يونغجو من جوسون

في عام ١٧٢٠، توفي الملك سوكجونغ، وتولى ولي العهد يي يون، الابن الأكبر لسوكجونغ، العرش باسم الملك غيونغجونغ ، وكان عمره آنذاك ٣٣ عامًا. يُقال إن سوكجونغ أوصى يي يون، قبل وفاته في نفس العام، بتسمية الأمير يونينغ وريثًا لغيونغجونغ، ولكن لعدم وجود مؤرخ أو كاتب، لم يُسجل ذلك. في ذلك الوقت، حاولت جماعة نورون، دون جدوى، الضغط على الملك الجديد للتنازل عن العرش لصالح أخيه غير الشقيق الأصغر.

بعد بضعة أشهر من تتويج غيونغجونغ، عُيّن الأمير يونينغ وليًا للعهد ( وانغسيجي ؛ 왕세제، 王世弟). وقد فاقم هذا الوضع الصراع على السلطة، وأدى إلى حملة تطهير الأدباء (شينيم) عام ١٧٢١. أرسل النورون التماسات إلى الملك دون جدوى، بينما استغل فصيل سورون المعارض هذا الأمر لصالحه، مدعيًا أن النورون يحاولون اغتصاب السلطة، ونجح لاحقًا في إقصاء فصيله المنافس من عدة مناصب.

ثم وضع أعضاء فصيل سورون خطة لاغتيال يونينغ بحجة البحث عن ثعلب أبيض يُقال إنه يسكن القصر، لكنه لجأ إلى والدته بالتبني، الملكة الأرملة هيسون . وبعد ذلك، أخبر الملك أنه يفضل العيش كعامة الناس.

في الحادي عشر من أكتوبر عام ١٧٢٤، توفي الملك غيونغجونغ. اتهم فصيل سورون يونينغ بالتورط في وفاة شقيقه بسبب محاولة فصيل نورون السابقة لتنصيبه على العرش. مع ذلك، يعتقد العديد من المؤرخين الآن أنه ربما توفي نتيجة تسمم غذائي ناجم عن تناول مأكولات بحرية ملوثة، إذ ظهرت عليه أعراض المرض. وقد وصف هومر هولبرت ذلك في كتابه "تاريخ كوريا"، حيث قال: "لكننا قد نشك في صحة الشائعة، إذ لا شيء مما قيل عن ذلك الأخ يشير إلى أنه قد يرتكب مثل هذا الفعل، وثانيًا، من المتوقع أن يموت رجل يتناول روبيانًا في منتصف الصيف، جُلب من مسافة ٣٠ ميلًا من البحر دون ثلج". ^{[ ٢ ]} في السادس عشر من أكتوبر عام ١٧٢٤، اعتلى الأمير يونينغ العرش باسم الملك يونغجو، الحاكم الحادي والعشرين لمملكة جوسون.

كان ملكًا كونفوشيوسيًا متشددًا ، ويُقال إنه كان أكثر إلمامًا بالأدب الكلاسيكي من مسؤوليه. خلال عهدي يونغجو وحفيده جيونغجو ، بلغت الكونفوشيوسية ذروتها، بالتزامن مع الانتعاش الاقتصادي الذي أعقب حروب أواخر القرن السادس عشر وأوائل القرن السابع عشر . وقد وصفه المبشر الأمريكي هومر هولبرت بأنه "من أروع العهود" في تاريخ جوسون. ^{[ 3 ]}

كان يونغجو قلقًا للغاية على شعبه. تُشير سجلات مملكة جوسون إلى أنه في أحد أيام السنة الرابعة من حكمه، استيقظ الملك يونغجو على صوت مطر الصباح الباكر وقال لحاشيته:

يا إلهي! لقد عانينا من الفيضانات والجفاف والمجاعات على مدى السنوات الأربع الماضية بسبب تقصيري، وفي هذا العام شهدنا ثورة غير مسبوقة قادها خائن يُدعى يي إن جوا . كيف يُمكن لشعبي المسكين أن يُدبّر أموره في ظل هذه الظروف القاسية؟ هناك قول مأثور: "الحرب دائمًا ما تُتبع بسنة قاحلة". لحسن الحظ، لم نشهد مجاعة كبيرة في العامين الماضيين، ونُعلّق آمالنا على حصاد وفير هذا العام. ومع ذلك، ما زلتُ قلقًا، فبينما يقترب موسم الحصاد، لا سبيل لمعرفة ما إذا كان سيحدث فيضان أو جفاف قبل ذلك. لا أحد يعلم ما إذا كان المطر البارد سيهطل فجأة ويُغرق الحقول المُنتظرة للحصاد. قد يُؤدي تقصيري إلى عواقب وخيمة علينا، كأن أفشل في نيل رضا السماء. كيف يُمكنني نيل رضا السماء إن لم أُراجع نفسي وأبذل جهدًا؟ يجب أن أبدأ بمراجعة نفسي. ^{[ 4 ]}

وبينما كان الملك قلقاً من أن المطر سيفسد المحصول ويجبر شعبه التعيس على الموت جوعاً، أمر حاشيته بتخفيض الضرائب وتقليل عدد الأطباق في وجباته.

