البوذية في بوتان

البوذية هي الدين الرسمي في بوتان . ووفقًا لتقرير صادر عن مركز بيو للأبحاث عام 2012 ، فإن 74.7% من سكان البلاد يمارسون البوذية. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

على الرغم من أن البوذية الممارسة في بوتان نشأت من البوذية التبتية ، إلا أنها تختلف عنها اختلافًا كبيرًا في طقوسها وشعائرها وتنظيمها الرهباني . ^{[ 3 ]} لطالما حظيت الديانة الرسمية للدولة بدعم مالي من الحكومة من خلال إعانات سنوية للأديرة البوذية والمعابد والرهبان والراهبات . ^{[ 3 ]} في العصر الحديث، شمل دعم الديانة الرسمية للدولة خلال عهد جيغمي دورجي وانغتشوك صناعة 10,000 تمثال برونزي مذهب لبوذا ، ونشر طبعات خطية أنيقة من كتاب كانغيور (مجموعة أقوال بوذا) المكون من 108 مجلدات ، وكتاب تينغيور (مجموعة الشروح) المكون من 225 مجلدًا ، وبناء العديد من الشورتن ( الستوبات ) في جميع أنحاء البلاد. ^{[ 3 ]} وبفضل التمثيل المضمون في الجمعية الوطنية والمجلس الاستشاري الملكي، يشكل البوذيون أغلبية المجتمع، ويضمن لهم صوت مؤثر في السياسة العامة. ^{[ 3 ]}

في عام ١٩٨٩، كان نحو ألف راهب ( لام ، أو جيلونج ، أي المبتدئون) ينتمون إلى الهيئة الرهبانية المركزية في تيمفو وبوناخا ، بينما كان نحو أربعة آلاف راهب ينتمون إلى الهيئات الرهبانية في المقاطعات. ^{[ ٣ ]} يرأس التسلسل الهرمي جي خينبو ، الذي كان يساعده خمسة لوبون أو أساتذة، كل منهم مسؤول عن التقاليد الدينية، أو الطقوس، أو المعجم، أو المنطق والجامعة. ^{[ ٣ ]} وكان تحت إشراف اللونبون ، الذي كان أحدهم، دورجي لونبون، يخلف عادةً جي خينبو الحالي، إداريون دينيون وموظفون رهبانيون صغار مسؤولون عن الفنون والموسيقى ومجالات أخرى. ^{[ ٣ ]} كان رهبان جيلوجبا يعيشون حياة العزوبية، بينما لا يقتصر رهبان نينغما على الرهبان فحسب، بل يشمل أيضًا ربات البيوت، مما يسمح لهم بالزواج وتكوين أسر والعمل في وظائف مدنية مع أداء الوظائف الطقسية في المعابد والمنازل. ^{[ 3 ]} بلغ عدد الرهبان في بوتان حوالي 12,000 راهب في أواخر ثمانينيات القرن العشرين. ^{[ 3 ]} كما وُجدت تجمعات نشطة للراهبات، ولكن لم تتوفر إحصاءات دقيقة. ^{[ 3 ]} ينتمي معظم البوذيين في بوتان إلى طائفة دروكبا التابعة لمدرسة كارغيوبا (وتعني حرفيًا النقل الشفهي)، وهي إحدى المدارس الأربع الرئيسية للبوذية التبتية . ^{[ 3 ]}

منذ يوليو/تموز 2002، تأسست منظمة مينجونغ تشوثون تشوغبا، وهي حاليًا منظمة غير ربحية على مستوى بوتان، على يد تروكو جيغمي تشودراغ رينبوتشي السبعين، المعروف باسم ملك الدارما الأعلى أو قداسة بوتان، وذلك بهدف رئيسي هو الحفاظ على تعاليم بوذا المحلية باعتبارها جزءًا لا يتجزأ من ثقافتهم وتقاليدهم العريقة. وفي وقت لاحق، تولى تروكو جيغمي تشودراغ رينبوتشي رئاسة المنظمة منذ يونيو/حزيران 2003. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

وفي وقت لاحق من عام 2004، أسس تريزين تسيرينغ ريمبوتشي مؤسسة بوذا دورديما للصور، تحت رعاية تروكو جيغمي تشودراغ رينبوتشي، بهدف تحقيق نبوءة سابقة في تيرما لغورو بادماسامبهافا لمنح البركات للسلام العالمي والسعادة المجيدة من خلال مشروع بوذا دورديما الجاري تنفيذه حاليًا .

