كابوتي (قطعة ملابس)

الكابوت ( بالفرنسية : [ kapɔt ] ) أو الكابوت ( بالفرنسية: [ kapo ] ) هو معطف صوفي طويل ملفوف بغطاء للرأس.

منذ بدايات تجارة الفراء في أمريكا الشمالية ، قام كل من السكان الأصليين والمستوطنين الكنديين الأوروبيين بصنع "أغطية الرأس" من البطانيات الصوفية كوسيلة للتكيف مع فصول الشتاء القاسية. ^{[ 1 ]} وقد استخدمت هذه الملابس كملابس خارجية شتوية لسكان الأمم الأولى ، وسكان ومسافري فرنسا الجديدة ، والميتي في مستعمرة النهر الأحمر ، والمستوطنين والتجار والصيادين البريطانيين في أمريكا الشمالية البريطانية . ^{[ 2 ]}

باعت شركة خليج هدسون (HBC) معاطف تُسمى " معاطف البطانيات "، مصنوعة من بطانيات الشركة "المُقوّسة" . ^{[ 3 ]} وقد بيعت هذه المعاطف في مراكز التجارة التابعة لشركة خليج هدسون بدءًا من أوائل القرن الثامن عشر، وكانت شائعة بين التجار لأسلوبها "اللفافي"، الذي كان يسهل الحركة والصيد بها. ^{[ 4 ]}

تُعدّ سترة ماكيناو الكندية ، المصنوعة أصلاً من بطانيات شركة خليج هدسون، ^{[ 5 ]} بمثابة بديل عملي لمعطف البطانية الخاص بالشركة. ^{[ 6 ]} وقد شكّل معطف البطانية الخاص بشركة خليج هدسون نموذجاً لسترة ماكيناو.

اعتمدت اللغة الإنجليزية الكلمة الفرنسية capote على الأقل في وقت مبكر من عام 1812. ^{[ 7 ]}

في أوائل القرن السابع عشر، تبادل البحارة الفرنسيون قبعاتهم (الكابوت) مع قبيلة ميكماك في أمريكا الشمالية. وبحلول عام ١٦١٩، كان سكان فرنسا الأصليون يرتدونها أيضًا. بعد خمسين عامًا، ارتدى السكان الأصليون شكلًا معدلًا من قبعة الكابوت، ربما مستوحى من قبعة الجوستاكور الرائجة آنذاك ، أو من الزي العسكري الفرنسي للجنود المتمركزين في فرنسا الجديدة في ذلك الوقت، مثل فوج كاريغنان-ساليير . لم يكن للنسخة المعدلة التي تصل إلى الركبة أزرار، وكانت تُرتدى مع وشاح عسكري ( Ceinture fléchée ). ^{[ ٣ ] [ ٨ ]} لم تعد قبعة الكابوت الخاصة بالسكان الأصليين قبعة البحارة ولا قبعة الجنود ، بل أصبحت شيئًا مميزًا يجمع بين خصائص كليهما. ^{[ ٩ ]}

كلمة "Capot" هي الكلمة الفرنسية الكيبيكية التي تصف هذه السترة الشتوية الفريدة. ومن كلمة "Capot" اشتُقّ الفعل "encapoter " أو "s'encapoter" في الفرنسية الكيبيكية أيضاً (بمعنى ارتداء قبعة شتوية (capot) وغيرها من مستلزمات الشتاء قبل الخروج). ^{[ 9 ]}

كان الزي الشتوي لرجل الميتي هو الكابوت؛ معطف يصل إلى الفخذ بأكمام طويلة، وقد يكون مزودًا بغطاء رأس أو رداء أو بدونه. وكانت معظمها مزينة بزخارف صغيرة على الكتف مصنوعة من قماش سترود أحمر. ولإغلاق المعطف، كان يُستخدم إما أربطة أو أزرار أو وشاح.

يشير مصطلح "ستراود الحمراء" إلى قماش "ستراود ووتر القرمزي"، وهو قماش يُصنع في بلدة ستراود الإنجليزية ، وكان يُستخدم في زي الجيش البريطاني . ^{[ 11 ]} كانت قبعات الميتي في منطقة النهر الأحمر تُصنع من الجلد أو الصوف. ^{[ 10 ]} غالبًا ما كانت القبعات الجلدية تُزين بالخرز والتطريز الحريري بتصاميم زهرية. ^{[ 12 ]} أما قبعات الصوف فكانت بألوان مختلفة؛ إذ كان اللون الأزرق مفضلًا لدى الميتي الكاثوليك، والأبيض لدى الميتي البروتستانت، بينما كان اللون الرمادي شائعًا لدى كليهما. ^{[ 10 ]} كان يُرتدى وشاح حول الخصر، وتُوضع حقيبة إشعال النار إما في طيات الوشاح أو تُعلق حول الرقبة بواسطة حزام كتف. كانت حقيبة إشعال النار تُستخدم لحمل الصوان والصلب والوقود لإشعال النار، بالإضافة إلى التبغ والغليون والسكين وغيرها من الأغراض الشخصية ^{[ 13 ]،} نظرًا لأن معظم القبعات لم تكن تحتوي على جيوب.

وصف ويليام إتش. كيتينغ مجموعة من صيادي الجاموس من الميتي الذين التقى بهم في بيمبينا على ضفاف النهر الأحمر عام 1823.

جميعهم يرتدون معطفًا أزرق اللون بغطاء للرأس، لا يستخدمونه إلا في الطقس السيئ؛ ويُثبّت المعطف حول خصرهم بواسطة وشاح عسكري؛ ويرتدون قميصًا من الكاليكو أو الموسلين الملون، وأحذية موكاسين، وسراويل جلدية تُربط حول الساق بأربطة مزينة بالخرز، وما إلى ذلك. غالبًا ما يستغني سكان بوا بروليه عن القبعة؛ وعندما يرتدونها، تكون عادةً مزينة على الطريقة الهندية، بالريش والدانتيل المذهب وغيرها من الزخارف الرخيصة.

في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، شاع استخدام المعطف الصوفي بين سكان كندا من أصول أوروبية، حتى أصبح يُعتبر زياً وطنياً . وكان المعطف الصوفي يُستخدم قبل ذلك لبعض الوقت من قبل أصحاب المهن الخارجية، ولكن في هذه الفترة، بدأ تصميم المعطف وطريقة خياطته يتماشيان مع تغيرات الموضة الأوروبية والأمريكية، وأصبح أكثر شيوعاً. ^{[ 15 ]}

كانت شعبية المعطف جزءًا من حركة أوسع نطاقًا لتبني جوانب من ثقافة السكان الأصليين بهدف ترسيخ هوية كندية مستقلة عن كل من الهويتين البريطانية والأمريكية. ^{[ 16 ]} لعبت مجموعتان من النخبة دورًا هامًا في ترسيخ شعبية المعطف. الأولى هي نادي مونتريال للتزلج على الثلج ، الذي اعتمد المعطف كزيٍّ أساسي. ^{[ 17 ]} كان التزلج على الثلج نشاطًا آخر مُقتبسًا من السكان الأصليين، واكتسب شعبية هائلة كرياضة لفترة من الزمن. أما المجموعة الثانية، فكانت سلسلة من الحكام العامين لكندا الذين التُقطت لهم صور وهم يرتدون المعاطف. ولعل الأهم في انتشار المعطف كموضة هو ارتدائه من قِبل زوجات الحكام العامين، المعروفات باسم قرينات نائب الملك . كان يُعتبر في البداية زيًا رجاليًا، ولكن بحلول ذلك الوقت، أصبح يُصنع بنسخ للنساء والأطفال. ^{[ 18 ]}

• سترة ماكينو

• Cmhg.gc.ca: ملابس الشتاء من شركات فرانشيس دي لا مارين بين عامي 1690 و1700
• جامعة أوريغون: منسوجات ميتيس (مؤرشفة بتاريخ 22 ديسمبر 2016 في أرشيف الإنترنت)
• Smithsonian Institution.edu: قبعة ميتيس (بدون غطاء رأس)
• مؤسسة سميثسونيان: صورة روبرت كينيكوت عام ١٨٦٢ مرتدياً زيّاً تقليدياً (انظر الصورة ٤). مؤرشفة بتاريخ ٣ يناير ٢٠١٣ في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine ). في هذه الصورة، يرتدي روبرت كينيكوت معطفاً ذا صفين من الأزرار مربوطاً عند الخصر بحزام تقليدي ، مع كيس نار من فرو السمور مدسوس داخله. بنطاله مزين بشريط على الدرزات الخارجية وعلى أطرافه. يُربط البنطال أسفل الركبتين مباشرةً بأربطة تنتهي بشرابات، ويرتدي في قدميه خفّين مطرزين أو مزينين بالخرز. وعلى رأسه قبعة صوفية.