رجال الدين النظاميون الصغار

رهبنة الإكليروس النظاميين الأصاغر ( باللاتينية : Ordo Clericorum Regularium Minorum )، والمعروفة باسم آباء كاراتشيوليني أو آباء أدورنو ، هي رهبنة دينية كاثوليكية رومانية تضم كهنة وإخوة، أسسها فرانشيسكو كاراتشيولو ، وجيوفاني أغوستينو أدورنو، وفابريزيو كاراتشيولو عام ١٥٨٨ في فيلا سانتا ماريا ، أبروتسو. ينتمي أعضاؤها إلى عائلة الإكليروس النظاميين ، ويسعون إلى تقديس أنفسهم وشعب الله من خلال تجسيد سرّ الفصح المسيحي في حياتهم. شعارها هو "Ad Maiorem Dei Resurgentis Gloriam " أي "لمجد الله القائم من بين الأموات". يستخدم أعضاء الرهبنة اختصار CRM بعد أسمائهم .

المؤسسون

أوغسطين أدورنو

يُعتبر أوغسطين أدورنو، المولود باسم جون أوغسطين أدورنو، المؤسس الأول والأب الروحي لرهبنة رجال الدين الأصاغر النظاميين. وُلد في جنوة عام ١٥٥١ لأبويه ميشيل ونيكوليتا دي كامباناري أدورنو. كانت عائلة والده منخرطة بشكل كبير في الشؤون السياسية لجنوة، حيث كان والده عضوًا في مجلس شيوخ جنوة وشخصية مرموقة في المدينة. أما والدته فكانت امرأة فاضلة متدينة.

تلقى أدورنو تعليمه في الدبلوماسية والتجارة، بالإضافة إلى الدراسات الكلاسيكية. في عام ١٥٧٣، أرسله والده إلى بلاط فيليب الثاني، حيث مكث لعدة سنوات. كان أدورنو بمثابة مبعوث من جنوة إلى ملك إسبانيا، وفي الوقت نفسه كان يُدير الشؤون المالية للعائلة في إسبانيا. عمل مصرفيًا في بلاط فيليب الثاني، يُقرض المال للملك وحاشيته. في فالنسيا بإسبانيا، التقى أدورنو لويس برتراند الذي تنبأ بأنه سيؤسس رهبنة دينية. يُمكن القول إن حدثين ساهما في قرار أدورنو بالتخلي عن مسيرته المهنية كمصرفي ومدير مالي لأعمال العائلة: خسارته مبلغًا كبيرًا من المال في القمار، ووفاة والده عام ١٥٧٨. قادت هذه الأحداث أدورنو إلى إدراك أهمية "الأمور السماوية" وأن كل شيء على الأرض "سينتهي قريبًا".

عند عودته إلى جنوة، أتيحت لأدورنو فرصة للتأمل في دعوته في الحياة، فدرس اللاهوت وعلم الآباء في معهد جنوة اللاهوتي. وفي جنوة أيضًا راودته فكرة تأسيس رهبنة دينية. وفي سن السادسة والثلاثين، رُسِم أدورنو كاهنًا في التاسع عشر من سبتمبر عام ١٥٨٧، في كنيسة القديسة ريستيتوتا. وواصل خدمته الرعوية كعضو في أخوية الأردية البيضاء للرحمة في نابولي، حيث كان يتواصل مع السجناء. كما كان أدورنو يتردد على مستشفى إينكورابيلي، حيث كان يعتني بالمرضى والمحتضرين. وخلال عمله الرعوي في هذا المستشفى، التقى أدورنو بفابريزيو كاراتشولو، أحد أقارب فرانسيس كاراتشولو.

كان فابريزيو كاراتشولو نبيلًا وثريًا. بعد حصوله على شهادة في القانون، ومع توقعات بمستقبل باهر وحياة رغيدة، اختار الحياة الكهنوتية ورُسِم كاهنًا. وسرعان ما انضم إلى جماعة "كومبانيا دي بيانكي" (رفقة بيانكي)، حيث برزت فيه حماسته تجاه المحتاجين، ولا سيما السجناء والمحكوم عليهم بالإعدام. وعندما دعاه أدورنو للمشاركة في تأسيس الرهبنة، وافق متخليًا عن كل التكريمات والرفاهية.

فرانسيس كاراتشولو

وُلد فرانسيس كاراتشولو، واسمه الأصلي أسكانيو كاراتشولو، في 13 أكتوبر 1563، في فيلا سانتا ماريا، أبروتسو، إيطاليا. في الثانية والعشرين من عمره، كان أسكانيو كاراتشولو شابًا ينعم بحياة رغيدة كما هو حال النبلاء الإيطاليين في القرن السادس عشر، حين أُصيب بمرض جلدي خطير. ولما واجه الموت، نذر أنه إن شُفي سيُكرّس ما تبقى من حياته لله، وبعد شفائه المُعجز، بدأ على الفور دراسة اللاهوت ورُسِم كاهنًا عام 1587 عن عمر يناهز الخامسة والعشرين. [ 6 ] كان أول عمل لأسكانيو في نابولي، مع أخوية تُعنى بالرعاية الروحية للسجناء والمحكوم عليهم بالإعدام.

