السلتيبيريين

يستشهد سترابو باعتقاد إيفوروس بوجود السلتيين في شبه الجزيرة الأيبيرية حتى قادس . ^{[ 10 ]}

يُرجّح أن الوجود السلتي في شبه الجزيرة الأيبيرية يعود إلى القرن السادس قبل الميلاد، حين أظهرت الحصون (كاسترو) استقرارًا جديدًا بفضل الجدران الحجرية والخنادق الواقية. ويُقرّ عالما الآثار مارتن ألماجرو غوربيا وألبرتو خوسيه لوريو ألفارادو بأن الأدوات الحديدية المميزة والبنية الاجتماعية للعائلة الممتدة في الثقافة السلتية الأيبيرية المتطورة هي نتاج تطور ثقافة الحصون القديمة التي يعتبرانها "سلتية بدائية".

تشير الاكتشافات الأثرية إلى أن هذه الثقافة كانت امتدادًا للثقافة التي ذكرها الكتّاب الكلاسيكيون منذ أواخر القرن الثالث الميلادي (ألماغرو-غوربيا ولوريو). ومع ذلك، كانت الخريطة العرقية لسلتيبيريا شديدة التمركز، إذ ضمت قبائل وأممًا مختلفة منذ القرن الثالث الميلادي، تمركزت حول حصون محصنة (أوبيدا )، مما يعكس درجة واسعة من الاندماج المحلي مع الثقافات الأصلية في مزيج من السلتيين والإيبيريين.

كانت المنطقة الشمالية من الهضبة الوسطى ، الواقعة في أعالي وديان نهري تاجة ودورو شرقًا حتى نهر إيبرو ، المعقل الثقافي للسلتيبيين ، في مقاطعات سوريا وغوادالاخارا وسرقسطة وتيرويل الحالية . هناك، عندما التقى بهم الجغرافيون والمؤرخون اليونانيون والرومان، كان السلتيبيريون المستقرون خاضعين لسيطرة طبقة أرستقراطية عسكرية أصبحت نخبة وراثية. كانت قبيلة أريفاسي هي القبيلة المهيمنة ، التي سيطرت على جيرانها من معاقلها القوية في أوكليس ( ميديناسيلي ) ، والتي حشدت المقاومة السلتيبيرية الطويلة ضد روما. ومن السلتيبيريين الآخرين قبيلتا بيلي وتيتي في وادي جالون ، وقبيلة لوسونيس شرقًا.

تُكمّل الحفريات في معاقل السلتيبيريا ، مثل كونتيباكوم-بيل بوتوريتا ، وسيكايسا سيجيدا ، وتيرمانتيا ^{[ 11 ]،} المقتنيات الجنائزية الموجودة في مقابر السلتيبيريا، حيث حلت مقابر المحاربين محل مقابر النبلاء التي تعود إلى القرنين السادس والخامس قبل الميلاد، مع ميلٍ منذ القرن الثالث قبل الميلاد إلى اختفاء الأسلحة من المقتنيات الجنائزية، مما يشير إما إلى ازدياد الحاجة المُلحة لتوزيعها بين المحاربين الأحياء، أو، كما يعتقد ألماجرو-جوربيا ولوريو، إلى ازدياد التمدن في مجتمع السلتيبيريا. ولا تزال العديد من حصون السلتيبيريا المتأخرة مأهولة بمدن حديثة، مما يعيق أعمال التنقيب الأثري.

تبرز المشغولات المعدنية في الاكتشافات الأثرية السلتية الأيبيرية، ويعود ذلك جزئيًا إلى متانتها التي لا تُقهر، مما يُبرز الأدوات الحربية السلتية الأيبيرية، ولوازم الخيول، والأسلحة النفيسة. كان السيف ذو الحدين، الذي تبناه الرومان، مستخدمًا سابقًا بين السلتيبيريين، وكانت كلمة "لانسيا" اللاتينية ، التي تعني الرمح المرمي، كلمة إسبانية الأصل، وفقًا لفارو . وقد تأثرت الثقافة السلتية الأيبيرية بشكل متزايد بالثقافة الرومانية في القرنين الأخيرين قبل الميلاد.

