تصنيف العلوم (بيرس)

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

أنجز الفيلسوف تشارلز ساندرز بيرس (1839-1914) عملاً جليلاً على مدى سنوات في تصنيف العلوم (بما فيها الرياضيات ). [ 1 ] وتُعدّ تصنيفاته ذات أهمية بالغة، فهي بمثابة دليل لفهم فلسفته، ومسح شامل للبحوث في عصره، قدمه عالم موسوعي بارع. وكان بيرس نفسه مُلِمًّا إلمامًا واسعًا بالعلوم، وقدّم أعمالًا في العديد من المجالات البحثية، منها المنطق ، والرياضيات، والإحصاء ، والفلسفة ، والتحليل الطيفي ، وعلم الجاذبية ، والجيوديسيا ، والكيمياء ، وعلم النفس التجريبي . [ 2 ]

التصنيفات

لم يُبذل الفلاسفة سوى القليل من الجهد في تصنيف العلوم والرياضيات منذ عهد بيرس. وفي معرض تعليقه على إسهام بيرس "الهام"، قال الدنماركي بيرغر هيورلاند : "لا يوجد اليوم (2005)، على حد علمي، أي برنامج بحثي منظم حول تصنيف العلوم في أي تخصص أو في أي بلد". [ 3 ] [ 4 ] وكما كتب ميكسا (1998)، "تلاشى الاهتمام بهذا السؤال إلى حد كبير في بداية القرن العشرين". [ 3 ] وليس من الواضح ما إذا كان هيورلاند يُدرج تصنيف الرياضيات ضمن هذا الوصف.

التصنيفات

في عامي 1902 و1903، قام بيرس بتفصيل تصنيفات العلوم في:

  • "تصنيف مفصل للعلوم" في Minute Logic (فبراير - أبريل 1902)، الأوراق المجمعة لتشارلز ساندرز بيرس (CP) المجلد 1، الفقرات 203-283 [ 5 ]
  • طلب مقدم إلى مؤسسة كارنيجي في يوليو 1902 (MS L75) [ 6 ]
  • "تصنيف موجز للعلوم (CP 1.180-202) [ 7 ]" في كتابه "مقرر لمواضيع معينة في المنطق" (1903)، حيث تتخذ تصنيفاته للعلوم شكلها النهائي تقريبًا

ومع ذلك، فإنه فقط في "التصنيف المفصل" وتطبيق كارنيجي يناقش التصنيفات التي استخدمها، والتي استلهمها من التصنيفات البيولوجية للويس أغاسيز . [ 8 ]

