كريسوستوموس السمرني

كريسوستوموس كالافاتيس ( باليونانية : Χρυσόστομος Καλαφάτης ؛ 8 يناير 1867 - 9 سبتمبر 1922)، المعروف أيضًا باسم القديس كريسوستوموس السمرني ، ^{[ 1 ]} كريسوستوموس السمرني والمطران كريسوستوم ، كان مطرانًا للروم الأرثوذكس في سميرنا ( إزمير ) بين عامي 1910 و1914، ثم مرة أخرى من عام 1919 حتى وفاته عام 1922. وُلد في تريجليا ( تيريليه حاليًا ) في الإمبراطورية العثمانية آنذاك (جزء من تركيا حاليًا ) عام 1867. ساعد الحملة اليونانية في سميرنا عام 1919، وقُتل لاحقًا على يد حشد غاضب بعد أن استعادت القوات التركية المدينة في نهاية الحرب. الحرب اليونانية التركية 1919-1922 . ^{[ 2 ]} أُعلن شهيدًا وقديسًا للكنيسة الأرثوذكسية الشرقية من قبل المجمع المقدس لكنيسة اليونان في 4 نوفمبر ^{1992. [ 3} ]

وُلد كالافاتيس في تريجليا (تيريلي) عام 1867، وهو واحد من ثمانية أبناء لنيكولاوس وكاليوبي ليمونيدوس كالافاتيس. درس في المدرسة اللاهوتية في خالكي بدءًا من سن السابعة عشرة، ^{[ 3 ]} وبعد تخرجه عمل رئيسًا للشمامسة لدى قسطنطين فالياديس ، مطران ميتيليني آنذاك. شغل كالافاتيس منصب المستشار، وفي عام 1902 أصبح مطرانًا لدراما ، وهي مدينة تقع في شمال شرق اليونان. تسببت نزعته القومية الصريحة في مطالبة الباب العالي بعزله عام 1907، فعاد في نهاية المطاف إلى تريجليا. وفي عام 1910، أصبح كالافاتيس مطرانًا لسميرنا . ^{[ 3 ]}

لم تكن علاقة كالافاتيس جيدة مع السلطات العثمانية، ونُفي عام ١٩١٤. وعندما احتل الجيش اليوناني سميرنا عام ١٩١٩، مع بداية الحرب اليونانية التركية، أُعيد كالافاتيس إلى منصبه كمطران. وكانت علاقة خريسوستوموس متوترة مع المندوب السامي ستيرجياديس (الذي عينه رئيس الوزراء اليوناني فينيزيلوس عام ١٩١٩) بسبب موقف الأخير المتشدد ضد التمييز وسوء المعاملة في التعامل مع الأتراك المحليين، ومعارضته للخطاب القومي التحريضي المستخدم في الخطب، والذي اعتبره سياسيًا للغاية. ^{[ ٤ ] [ ٥ ]} وصف الدبلوماسي الأمريكي جورج هورتون كيف قاطع ستيرجياديس قداسًا مهمًا في الكاتدرائية الأرثوذكسية في سميرنا: ^{[ ٦ ]}

بدأ رئيس الأساقفة كريسوستوم (الذي قُتل لاحقًا على يد الأتراك) بإدخال بعض السياسة في خطبته، وهو أمر كان يميل إليه بشدة. قاطعه ستيرجيادس، الذي كان يقف بالقرب منه، قائلاً: "لكنني قلت لك إنني لا أريد أيًا من هذا".

كان خريسوستوموس مناصرًا متحمسًا لقضية القومية اليونانية ، بينما رأى البعض أن ستيرجياديس يتصرف بطريقة انهزامية منحرفة. ^{[ 7 ]} كتب خريسوستوموس إلى (رئيس الوزراء آنذاك) إلفثيريوس فينيزيلوس عام 1922، مع اقتراب القوات التركية، وقبل حريق سميرنا الكبير بقليل ، محذرًا من أن "الهيلينية في آسيا الصغرى، والدولة اليونانية، والأمة اليونانية بأكملها تنحدر الآن إلى الجحيم"، وحمّله جزئيًا مسؤولية تعيينه ستيرجياديس، "الشخص الأناني المختل عقليًا تمامًا"، على الرغم من كونه من أشد مؤيدي فينيزيلوس. ^{[ 8 ]}

بعد هزيمة الجيش اليوناني وتراجعه في أغسطس 1922، رفض كريسوستوموس عرض مغادرة المدينة وقرر البقاء.

في العاشر من سبتمبر (  الموافق 27 أغسطس حسب التقويم اليولياني) عام 1922، بعد وقت قصير من دخول الجيش التركي إلى سميرنا، اقتاد ضابط تركي وجنديان كريسوستوموس من مكتب الكاتدرائية وسلموه إلى القائد العام للجيش التركي، نور الدين باشا ، الذي يُقال إنه قرر تسليمه إلى حشد تركي قتله. ويضيف هورتون أنه لا يوجد دليل كافٍ على صحة هذا الادعاء، إلا أنه من المؤكد أن الحشد هو من قتله. ^{[ 9 ]} ويذكر هورتون، الذي كان في سميرنا آنذاك حتى مساء الثالث عشر من سبتمبر عام 1922 قبيل حرق سميرنا ، ^{[ 10 ]} أنه لم يشهد الأحداث، كما أنه أخطأ في تحديد تاريخ وفاة كريسوستوموس، فذكر التاسع من سبتمبر. ^{[ 11 ]}