يتفوق السلتيون الأيبيريون على بقية العالم في صناعة سيوفهم ؛ فسنّها قويٌّ وفعّال، ويمكنها توجيه ضربةٍ قويةٍ بحافتيها. ولذلك، تخلى الرومان عن سيوفهم التقليدية بعد حرب حنبعل، واعتمدوا سيوف الأيبيريين. لقد اعتمدوا، كما أقول، طريقة صنع السيوف، لكنهم لا يستطيعون بأي حالٍ من الأحوال محاكاة جودة الفولاذ أو غيرها من التفاصيل الدقيقة التي تُصقل بها سيوفهم.

ابتداءً من القرن الثالث، حلّت الأوبيدوم محلّ العشيرة كوحدة سياسية أساسية في سلتيبيريا ، وهي مدينة محصنة ومنظمة ذات نطاق جغرافي محدد، تضمّ الكاستروس كمستوطنات فرعية. هذه المدن، كما سماها المؤرخون الرومان، كانت قادرة على عقد التحالفات ونقضها، كما تشهد على ذلك معاهدات الضيافة المنقوشة الباقية، بالإضافة إلى سكّ العملات. استمرت هياكل العشائر القديمة في تشكيل جيوش سلتيبيريا، المنظمة وفقًا لخطوط هيكل العشائر، مما أدى إلى فقدان السيطرة الاستراتيجية والتكتيكية.

كان السلتيبيريون المجموعة العرقية الأكثر نفوذاً في شبه الجزيرة الأيبيرية عندما بدأت قوى البحر الأبيض المتوسط ​​( قرطاج وروما ) فتوحاتها . في عام 220 قبل الميلاد، تعرض الجيش البونيقي لهجوم أثناء استعداده لعبور نهر تاجة من قبل تحالف ضمّ الفاتشي والكاربتانيين والأولكاديين . على الرغم من هذه الاشتباكات، خلال الحرب البونيقية الثانية، خدم السلتيبيريون في أغلب الأحيان كحلفاء أو مرتزقة لقرطاج في صراعها مع روما، وعبروا جبال الألب ضمن القوات المختلطة بقيادة حنبعل . في عهد سكيبيو أفريكانوس ، تمكن الرومان من تأمين تحالفات وتغيير ولاءات العديد من القبائل السلتيبيرية، مستخدمين هؤلاء المحاربين المتحالفين ضد القوات القرطاجية وحلفائها في إسبانيا. بعد انتهاء الصراع، استولت روما على الإمبراطورية البونيقية في إسبانيا، وسرعان ما تحدى بعض السلتيبيريين القوة المهيمنة الجديدة التي كانت تلوح في الأفق على حدود أراضيها. أمضى تيبيريوس سيمبرونيوس غراكوس السنوات من 182 إلى 179 قبل الميلاد في تهدئة السلتيبيريين. تباهى غراكوس بتدمير أكثر من 300 مستوطنة سلتيبيرية. ^{[ 12 ]}

في عام 155 قبل الميلاد، شجعت غارة شنها اللوسيتانيون على هسبانيا ألتيريور (إسبانيا البعيدة) وهزيمة اثنين من البريتورات الرومان المتعاقبين بلدة سيجيدا في هسبانيا سيتيريور (إسبانيا القريبة) على التمرد. وفي العام التالي، رفضت البلدة دفع الجزية أو تقديم أي قوة عسكرية لروما، بل شكلت تحالفًا مع البلدات المجاورة وبدأت ببناء سور دفاعي. أُرسل كوينتوس فولفيوس نوبيليور لمواجهة السلتيبيريين عام 153 قبل الميلاد، برفقة ما يقارب 30,000 رجل. لكن القنصل تأخر في الوصول، فتعرض لكمين بعد ذلك بوقت قصير، ما أسفر عن مقتل 6,000 روماني. ولم يكن حصار نومانتيا ، الذي شُرع فيه السيجيديون بعد عدة أيام، أكثر نجاحًا. فقد جُلبت ثلاثة أفيال إلى أسوار المدينة، لكنها فزعت وانقلبت على الرومان، الذين تراجعوا في حالة من الارتباك. كانت هناك انتكاسات أخرى، واضطر نوبيليور التعيس إلى الانسحاب إلى المعسكر، حيث أصيب المزيد من الرجال بقضمة الصقيع وماتوا من برد الشتاء القارس. فقد نوبيليور أكثر من 10,000 رجل في حملته. ^{[ 13 ]} في عام 137 قبل الميلاد، أجبر السلتيبيريون جيشًا قنصليًا رومانيًا قوامه 20,000 رجل بقيادة غايوس هوستيليوس مانسينوس على الاستسلام . ^{[ 14 ]} في عام 134 قبل الميلاد، تولى القنصل سكيبيو إيميليانوس قيادة القوات الرومانية المنهكة في إسبانيا وحاصر نومانتيا .