في عام ١٥٨٧، تلقى أسكانيو بالخطأ رسالة موجهة إلى قريبه فابريزيو كاراتشولو، رئيس دير سانتا ماريا ماجوري في نابولي. علم منها أن كاتب الرسالة، وهو كاهن يُدعى أوغسطين أدورنو، كان يخطط لتأسيس جمعية كهنة تجمع أعمالهم بين الحياة العملية والتأملية. لاقى المشروع استحسان أسكانيو، وسرعان ما انضم إلى أوغسطين أدورنو. [ ٦ ]

اعتزل الكهنة الثلاثة في دير الكامالدوليين في نابولي لكتابة الدساتير الأولى للرهبنة. وإلى جانب النصائح الإنجيلية الثلاث: العفة والفقر والطاعة ، تأملوا في نذر رابع: التخلي عن أي منصب كنسي. [ 6 ] استقطبوا عشرة رفاق وبدأوا تأسيس الرهبنة. وفي الأول من يوليو من العام نفسه، وافق البابا سيكستوس الخامس على الجماعة الجديدة، [ 7 ] وفي التاسع من أبريل عام 1589، أدى المؤسسون نذورهم الرسمية، واتخذ أسكانيو اسم فرنسيس، وهو الاسم الذي عُرف به فيما بعد.

كان أعضاء الجماعة، الذين يُطلق عليهم اسم "الكهنة النظاميون الأصاغر"، يؤدون النذور المعتادة للفقر والعفة والطاعة، بالإضافة إلى نذر رابع: عدم السعي إلى أي منصب كنسي داخل الرهبنة أو خارجها. وكان الكهنة يواظبون على السجود الدائم أمام القربان المقدس، ويؤدون بعثات تبشيرية، ويساعدون نزلاء المستشفيات والسجون، ويؤسسون أديرةً لمن شعروا بدعوة إلى حياة التأمل. انتُخب فرنسيس أول رئيس عام للرهبنة، وعلى الرغم من تواضعه الشديد، فقد أنجز الكثير من أجلها. قام بثلاث رحلات إلى إسبانيا، حيث أسس أديرة في مدريد وبلد الوليد وألكالا. وكان محبوبًا بين الناس كمعترف وواعظ، وقد جعلته عظاته الحماسية يُعرف باسم "واعظ محبة الله".

في عام ١٦٠٧، شعر فرنسيس بدنو أجله، فاعتزل الله استعدادًا له. ولأن معظم حياته البالغة كانت موجهة إلى الله، لم يبقَ له سوى انتظار نداء الله بثقة. تدهورت صحته سريعًا، وفي الرابع من يونيو عام ١٦٠٨، وافته المنية. سمعه من كانوا بجانبه في تلك الليلة يتمتم قائلًا: "هيا بنا! هيا بنا!". وعندما سُئل إلى أين يريد أن يذهب، أجاب فرنسيس: "إلى السماء، إلى السماء!". وما كاد فرنسيس ينطق بهذه الكلمات حتى تحققت أمنيته. نُقل جثمان فرنسيس إلى نابولي، حيث يُكرّم الآن.

تاريخ

في الأول من يوليو عام 1588، وافق البابا سيكستوس الخامس على النظام الجديد لرجال الدين النظاميين الصغار كما حدده أوغسطين أدورنو وفابريزيو كاراتشولو وفرانسيس كاراتشولو.

أدى أوغسطين أدورنو وفرانسيس كاراتشولو نذورهما الرهبانية في كنيسة خدام الرحمة البيض (إي بيانكي) في نابولي في 9 أبريل 1589. وبعد أيام قليلة، في 17 أبريل 1589، سافرا إلى إسبانيا بهدف تأسيس الرهبنة هناك. لم ينجحا في تأسيسها، لكنهما تواصلا مع رهبانيات وقادة دينيين آخرين.

في 29 سبتمبر 1591، توفي أغوستينو أدورنو مبكراً عن عمر يناهز 40 عاماً. ووقعت معظم مسؤوليات ومخاوف العائلة الدينية الجديدة على عاتق فرانسيس كاراتشولو، الذي أصبح أول رئيس عام ونقطة مرجعية محورية للجميع.

أقر البابا كليمنت الثامن في عام 1592 النظام، ووافق رسمياً على النذر الرابع للنظام: عدم السعي وراء التكريمات الكنسية. كما خصص، بموجب الوثائق اللازمة، كنيسة سانتا ماريا ماجوري في نابولي للنظام.

في مطلع القرن العشرين، عام 1600، كان فرانسيس كاراتشولو منشغلاً للغاية بافتتاح وتأسيس الأديرة في إسبانيا وإيطاليا. افتتح فرانسيس دير القديس لورانس في لوسينا بروما، والذي أصبح الدير الأم العام للرهبنة لأكثر من ثلاثة قرون، في 11 يونيو 1606.

توفي فرانسيس كاراتشولو في 4 يونيو 1608، عن عمر يناهز 45 عامًا في أغنوني عشية عيد جسد المسيح.