تصنيفات الأقسام العلمية
اسمالتوصيف ("تصنيف مفصل للعلوم"، [ 9 ] فبراير-أبريل 1902)توصيف (طلب كارنيجي، [ 10 ] يوليو 1902)أمثلة (1902 مثالاً هي تطبيق كارنيجي)
فرع  من فروع العلومتختلف الفروع في أغراضها الأساسية.في جميع أنحاء الفرع، يوجد دافع واحد محفز (على الرغم من أن الباحثين في الفئات المختلفة للفرع يبدو أنهم يعيشون في عوالم مختلفة).فروع بيرس الثلاثة (1903): علم الاكتشاف. علم المراجعة. العلوم التطبيقية.
فئة  العلومتختلف الفئات اختلافاً جذرياً في الملاحظة. فالملاحظات في فئة معينة (مثل العلوم الفيزيائية والنفسية) لا يمكن أن توفر نوع المعلومات التي تتطلبها فئة أخرى (مثل الرياضيات البحتة) من الملاحظة.يشعر الباحثون طوال الفصل الدراسي بأنهم يستفسرون عن نفس الموضوع العظيم (حيث تختلف أنواع الاستقصاء ولكنها تترابط).تصنيفات بيرس الثلاثة للعلوم الاستكشافية: الرياضيات البحتة. الفلسفة السينوسكوبية. العلوم الخاصة.
نظام  العلومقد يختلف ترتيبان ضمن فئة أو فئة فرعية واحدة هرميًا، أحدهما أكثر عمومية والآخر أكثر تخصصًا. [ 9 ]طوال فترة البحث، يسعى الباحثون إلى اتباع نفس النوع العام من الاستقصاء (لكنهم يتعاملون مع أنواع مختلفة من المفاهيم).مثال بيرس لعام 1902 على الترتيبات المختلفة: الفيزياء العامة. علم الأحياء. الجيولوجيا.
عائلة  العلوملها اسم خاص، ومجلة، وجمعية. تدرس مجموعة واحدة من الحقائق. يفهم الباحثون بعضهم بعضاً بشكل عام ويرتبطون ببعضهم البعض بشكل طبيعي.يمتلك الباحثون في جميع أفراد الأسرة نفس المفاهيم العامة (لكنهم يختلفون في المهارات).مثال بيرس لعام 1902 على العائلات المختلفة: علم الفلك. علم الأرض.
جنس  العلوم"لا يمكنني تقديم مثل هذه التعريفات للأجناس والأنواع، لأنني لم أقم بتطبيق تصنيفي للعلوم على هذه التفاصيل الدقيقة" (في تعريفات التصنيفات؛ فهو يستخدم تصنيف الجنس).يمتلك الباحثون في جميع أنحاء الجنس نفس المهارات (لكنهم يختلفون في معرفتهم بالحقائق بالتفصيل).مثال بيرس لعام 1902 على الأجناس المختلفة: البصريات. الكهرباء.
أنواع  العلوميُعد هذا النوع أضيق تقسيم لا يزال يضم جمعيات ومجلات، وكل باحث فيه مؤهل تمامًا في جميع أجزائه.مثال بيرس لعام 1902 عن الأنواع المختلفة: علم الحشرات. علم الأسماك.
مجموعة متنوعة  من العلوميكرس الباحثون حياتهم لمجموعة متنوعة من العلوم، ولكن ليس بأعداد كبيرة لدرجة تدعم إنشاء جمعيات ومجلات متميزة.مثال بيرس لعام 1902 على الأنواع المختلفة: دراسة كانط. دراسة سبينوزا.

علوم

في عام ١٩٠٢، قسّم العلم إلى نظري وعملي. [ ١١ ] يتألف العلم النظري من علم الاكتشاف وعلم المراجعة، والذي أطلق عليه أيضًا اسم "الفلسفة التركيبية"، وهو اسم مأخوذ من عنوان العمل الضخم الذي كتبه هربرت سبنسر على مدى سنوات عديدة . ثم، في عام ١٩٠٣، جعله تقسيمًا ثلاثيًا: علم الاكتشاف، وعلم المراجعة، والعلم العملي. [ ١٢ ] في عام ١٩٠٣، وصف علم المراجعة على النحو التالي: [ ١٣ ]

...ترتيب نتائج الاكتشافات، بدءًا من الملخصات، ثم السعي إلى صياغة فلسفة للعلم. هذه هي طبيعة كتاب هومبولت " الكون" ، وكتاب كونت " الفلسفة الإيجابية" ، وكتاب سبنسر " الفلسفة التركيبية" . ويندرج تصنيف العلوم ضمن هذا المجال.

كان بيرس قد قسم علوم الاكتشاف بالفعل لفترة من الوقت إلى:

(1) الرياضيات – تستخلص الاستنتاجات الضرورية حول الأشياء الافتراضية
(2) سينوسكوبي - فلسفة حول الظواهر الإيجابية بشكل عام، مثل مواجهة الشخص في كل لحظة من لحظات يقظته، بدلاً من الفصول الخاصة، وعدم تسوية القضايا النظرية من خلال تجارب أو تجارب خاصة [ 14 ].
(3) علم النفس الخاص – العلوم الخاصة، حول فئات خاصة من الظواهر الإيجابية، وتسوية القضايا النظرية من خلال تجارب أو تجارب خاصة [ 14 ]

وهكذا ينتهي الأمر ببيرس إلى تأطير مجالين، كل منهما فلسفة بمعنى ما: الفلسفة السينسكوبية التي تسبق العلوم الخاصة، والفلسفة التركيبية (أي علم المراجعة)، التي تستفيد من نتائج جميع علوم الاكتشاف وتطور، على سبيل المثال، تصنيفات العلوم.

