مستعمرة النهر الأحمر

الموسوعة الحرة
مستعمرة النهر الأحمر
مستعمرة بريطانية
1811–1870
علم مستعمرة النهر الأحمر
علَم

منحة أرض سيلكيرك
عاصمةحصن غاري العلوي
حكومة
 • يكتبمستعمرة
محافظ 
• 1812–1815
مايلز ماكدونيل
• 1859–1870
وليام ماكتافيش
تاريخ 
• مقرر
1811
• تم إلغاء تأسيسه
15 يوليو 1870
سبقه		 نجح من قبل
أرض روبرت
كندا
مانيتوبا
إقليم ميسوري

كانت مستعمرة النهر الأحمر (أو مستوطنة سيلكيرك )، والمعروفة أيضًا باسم أسينيبويا ، مشروع استعماري أنشأه توماس دوغلاس، إيرل سيلكيرك الخامس ، في عام 1811 على مساحة 300000 كيلومتر مربع (120000 ميل مربع) من الأراضي في أمريكا الشمالية البريطانية . وقد مُنحت هذه الأرض لدوغلاس من قبل شركة خليج هدسون في امتياز سيلكيرك . وشملت أجزاء من أرض روبرت ، أو مستجمعات المياه في خليج هدسون ، يحدها من الشمال خط عرض 52 درجة شمالاً تقريبًا من نهر أسينيبوين شرقًا إلى بحيرة وينيبيج . ثم شكلت خط عرض 52 درجة 30 دقيقة شمالاً من بحيرة وينيبيج إلى بحيرة وينيبيج ، ونهر وينيبيج وبحيرة وودز ونهر ريني .

إلى الغرب من امتياز سيلكيرك، يتكون تقريبًا من الحدود الحالية بين ساسكاتشوان ومانيتوبا. تتكون هذه الأجزاء المغطاة من جنوب مانيتوبا الحالية وشمال مينيسوتا وشرق داكوتا الشمالية ، بالإضافة إلى أجزاء صغيرة من شرق ساسكاتشوان وشمال غرب أونتاريو وشمال شرق داكوتا الجنوبية . [1] [2] لم تعد الأراضي الواقعة جنوب خط العرض 49 شمالًا جزءًا من مستعمرة النهر الأحمر بعد توقيع معاهدة عام 1818 ، والتي وافقت فيها المملكة المتحدة على التنازل عن هذه المنطقة للولايات المتحدة .

تاريخ

مفهوم المستعمرة

نشأ اللورد سيلكيرك في اسكتلندا في أعقاب ثورة اليعاقبة عام 1745 ، وكان منزعجًا باستمرار من محنة أقاربه الاسكتلنديين. [3] تأثر سيلكيرك بالإنسانيين بما في ذلك ويليام ويلبر فورس ، وفي أعقاب النزوح القسري للمزارعين الاسكتلنديين الذي حدث أثناء عمليات إخلاء المرتفعات ، قرر أن الهجرة هي الخيار الوحيد القابل للتطبيق لتحسين معيشة الشعب الاسكتلندي. [3] بعد أن ورث لقب والده في عام 1799، ركز سيلكيرك غالبية وقته وموارده على إنشاء مستعمرة اسكتلندية في أمريكا الشمالية. [3]

أصبح سيلكيرك مهتمًا بمنطقة النهر الأحمر بعد قراءة رحلات ألكسندر ماكنزي في عام 1801؛ ومع ذلك، مُنع سيلكيرك من استيطان المنطقة في عام 1802 عندما أثارت شركة خليج هدسون مخاوف من أن المستعمرة المقترحة ستتداخل مع إدارة الشركة. [3] خلال العقد الأول من القرن التاسع عشر، أنشأ سيلكيرك مستعمرتين زراعيتين غير ناجحتين في أمريكا الشمالية البريطانية ولكنه استمر في السعي إلى استيطان منطقة النهر الأحمر. [3]

بحلول عام 1807، أقر سيلكيرك بأن التحالف مع شركة خليج هدسون أو شركة نورث ويست ، وهما شركتا تجارة الفراء المهيمنتان في ذلك الوقت، كان ضروريًا لإنشاء مستعمرة في ريد ريفر. [3] وبحلول عام 1811، أعادت شركة خليج هدسون النظر في اقتراح سيلكيرك ومنحت سيلكيرك 300000 كيلومتر مربع (116000 ميل مربع)، وهي مساحة تبلغ خمسة أضعاف مساحة اسكتلندا، لإنشاء مستوطنة زراعية في منطقة ريد ريفر. ستكون إمدادات "المنتجات، مثل الدقيق ولحوم البقر ولحم الخنزير والزبدة..." ميسورة التكلفة للتصنيع في هذه المستعمرة، وستقلل من الشحنات المكلفة من بريطانيا. [4]

كانت المنحة معلقة أيضًا بتوفير 200 رجل سنويًا للشركة وتأكيد سيلكيرك على أن المستعمرة ستظل خارج تجارة الفراء. [3] وافق سيلكيرك، الذي سخر ذات مرة من تجارة الفراء لأنها نادرًا ما تحقق أكثر من 200000 جنيه إسترليني ولديها ثلاث سفن فقط تعمل في خدمتها، على الشروط بكل سرور. [5] أشار سيلكيرك إلى هذه المنطقة الجديدة باسم مقاطعة أسينيبويا . [6] في وقت الامتياز، كانت ريد ريفر مستعمرة خليج هدسون الوحيدة التي تم إنشاؤها داخل أراضي الشركة التي تبلغ مساحتها 610000 هكتار (1.5 مليون فدان). [7]

هناك جدال مستمر حول ما إذا كان سيلكيرك قد فرض امتياز أسينيبويا من خلال حصة مسيطرة في أسهم خليج هدسون. [3] تزعم الحجة ضد سيلكيرك أنه حصل على الامتياز من خلال التحكم في الأسهم في الشركة. [3] زعم المؤرخون الساعون للدفاع عن هذا الادعاء أنه على الرغم من أن سيلكيرك اشترى عددًا كبيرًا من أسهم خليج هدسون بين عامي 1811 و1812، إلا أن سيلكيرك حصل على منحته الأولية في عام 1811. [3]

تسوية النهر الأحمر

الكنيسة البروتستانتية ومدرسة البعثة، مستعمرة ريد ريفر (مانيتوبا)، حوالي  1820-1840 .

