هاردال

يشير مصطلح "هاردال " (أو "شاردال" ؛ بالعبرية : חרד״ל ، وهو اختصار لعبارة " حريدي ليومي " ، وتعني حرفيًا " الحريدي القومي " ، وجمعها "هارداليم ") عادةً إلى شريحة من المجتمع اليهودي الصهيوني المتدين في إسرائيل تميل بشكل ملحوظ نحو الأيديولوجية الحريدية (من حيث نظرتها إلى العالم العلماني، أو في نهجها المتشدد تجاه الشريعة اليهودية ). أما في نظرتهم إلى دولة إسرائيل، فهم صهاينة ، ويعتقدون أن إسرائيل هي "أتشالتا ديجولا" (بداية الخلاص).

يُعرف اليهود الحردال أيضًا باسم التوراني (حرفيًا، "الموجهون نحو التوراة")، أو التوراني اليومي ("القوميون التوراتيون").

على موقع yeshiva.org.il، يُعرَّف مصطلح "شاردال" بأنه: "الأشخاص الذين يُصنِّفون أنفسهم على أنهم 'حريديم ليومي'، أو 'شاردال'، يسعون إلى الالتزام الصارم بالوصايا، سواءً كانت بسيطة أو جسيمة، مع انخراطهم في الحياة الوطنية في الدولة، وفي استيطان أرض إسرائيل ". ^{[ 1 ]} كما يُفسَّر أيضًا بأنه "القطاع الديني الأنجلو-أرثوذكسي الذي يتبع نمط حياة الحريديم، ولكنه قد يخدم أيضًا في الجيش ضمن وحدات دينية، ويلتحق بمدرسة يشيفا هسدر، ويمارس مهنة ما". ^{[ 2 ]} وهناك تفسير آخر يقول: "أولئك المرتبطون بجدية دراسة التوراة والالتزام الصارم بالشريعة اليهودية - مثل الحريديم - ولكنهم صهاينة ولديهم نظرة أكثر إيجابية للعالم العلماني وإسرائيل ، مثل معسكر داتي ليومي ". ^{[ 3 ]}

يُستخدم مصطلح "هاردال" أحيانًا للإشارة إلى القادمين من العالم الحريدي الذين ينضمون إلى " ناحال حريدي" (الخدمة العسكرية المختصرة لخريجي المعاهد الدينية اليهودية) ويستمرون في العيش ضمن نطاق "هاردال" الأوسع. كما يُستخدم أحيانًا للإشارة إلى اليهود الأمريكيين من خريجي المعاهد الدينية اليهودية الذين انتقلوا إلى إسرائيل ويدعمون الدولة.

يُعدّ مصطلح "هاردال" جزءًا من عملية واسعة النطاق تشهدها بعض فئات الشباب الصهيوني الديني، حيث باتت أكثر تشدداً في بعض الشعائر الدينية، وأكثر تأثراً فكرياً بأفكار تسفي يهودا كوك (ابن إبراهيم إسحاق كوك ). وفي أواخر سبعينيات القرن الماضي، بدأ خريجو مدرسة "ميركاز هراف " الدينية برفض بعض جوانب نمط حياة الصهيونية الدينية وبني عكيفا .

بحسب بعض المصادر، ظهر مصطلح "هاردال" في اجتماعٍ لجماعة "عزرا" الشبابية عام ١٩٩٠. (عزرا هي جماعة شبابية تابعة لمنظمة "بوعلي أغودا" مرتبطة بحركة "توراة إم ديرخ إيريتس "). وفي السنوات اللاحقة، أصبح مصطلح "هاردال" يُشير إلى جماعة بدأت بالانفصال عن التيار الصهيوني الديني الأوسع، مُكرسةً نفسها لحياةٍ قائمة على الممارسات اليهودية الصارمة، بمعزلٍ عن تأثيرات الثقافة الخارجية. وقد ركزت هذه الجماعة على الحشمة في اللباس والزواج المبكر. وكان شلومو أفينر أحد أبرز مُنظّريها.

في السنوات الأخيرة، يُشير هذا المصطلح إلى أولئك الذين تأثروا بتسفي ثاو ، الذي ترك يشيفات مركز هراف ليؤسس يشيفات هار هامور الأكثر تمسكًا بالنهج الهاردالي . يرفض ثاو الدراسات والتأثيرات العلمانية، كما يعارض أي تأثير أكاديمي على كليات إعداد المعلمين، رافضًا تأثير علم النفس التربوي الحديث، والمناهج الحديثة في دراسة الكتاب المقدس. يُطلق على من يتبعون هذا النهج اسم أتباع يشيفات هاكاف ، أي " اليشيفات التي تتبع النهج".