في صباح أحد الأيام بعد 25 عامًا (1753)، ذكّر المطر المتواصل يونغجو بالفيضان الذي حدث خلال السنة الرابعة من حكمه، عندما كان يأكل طعامًا أقل:

آه! الفيضانات والجفاف تحدث بالفعل بسبب افتقاري للفضيلة. أنا أكبر سناً بكثير من ذلك العام، ولكن كيف يمكن أن يكون تعاطفي مع الناس وإرادتي للعمل بجد من أجلهم أقل مما كان عليه في ذلك الوقت؟ ^{[ 5 ]}

ومرة أخرى، طلب تقليل عدد الأطباق على مائدة الطعام الخاصة به.

وصفه من حوله بأنه ملك فصيح، ذكي، كريم، ولطيف. كان يتمتع بنظرة ثاقبة وفهم سريع. ^{[ 6 ]}

بعد اعتلاء الملك يونغجو العرش، استعاد فصيل نورون مكانته، وحرض تحالفٌ بين فصيل نامين الراديكالي وفصيل سورون المُستبعد على ثورة يي إن جوا بذريعة حماية الملك غيونغجونغ . ^{[ 7 ]} انتهج يونغجو سياسة التجنيد المتساوي، إيمانًا منه بأن الصراع الفصائلي يُضر بتنمية البلاد. ^{[ 8 ]} ردًا على ذلك، برر فصيل سورون الراديكالي تمرده بالتشكيك في ملابسات وفاة الملك غيونغجونغ، مدعيًا أن الملك يونغجو لم يكن الوريث الشرعي للملك سوكجونغ ، وبالتالي ضمان سلطته. بدأت الثورة في 15 مارس عندما استولى زعيمهم، يي إن جوا، على قلعة تشونغجو . هُزمت قوات المتمردين، التي كانت تزحف نحو هانيانغ (سيول الحالية)، على يد الجيش الملكي، كما تم قمع الدعم القادم من منطقتي يونغ وهونام بواسطة القوات المحلية، مما أدى إلى قمع التمرد وإعدام يي إن جوا وعائلته. ^{[ 9 ]}

إدراكًا منه للأثر السلبي للصراعات الفصائلية على إدارة الدولة، سعى يونغجو إلى إنهائها فور توليه العرش. فأعاد فرض ضريبة الخدمة العسكرية الإلزامية التي لم تدم طويلًا، ثم خرج من أسوار القصر ليستطلع آراء المسؤولين والأدباء والجنود والفلاحين. وخفّض يونغجو ضريبة الخدمة العسكرية إلى النصف، وأمر بتغطية الفرق بضرائب على مصائد الأسماك والملح والسفن، بالإضافة إلى ضريبة إضافية على الأراضي. كما قام بتنظيم النظام المالي لإيرادات الدولة ونفقاتها من خلال اعتماد نظام محاسبي. وسمحت سياساته العملية بدفع الضرائب على الحبوب من المناطق الجبلية النائية في مقاطعة غيونغسانغ إلى الميناء القريب، إما نقدًا أو بالقطن. وشُجّع تداول العملة من خلال زيادة سكّ العملات.

لقد تجلى اهتمام يونغجو بتحسين حياة الفلاحين في حرصه على تثقيف الناس من خلال توزيع الكتب المهمة بالخط الكوري ( هانغول )، بما في ذلك كتاب الزراعة .

أُعيد تصنيع مقياس المطر بكميات كبيرة ووُزِّع على مكاتب الإدارة المحلية، ونُفِّذت مشاريع أشغال عامة واسعة النطاق. رفع يونغجو من مكانة عامة الشعب، فاتحًا بذلك آفاقًا جديدة للارتقاء الاجتماعي والتغيير الحتمي. كانت سياساته تهدف إلى إعادة ترسيخ النظام الملكي الكونفوشيوسي والحكم الإنساني، لكنها لم تستطع كبح جماح التغيير الاجتماعي الذي نتج عن ذلك.