تميز الاستيطان المبكر لمنطقة النهر الأحمر بسلسلة طويلة من الأزمات والكوارث البيئية، وخلال العقد الأول من استيطان المنطقة عانت بالفعل من تجدد الحروب والأوبئة وحرائق البراري والفيضانات. [8] ربما كانت الكارثة البيئية الأكثر أهمية هي الاستنزاف السريع لسكان البيسون. كمصدر غذائي حيوي، كانت أعداد البيسون تتضاءل منذ ستينيات القرن الثامن عشر بسبب ضغوط الصيد الشديدة من قبل التجار الأوروبيين الأمريكيين وكذلك السكان الأصليين في البراري. [8]

في يوليو 1811، أبحر مايلز ماكدونيل من يارموث بإنجلترا إلى موقع خليج هدسون في مصنع يورك مع 36 مستوطنًا أيرلنديًا واسكتلنديًا في المقام الأول. [3] وبسبب الجهود المقنعة التي بذلتها شركة نورث ويست، وصل 18 مستوطنًا فقط إلى ريد ريفر في أغسطس 1812. [ 3 ] ونظرًا لأن موسم الزراعة قد انتهى قبل أن يتمكن المستوطنون من إكمال بناء حصن دوجلاس ، فقد أجبروا على صيد البيسون للحصول على الطعام ولم يكونوا مستعدين تمامًا لوصول 120 مستوطنًا إضافيًا في أكتوبر. [3] كان من المقرر وصول المزيد من المستوطنين في عام 1813، ولكن بسبب تفشي الحمى على سفينتهم، لم يصلوا حتى 21 يونيو 1814. [3] وبسبب سوء الحصاد وتزايد عدد السكان، أصدر ماكدونيل، حاكم ريد ريفر الآن، إعلان بيميكان في يناير 1814 لمنع تصدير بيميكان من المستعمرة. [3] وبذلك، قوض ماكدونيل أمن ريد ريفر وأدخل المستعمرة في صراع مع شركة نورث ويست والذي لم ينته حتى عام 1821.

حرب بين الشركات

كانت حرب بيميكان التي بدأت بإعلان ماكدونيل مجرد ذيل لصراع أكبر بكثير بين شركة خليج هدسون ومنافسيها في تجارة الفراء، سواء الإنجليز أو الفرنسيين، في مونتريال. [9] يعود الصراع إلى المنحة السخية التي منحها الملك تشارلز الثاني لأرض روبرت للمهاجرين الذين كانوا أعضاء في طبقة النبلاء في عام 1670. [9] نشأ سبب الصراع من عدم قدرة تجار مونتريال أو شركة خليج هدسون على الحصول على احتكار تجارة الفراء في أمريكا الشمالية . [9] بين عامي 1800 و 1821، اشتد الصراع بين خليج هدسون ومونتريال، التي كانت تمثلها في ذلك الوقت شركة نورث ويست الاسكتلندية في الغالب. [5] بلغ الصراع ذروته في عام 1801 وشهد إنفاق كلتا الشركتين المزيد من الموارد على التنافس مع بعضهما البعض أكثر مما أنفقته على استكشاف أراضي الفراء الجديدة. [5] بين عامي 1803 و1804، هبطت الروح المعنوية لشركة هدسون باي في مواجهة المنافسة الشرسة في الشمال الغربي وأجبرت الشركتين على الدخول في مفاوضات ولكن لم يتمكن أي من الجانبين من التوصل إلى اتفاق. [5] انهارت المفاوضات مرة أخرى في عام 1805 وعلى الرغم من توظيف وكلاء أكثر عدوانية وتوفير برامج الحوافز، كانت شركة هدسون باي مستعدة للتخلي عن تجارة الفراء في عام 1809. [5] وفرت قدرة سكان شمال غرب إنجلترا على وضع خطط على مستوى المنطقة بناءً على المعرفة المباشرة بالإضافة إلى قدرتهم على الاستجابة بسرعة للظروف المتغيرة لشركة شمال غرب إنجلترا ميزة حاسمة قبل عام 1810. [5] بعد عام 1810، أدى الجمع بين الإدارة الجديدة داخل شركة خليج هدسون والموافقة على مستعمرة برعاية الشركة في ريد ريفر إلى وضع شركة شمال غرب إنجلترا في موقف دفاعي. [5] أدى إنشاء مستعمرة خليج هدسون في منطقة ريد ريفر إلى حرمان سكان شمال غرب إنجلترا من الوصول إلى الإمدادات الحيوية وتقييد قدرة الشركة على التوسع غربًا. [6] بالإضافة إلى ذلك، أدى إنشاء مستعمرة زراعية إلى جعل شركة خليج هدسون غير معتمدة على تجارة الفراء المربحة، وهو عامل لم يكن بمقدور أهل شمال غرب إنجلترا منافسته. [5] وعلاوة على ذلك، من خلال إنشاء مستعمرة زراعية، اكتسبت شركة خليج هدسون ميزة حاسمة على شركة شمال غرب إنجلترا بفضل اقتصاد احتياطي قابل للتطبيق بالإضافة إلى مصدر غذائي متاح بسهولة أثناء فترات الركود الاقتصادي. [5] كان الكثير من هذه الثقة المكتسبة حديثًا يعتمد على نجاح سيلكيرك في ريد ريفر، مما أدى إلى أن تصبح المستعمرة محورًا مركزيًا لسبع سنوات من الحرب بين الشركات. [3]

تعرضت ريد ريفر لأول مرة للهجوم من شركة نورث ويست في صيف عام 1815. [3] مقتنعة بأن إعلان ماكدونيل كان محاولة متعمدة لمنع تجارة الشمال الغربي، دمرت الشركة فورت دوغلاس وأحرقت جميع المباني المحيطة بها. [3] [10] أعيد بناء الحصن لاحقًا ولكن الاشتباك أدى إلى أسر ما يقرب من 150 مستوطنًا بما في ذلك ماكدونيل. [3] تم استبداله بروبرت سمبل الذي تولى منصب الحاكم في الشتاء التالي وعزز الناجين البالغ عددهم 45 من المستعمرة بـ 84 مستوطنًا إضافيًا. في عام 1815، دخلت شركة نورث ويست مرة أخرى في مفاوضات مع شركة خليج هدسون تحت تهديد غزو أراضي الشمال الغربي. [5] ترأس المفاوضات سيلكيرك نفسه وألقى على الفور بجميع مقترحات نورويستر. [5] في العام التالي قُتل سمبل وعشرين مستوطنًا آخر في معركة سفن أوكس وتم التخلي عن المستوطنة مرة أخرى. [3] دفع وصول سيلكيرك الوشيك في عام 1817، والذي كان في طريقه إلى المستعمرة قبل الحادث الذي وقع في سيفن أوكس، المستوطنين إلى العودة إلى المستعمرة بعد فترة وجيزة. [3] سافر بقوة قوامها حوالي 100 جندي من فوج دي مورون السويسري والألماني المنحل مؤخرًا وفوج دي واتفيل ، [11] واستولى سيلكيرك على فورت ويليام، مقر شركة نورث ويست، [11] وأسر العديد من العملاء الرئيسيين بما في ذلك ويليام ماكجيليفراي وكينيث ماكنزي وجون ماكلولين . [12] [13] وعلى الرغم من أن وصول جيش سيلكيرك الخاص واستقراره اللاحق كسر ظهر شركة نورث ويست في النهاية، فقد أمضى سيلكيرك الكثير من سنواته المتبقية، ومعظم ثروته، في الدفاع عن أفعاله في فورت ويليام. [5] [3] عندما وصل سيلكيرك إلى ريد ريفر في عام 1817، تحسن استقرار المستعمرة بشكل كبير، خاصة بعد إزالة جميع المطالبات الأصلية بالأرض. حقق سيلكيرك هذا من خلال توقيع معاهدة بين مستعمري نهر ريد والكري وأسينيبوين وأوجيبوا المحليين. [11] [12] بين عامي 1817 و1820، خصص سيلكيرك جميع موارده المتاحة لتحسين مشروعه الاستعماري ومن المفارقات أن وفاة سيلكيرك في ربيع عام 1820 كانت هي التي أنهت في النهاية عدوان الشمال الغربي ضد مستعمرته الحبيبة. [12]