يفتتح بيرس تصنيفه لعام 1903 (تصنيف "المنهج") ببيان موجز للمنهج والغرض: [ 15 ]

لا يُعنى هذا التصنيف، الذي يهدف إلى الاستناد إلى أوجه التشابه الرئيسية بين الأشياء المصنفة، بجميع العلوم الممكنة، ولا بجميع فروع المعرفة، بل بالعلوم في وضعها الراهن، باعتبارها مجموعة من أعمال مجموعات من البشر. وهو يستمد فكرته من تصنيف كونت؛ أي فكرة أن علمًا ما يعتمد على علم آخر في مبادئه الأساسية، ولكنه لا يُزوّد ​​ذلك العلم الآخر بهذه المبادئ. ويتضح أن التقسيمات في معظم الحالات ثلاثية؛ فالأول يتعلق بالعناصر أو القوانين الكونية، والثاني يُرتب فئات الأشكال ويسعى إلى إخضاعها لقوانين كونية، والثالث يتناول أدق التفاصيل، واصفًا الظواهر الفردية ومحاولًا تفسيرها. ولكن ليست كل التقسيمات على هذا النحو...

يعتمد الجدول التالي في معظمه على تصنيف بيرس لعام 1903، والذي كان بمثابة الصيغة النهائية تقريبًا. ولكن انظر بعد الجدول لمناقشة ملاحظاته اللاحقة حول تقسيمات المنطق.

تصنيف علوم الاكتشاف
الصفوف الدراسيةالفئات الفرعيةطلباتالتصنيفات الأخرى (الرتب الفرعية، والعائلات، وما إلى ذلك)
أولاً: الرياضيات. الدراسة العلمية للفرضيات التي يتم صياغتها أولاً ثم تتبعها إلى نتائجها.أ. رياضيات المنطق .
ب. رياضيات المتسلسلات المنفصلة.
ج. رياضيات المتصلات وشبه المتصلات. (ملاحظة: كان بيرس يقصد بكلمة "متصل" حتى عام 1908، [ 16 ] سلسلة متصلة من اللحظات (كما سماها) تتجاوز قيمة أي ألف كانتوري . [ 17 ] وكان يعتقد أن مثل هذا المتصل هو الموضوع الحقيقي لما نسميه الآن الطوبولوجيا، وأن الأعداد الحقيقية، والأعداد الحقيقية المركبة، وما إلى ذلك، تشكل شبه متصلات.)
ثانيًا: علم الظواهر، أو الفلسفة . ( الفلسفة الأولى ). يتناول هذا العلم الظواهر الإيجابية عمومًا، تلك المتاحة لكل إنسان في كل لحظة من لحظات يقظته، وليس فئات محددة من الظواهر. ولا يلجأ إلى تجارب أو مسائل نظرية خاصة لحسم المسائل النظرية.إبيستيمي (تصنيف عام 1902 فقط). [ 18 ]أ. الظاهراتية ( أو التصنيفات أو علم الظواهر). (يشمل دراسة التصنيفات الكونية الفيثاغورية : الأولى والثانية والثالثة).
ب. العلوم المعيارية.1. علم الجمال . (دراسة الجيد، والمثير للإعجاب. وقد خصص بيرس تهجئة "aesthetics" لدراسة الجمال الفني.)
ثانياً: الأخلاق . (دراسة الصواب والخطأ).
ثالثاً: المنطق ( أو السيميائية أو السيميائية الشكلية). (دراسة الصواب والخطأ).

