جماعة بورسفيلد

كانت جماعة بورسفيلد ، أو اتحاد بورسفيلد ، اتحادًا لأديرة البينديكتين في غرب ووسط ألمانيا ، تضم رجالًا ونساءً، وتعمل على إصلاح الممارسات البينديكتينية. سُميت الجماعة نسبةً إلى دير بورسفيلد ، وضمت أكثر من 100 دير في وسط أوروبا. ^{[ 1 ]}

خلال القرن الخامس عشر، انتشرت في أوروبا حركةٌ لإصلاح الأديرة وغيرها من المؤسسات الكنسية. وكان جون ديدروث من نوردهايم من أوائل المصلحين البندكتيين. بعد أن أحدث إصلاحاتٍ ملحوظة في دير كلوس ، حيث كان رئيسًا له منذ عام ١٤٣٠، أقنعه الدوق أوتو من برونزويك عام ١٤٣٣ بإصلاح دير بورسفيلد المهمل والمتهالك للغاية ، بعد أن استقال رئيسه السابق يائسًا. فاستعان بأربعة رهبانٍ مثاليين من دير القديس ماتياس في ترير ، وعيّن اثنين منهم في كلوس للحفاظ على نظامه الإصلاحي هناك، بينما رافقه الاثنان الآخران إلى بورسفيلد. وبصفته رئيسًا لدير كلوس، تمكّن من استقطاب رهبانٍ من تلك الجماعة لدير بورسفيلد. لقد حقق ديدروث نجاحًا فاق التوقعات في ترميم بورسفيلد وبدأ إصلاح دير راينهاوزن بالقرب من غوتينغن، لكنه توفي في 6 فبراير 1439، قبل أن تؤتي جهوده في ذلك الجانب ثمارها. ^{[ 2 ]}

على الرغم من أن الأديرة التي أصلحها لم تتحد قط في جماعة واحدة، إلا أن إصلاحات ديدروث يمكن اعتبارها أساسًا لجماعة بورسفيلد. كان ديدروث ينوي توحيد الأديرة البندكتية المُصلحة في شمال ألمانيا تحت نظام انضباطي أكثر صرامة، لكن تنفيذ خطته تُرك لخليفته، يوهانس دي إنداجين . ^{[ 2 ]}

In 1445 Johannes de Indagine obtained permission from the Council of Basel to restore the Divine Office to the original form of the old Benedictine breviary and to introduce liturgical and disciplinary uniformity in the monasteries that followed the reform of Bursfelde. A year later, on 11 March 1446, Louis d'Allemand, as Cardinal Legate authorized by the Council of Basel, approved the Bursfelde Congregation, which then consisted of six abbeys: Bursfelde, Clus, Reinhausen, Cismar in Schleswig-Holstein, St. Jacob's Abbey near Mainz, and Huysburg near Magdeburg. The cardinal likewise decreed that the Abbot of Bursfelde should always ex officio be one of the three presidents of the congregation, and that he should have power to convoke annual chapters. The first annual chapter of the Bursfelde Congregation convened in the Abbey of Sts. Peter and Paul at Erfurt in 1446.^[2]

In 1451, while on his journey of reform through Germany, the papal legate, CardinalNicholas of Cusa, met Johannes de Indagine at Würzburg, where the Benedictine monasteries of the Mainz-Bamberg province held their triennial provincial chapter. The legate appointed the Abbot of Bursfelde visitor for this province, and in a bull, dated 7 June 1451, the Bursfelde Congregation was approved, and favoured with new privileges. Finally, on 6 March 1458, Pope Pius II approved the statutes of the congregation^[3] and gave it all the privileges which Pope Eugene IV had given to the Italian Benedictine Congregation of St. Justina since the year 1431. In 1461 this approbation was reiterated, and various new privileges granted to the congregation.

Favoured by bishops, cardinals, and popes, as well as by temporal rulers, especially the Dukes of Brunswick, the Bursfelde Congregation was influential during the second half of the fifteenth century and first half of the sixteenth century to promote reform in the Benedictine monasteries of Germany. Under the influence of Jan Busch and Nicholas of Cusa, the reform spread to Benedictine monasteries in Belgium, Luxembourg, the Netherlands and Denmark.^[4]

عند وفاة رئيس الدير يوهانس دي إنداجين، كان ستة وثلاثون ديرًا قد انضمت بالفعل إلى جماعة بورسفيلده، وكانت تُضاف إليها أديرة جديدة كل عام. في أوج ازدهارها، قبيل الإصلاح البروتستانتي ، كان ما لا يقل عن 136 ديرًا و64 ديرًا للراهبات، ^{[ 5 ]} منتشرة في جميع أنحاء ألمانيا، تابعة لجماعة بورسفيلده. ^{[ 3 ]}

لم تحظَ الإصلاحات بتأييد كامل من جميع الأديرة البندكتية، بما في ذلك بعض أعضاء جماعة بورسفيلد. وكان الخلاف يدور حول حظر تناول اللحوم، وهو أحد بنود قانون القديس بنديكت. جادل المؤيدون لتخفيف هذا القانون بأن الأسماك لم تكن متوفرة دائمًا، وأن الأديرة كانت تفقد مرشحين مؤهلين للانضمام إلى رهبانيات ذات متطلبات أقل صرامة. وقد تم تجاهل التوجيهات البابوية بالالتزام بالقانون على نطاق واسع، أو تم التماس استثناءات. في عام ١٥٧٠، سمح المجمع العام بتناول اللحوم على العشاء ثلاث مرات في الأسبوع، باستثناء فترتي المجيء والصوم الكبير. ^{[ ٦ ]}

أعاقت الثورة الدينية، ولا سيما انتفاضات الفلاحين اللاحقة في ألمانيا، تقدم إصلاحات بورسفيلد بشكل كبير. ففي عام ١٥٧٩، طُرد أندرو لوديريتز، آخر رئيس دير بورسفيلد، على يد الدوق اللوثري يوليوس من برونزويك ، وبعد وجود دام قرابة خمسمائة عام، لم يعد بورسفيلد ديرًا كاثوليكيًا. وصودرت ممتلكات الدير، واستُبدل رئيسه برئيس دير لوثري. ^{[ ٣ ]}

تم حلّ نحو أربعين ديرًا بندكتيًا آخر تابعًا لجماعة بورسفيلد، وصادر الأمراء اللوثريون ممتلكاتها، وهُدمت كنائسها أو حُوّلت إلى استخدامات بروتستانتية. في عام 1630، منحت جماعة بورسفيلد البندكتيين الإنجليز المنفيين المباني المهجورة في دير لامسبرينغ ، الذي استمر كدير للرهبان الإنجليز من عام 1644 إلى عام 1802. ^{[ 5 ]} على الرغم من العقبات الكبيرة التي واجهتها في عملها الإصلاحي، استمرت جماعة بورسفيلد في الوجود حتى العلمنة الإجبارية لجميع أديرتها في نهاية القرن الثامن عشر وبداية القرن التاسع عشر. كان آخر رئيس لها برنارد بيرباوم، رئيس دير فيردن في مقاطعة الراين، الذي توفي عام 1798. أُلغيت الجماعة رسميًا عام 1803.

• هيوتجر، نيكولاس، 1975. Bursfelde und seine Reformklöster (المراجعة الثانية. الطبعة). هيلدسهايم: أغسطس لاكس.

 تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : هيربرمان، تشارلز، محرر (1913). " دير بورسفيلد ". الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.