توقفت الأراضي الواقعة جنوب خط العرض 49 شمالاً عن كونها جزءًا من مستعمرة النهر الأحمر بعد توقيع معاهدة عام 1818 ، والتي وافقت فيها المملكة المتحدة على التنازل عن هذه المنطقة للولايات المتحدة . وقد اكتُشف لاحقًا أن الزاوية الشمالية الغربية قد تم التنازل عنها أيضًا.

مستعمرة صاعدة

منازل على قطع أراضي ضيقة على طول النهر الأحمر في عام 1822 من تصميم بيتر رينديسباخر مع حصن دوجلاس في الخلفية

أُجبرت شركة خليج هدسون وشركة نورث ويست المتنافستان على الاندماج في عام 1821 من قبل الحكومة البريطانية ، ومنذ ذلك الحين وحتى عام 1870 كانت المنطقة تحت سلطة مجلس أسينبويا ، وهي هيئة معينة تضم ممثلين من مختلف أقسام مجتمع ريد ريفر (الناطقين بالفرنسية والإنجليزية، والمسؤولين الكاثوليك والبروتستانت، والميتي، والاسكتلنديين، والأيرلنديين، والكنديين الفرنسيين، إلخ)، وكل منهم يشترك في مشاركة سابقة أو حالية مشتركة مع الشركات. وبينما ألهمت نهاية تجارة الفراء الصراعات في السهول، تمكنت مستوطنة ريد ريفر من النمو في كل من الأهمية السكانية والاقتصادية مع توسع الزراعة الموجهة تجاريًا (زراعة المحاصيل الأساسية). بدأت المنتجات الزراعية، وخاصة القمح، في الارتفاع في الغلة السنوية. ارتفع إنتاج الدقيق من أكثر من 9100 كيلوغرام (20000 رطل) سنويًا من عام 1823 إلى عام 1829 إلى أكثر من 14000 كيلوغرام (30000 رطل) في أوائل ثلاثينيات القرن التاسع عشر. [6] وصل عرض الدقيق إلى أكثر من 23000 كجم (50000 رطل) بحلول منتصف ثلاثينيات القرن التاسع عشر، مما أدى إلى انخفاض السعر الذي دفعته شركة خليج هدسون للمزارعين مقابل المنتج بسرعة. وبحلول عام 1827، بدأ المزارعون الذين تجاوز عددهم 1000 مزارع يشكون من انخفاض الأسعار التي تلقوها ونقص الأسواق لسلعهم. [6]

في عام 1841، قاد جيمس سينكلير 200 مستوطن من مستعمرة النهر الأحمر غربًا في محاولة للاحتفاظ بمنطقة كولومبيا لصالح أمريكا الشمالية البريطانية. عبرت المجموعة جبال روكي إلى وادي كولومبيا ، بالقرب من ينابيع راديوم الساخنة الحالية ، كولومبيا البريطانية؛ ثم سافرت جنوبًا. وعلى الرغم من هذه الجهود، تنازلت الحكومة البريطانية في النهاية عن كل مطالباتها بالأراضي الواقعة جنوب خط العرض 49 غرب جبال روكي للولايات المتحدة كحل لنزاع حدود ولاية أوريغون .

تمرد النهر الأحمر

خطط الضم الأمريكية

خريطة توضح أجزاء من الأقاليم الشمالية الغربية، وكولومبيا البريطانية، وساسكاتشوان، ومانيتوبا (المشار إليها على الخريطة باسمها التاريخي مستوطنة النهر الأحمر)، نُشرت عام 1870.

أصبح التوسعيون الأمريكيون مهتمين بشدة بالإمكانات الاقتصادية التي تمتلكها أراضي مستعمرة النهر الأحمر. أقنعت التربة والمناخ والإمكانات الاجتماعية والاقتصادية المثالية للمنطقة العديد من الأمريكيين بأنهم بحاجة إلى جعل الإقليم جزءًا من الولايات المتحدة. [14] كانت النتيجة في النهاية اقتراح ضم ريد ريفر في عام 1870، من أجل تحويلها إلى أرض يمكن للمستوطنين الأمريكيين استخدامها لأغراض اقتصادية. بسبب اندلاع تمرد النهر الأحمر ، كان الضم الأمريكيون يأملون في الاستفادة من الاضطراب الناجم عن هذه الصراعات السياسية وتقديم أنفسهم في المقدمة كقادة مثاليين لأرض النهر الأحمر. قاد الضم السناتور مينيسوتا ألكسندر رامزي، وكان مدعومًا من زاكريا تشاندلر وجاكوب إم هوارد - وكلاهما من أعضاء مجلس الشيوخ في ميشيغان ويمثلان تجار ديترويت. لقد شاركوا جميعًا في نفس الرؤية الاقتصادية للضم: اعتقد رامزي أن وادي النهر الأحمر سيكون بمثابة ملحق تجاري مهم لولايته، بينما اعتقد تشاندلر وهوارد أن ضم النهر الأحمر سيفيد تجارتهما في البحيرات العظمى. [14] وقد تم ذلك تحت الاعتقاد بأنه سيساعدهم في محاولاتهم لاستعمار المنطقة، لأنه منع الحكومة الكندية من بسط سيادتها على المنطقة. ومن الأمثلة البارزة على ذلك جيمس دبليو تايلور: كان عميلًا خاصًا أمريكيًا وقنصلًا في وينيبيج استخدم سلطته السياسية لتشكيل مصير الوادي، والذي دعا إلى إزالة كل النفوذ الإنجليزي الكندي. [15] ومع ذلك، لم تسمح الحكومة الكندية بنجاح محاولات التوسع الأمريكية هذه.

