الاضطهاد الكاثوليكي سنة 1801
 | تحتاج هذه المقالة إلى مصادر إضافية للتحقق . ( يونيو 2015 ) |
| اضطهاد سينيو | |
| الهانغول | 신유박해 |
|---|---|
| هانجا | 辛酉迫害 |
| الرومنة المنقحة | سينيو باخاي |
| ماكون-رايشاور | شينيو باكآي |
| "محاكم التفتيش في طائفة سينيو" | |
| الهانغول | 신유사옥 |
| هانجا | 辛酉邪獄 |
| الرومنة المنقحة | سينيو ساوك |
| ماكون-رايشاور | شينيو ساوك |
كان الاضطهاد الكاثوليكي عام 1801 ، والمعروف أيضًا باسم اضطهاد سينيو (신유박해)، اضطهادًا جماعيًا للكاثوليك الكوريين أمرت به الملكة جونغسون أثناء حكم الملك سون جوسون . بدأت الحكومة في قمع الكاثوليكية معتقدة أنها تتعارض مع مبادئ الكونفوشيوسية . [1]
خلفية
وصلت الكاثوليكية إلى كوريا من خلال الكتب التي كتبها المبشرون اليسوعيون في الصين. كان العلماء الكوريون يقرؤون هذه النصوص باللغة الصينية، التي حصلوا عليها من خلال الاتصالات مع بكين. وبينما رفض معظمهم الأفكار المعبر عنها، كان القليل منهم مهتمين. نظرت مجموعة معينة، نامين ، أو الجنوبيون ، إلى الأفكار الكاثوليكية حول التطور الأخلاقي كمجال للدراسة. كان علماء نامين في جوانججو منفتحين على مدارس فكرية أخرى و"درسوا الكاثوليكية، على أمل أن تتمكن من سد الثغرات في السياسات الكونفوشيوسية الجديدة التي استُخدمت لحكم البلاد". [2]
في حين كان التعامل مع الأجانب وأفكارهم محل استياء، احتاج الملك تشونج جو من جوسون ، الذي حكم من عام 1776 إلى عام 1800، إلى دعم نامين ، وقصر نشاطه المناهض للكاثوليكية على حرق الكتب الكاثوليكية والترويج للكونفوشيوسية الجديدة . [3]
تاريخ
غالبًا ما كانت الفصائلية وسياسة البلاط مرتبطة ارتباطًا وثيقًا باندلاع العنف ضد الكاثوليك. توفي الملك تشونغجو في عام 1800 وخلفه ابنه البالغ من العمر عشر سنوات، سون جو من جوسون . شغلت الملكة الأرملة الكبرى، الملكة جونغسون ، باعتبارها العضو الأكبر سنًا في العائلة المالكة، منصب الوصي على حفيدها من زوجة الأب. ومن أجل تعزيز موقفها، تحالفت مع فصيل نورون ، الذي اعتبر الكاثوليكية المنتشرة تهديدًا. [3] ثم بدأ اضطهاد الكاثوليكية الرومانية على محمل الجد. بدءًا من 8 أبريل 1801، كانت هذه الخطوة بمثابة غطاء للاضطهاد السياسي للفصائل داخل الحكومة التي كانت تعارضها، وكانت أقل عداءً للكاثوليكية.
قُتل فرانسيس يون جي هيون وقُطِّع أوصاله. كان شقيق بول يون جي تشونغ، الذي أُعدم مع جيمس كوان سانج يون في عام 1791 لتدميره ألواح الجنازة المستخدمة في طقوس الجنازة الكورية التقليدية وإقامة خدمة كاثوليكية بدلاً من ذلك. تم اكتشاف رفات الثلاثة في عام 2021 في ضريح تشونامي في مقاطعة وانجو ، أثناء خضوعه لأعمال الصيانة. [4]
حادثة هوانج سا يونج
حاول هوانج، الكاثوليكي المضطهد وابن شقيق الباحث الشهير جونج ياك يونج ، إرسال مراسلات إلى القساوسة الكاثوليك في بكين تفصل الاضطهاد وتتوسل إلى أسرة تشينغ للتدخل نيابة عن الكاثوليك في جوسون، مع السفن الغربية إذا لزم الأمر. [5] [6] تم اعتراض الرسالة في الطريق، وتم إعدام هوانج في 10 ديسمبر (الخامس من الشهر القمري الحادي عشر).
بحلول نهاية الاضطهاد، تم إعدام عدة مئات من الكاثوليك. ومع ذلك، ظهر زعماء جدد وأعادوا بناء المجتمع. [3]
في الثقافة الشعبية
- "كتاب السمك" فيلم 2021 يحتوي على إشارة إلى حادثة الاضطهاد.
انظر أيضا
مراجع
- ^ لي، جونغ ها، هان، باي هو، لي، كي بايك، ليو، يونغ إيك ولي، كوانغ رين. "كوريا". الموسوعة البريطانية
- ^ "الكاثوليكية الكورية تتميز بتاريخ متقلب"، صحيفة كوريا جونجانغ ديلي، 11 أغسطس/آب 2014
- ^ abc Rausch, Franklin. Violence against Catholics in East Asia, OUP, 2014
- ^ "اكتشاف رفات أول شهداء كاثوليك في كوريا بعد قرنين من الزمان"، كوريا.نت، 2 سبتمبر 2021
- ^ بيكر، دونالد. "الحكم والحكم الخاطئ، رسالة هوانج سايونج الحريرية عام 1801"، مركز الدراسات الكورية بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس، 13 نوفمبر 2018
- ^ هوانج، ألكسندر ي. وليديا ت. كيم. "رسالة الحرير لألكسندر سايونج هوانج: مقدمة وترجمة مختصرة". مجلة علم الإرساليات ، المجلد 37، العدد 2، أبريل 2009، ص 167-179، doi :10.1177/009182960903700203
مصادر
- تأسيس التقاليد الكاثوليكية في كوريا ، تحرير تشاي شين يو (ميسيسوجا: دار نشر الدراسات الكورية والدراسات ذات الصلة، 1996). ISBN 0-9681072-2-2
- جاي-كييون تشوي، أصل الكنيسة الكاثوليكية الرومانية في كوريا: دراسة للاستجابات الشعبية والحكومية للبعثات الكاثوليكية في أواخر عهد أسرة تشوسون (تشيلتنهام، بنسلفانيا: دار نشر هيرميت كينجدوم، 2006). رقم ISBN 1-59689-064-9
روابط خارجية
- تاريخ البعثات الآسيوية - إدخال الكاثوليكية إلى كوريا
- سيرة ذاتية مختصرة لجيمس تشو وين مو، المولود عام 1752، والمُعدم عام 1801، من موقع koreanmartyrs.or.kr.