يذكر فخر الدين ألطاي، الذي شهد دخول المطران وعملية الإعدام، في مذكراته أن رجال الدين من مختلف الملل كانوا قادمين لتهنئة مصطفى كمال . كما حضر خريسوستوموس للتهنئة برفقة عضو يوناني في مجلس المدينة. وقال منير كوجاتشيتاك، المستشار القانوني لجيش الفرسان: "لا تسمحوا لهذا الكاهن بالدخول قبل تفتيشه. إنه معروف بفساده ، وقد يرغب في تقديم قربان أخير بإحضار قنبلة معه". فُتش من قبل مساعد نور الدين باشا وقائد فرقة من جيش الفرسان، ناظم من أفيون ، لكن لم يُعثر على شيء. ثم صعد فخر الدين ألطاي إلى الطابق العلوي وأخبر مصطفى كمال أن خريسوستوموس قد وصل. وقال مازحًا لنور الدين باشا ما يلي وأرسله إلى الخارج لمقابلة المطران: "إنه صديقك! اذهب لرؤيته، لا أريد رؤيته". أبلغ نور الدين باشا كريسوستوموس أنه لم يعد معترفًا به مطرانًا لسميرنا، وأن مصطفى كمال لن يستقبله، وأنه عليه أن يعيّن نائبًا عنه وينسحب. بعد رد نور الدين باشا، بدأ المطران ومن معه بالنزول على الدرج. خارج دار الحكومة، أمسك قائد من بين الحشد المطران من لحيته الطويلة واتهمه بمباركة المسؤولين عن المذبحة التي وقعت خلال الاحتلال اليوناني لسميرنا . صاح قائلًا: "كيف لرجل دين أن يفعل مثل هذا؟ هل هذا يليق برجل دين؟"، ووبخه بكلمات قاسية، وأجبره على الهتاف "زيتو مصطفى كمال!". ثم قال القائد إن العميد سليمان فتحي ، رغم تهديده بالحراب اليونانية، رفض الهتاف "زيتو فينيزيلوس" وسفك دمه بدلاً من ذلك. حاول خريسوستوموس مجدداً الدفاع عن نفسه وتهدئة الحشد المتزايد هياجاً. إلا أن الحشد لم يتوقف، بل أحاطوا به وقتلوه. ويضيف ألتاي أنه كان بجانب مصطفى كمال عندما وصله نبأ وفاة خريسوستوموس، وأن مصطفى كمال، وقد حزن لهذا النبأ، قال: "ما كان ينبغي أن يحدث هذا". ^{[ 12 ]}

بحسب الجنود الفرنسيين الذين شهدوا عملية الإعدام دون محاكمة، ولكنهم كانوا تحت أوامر صارمة من قائدهم بعدم التدخل:

استولى الغوغاء على المطران كريسوستوم واقتادوه بعيدًا... وبعد مسافة قصيرة، أمام حلاق إيطالي يُدعى إسماعيل... توقفوا وألبسوا المطران بذلة حلاق بيضاء. وبدأوا بضربه بقبضاتهم وعصيهم، والبصق على وجهه. وطعنوه طعناتٍ متتالية. ومزقوا لحيته، وفقأوا عينيه، وقطعوا أنفه وأذنيه. ^{[ 13 ]}

ثم جُرّ المطران خريسوستوموس (بحسب بعض المصادر، ^{[ 14 ]} بواسطة سيارة أو شاحنة) إلى أحد الأزقة الخلفية في حي إيكي تششملي، حيث توفي بعد ذلك بوقت قصير. ^{[ 13 ]} يذكر فخر الدين ألتاي أن مصطفى كمال كان مستاءً وقال: "ما كان ينبغي أن يحدث هذا". ويضيف أن عصا المطران السوداء ذات رأس النسر البيزنطي العاجي ، التي كان قد أعطاها للجندي عند مدخل المبنى، قد اختفت. ويشير إلى أنه كان ينبغي وضعها في متحف. ^{[ 12 ]}

خلف المطران خريسوستوموس وراءه أبناء إخوته، ومن بينهم يوانيس إليفتيريادس، الذي شهد اعتقال عمه وإعدامه. هرب إليفتيريادس لاجئًا إلى لبنان ، حيث يُعد حفيده ميشيل إليفتيريادس اليوم فنانًا ومنتجًا يونانيًا لبنانيًا معروفًا. ^{[ 15 ]}

• لجنة إغاثة اليونانيين في آسيا الصغرى
• معهد هالكي الديني
• باتريك مورفي (جراح) ، جراح في الجيش البريطاني الأيرلندي برتبة مقدم، اشتهر بمقتله على يد جنود أتراك كماليين أثناء محاولته منع اغتصاب خادماته خلال حرق سميرنا

• أكجام، تانر ، عمل مخزٍ: الإبادة الجماعية للأرمن ومسألة المسؤولية التركية . دار متروبوليتان للنشر . (2006)
• ميلتون، جايلز (2008). الفردوس المفقود: سميرنا 1922: تدمير مدينة التسامح الإسلامية (  طبعة ورقية). لندن: سيبتر؛ هودر وستوكتون المحدودة. ISBN 978-0-340-96234-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يوليو 2010 .

• الأحفاد المفقودون للهيلينية: اليونانيون الأنطاكيون ، في إي-إيباناستاسي.