قوبل الاقتراح بقدر كبير من المقاومة من سكان النهر الأحمر حيث أتيحت لهم الفرصة لمعالجة مظالمهم بشأن الخسارة المحتملة للأرض والتحول إلى جزء من مشروع استعماري أمريكي من خلال إعلان من الحاكم العام للدومينيون. حاول الأمريكيون الذين أيدوا الضم من قبل حكومة الولايات المتحدة تصوير أنفسهم كشخصيات مواتية في نظر الميتيس من خلال ربط أنفسهم بلويس ريل . كانت التمرد صراعًا غير مسلح بدأه الميتيس لأن كندا كانت تحاول المطالبة بملكية أرض روبرت دون أي اهتمام بمظالم الميتيس. ومع ذلك، كانت النية الأمريكية الرئيسية وراء قرارهم بدعم ريل والتمرد هي محاولة التأثير على الميتيس لصالح الضم من قبل الولايات المتحدة. [16] كانت إحدى أدواتهم صحيفة نيو نيشن التي أثارت خطابًا يدعو إلى الضم من قبل الولايات المتحدة لأنها تجسد أيديولوجية القدر الواضح الشعبية . كان الهدف من هذا هو مساعدة قضية الضم، وكانت الفكرة هي أن دعمهم لتمرد نهر ريد من شأنه أن يشجع المقاومة المحلية ضد الحكومة الكندية، ويساعد في تحويل الرأي المحلي لصالح الاستقلال - ثم في النهاية ستتدخل أمريكا لتقديم حماية حكومة الولايات المتحدة لميتي نهر ريد وتؤكد نفسها كزعماء جدد وستصبح ريد ريفر أرضًا أمريكية. [16] أرادوا في النهاية خلق وضع حيث يمكن أن يصبح نهر ريد أرضًا أمريكية من خلال التحالف مع أمة ميتيس الساخطة.

ومع ذلك، فإن هذه الدعاية العدوانية أتت بنتائج عكسية في نهاية المطاف على اقتراح الضم. فقد خلقت المزيد من العداء تجاه حزب الضم والولايات المتحدة. لم يبدو هذا التركيز الكبير على المادية جذابًا أبدًا لشعب النهر الأحمر. أصبح الأمريكيون أكثر استحواذًا لأنهم كانوا حريصين على إنشاء اتحاد سياسي. أدى هذا في النهاية إلى فشل ضم الشمال الغربي، على الرغم من أنه كان في متناول اليد تقريبًا. [16] كل هذا أفاد في النهاية قضية ريل والتمرد. ونتيجة لذلك، تمكن الميتيس من تحدي التوسع الكندي في أرض روبرت بنجاح. [17]

الجمعية التشريعية في أسينيبويا، لويس ريل، وقانون مانيتوبا

كانت هذه الفوضى السياسية، بمعنى ما، محورية بالنسبة لريد ريفر لأنها سمحت بنجاح الميتيس في تمردهم. في عام 1870، أنشأ سكان ريد ريفر الجمعية التشريعية المنتخبة في أسينبويا لتحل محل مجلس أسينبويا غير المنتخب. واضطرت الحكومة الكندية إلى تطوير المفاوضات التي سمحت بمطالب الميتيس التي كانت متجذرة قانونيًا في قانون مانيتوبا الذي أدى في النهاية إلى إنشاء مقاطعة مانيتوبا. [18] وضعت النزاعات السياسية الميتيس على منصة للتعبير عن استيائهم من تجاهل الأمريكيين لمخاوفهم بشأن هذه النزاعات على الأراضي. كانت لديهم مطالبات مشروعة بالأرض وذكروا أنهم "أحفاد أمراء التربة". [19] أيضًا، تحت قيادة لويس ريل، تمكن متمردو الميتيس من الاستيلاء على فورت جاري - وهو موقع محصن لشركة خليج هدسون. أدى هذا إلى أن يصبح ريل زعيمًا للحكومة المؤقتة، وقام بتأليف قائمة بالحقوق وإرسالها إلى أوتاوا. [20] تتألف المطالب بشكل أساسي من رغبة الميتيس في دخول ريد ريفر في الاتحاد الكندي كمقاطعة، وضمان مطالباتهم بالأرض، وجعل الإنجليزية والفرنسية اللغتين الرسميتين للمستعمرة، بالإضافة إلى الدعم المالي لسكان ريد ريفر. [20] كان ريل يأمل في تحقيق شعور بالمساواة للميتس؛ أراد تقديمهم كشعب متحضر يستحق نفس الحقوق التي يتمتع بها أي مواطن بريطاني. [19] أصبحت الثورة لحظة محورية في اكتساب حقوق الأراضي وصوتًا سياسيًا للميتس، الذين تم تجاهلهم باستمرار بسبب وضعهم الأصلي.

تسببت عواقب التمرد في عدم اعتبار الميتيس من السكان الأصليين الكنديين بعد الآن - فقد أصبحوا يُنظر إليهم على أنهم مجموعة اجتماعية خاصة بهم، وكانوا متميزين عن المجموعات الأصلية الأخرى. ومن أجل تهدئة مقاومة الميتيس بشكل أكبر، منحتهم الحكومة الكندية منحًا سخية للأراضي في عامي 1869 و 1870 والتي تم تنظيمها بعناية بحيث يتم منحها بشكل فردي، وليس بشكل مشترك. [21] كانت ريد ريفر تعمل الآن على تطوير حكومتها الإقليمية الخاصة التي كان لها صوت سياسي وتداعيات سياسية على الحكومة الفيدرالية الكندية. أدى هذا التمرد أيضًا إلى ظهور الميتيس كمجموعة فريدة ومعترف بها داخل كندا، وفي النهاية، اختفاء نموذج حقوق السكان الأصليين في النظرة العامة لريد ريفر. [19] كان التمرد ناجحًا بمعنى أنه سمح للميتس بأن يكون لهم صوت سياسي، لكنه أثر على تصور كيفية النظر إلى السكان الأصليين الآخرين في ريد ريفر.