أُحرقت الحقول المجاورة، وما لم يُستخدم منها. ثم حُوصرت حصن نومانتيا بخندق وسياج خشبي، وخلفه جدار بارتفاع عشرة أقدام. وُضعت أبراج على مسافات مئة قدم، وزُوّدت بالمجانيق والباليستات . ولحصار النهر القريب، وُضعت جذوع أشجار في الماء، ورُبطت بالحبال على الشاطئ. غُرست السكاكين ورؤوس الرماح في الخشب، الذي كان يدور مع التيار القوي. أُمرت القبائل المتحالفة بإرسال تعزيزات. حتى يوغرطة ، الذي سيثور لاحقًا على روما، أُرسل من نوميديا ​​مع اثني عشر فيلًا حربيًا. بلغ عدد القوات الرومانية آنذاك 60,000 رجل، وانتشروا حول المدينة المحاصرة في سبعة معسكرات. أما النومانتيون، "على الرغم من استعدادهم للموت، لم تُتح لهم فرصة للقتال". ^{[ 15 ]}

كانت هناك عدة محاولات يائسة للفرار، لكنها باءت بالفشل. ولم يكن هناك أي عون من البلدات المجاورة. وفي نهاية المطاف، مع ازدياد جوعهم، أُرسل مبعوثون إلى سكيبيو يسألونه إن كان سيُعاملهم باعتدال إذا استسلموا، متوسلين إليه أنهم قاتلوا من أجل نسائهم وأطفالهم، ومن أجل حرية بلادهم. لكن سكيبيو لم يقبل إلا الاستسلام . ولما سمع النومانتيون هذا الطلب بالخضوع التام، "الذين كانوا في السابق متوحشين بسبب حريتهم المطلقة، وغير معتادين على طاعة أوامر الآخرين، وأصبحوا الآن أكثر شراسة من أي وقت مضى، وقد فقدوا صوابهم بسبب المصاعب التي يواجهونها"، قتلوا سفراءهم.

بعد ثمانية أشهر، اضطر السكان الجائعون إلى أكل لحوم البشر، وأصبحوا قذرين وكريهي الرائحة، فاضطروا إلى الاستسلام. لكن، كما يروي أبيان ، "كان حب الحرية والشجاعة متأصلًا في هذه البلدة البربرية الصغيرة"، لدرجة أن الكثيرين فضلوا الانتحار على الاستسلام. تسممت العائلات، وأُحرقت الأسلحة، وأُضرمت النيران في البلدة المحاصرة. لم يكن هناك سوى حوالي 8000 مقاتل عند اندلاع الحرب؛ نجا نصف هذا العدد ليحرس نومانتيا. لم ينجُ سوى عدد قليل مثير للشفقة ليشارك في انتصار سكيبيو. أما الباقون فقد بيعوا كعبيد، وسُوّيت البلدة بالأرض، وقُسّمت أراضيها بين جيرانها.

بعد سقوط نومانتيا وتدميرها نهائيًا، ازدادت التأثيرات الثقافية الرومانية؛ وهذه هي الفترة التي ظهرت فيها أقدم لوحة منقوشة في بوتوريتا ؛ ومن اللافت للنظر أن اللوحات اللاحقة نُقشت باللاتينية . مثّلت حرب سيرتوريا (80-72 قبل الميلاد) آخر مقاومة رسمية من المدن السلتيبيرية للهيمنة الرومانية، التي طمست الثقافة السلتيبيرية.

لا يزال الوجود السلتي الأيبيري حاضراً على خريطة إسبانيا من خلال مئات الأسماء المكانية السلتية . وقد بدأ الاكتشاف الأثري للثقافة السلتية الأيبيرية مع عمليات التنقيب في نومانتيا ، والتي نُشرت نتائجها بين عامي 1914 و1931.

وحدة مساعدة للجيش الروماني، وهي Cohors I Celtiberorum، معروفة من بريطانيا، كما تشهد على ذلك شهادات التسريح من القرن الثاني الميلادي . ^{[ 16 ]}