(إن افتراضات العقل هي موضع نظرية الحقيقة عند بيرس ومبدأ قابلية الخطأ لديه.)

1. النحو التأملي ( أو النحو الفلسفي أو النحو العالمي) ( أو علم العلامات) (يشمل تصنيف العلامات).
2. الناقد ( أو الناقد المنطقي، أو المنطق النقدي، أو المنطق الصحيح). (يشمل دراسة أنماط الاستدلال: الاستنباط، والاستقراء، والاستنتاج).
3. المنهجية ( أو البلاغة التأملية، أو البلاغة العالمية أو الفلسفية). (وهي محور البراغماتية عند بيرس ، وتشمل دراسة المنهج العلمي).
ج. الميتافيزيقا .أولاً: علم الوجود أو العام. (موضع الواقعية المدرسية لبيرس).
ثانياً: نفسي أو ديني.1. الله.
2. الحرية ( والقدر ) .
3. الخلود.
ثالثًا: المادي. (موضع المثالية الموضوعية لبيرس ومذاهبه القائلة بأن المكان المادي والزمان والقانون متصلة، وأن الصدفة والضرورة الميكانيكية والحب الخلاق حقيقية ماديًا وتتضمن أنماطًا مقابلة للتطور الكوني.)
ثيوريك (تصنيف عام 1902 فقط). بيرس: "...[الثيوريك] لا يلجأون إلا إلى الملاحظة الخاصة لتسوية بعض التفاصيل الدقيقة، والتي قد لا تكون شهادة التجربة العامة كافية بشأنها." [ 18 ]نظرية الزمن ونظرية المكان (عام 1902 فقط)
ثالثًا: علم النفس الخاص، أو العلوم الخاصة. يتعلق بفئات خاصة من الظواهر الإيجابية. ويلجأ إلى الخبرة أو التجارب الخاصة لحل المسائل النظرية.[؟]. بدني.1. قانوني أو عام.أولاً: الفيزياء المولية.الديناميكا والجاذبية.
ثانياً: الفيزياء الجزيئية.علم المرونة (المرونة، قابلية التمدد [ 19 ] ) والديناميكا الحرارية.
ثالثًا: الفيزياء الأثيرية.البصريات والكهرباء.
ثانياً: التصنيفي. بيرس في تصنيف المنهج لعام 1903: [ 20 ] "يبدو أن الفيزياء التصنيفية، في الوقت الحاضر، من حيث الواقع، مقسمة، بشكل غير منطقي وغير متساوٍ على الإطلاق، إلى: 1- علم البلورات؛ 2- الكيمياء؛ 3- علم الأحياء."1. علم البلورات
ثانياً: الكيمياء.1. فيزيائي. 2. عضوي.
أليفاتية وعطرية .

3. غير العضوية (العناصر، الأوزان الذرية، المركبات، الدورية، إلخ)

ثالثًا: علم الأحياء.1. علم وظائف الأعضاء. 2. علم التشريح.
ثالثاً: وصفي.علم الجغرافيا وعلم الفلك.
[؟]. نفسي.1. علماء النفس القانونيون، أو علم النفس.1. استبطاني. 2. تجريبي. 3. فسيولوجي. 4. طفل.
ii. علماء النفس التصنيفيون، أو علم الأعراق.1. علم النفس الخاص.1. علم النفس الفردي. 2. الوراثة النفسية. 3. علم النفس المرضي. 4. علم نفس الحشد. 5. علم نفس العرق. 6. علم نفس الحيوان.
2. علم اللغة.1. علم اللغة اللفظي. 2. النحو ("ينبغي أن يكون علماً مقارناً لأشكال التركيب" [ 21 ] ).
3. علم الأعراق.1. علم الأعراق في التطورات الاجتماعية، والعادات، والقوانين، والدين، والتقاليد. 2. علم الأعراق في التكنولوجيا.
ثالثًا: الوسطاء الروحانيون الوصفيون، أو التاريخ.1. التاريخ بشكل صحيح.
2. السيرة الذاتية ("التي هي في الوقت الحاضر أقرب إلى مجموعة من الأكاذيب منها إلى العلم" [ 22 ] )
3. النقد1. النقد الأدبي 2. النقد الفني ( نقد العمليات العسكرية، نقد العمارة، إلخ )