بمجرد انتهاء التمرد، فر ريل والعديد من رفاقه إلى الولايات المتحدة في عام 1870 بعد إبلاغهم بأن العديد من جنود الحكومة والقوات غير النظامية كانوا يتطلعون إلى قتله للانتقام من عدة حوادث، ولا سيما إعدام توماس سكوت . [20] ومع ذلك، عاد ريل لاحقًا إلى كندا في عام 1885 للمساعدة في قيادة تمرد الشمال الغربي . تسبب هذا في محاكمته في محكمة كندية، وفي النهاية تم إعدامه من قبل الحكومة الكندية في ريجينا. أثار موته صرخة بين مجتمعات الكنديين الفرنسيين والأمم الأولى والميتيس، مع ضجة خاصة في كيبيك ردًا على إعدام زعيم سياسي كاثوليكي ناطق بالفرنسية، واعتُبر موت ريل من جميع الجوانب (بين أولئك الذين رأوا ريل كخائن عوقب بحق وأولئك الذين غضبوا من اعتقاله وإعدامه) رمزًا للخطر الذي قد ينتج عن الاعتراض على سياسة الحكومة الكندية. وبعد ذلك، اعتُبر ريل بطلاً وشهيداً من قِبَل الفرنسيين الكنديين والميتي والعديد من الأمم الأولى لعقود من الزمان. وبدأت الحكومة الكندية في معاقبة المتمردين على تحديهم، لكن التمرد لا يزال يُعتبر ناجحاً بمعنى أن الميتيس ما زالوا قادرين على اكتساب حقوق الأراضي التي كانوا يأملون في تحقيقها، فضلاً عن عدم تجاهلهم بعد الآن عندما يتعلق الأمر بالمسائل الفيدرالية.

تنمية مانيتوبا

كان لا بد من وضع حد نهائي لتمرد نهر ريد. ومن أجل تحقيق ذلك، بدأت الحكومة الكندية، التي كان يقودها في الغالب المحافظون الإنجليز الكنديون، قانون مانيتوبا في عام 1870. لقد اعتقدوا أن هذا القانون سيحقق غرضين: سيكون قادرًا على سحق التمرد، وفي الوقت نفسه، استرضاء المطالب الفرنسية بزيادة النفوذ الفرنسي في كندا لأن القانون من شأنه أن يخلق مقاطعة غربية تدعم دستوريًا اللغة والثقافة الكندية الفرنسية. [20] كانت هذه هي الخطوات الأولى نحو إنشاء مقاطعة مانيتوبا الحالية. حصل القانون على الموافقة الملكية في 12 مايو 1870، ودخلت مانيتوبا بوضع إقليمي حيز التنفيذ في 15 يوليو 1870. بعد إقرار قانون مانيتوبا ، تم حل حكومة الميتيس المؤقتة. [20] كان هناك استيعاب لشعب الميتيس والمستوطنين الأوروبيين، وابتعد النفوذ الأصلي عن نهر ريد.

من خلال القانون، تم تسمية مستعمرة النهر الأحمر الآن باسم مانيتوبا: مقاطعة كندية جديدة تتمتع بالحكم الذاتي، ولها حقوقها ومسؤولياتها الخاصة. [22] لم يعد يُنظر إليها على أنها إقليم وأصبحت الآن جزءًا رسميًا من الاتحاد الكندي. تسارعت مكانة المقاطعة بسبب تمرد لويس ريل . أراد ريل تأمين النهر الأحمر للكنديين ضد مشاريع الاستعمار الأمريكية ومشاعر أيديولوجيات القدر الواضح الخاصة بهم. [22] كافحت حكومة مقاطعة مانيتوبا المبكرة في البداية لتكون فعالة. بدا كل شيء حولها متسرعًا لأن قانون مانيتوبا تم إنشاؤه في الغالب لمنع تمرد النهر الأحمر الآخر. كان العديد من المسؤولين الحكوميين عديمي الخبرة - وخاصة المندوبين الثلاثة الذين ذهبوا إلى أوتاوا للتفاوض على شروط الاتحاد. لم يكن لدى أي منهم خبرة في الدبلوماسية أو إنشاء حكومات جديدة. [22] ونظرًا للطبيعة المتسرعة لإنشاء هذه المقاطعة، فقد قدم مسؤولو هذه الحكومة الجديدة أنفسهم على أنهم مثقلون وغير مستعدين، وهذا يوضح أن مانيتوبا تم إنشاؤها في الأساس لإعادة استقرار الاضطرابات السياسية داخل كندا.

كان العديد من سكان كندا الفرنسية يرون في تأسيس مانيتوبا، ثنائية اللغة رسميًا والتي تضم عددًا كبيرًا من السكان الناطقين بالفرنسية والكاثوليك، موازنة للهيمنة الإنجليزية والبروتستانتية في الاتحاد الكندي، بينما كان البعض يأملون في أن تكون المقاطعة كيانًا سياسيًا يركز على المجتمعات الأصلية أو الميتيس أو على الأقل يتأثر بها بشدة. بمجرد قمع التمرد وقبول مانيتوبا، بدأ الآلاف من سكان أونتاريو البروتستانت الناطقين باللغة الإنجليزية في الهجرة بسرعة إلى البراري، وأدى وجودهم بسرعة إلى تغيير الصورة الديموغرافية والوطنية واللغوية للمقاطعة، مما يعني بدوره انتخاب حكومات إقليمية موجهة بشكل حاسم نحو أونتاريو وكندا الإنجليزية، بدلاً من كندا الفرنسية أو الميتيس أو الأمم الأولى أو التوازن بين هذه المجموعات. كما سعت حكومة مانيتوبا إلى تشجيع الهجرة وإنشاء وتوسيع المجتمعات الزراعية المستقرة على الفور، وفي غضون عقدين من الزمن، جاء آلاف المهاجرين الدوليين، ومعظمهم من الأوكرانيين والألمان العرقيين، إلى المقاطعة كمستوطنين زراعيين. [22] واصلت الكنيسة الكاثوليكية أيضًا تشجيع الهجرة والاستيطان من كيبيك وأونتاريو الناطقة بالفرنسية إلى مانيتوبا، ومع ذلك، كان عدد هؤلاء المستوطنين أقل بكثير من عدد المستوطنين الإنجليز وكذلك المهاجرين الدوليين الذين تم استيعاب مجتمعاتهم في المجتمع الأنجلو كندي.

في العقود القليلة الأولى من وجود المقاطعة (1870-1900)، شهدت مانيتوبا تضاربًا في المصالح بين الكنديين الفرنسيين والإنجليز. بعد ربع قرن من تنفيذ قانون مانيتوبا الذي ضمن قانونيًا مكانًا للغة الفرنسية في إدارة المقاطعة والتشريع والقضاء جنبًا إلى جنب مع بند يضمن تمويل الدولة لكل من المدارس الكاثوليكية (الفرنسية بحكم الأمر الواقع غالبًا) والبروتستانتية، أصبحت اللغة الإنجليزية هي الوسيلة الوحيدة للتواصل في الهيئة التشريعية والقضاء، في حين حاولت حكومة المقاطعة إدخال نظام مدارس عامة علماني باللغة الإنجليزية فقط ليكون المتلقي الوحيد لأي تمويل عام. تم تنفيذ السياسة في النهاية مع تنازلات طفيفة مثل تدريس العقيدة الكاثوليكية في نهاية اليوم حيثما كان عدد الطلاب مبررًا، وكان دور اللغة الفرنسية في هذه المدارس العامة الجديدة محدودًا للغاية، بشكل أساسي لاستخدامها كوسيلة لتعليم الطلاب الصغار الذين يبدأون المدرسة وهم لا يتحدثون الإنجليزية.