توجد مدارس للبنين والبنات في القدس ، وكذلك في رامات بيت شيمش (أهافات يسرائيل). وتتلخص فلسفتها في "الالتزام بنهج حريدي منفتح تجاه الشريعة اليهودية وأسلوب الحياة، مع إتاحة إمكانية الالتحاق بالخدمة العسكرية والدراسة الجامعية كهدف". ^{[ 4 ]}

القادة السابقون (المتوفون)

• إليعازر والدمان ، عميد مدرسة كريات أربا الدينية (1937-2021)
• مردخاي إلياهو ، الحاخام الأكبر السابق لإسرائيل (1929–2010)
• أبراهام شابيرا ، الحاخام الأكبر السابق لإسرائيل ، وعميد مدرسة ميركاز هراف الدينية (1914-2007).
• تسفي يهودا كوك ، العميد السابق للمدرسة الدينية مركاز هراف (1891–1982)
• نوح واينبرغ ، العميد السابق لمدرسة عيش هاتوراه الدينية (1930-2009)
• مئير كاهانا ، الزعيم السابق لحزب كاخ (1932-1990)، محرر صحيفة الصحافة اليهودية
• بنيامين زئيف كاهانا ، ابن مئير كاهانا والزعيم السابق لكهانا حاي (1966–2000)
• باروخ كاهانا ، ابن مئير كاهانا وكاهن أعظم معين من قبل السنهدرين الناشئ .
• شاؤول إسرائيلي ، الحاخام السابق لكفار هرويه وعميد المدرسة الدينية مركاز هراف (1909–1995)
• يعقوب يوسف ، العميد السابق لمدرسة هازون يعقوب الدينية (1946–2013)
• موشيه ليفينجر ، وهو مدافع إسرائيلي عن الاستيطان اليهودي في الخليل ، ومؤسس مشارك لمنظمة غوش إيمونيم القومية المتطرفة الاستيطانية الإسرائيلية (1935-2015).
• يشعياهو هداري ، العميد السابق لمدرسة هاكوتيل الدينية (1933–2018).
• حاييم دروكمان ، عميد مدرسة أور إتسيون الدينية (1932-2022).

القادة الحاليون:

• بتسلئيل سموتريتش ، عضو الكنيست ، وزير المالية الثامن والعشرون ، زعيم الحزب الصهيوني الديني ، والمؤسس المشارك لحزب ريغافيم
• رافي بيريتز ، وزير التعليم السابق ، والزعيم السابق لحزب البيت اليهودي.
• إيلي يشاي ، زعيم منظمة ياحاد
• آفي ماعوز ، نوعام إم كيه
• إيلي بن داهان ، نائب وزير الدفاع السابق وزعيم حزب أهي
• باروخ مارزل - الرجل الأيمن لمئير كاهانا ، والزعيم السابق للجبهة الوطنية اليهودية
• يعقوب كاتز ، الزعيم السابق للاتحاد الوطني
• مايكل بن آري ، المتحدث السابق باسم منظمة عوتسما يهوديت
• بنزي غوبشتين ، زعيم ليهافا
• شالوم دوف وولبو ، زعيم حزب أرض إسرائيل شيلانو ومنظمة إس أو إس إسرائيل
• يهودا غليك ، زعيم حزب هليبا وعضو الكنيست السابق عن حزب الليكود
• هليل هورويتز ، عضو سابق في الكنيست عن حزب البيت اليهودي
• ديفيد بار حاييم ، رئيس معهد ماخون شيلو
• يوناتان يوسف ، المتحدث باسم المستوطنين اليهود الإسرائيليين في الشيخ جراح
• يعقوب أرييل ، الحاخام السابق لرامات غان والمؤسس المشارك لحركة المستوطنين الإسرائيليين غوش إيمونيم .
• شموئيل إلياهو ، حاخام صفد
• دوف ليئور ، حاخام كريات أربع
• نحمان كاهانا ، عضو في السنهدرين الناشئ وشقيق مئير كاهانا .
• صفنيا دروري ، حاخام كريات شمونة
• تسفي ثاو ، عميد مدرسة هار هامور الدينية والزعيم الروحي لنوام
• موردخاي إيلون ، العميد السابق لمدرسة هاكوتيل الدينية
• مئير مزوز ، عميد مدرسة كيسي رحاميم الدينية
• زلمان ميلاميد ، عميد يشيفا بيت إيل
• يتسحاق شابيرا ، عميد مدرسة أود يوسف حاي الدينية
• شلومو أفنير ، عميد مدرسة عطيرت يروشلايم الدينية وأحد مؤسسي غوش إيمونيم .
• إسرائيل أرييل ، الحاخام السابق لياميت ، المرشح الثاني لحزب كاخ ، المؤسس المشارك لمعهد الهيكل وعضو السنهدرين الناشئ . ^{[ 5 ]}
• إيلي سادان ، مؤسس ورئيس أكاديمية بني ديفيد
• دانييلا فايس ، رئيسة بلدية قرية كدوميم السامرية السابقة ، والمؤسسة المشاركة لمنظمة غوش إيمونيم .
• مناحيم فرومان ، المؤسس المشارك لمنظمة غوش إيمونيم ومفاوض إسرائيلي.
• هليل فايس ، من منظمة " أساتذة من أجل إسرائيل قوية "
• أوري عاموس شرقي ، محاضر كبير في ماشون مئير
• روبرت أومان ، الحائز على جائزة نوبل وأستاذ في الجامعة العبرية في القدس

• اليهودية الأرثوذكسية
• الحريديم والصهيونية
• اليهودية الأرثوذكسية الحديثة §  الطيف الأيديولوجي

• آران، جدعون (2004) [1990]. "من الصهيونية الدينية إلى الدين الصهيوني". في: غولدشيدر، كالفن؛ نيوسنر، يعقوب (محرران). الأسس الاجتماعية لليهودية (  الطبعة الثانية). يوجين، أوريغون: دار نشر ويبف آند ستوك. ص 259-282 . ISBN  1-59244-943-3.

• نفش بنفش: اختيار المدرسة ومنهجها الديني