تقسيمات المنطق لاحقًا

في مقال أطلق عليه محررو الأوراق المجمعة اسم "علم الظواهر" وأرجعوه إلى عام 1906، كتب بيرس (CP 4.9): [ 23 ]

...أوسع نطاق المنطق ليشمل جميع المبادئ الضرورية لعلم العلامات، وأعترف بمنطق الأيقونات، ومنطق المؤشرات، بالإضافة إلى منطق الرموز؛ وفي هذا الأخير أعترف بثلاثة أقسام: قسم علم الرموز (أو علم الدلالة)، الذي كنت أسميه سابقًا النحو التأملي؛ وقسم النقد ، الذي كنت أسميه سابقًا المنطق؛ وقسم المنهجية ، الذي كنت أسميه سابقًا البلاغة التأملية.

وهكذا أصبحت الأقسام الرئيسية الثلاثة للمنطق في عام 1903 أقسامًا فرعية لدراسة منطق الرموز.

في رسالة إلى جيه إتش كيلر، نُشرت في كتاب العناصر الجديدة للرياضيات ، المجلد 3، صفحة  207، ومؤرخة عام 1911، [ 24 ] كتب بيرس:

لقد عرضتُ الآن مُلخَّصًا لمذهبي في النقد المنطقي، مُتجاوزًا الكثير من التفاصيل. أُقرُّ بوجود فرعين آخرين للمنطق. أحدهما، يُمكن تسميته التحليلي، يُعنى بدراسة طبيعة الفكر، لا من منظور نفسي، بل ببساطة لتحديد ماهية الشك، والإيمان، والتعلم، وما إلى ذلك. ثم أُؤسس النقد على هذه التعريفات، وهذا هو منهجي الحقيقي. مع أنني في هذه الرسالة قد تناولتُ الفرع الثالث من المنطق، وهو المنهجي، الذي يُبين كيفية إجراء البحث. هذا ما كرستُ له معظم حياتي، مع أنني أُؤسسه على النقد.

تنقيحات بيرس لتقسيمات المنطق
بيرس في عامي 1902 و1903: المنطق (يبدأ على مستوى عام بمسلمات العقل، والمفهوم المنطقي للعقل، وطبيعة الاعتقاد والشك، إلخ). أ. علم العلامات  (أنواع العلامات  وتراكيبها). ب. النقد  (أنماط الحجاج). ج. المنهجية  (أساليب البحث).بيرس عام 1906: المنطق. أ. منطق الأيقونات. ب. منطق المؤشرات. ج. منطق الرموز.  ج1. منطق الستيكيوتيك.  ج2. منطق النقد.  ج3. منطق المنهجية.بيرس عام 1911: المنطق. أ. التحليلي  (ما هو الشك،  والإيمان، والتعلم). ب. النقدي. ج. المنهجي.

في عام ١٩١١، لم يذكر بيرس تقسيم عام ١٩٠٦ إلى منطق الأيقونات والمؤشرات والرموز. وظهر المنطق النقدي والمنهجي، كما في عامي ١٩٠٢ و١٩٠٣، باعتبارهما الفرعين الرئيسيين الثاني والثالث للمنطق. وأصبح المنطق التحليلي الفرع الأول، ولم يُستخدم مصطلح "علم القياس". وقد أدرج بيرس في المنطق التحليلي دراسة القضايا التي ناقشها في طلبه المقدم إلى معهد كارنيجي عام ١٩٠٢، ضمن أقسامٍ عن المنطق تحمل عناوين مثل "مسلمات المنطق" [ ٢٥ ] و"حول المفهوم المنطقي للعقل" [ ٢٦ ] ، والتي وضعها قبل أقسام فروع المنطق (علم القياس، والمنطق النقدي، والمنطق المنهجي). [ ٢٧ ]

