ćirilica ("السيريلية الصربية الغربية) بقلم فيتور سافيتش ^{[ 33 ]}
• srpska ćirilica (الأبجدية السيريلية الصربية)، srpski slovi (الأحرف/الكتابة الصربية)، azbukidarum servianorum (الأبجدية الصربية)، alphabetum servianorum (الأبجدية الصربية)، caracteres servianos (الأحرف الصربية)، من تأليف الكاتب الفرنسيسكاني البوسني ماتيا ديفكوفيتش (1563-1631)، الذي يشرح في مقدمة كتابه " العلم الكرستجاني للشعب السلوفيني " أنه كتب "للشعب السلافي باللغة البوسنية الصحيحة والحقيقية"، بينما يشير جورجيفيتش أيضًا إلى أنه أشار إلى الأبجدية السيريلية البوسنية، التي كتب بها، على أنها أحرف صربية. ^{[ 34 ] [ 35 ]}

• 
  لوح هوماك (القرن العاشر - الثاني عشر)
• 
  ميثاق بان كولين في البوسنة (القرن الثاني عشر)
• 
  إنجيل باتالو (1393 )
• 
  مخطوطة هفال ، 1404، محفوظة في مكتبة جامعة بولونيا ، إيطاليا
• 
  قائمة Povaljska (1250)
• 
  وثيقة من براك

• الكتابة السيريلية الحديثة
• الأبجدية السيريلية المبكرة
• إصلاحات في قواعد الكتابة الروسية
• الأبجدية السيريلية الصربية