النساء في المستعمرة

تم تحديد وضع العديد من النساء في مستعمرة ريد ريفر ضمن ميثاق شركة هدسون باي لعام 1670؛ وقد منحت هذه الوثيقة سلطات تشريعية وقضائية في أرض روبرت للشركة. وينص الميثاق على أن الوضع القانوني للنساء هو كونهن تابعات لسلطة ذكورية، والتي تشمل الآباء أو الأزواج أو الإخوة. [23]

في مثال نادر للغاية لامرأة نجحت في تحدي هذا الوضع الراهن، قامت ماريا توماس، وهي خادمة منزلية ميتيس تبلغ من العمر 16 عامًا ، برفع دعوى قضائية ضد صاحب عملها، القس أوين كوربيت، بتهمة اغتصابها مرارًا وتكرارًا وإخضاعها لعمليات إجهاض غير قانونية . [23] استخدمت توماس في شهادتها القوانين المعمول بها لتحدي تصرفات كوربيت؛ مستشهدة بالقانون البريطاني ضد إجبار الأفراد على الخضوع لعمليات الإجهاض، والتي كانت غير قانونية. [23] فازت بالقضية؛ ومع ذلك، تم إطلاق سراح كوربيت من السجن بعد فترة وجيزة من قبل مجموعة من المستوطنين الذين عارضوا المحاكمة. لم تطعن المحاكم في هذا، خوفًا من تمرد محتمل، مما يدل على ضعف السلطات الاستعمارية في المستعمرة الناشئة. [23]

في السنوات التأسيسية لشركة خليج هدسون وشركة نورث ويست، كان المستوطنون الذكور يتخذون في كثير من الأحيان زوجة من الأمم الأولى أو الميتيس. وعلى الرغم من تشجيع شركة نورث ويست على ذلك فقط من أجل العلاقات التجارية، إلا أنها كانت ممارسة شائعة بين الموظفين الأوروبيين في كلتا الشركتين بسبب السياسات المختلفة التي تنتهجها الشركات والتي سمحت فقط للذكور بالهجرة إلى مراكز تجارة الفراء. [24] وعندما بدأت المستوطنات الإناث في النهاية في الهجرة إلى المستوطنة، ارتفعت حدة التوترات بين المجتمعات الأوروبية والأصلية بسبب المعايير الجنسانية شديدة التقييد التي جلبتها هؤلاء النساء معهن من أوروبا. [24] وفي جزء من انعكاس لأخلاقهم المحافظة، ادعى العديد من المستوطنين في المستعمرة أيضًا أنهم لاحظوا الاختلافات بين النساء الأوروبيات والأصليات؛ ذكر ألكسندر روس، المؤلف الاسكتلندي الذي عاش في مستعمرة ريد ريفر لعدد من السنوات، في كتاب كتبه عن تاريخ المستعمرة أن أحد الأصدقاء أبلغه أن النساء الأوروبيات مطلوب منهن أن يكن "رشيقات" على عكس النساء الأصليات، اللائي تم إعفائهن من ذلك بسبب خجلهن. [25]

شعب الميتيس في مستعمرة النهر الأحمر

لم يكن يُشار دائمًا إلى العرق المختلط للشعوب الأصلية والأوروبية في مستعمرة النهر الأحمر، المعروفة باسم ميتيس، بهذا الاسم في السنوات الأولى من وجودهم. كتب أوغسطس تشيتلين ، وهو مؤلف عاش في المستعمرة، في كتابه أنهم كانوا يُطلق عليهم غالبًا "برولز، ميتيفس، أو سلالات مختلطة، أبناء غير شرعيين لمحظيات هنديات". [26]

لم تكن ثقافة وأسلوب حياة مجتمع الميتيس الذين يعيشون في ريد ريفر حاضرين في المستعمرة فحسب. كان لدى شعب الميتيس تقليد طويل الأمد لصيد الجاموس التجاري نصف السنوي الذي كان يحدث في جميع أنحاء البراري بدءًا من منتصف القرن الثامن عشر مع تجارة الفراء الغربية. [27] ذكرت مذكرات شركة خليج هدسون وعدد من الشهود على هذه الأحداث أن القافلة المتحدة كانت تُعرف عمومًا باسم اللواء. [27] لم تركز هذه الألوية فقط على صيد الجاموس ولكن تم استخدامها من قبل صيادي الجاموس للتجارة والشحن خلال هذا الوقت. [27] كانت النساء أساسيات في المشاركة النشطة في صيد اللواء أو التجارة، وكذلك في جمع الناس قبل الرحلة. من خلال دراسة الشبكة الاجتماعية للواء تروتير، وهو مجتمع من الناس من سهول وايت هورس في ريد ريفر، من الجدير بالذكر أن النساء المرتبطات بيولوجيًا جمعن غالبية الرجال معًا. [27]

طوال الوقت الذي كان فيه شعب الميتيس جزءًا من مجتمع ريد ريفر، تطوروا إلى عدة هويات مختلفة، بدلاً من مجرد التصوير الشائع للميتي الكاثوليك الفرنسيين الذين يصطادون البيسون. كانت هوية الميتيس، في ذلك الوقت كما هي اليوم، متنوعة ومعقدة بسبب سبل العيش والممارسات المختلفة المتبعة. [28] ظل الميتيس الذين اختاروا عدم العيش في المراعي وصيد الجاموس في الشتاء على بحيرات مثل مانيتوبا ووينيبيج ووينيبيج لصيد الأسماك على الجليد. [28] على مدار النصف الأول من القرن التاسع عشر، تطور ما يصل إلى أربعين أسرة على شاطئ بحيرة مانيتوبا. أصبح الصيد والتجارة ممارسات على مدار العام وكانت عائلات الميتيس المعنية تتاجر مع شركة خليج هدسون و"الأحرار" - التجار الذين لم يعملوا في البريد. [28]