فيما يتعلق بمسألة العلاقة بين علم الستيكولوجيا والتحليل الذي يبدو أنه حلّ محله، تجدر الإشارة إلى أنه في المسودة د من المذكرة 15 في طلبه المقدم إلى معهد كارنيجي عام 1902، ذكر بيرس أن علم الستيكولوجيا ، الذي يُسمى أيضًا النحو التأملي ، يُعدّ بمثابة نظرية في الإدراك ، شريطة أن تُجرّد هذه النظرية من المادة غير ذات الصلة وغير المقبولة في المنطق الفلسفي ، مثل جميع الحقائق (على سبيل المثال، ترابط الأفكار) التي يُثبتها علماء النفس، وذلك لأن علم النفس يعتمد على المنطق، وليس العكس. [ 28 ] وفي طلب معهد كارنيجي نفسه، كما في العديد من المواضع الأخرى، تناول بيرس مسألة الاعتقاد والشك باعتبارها مسائل في المنطق الفلسفي بمعزل عن علم النفس.

ملحوظات

  1. ↑ انظر "تطور تصنيف بيرس للعلوم - ثلاث مراحل: 1889، 1898، 1903" بقلم تومي فيهكافارا، 2003، فيكافارا، تومي (يناير 2001). "نسخة إلكترونية" . (19.4 كيلوبايت )  و"مخطط تصنيف بيرس للعلوم (1902-1911)" بقلم تومي فيهكافارا، 2001، فيهكافارا، تومي (يناير 2001). "نسخة إلكترونية" . (11.4 كيلوبايت ) 
  2. ↑ بورش، روبرت (2001، 2009)، "تشارلز ساندرز بيرس"، موسوعة ستانفورد للفلسفة . نسخة إلكترونية . انظر أيضًا قائمة بيرس الخاصة المنشورة عام 1906 في مدخل " بيرس، تشارلز س " في المجلد 2، صفحة 248، رجال العلم الأمريكيون ، تحرير ج. ماكيرن كاتيل.
  3. 1 2 انظر تعليقات هيورلاند هنا .
  4. ↑ أستاذ في تنظيم المعرفة وعلم المكتبات. انظر صفحة الملف الشخصي لأعضاء هيئة التدريس
  5. ↑ نسخة إلكترونية
  6. ↑ Arisbe Eprint
  7. ↑ الطباعة الإلكترونية والطباعة الإلكترونية
  8. ↑ CP 1.229-230، (من كتاب "المنطق الدقيق"، 1902)، نسخة إلكترونية
  9. 1 2 الأوراق المجمعة ، المجلد 1، الفقرة 238، 1902، نسخة إلكترونية
  10. ↑ المخطوطة L75.351-353، (في "المسودة النهائية" = النسخة المقدمة فعليًا من طلب كارنيجي) يوليو 1902، نسخة إلكترونية
  11. ↑ بيرس (1902)، المخطوطة L75.355، طلب إلى معهد كارنيجي، طبعة إلكترونية من أريسب
  12. ↑ بيرس (1903)، CP 1.181، نسخة إلكترونية
  13. ↑ بيرس (1903)، CP 1.182 نسخة إلكترونية
  14. 1 2 يستعير بيرس مصطلحي "cenoscopy" و"idioscopy" من جيريمي بنثام . انظر بيرس: (1902) CP 1.239-241؛ (1903) CP 1.183-187؛ (حوالي 1903) CP 6.6؛ و(1905) CP 8.199.
  15. ↑ مجموعة أعمال بيرس (CP)، المجلد 1، الفقرة 180، نسخة إلكترونية
  16. ↑ انظر "توضيحات بيرس للاستمرارية" بقلم جيروم هافينيل، مجلة Transactions ، شتاء 2008 ، الصفحات 68-133. من الصفحة 119: "في 26 مايو 1908، تخلى بيرس أخيرًا عن فكرته القائلة بأن كل سلسلة متصلة تتسع لأي مجموعة مهما كان عددها. ومنذ ذلك الحين، توجد أنواع مختلفة من السلاسل المتصلة، ولكل منها خصائص مختلفة."
  17. ↑ بيرس، سي إس، "تحليل أساليب البرهان الرياضي"، المذكرة 4، المسودة ج، المخطوطة L75.90-102، انظر 99-100، نسخة إلكترونية
  18. 1 2 CP 1.278 Eprint
  19. ↑ قارن بالمعنى القديم 1 فيتعريف كلمة elater في قاموس القرن 1911 :
    ١.† المرونة؛ وخاصة قابلية الغاز للتمدد. يمكن القول إن انتفاخ الماء المضغوط في وعاء القصدير المذكور آنفًا، وارتداد الماء عند الثقب الذي أحدثته الإبرة، لم يكونا نتيجة لمرونة داخلية للماء ، بل نتيجة لمرونة جزيئات الهواء الصغيرة المنتشرة فيه. (بويل ، نابض الهواء، التجربة ٢٢).
  20. ↑ النسخة الإلكترونية CP 1.194
  21. ↑ CP 1.200 (من "تصنيف موجز للعلوم" 1903) نسخة إلكترونية
  22. ↑ CP 1.201 (من "تصنيف موجز للعلوم" 1903) نسخة إلكترونية .
  23. ↑ توجد نسخة كاملة من الاقتباس في قاموس كومنز لمصطلحات بيرس تحت Stecheotic و Stoicheiology .
  24. ↑ يمكن الاطلاع عليه في قاموس كومنز لمصطلحات بيرس تحت.
  25. ↑ مذكرات 10. نسخة إلكترونية .
  26. ↑ مذكرات 11. نسخة إلكترونية .
  27. ↑ مذكرات 13. نسخة إلكترونية .
  28. ↑ نسخة إلكترونية .