ازدادت الأنشطة التجارية بشكل سريع. وتراكم رأس المال من خلال الاحتكار وتجارة الجملة، وتوسعت هذه الأنشطة عبر منظمات النقابات، وتركز العديد من التجار في هانسونغ . وتم دمج التقسيم التقليدي للمتاجر الحكومية المرخصة، وموردي السلع المرخصة، وأصحاب المتاجر الصغيرة في الأزقة والشوارع، في نظام احتكاري وتجارة جملة.

بغض النظر عن مكانتهم الاجتماعية، انخرط العديد من النبلاء (يانغبان) وعامة الناس في أنشطة تجارية متنوعة. وهكذا، حققت هانسونغ تقدماً ملحوظاً كمدينة ومركز تجاري وصناعي في القرن الثامن عشر. وتزايد الطلب الشعبي على الحرف اليدوية والسلع مثل السكاكين وقبعات الماني وطاولات الطعام والأواني النحاسية بشكل مستمر. واختفت القيود المفروضة على ارتداء قبعة الماني، التي كانت في الأصل رمزاً لمكانة اليانغبان، بشكل شبه كامل.

حتى تهريب الكتب أصبح تجارة رائجة مع ازدياد المنافسة بين طبقة اليانغبان الميسورة الذين انخرطوا في نشر الأعمال الأدبية الكاملة لأسلافهم المشهورين. وقد أدى ذلك أيضًا إلى طباعة الروايات والشعر الشعبي. وقد لاقت أعمال السخرية والنقد الاجتماعي استحسانًا كبيرًا من الناس. ومن الأمثلة على ذلك رواية " تشونهيانغجيون " (حكايات تشونغيانغ) التي تتناول إخلاص ابنة الغيساينغ ، والتي انتشرت على نطاق واسع باعتبارها هجاءً يهدف إلى فضح جشع وغطرسة المسؤولين الحكوميين. ^{[ 10 ]}

كانت الحادثة الوحيدة المأساوية خلال عهد يونغجو هي وفاة ابنه، ولي العهد سادو . تشير الروايات التاريخية إلى أن سادو كان يعاني من مرض عقلي، حيث كان يقتل الناس عشوائيًا في القصر ويغتصب خادماته. ولأن يونغجو لم يستطع إعدام ابنه دون توريط زوجة ابنه وحفيده أيضًا ، فقد أمر بوضع سادو داخل صندوق أرز خشبي في يوم حار من شهر يوليو عام ١٧٦٢. بعد يومين، أمر الملك يونغجو بربط الصندوق الذي يحوي سادو بحبل وتغطيته بالعشب ونقله إلى القصر العلوي. بقي سادو داخل الصندوق حتى ليلة اليوم السابع؛ فُتح الصندوق وأُعلن عن وفاته في اليوم الثامن. ^{[ ١١ ]} خلال القرن التاسع عشر، انتشرت شائعات مفادها أن ولي العهد سادو لم يكن مريضًا عقليًا، بل كان ضحية مؤامرة من البلاط. إلا أن هذه الشائعات تتناقض مع مذكرات أرملة سادو وسجلات مملكة جوسون .

كوسيلة للحفاظ على شرعية ابن سادو كوريث له، أصدر يونغجو مرسومًا بتسجيل الصبي كابن لولي العهد الراحل هيوجانغ وولي العهد الأميرة هيوسون . ^{[ 12 ]}

عانى يونغجو من سوء الحالة الصحية طوال معظم حياته، بل وأصيب بالديدان الطفيلية . ولهذا السبب، اتخذ العديد من الاحتياطات للحفاظ على صحته، وهو ما يعتقد البعض أنه ربما ساهم في وفاته في سن متقدمة نسبياً. ^{[ 13 ]}

بعد أربعة عشر عامًا من وفاة ولي العهد سادو، تولى ابنه وحفيد يونغجو، يي سان (الذي أصبح الملك جونغجو بعد وفاته )، العرش. وشهدت السنوات الأولى من حكم الملك الجديد مؤامرات سياسية وخوفًا من مسؤولي البلاط الذين كانوا يخشون أن ينتقم منهم لمطالبتهم بالعقوبة التي أدت إلى وفاة والده، ولي العهد سادو .

دُفن يونغجو مع زوجته الثانية، الملكة جيونغسون ، في المقبرة الملكية في وونونغ ( 원릉 ;元陵) في غوري ، مقاطعة غيونغي .