تنتشر الأديرة في بوتان. ^{[ 3 ]} يحلق الرهبان والراهبات رؤوسهم ويرتدون أردية مميزة بلونها العنابي. ^{[ 3 ]} يقضون أيامهم في الدراسة والتأمل، بالإضافة إلى أداء طقوس تكريم البوديساتفا ، والصلاة على الموتى، والتضرع إلى البوديساتفا لشفاعة المرضى. ^{[ 3 ]} تتضمن بعض صلواتهم ترانيم وأناشيد مصحوبة بأبواق مصنوعة من أصداف البحر ، وأبواق مصنوعة من عظام أفخاذ بشرية، وأبواق معدنية يصل طولها إلى ثلاثة أمتار، وطبول وصنوج كبيرة، وأجراس يدوية، وأجراس معابد، وآلات غونغ، وعصي خشبية. ^{[ 3 ]} وقد وُصفت هذه الموسيقى والأناشيد الرهبانية، التي لا يسمعها عامة الناس عادةً، بأنها "قوية للغاية" وأكثر عذوبة من نظيراتها التبتية الرتيبة. ^{[ 3 ]} يمارس عامة الناس الدين بطرقهم الخاصة: في أعمالهم اليومية، وفي كلامهم، وفي تفكيرهم، وزيارة الأماكن المقدسة والأشخاص في التواريخ المقدسة (التواريخ المقدسة هي اليوم الثامن، والعاشر، والخامس عشر، والخامس والعشرين، والثامن والعشرين، والثلاثين من الشهر في التقويم البوتاني).

لنشر البوذية بين الناس، تُستخدم رموز وهياكل عديدة. ^{[ 3 ]} وتنتشر المعالم الدينية ، وجدران الصلاة، وأعلام الصلاة ، والمانترا المقدسة المنحوتة على سفوح التلال الحجرية. ^{[ 3 ]} ومن بين المعالم الدينية " تشورتن" ، وهي النسخة البوتانية من "ستوبا" الهندية. ^{[ 3 ]} وتتراوح هذه المعالم من "تشورتن" مستطيلة بسيطة تشبه "المنزل" إلى مبانٍ معقدة ذات درجات وأبواب وقباب وأبراج مزخرفة. ^{[ 3 ]} بعضها مزين بعيون بوذا التي تنظر في جميع الاتجاهات في آن واحد. ^{[ 3 ]} تُخلّد هذه الهياكل المصنوعة من الطين أو الطوب أو الحجر ذكرى الملوك الراحلين، والقديسين البوذيين، والرهبان الجليلين، وغيرهم من الشخصيات البارزة، وتُستخدم أحيانًا كمدافن للذخائر . ^{[ 3 ]} أما جدران الصلاة، فهي مصنوعة من الحجارة المرصوفة أو المكدسة، ومنقوشة عليها أدعية تانترية. ^{[ 3 ]} تُصنع الأدعية المطبوعة على القماش باستخدام قوالب خشبية على شكل أعلام صلاة طويلة وضيقة وملونة، تُثبّت بعد ذلك على أعمدة طويلة وتُوضع في المواقع المقدسة والمواقع الخطرة لطرد الأرواح الشريرة ولراحة أرواح الموتى. ^{[ 3 ]} وللمساعدة في نشر هذا المعتقد، يسافر الرهبان المتجولون من قرية إلى أخرى حاملين أضرحة متنقلة ذات أبواب صغيرة متعددة، تُفتح لتكشف عن تماثيل وصور لبوذا وبوديساتفا ولامات بارزين . ^{[ 3 ]}

قبل دخول البوذية، كانت ديانة البون سائدة في بوتان. ولا تزال تُمارس في بوتان الحديثة. ^{[ 6 ]}

• الدين في بوتان
• حرية الدين في بوتان
• الفن البوتاني
• دراتشانغ لينتشوغ
• نظام الحكم المزدوج
• البوذية في نيبال

• ماركس، توماس أ. (1977). "ملاحظات تاريخية حول البوذية في بوتان" . مجلة التبت . 2 (2): 74-91 . JSTOR 43299858 . 

• منجونغ تشوثون تشوغبا
• مؤسسة بوذا دورديما للصور
• نبذة عن بوتان والبوذية في بوتان