مراجع

  • Peirce, CS, 1902, "تصنيف موجز للعلوم"، الأوراق المجمعة ، المجلد 1، الصفحات  203-283 (1902) نسخة إلكترونية ، من الكتاب المتوقع Minute Logic .
  • بيرس، سي إس، 1902، "حول تصنيف العلوم النظرية للبحث"، المخطوطة L75.350-357، أرشيف Arisbe الإلكتروني مؤرشف في 2013-11-03 في Wayback Machine ، من "المنطق، باعتباره دلاليًا"، المخطوطة L75، مع أقسام مسودة مُعنونة ومُدرجة في النسخة النهائية (المقدمة في يوليو 1902) من طلب معهد كارنيجي لعام 1902، جوزيف رانسدل، محرر، أرشيف Arisbe الإلكتروني مؤرشف في 2007-09-28 في Wayback Machine .
  • بيرس، سي إس، 1903، "تصنيف مفصل للعلوم"، الأوراق المجمعة ، المجلد 1، الصفحات  180-202 (1903) نسخة إلكترونية ونسخة إلكترونية ، من "مقرر لمواضيع معينة في المنطق"، بيرس الأساسي ، المجلد 2، الصفحات  258-330.
  • فيكافارا، تومي ، 2001، "مخطط تصنيف بيرس للعلوم (1902-1911)"، "نسخة إلكترونية" (PDF) . (  11.4 كيلوبايت )
  • فيكافارا، تومي، 2003، "تطور تصنيف بيرس للعلوم - ثلاث مراحل: 1889، 1898، 1903"، "نسخة إلكترونية" (PDF) . (  19.4 كيلوبايت )