قدّم المؤسس الثالث، فابريزيو كاراتشولو، النص المنقح للدساتير إلى الكرسي الرسولي. وقد وافق عليه البابا بولس الخامس برسالة رسولية في 8 أكتوبر 1612.

توفي فابريزيو كاراتشولو في 25 مايو 1615، عن عمر يناهز 60 عامًا.

في القرن الثامن عشر، انخرطت الرهبنة بشكل خاص في عملية تطويب وتقديس فرنسيس كاراتشولو. وقد أعلن البابا بيوس السابع قداسة فرنسيس نهائيًا في 24 مايو 1807. وبحلول نهاية هذا القرن، توسعت الرهبنة لتشمل خمس مقاطعات (ثلاث في إيطاليا واثنتان في إسبانيا) ولديها حوالي 50 جماعة، ويبلغ إجمالي أعضائها ما بين 700 و800 راهب. وتشارك الرهبنة في العمل الرعوي، والتدريس في الكليات والجامعات. ولديها مستشارون في مختلف مجامع الكرسي الرسولي، ويُكلف بعض الرهبان بمهام خاصة وحساسة، مثل الأب سيرو والأب سوفييتي اللذين أُرسلا إلى الشرق الأقصى للتحقيق في الجدل الشائك حول الطقوس وتقديم تقرير عنه .

شهدت أوائل القرن التاسع عشر اضطراباتٍ كبيرة، وجّهت ضربةً قاسيةً لجميع الرهبانيات، ولا سيما رهبنة الإكليروس الأصاغر النظامية. ساهمت الثورة الفرنسية ، وقمع الرهبانيات، والروح القومية السائدة آنذاك، وعوامل أخرى، في حالة الفوضى والتدهور العام. أُغلِقَت العديد من الأديرة، وجرى فصل عددٍ من الرهبانيات عن النظام الديني، واختفت مقاطعاتٌ بأكملها.

في مطلع القرن العشرين، انحصرت الرهبنة في عدد قليل من الأديرة والأعضاء، وسادت الشكوك حول مستقبلها. لكن بتشجيع الباباوات، ولا سيما البابا بنديكت الخامس عشر ، بدأت الرهبنة تستعيد عافيتها تدريجيًا. وتوسعت الرهبنة من جديد، أولًا في إيطاليا، ثم في الولايات المتحدة وألمانيا وأفريقيا.

استجابةً لدعوة من رئيس الأساقفة توماس ج. والش ، وصل مايكل دي أنجيليس إلى أمريكا عام ١٩٣٠. وأقام لفترة في موريستاون، نيو جيرسي ، كمرشد روحي لراهبات فيليبيني ، المعروفات أيضًا باسم راهبات فيليبيني. وبعد بضع سنوات، عيّن رئيس الأساقفة والش أنجيليس راعيًا لكنيسة القديس يوسف في لودي، نيو جيرسي .

في الأول من أبريل عام ١٩٦٢، افتُتح مركزٌ للدراسات في رامزي، نيو جيرسي . وفي وقت لاحق، بُني مركز أدورنو لإعداد المرشحين للكهنوت والحياة الرهبانية. وقد درس فيه خمسة كهنة ورُسِموا.

في عام 1989، وبعد رسامة كاهنين أمريكيين، رأت الرهبنة الحاجة إلى التوسع. تم التواصل مع أبرشيات مختلفة، وقبلت الرهبنة عرضًا من أسقف تشارلستون ، إرنست ل. أونتركوفلر ، لافتتاح عمل رسولي جديد في رعية الحبل بلا دنس، غوس كريك، كارولاينا الجنوبية .

تأسست أولى المؤسسات التبشيرية لآباء أدورنو في 19 فبراير 1984 في جمهورية الكونغو الديمقراطية (زائير سابقًا)، حيث بدأت بالخدمة الرعوية في بينجا في نياميليما، تلاها افتتاح معهد القديس يوسف في غوما. ثم بدأ دير أدورنو في ماليكاسيري عام 1993 في ولاية كيرالا، تلاه معهد في بنغالور، كارناتاكا، ومعهد آخر في كيليانثارا في كيرالا. [ 8 ]

في الأول من مارس/آذار 2002، بدأ رسميًا وجود آباء أدورنو في الفلبين. وبناءً على دعوة من المطران بنيامين ج. ألمونيدا، توجهت مجموعة من كهنة أدورنو إلى أبرشية دايت على أساس استخدام المرافق الأكاديمية التابعة لكلية الثالوث المقدس اللاهوتية. سكنت المجموعة الأولى من الطلاب، برفقة كهنة أدورنو، مؤقتًا في حرم كلية الثالوث المقدس، ريثما يتم بناء دار التكوين في فينزونز، كامارينس نورتي. واليوم، تعمل الكلية بكامل طاقتها. [ 9 ]

المواقع

الدول التي يوجد فيها هذا الأمر

الولايات الأمريكية والمناطق التابعة لها حيث يوجد الأمر

ولاية كارولاينا الشمالية

مراجع