لعبت المسيحية دورًا حيويًا في تشكيل المجتمع داخل المستعمرة، وخاصة بالنسبة لشعب الميتيس. في أوائل القرن التاسع عشر، نظرت اللجنة في لندن في فتح مدارس يديرها رجال الدين للاستفادة، في رأيهم، من التعليم في الدين والحضارة. [29] على الرغم من أن هذه المدارس استوعبت جميع أطفال المستعمرة، إلا أن الأطفال من أصول مختلطة كانوا محورًا كبيرًا بسبب ارتباطهم بمركز تجارة الفراء من قبل آبائهم الأوروبيين. [29] أراد جون هالكيت، أحد أعضاء اللجنة، إحضار عائلات الميتيس من موظفي شركة خليج هدسون المتقاعدين إلى ريد ريفر (من مواقع قريبة أخرى) لوضعهم تحت سلطة البعثة الكاثوليكية الرومانية أو جمعية التبشير الكنسي. [29] كانت هذه الخطة مرتبطة إلى حد كبير بمنع موظفي الميتيس المتقاعدين من مواصلة التجارة مع الشعوب الأصلية؛ ومع ذلك، أدى تأثيرها إلى أن تصبح المسيحية جزءًا بارزًا من ثقافة مجتمع الميتيس. كان قسيس شركة خليج هدسون، جون ويست ، مهتمًا أيضًا بالتعليم الديني لأطفال الميتيس. وفقًا لكتابه، فقد كتب إلى الحاكم يقدم خطة لجمع عدد من الأطفال لرعايتهم وتعليمهم. وذكر أنه وضع هذه الخطة عندما رأى هؤلاء الأطفال يُربون بطريقة اعتبرها جاهلة وخاملة. [30]

اتبعت الاختلافات المذكورة أعلاه في الدين وأساليب الحياة والأصول العرقية إلى حد كبير نمطًا يعتمد على الاتصال الأولي بين الأفراد والجماعات والمؤسسات. على سبيل المثال، يُعتقد أن المجتمعات الكبيرة داخل أمة الكري كانت على اتصال بالتجار الفرنسيين والفرنسيين الكنديين لاحقًا الذين جلبوا كهنة ومبشرين كاثوليك في أعقابهم، كما جلب التجار الاسكتلنديون والشركة لاحقًا المبشرين ورجال الدين البروتستانت إلى المناطق التي يهيمن عليها شعب أوجيبوي. يمكن رؤية هذا الانقسام إلى مجموعة ذات توجه كري-فرنسي-كاثوليكي ومجموعة ذات توجه أوجيبوي-اسكتلندي-بروتستانتي في ظهور اللغتين الرئيسيتين للميتي: ميتشيف ، وهي لغة مختلطة تعتمد على الفرنسية والكري وكان متحدثوها كاثوليك إلى حد كبير، وبونغي ، وهو شكل من أشكال الكلام تطور من أوجيبوي والاسكتلندية والإنجليزية والغيلية والكري وكان يتحدث بها في الغالب البروتستانت (الأنجليكانية والمشيخية ) .

جمعية الكنيسة التبشيرية

قدمت جمعية التبشير الكنسية (CMS) مساعدة مالية في عام 1820 للقس جون ويست ، قسيس شركة خليج هدسون ، من أجل تعليم بعض أطفال الأمم الأولى، بما في ذلك جيمس سيتي [31] وهنري بود من أمة كري ، وكلاهما رُسم لاحقًا كقسيسين. في عام 1822، عينت جمعية التبشير الكنسية القس ويست لرئاسة البعثة في مستعمرة النهر الأحمر. [32] وخلفه في عام 1823 القس ديفيد جونز الذي انضم إليه القس دبليو والسيدة كوكران في عام 1825. [32] توسعت البعثة وبحلول عام 1850، كان المبشرون نشطين في جميع أنحاء المستعمرة وكانوا يسافرون إلى فورت سيمبسون على نهر ماكنزي . [33]

حكام النهر الأحمر

حاكم نهر ريد، أندرو بولجر ، يقود سيارته مع عائلته على نهر ريد المتجمد في عربة يجرها حصان مع حصن غاري في الخلفية (1822-1823)
شرط محافظ
أغسطس 1812 – يونيو 1815 مايلز ماكدونيل
يونيو 1815 – يونيو 1816 روبرت سيمبل
أغسطس 1816 – يونيو 1822 الكسندر ماكدونيل
يونيو 1822 – يونيو 1823 أندرو بولجر
يونيو 1823 – يونيو 1825 روبرت باركر بيلي
يونيو 1825 – يونيو 1833 دونالد ماكنزي
يونيو 1833 – يونيو 1839 الكسندر كريستي
يونيو 1839 – يونيو 1844 دونكان فينلايسون
يونيو 1844 – يونيو 1846 الكسندر كريستي
يونيو 1846 – يونيو 1847 جون فوليوت كروفتون
يونيو 1847 – يونيو 1848 جون ت. جريفثس
يونيو 1848 – يونيو 1855 ويليام بليتيرمان كالدويل
يونيو 1855 – سبتمبر 1859 فرانسيس جودشال جونسون
سبتمبر 1859 – يوليو 1870 وليام ماكتافيش

[34]

انظر أيضا

مراجع

الحواشي

  1. ^ "مستعمرة النهر الأحمر". الموسوعة الكندية .
  2. ^ موريس، ألكسندر (1880) معاهدات كندا مع هنود مانيتوبا والأقاليم الشمالية الغربية بما في ذلك المفاوضات التي استندت إليها، والمعلومات الأخرى المتعلقة بها، الفصل الأول
  3. ^ abcdefghijklmnopqrstu ضد كارتر 1968.
  4. ^ روس 1856، ص 16-18.
  5. ^ abcdefghijkl ديفيز 1966.
  6. ^ abcd جيبسون، جيمس ر. زراعة الحدود، الانفتاح الزراعي لبلاد أوريغون، 1786-1846. فانكوفر، كولومبيا البريطانية: مطبعة جامعة كولومبيا البريطانية. 1985، ص 10-13.
  7. ^ بيكر، روبرت (1999). "خلق النظام في البرية: نقل القانون الإنجليزي إلى أرض روبرت، 1835-1851". مراجعة القانون والتاريخ . 17 (2): 209-246. doi :10.2307/744011. JSTOR  744011. S2CID  145502145.
  8. ^ بواسطة داشوك 2013.
  9. ^ abc Gluek, Alvin (1958). "Industrial Experiments in the Wilderness: A sidelight on the Business History of the Hudson's Bay Company". مراجعة تاريخ الأعمال . 32 (4): 423–433. doi :10.2307/3111662. JSTOR  3111662. S2CID  156364163.
  10. ^ ر. دوغلاس فرانسيس، ريتشارد جونز، ودونالد ب. سميث. "الأصول: من التاريخ الكندي إلى الكونفدرالية"، الطبعة الرابعة (تورنتو: هاركورت كندا المحدودة، 2000)، ص 434-435.
  11. ^ abc "حرب 1812: آثار أوروبية في الصراع البريطاني الأمريكي" (PDF) .
  12. ^ abc Friesen, Gerald (2010). The Canadian Prairies: A History . كندا: مطبعة جامعة تورنتو. ص. 80. ISBN 978-0-8020-6648-0.
  13. ^ داوسون، كينيث (1970). "التحقيق الأولي في فورت ويليام في شمال غرب أونتاريو". علم الآثار التاريخي . doi :10.1007/BF03373385. S2CID  163286840.
  14. ^ ab Warner 1953.
  15. ^ نوت، جريس لي . "نظرة جديدة على تاريخ وادي النهر الأحمر". نشرة تاريخ مينيسوتا، المجلد 5، العدد 8 (نوفمبر 1924)، ص 568.
  16. ^ abc جلوك 1955.
  17. ^ براون، جينيفر. "الميتيس، والهجينون، وغيرهم من الناس الحقيقيين: الثقافات والفئات الصعبة". مدرس التاريخ. 27، 1 نوفمبر 1993. ص 20.
  18. ^ فلاناغان، توماس. "لويس ريل وتشتت الميتيس الأمريكيين، ص 179"
  19. ^ abc Ens 1994.
  20. ^ abcde Bruyneel 2010.
  21. ^ فلاناغان، توماس. "لويس ريل وتشتت الميتيس الأمريكيين". ص 184
  22. ^ أ ب ج دونيلي 1957.
  23. ^ abcd FitzGerald, Sharron A. (June 2007). "الهويات الهجينة في مستعمرة نهر ريد بكندا". الجغرافي الكندي . 51 (2): 186–201. Bibcode :2007CGeog..51..186F. doi :10.1111/j.1541-0064.2007.00173.x. S2CID  145216284.
  24. ^ ab FitzGerald, Sharron A.; Muszynski, Alicja (نوفمبر 2007). "التفاوض على الأخلاق الأنثوية: المكان والأيديولوجية والوكالة في مستعمرة النهر الأحمر". مراجعة تاريخ المرأة . 16 (5): 661-680. doi :10.1080/09612020701447624. S2CID  146586854.
  25. ^ روس، ألكسندر. مستوطنة النهر الأحمر: صعودها وتقدمها وحالتها الحالية: مع بعض التفاصيل عن الأعراق الأصلية وتاريخها العام حتى يومنا هذا. لندن: سميث، إلدر وشركاه، 1856: 200
  26. ^ تشيتلين، أوغسطس ل. مستعمرة النهر الأحمر. نيويورك: نيويورك، 1878: 50
  27. ^ abcd Macdougall, Brenda; St-Onge, Nicole (2013). "Rooted in Mobility: Metis Buffalo-Hunting Brigades". تاريخ مانيتوبا . 71 (1): 21–32.
  28. ^ abc St-Onge, Nicole JM (1992). "الاختلافات في نهر ريد: التجار والأحرار الميتيس في سان لوران، مانيتوبا". الدراسات العرقية الكندية . 24 (2): 1-21.
  29. ^ abc Bradford, Tolly. "Conservative Visions of Christianity and Community in Early Red River, c1800-1821." تاريخ مانيتوبا 71، العدد 1 (2013): 36
  30. ^ ويست، جون. جوهر اليوميات أثناء الإقامة في مستعمرة النهر الأحمر، أمريكا الشمالية البريطانية: والرحلات المتكررة بين الهنود الأمريكيين الشماليين الغربيين، في الأعوام 1820، 1821، 1822، 1823. لندن: إل بي سيلي، 1824: 12
  31. ^ "The Church Missionary Gleaner, March 1857" . العمل التبشيري حول بحيرة Winnepegoosis، أرض روبرت . آدم ماثيو ديجيتال . تم الاسترجاع في 24 أكتوبر 2015 .
  32. ^ "أطلس الكنيسة التبشيري (كندا)" . آدم ماثيو ديجيتال . 1896. ص 220-226 . تم الاسترجاع في 19 أكتوبر 2015 .
  33. ^ "مجمع الكنيسة التبشيري، يونيو 1860" . رحلة من ريد ريفر إلى فورت سيمبسون، نهر ماكنزي . آدم ماثيو ديجيتال . تم الاسترجاع في 24 أكتوبر 2015 .
  34. ^ حكام مستوطنة النهر الأحمر، جمعية مانيتوبا التاريخية

فهرس

  • بروينيل، ف. دونالد (2010)، "المنفى، والمعدم، والممجد: لويس ريل، "الإنسان المقدس" وإنتاج السيادة الكندية"، المجلة الكندية للعلوم السياسية ، 43 (3)، أوتاوا: الجمعية الكندية للعلوم السياسية: 711-732، doi :10.1017/s0008423910000612، S2CID  154627246
  • كارتر، جورج (1968)، "لورد سيلكيرك ومستعمرة ريد ريفر"، مونتانا: مجلة التاريخ الغربي ، 18 (1)، هيلينا، ميسوري: الجمعية التاريخية لمونتانا: 60-69
  • داشوك، جيمس (2013). تطهير السهول: المرض وسياسات المجاعة وفقدان حياة السكان الأصليين . كندا: مطبعة جامعة ريجينا. ISBN 978-0-88977-340-0.
  • ديفيز، كيه جي (1966)، "من المنافسة إلى الاتحاد"، تاريخ مينيسوتا ، 23 (1)، سانت بول، فيرجينيا: مطبعة جمعية مينيسوتا التاريخية: 166-177
  • دونيلي، إم إس (1957)، "الحكومة البرلمانية في مانيتوبا"، المجلة الكندية للاقتصاد والعلوم السياسية ، 23 (1)، مونتريال: الجمعية الاقتصادية الكندية: 20-32، doi :10.2307/138726، JSTOR  138726
  • إنس، جيرارد (1994)، "مقدمة لمقاومة النهر الأحمر: السياسة ما قبل الحدية وانتصار ريل" (PDF) ، مجلة الجمعية التاريخية الكندية ، 5 (1)، أوتاوا: الجمعية التاريخية الكندية: 111-123، doi : 10.7202/031075ar
  • جلوك، ألفين سي. (1955)، "تمرد الريل والعلاقات الكندية الأمريكية"، المراجعة التاريخية الكندية ، 36 (3)، تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو: 199-221، doi : 10.3138/chr-036-03-02
  • روس، ألكسندر (1856)، مستوطنة النهر الأحمر، لندن: سميث، إلدر وشركاه
  • وارنر، دونالد ف. (1953)، "التوجه نحو الشمال: الولايات المتحدة وتمرد الريل"، مراجعة وادي المسيسيبي التاريخية ، 39 (4)، أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد: 693-712، doi :10.2307/1895395، JSTOR  1895395
  • مذكرات أسقف مونتريال، أثناء زيارته لبعثة جمعية التبشير الكنسية في شمال غرب أمريكا، بقلم جورج يهوشافاط ماونتن ، وهي رواية مبكرة عن الحياة الدينية في مستعمرة النهر الأحمر.

49°00′00″N 97°14′15″W / 49.00000°N 97.23750°W / 49.00000؛ -97.23750

تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=مستعمرة_النهر_الأحمر&oldid=1240189835"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate