نظرية العاطفة المصطنعة
نظرية العاطفة المُصاغة (المعروفة سابقًا بنموذج الفعل المفاهيمي للعاطفة [ 1 ] ) هي نظرية في علم العواطف اقترحتها ليزا فيلدمان باريت لشرح تجربة العاطفة وإدراكها . [ 2 ] [ 3 ] تفترض هذه النظرية أن الدماغ يُنشئ حالات العاطفة بشكل استباقي في اللحظة التي تحتاجها. وهي تستند إلى البناء الاجتماعي ، والبناء النفسي، والبناء العصبي . [ 3 ]
تحفيز
اقترحت باريت هذه النظرية لحل ما تسميه "مفارقة العاطفة" [ 1 ] ، والتي تزعم أنها حيّرت باحثي العاطفة لعقود، وتصفها على النحو التالي: يمرّ الناس بتجارب عاطفية حية وعميقة في حياتهم اليومية: فهم يبلغون عن رؤيتهم لمشاعر مثل "الغضب" و"الحزن" و"السعادة" لدى الآخرين، كما يبلغون عن شعورهم بـ"الغضب" و"الحزن" وما إلى ذلك بأنفسهم. ومع ذلك، لم تُقدّم الأدلة النفسية والفيزيولوجية والعصبية دعمًا ثابتًا لوجود مثل هذه الفئات المنفصلة من التجربة. [ 4 ] وبدلًا من ذلك، تشير الأدلة التجريبية إلى أن ما يوجد في الدماغ والجسم هو التأثير ، وأن العواطف تُبنى بواسطة شبكات دماغية متعددة تعمل بتناغم. [ 5 ] [ 6 ]
تفترض معظم النظريات الأخرى للعاطفة أن العواطف فطرية وليست مكتسبة. ويعتقد علماء آخرون بوجود دوائر عصبية في الدماغ: دائرة للغضب، ودائرة للخوف، وهكذا. وقد استخدم تشارلز داروين ، في كتابه "التعبير عن العواطف عند الإنسان والحيوان "، أمثلةً لدعم فكرة أن العواطف و"تعبيراتها جزءٌ لا يتجزأ من الطبيعة البشرية"، وأن الناس قادرون على إدراك العواطف والتعبير عنها دون أي تدريب.
تُشكك نظرية العاطفة المُصطنعة في هذا الافتراض. فهي تُشير إلى أن هذه العواطف (التي تُسمى غالبًا " العواطف الأساسية ") ليست مُبرمجة بيولوجيًا، بل هي ظواهر تنشأ في الوعي "في اللحظة" من مكونات أكثر جوهرية.
بيان النظرية
تُقدم النظرية في شكل مبسط على النحو التالي: [ 2 ]
"في كل لحظة من لحظات اليقظة، يستخدم دماغك الخبرة السابقة، المنظمة على شكل مفاهيم، لتوجيه أفعالك ومنح أحاسيسك معنى. عندما تكون المفاهيم المعنية مفاهيم عاطفية، يقوم دماغك ببناء حالات من العاطفة."
بتفصيلٍ أكبر، تُبنى حالات الانفعال في جميع أنحاء الدماغ بواسطة شبكات دماغية متعددة تعمل بتعاونٍ وثيق. تشمل العناصر الداخلة في هذا البناء الإحساس الداخلي ، والمفاهيم ، والواقع الاجتماعي . [ 2 ] توفر التنبؤات الحسية الداخلية معلوماتٍ حول حالة الجسم، وتُنتج في نهاية المطاف مشاعر أساسية، عاطفية، كاللذة، والاستياء، والإثارة، والهدوء. أما المفاهيم فهي معارف متجسدة ثقافيًا، بما في ذلك "مفاهيم الانفعال". يوفر الواقع الاجتماعي الاتفاق الجماعي واللغة التي تُتيح إدراك الانفعال بين الأشخاص الذين يتشاركون ثقافةً واحدة.
كمثال توضيحي، لنأخذ تجربة اللون. يرى الناس الألوان كفئات منفصلة: الأزرق، والأحمر، والأصفر، وما إلى ذلك، وتختلف هذه الفئات باختلاف الثقافات. مع ذلك، فإن فيزياء اللون في الواقع متصلة، حيث تُقاس الأطوال الموجية بالنانومتر على مقياس يمتد من الأشعة فوق البنفسجية إلى الأشعة تحت الحمراء. عندما يرى شخص ما جسمًا ما على أنه "أزرق"، فإنه يستخدم (لا شعوريًا) مفاهيمه اللونية لتصنيف هذا الطول الموجي. [ 7 ] وفي الواقع، يرى الناس نطاقًا واسعًا من الأطوال الموجية على أنها "زرقاء".
وبالمثل، يُنظر عادةً إلى المشاعر على أنها منفصلة ومتميزة - كالخوف والغضب والسعادة - بينما التأثير (الناتج عن الإدراك الحسي الداخلي) متصل. تشير نظرية المشاعر المُصطنعة إلى أن الدماغ، في لحظة معينة، يتنبأ ويصنف اللحظة الراهنة (من التأثير المتصل) عبر التنبؤات الحسية الداخلية و"مفاهيم المشاعر" من ثقافة الفرد، ليُشكل حالة من المشاعر، تمامًا كما يُدرك المرء الألوان المنفصلة. تُجسد هذه العملية تجربة "امتلاك المشاعر".
على سبيل المثال، إذا تنبأ دماغ شخص ما بوجود ثعبان، بالإضافة إلى الشعور غير السار الذي سينتج عن مواجهته (التنبؤ الداخلي)، فقد يصنف هذا الدماغ هذا الشعور ويبني عليه تجربة " الخوف ". تحدث هذه العملية قبل أن يصل أي إحساس فعلي بالثعبان إلى الوعي. في المقابل، يقول باحث في " العواطف الأساسية " إن الشخص يرى الثعبان أولًا، وهذا الإحساس يُحفز "دائرة الخوف" الخاصة به في الدماغ.
النسخ السابقة من النظرية
صِيغت النسخ المبكرة من النظرية من حيث التأثير الأساسي بدلاً من الإدراك الداخلي. التأثير الأساسي هو حالة عصبية فيزيولوجية تتميز ببعدين: [ 8 ]
- المتعة مقابل عدم المتعة، مقاسة على مقياس متصل من الإيجابي إلى السلبي.
- الإثارة العالية مقابل الإثارة المنخفضة، تم قياسها على مقياس متصل بين هاتين النقطتين النهائيتين.
وفقًا للنموذج المفاهيمي الأصلي للفعل، تتولد العاطفة عندما يصنف الشخص حالته العاطفية الأساسية باستخدام معرفته بالعاطفة. تجمع هذه النظرية بين عناصر النسبية اللغوية وعلم الأعصاب العاطفي .
استُخدم مصطلح "التأثير الأساسي" لأول مرة في كتابات راسل وباريت عام 1999 في مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي [ 9 ] ، حيث يُستخدم للإشارة إلى المشاعر الوجدانية التي تُعد جزءًا من كل حالة وعي (كما ناقشها فونت في كتابه " نظام الفلسفة " عام 1889 ). [ 10 ] ويبدو أن مصطلح "التأثير الأساسي" قد استُخدم أيضًا كعبارة تتعلق بالفهم العصبي النفسي للسلوك باعتباره تأثيرًا مرضيًا كامنًا في جذور أي نوع من السلوك البشري. [ 11 ]
باحثون آخرون
وقد توصل جوزيف ليدو إلى آراء مماثلة. [ 12 ]
ترفض هذه النظرية فكرة "جوهرية" مناطق الدماغ المخصصة حصريًا للعاطفة، مثل الأنظمة العاطفية السبعة الأساسية التي اقترحها عالم الأعصاب العاطفي جاك بانكسيب . (تجدر الإشارة إلى أن باريت وبانكسيب يستخدمان كلمة "عاطفة" بمعنى مختلف. يُعرّف باريت العاطفة بأنها سمة أساسية للوعي، [ 3 ] تُشبه النور والظلام أو الشدة والضعف، [ 2 ] وتتكون من مزيج من التكافؤ والإثارة، بما يتوافق مع التعريف الأصلي للعاطفة عند ويلهلم فونت . أما بانكسيب فيستخدم المصطلح بصيغة الجمع، "عواطف"، للإشارة إلى أنظمته السبعة المقترحة). وقد وصف بانكسيب نظرية العاطفة المُصاغة بأنها "نظرة بنائية إسنادية-بعدية للعواطف الإنسانية [والتي] تفترض أن العواطف الأساسية الإيجابية والسلبية هي المشاعر الأساسية - العمليات الأولية - التي تُبنى منها المفاهيم العاطفية معرفيًا واجتماعيًا ". [ 13 ] (بما أن نظرية العاطفة المصطنعة لا تتعلق بالعاطفة الأساسية، [ 3 ] فمن المرجح أن يشير هذا البيان إلى نظرية الفعل المفاهيمي القديمة لباريت.)
مراجع
- 1 2 باريت، إل إف (2006) . "حل مفارقة العاطفة: التصنيف وتجربة العاطفة". مراجعة علم النفس الاجتماعي والشخصية . 10 (1): 20-46 . doi : 10.1207/s15327957pspr1001_2 . PMID 16430327. S2CID 7750265 .
- 1 2 3 4 باريت، ليزا فيلدمان (2017). كيف تُصنع المشاعر: الحياة السرية للدماغ . هوتون ميفلين هاركورت. ISBN 9780544133310.
- 1 2 3 4 باريت، إل إف (2016). "نظرية العاطفة المُصاغة: تفسير استدلالي فعّال للإحساس الداخلي والتصنيف" . علم الأعصاب الاجتماعي والمعرفي والعاطفي . 12 (1): 20-46 . doi : 10.1093/scan/nsw154 . PMC 5390700. PMID 27798257 .
- ↑ باريت، إل إف؛ ليندكويست، ك؛ بليس-مورو، إي؛ دنكان، إس؛ جيندرون، إم؛ مايز، ج؛ برينان، إل. (2007). " عن الفئران والبشر: أنواع طبيعية من العاطفة في دماغ الثدييات؟" . وجهات نظر في العلوم النفسية . 2 (3): 297-312 . doi : 10.1111/j.1745-6916.2007.00046.x . PMC 2597798. PMID 19079552 .
- ↑ باريت، إل إف (2006). " هل العواطف أنواع طبيعية؟". وجهات نظر في العلوم النفسية . 1 (1): 28-58 . doi : 10.1111/j.1745-6916.2006.00003.x . PMID 26151184. S2CID 6950937 .
- ↑ باريت، إل إف؛ واغر، تي. (2006). "بنية الانفعال: أدلة من التصوير العصبي للانفعال". الاتجاهات الحالية في العلوم النفسية . 15 (2): 79-85 . CiteSeerX 10.1.1.470.7762 . doi : 10.1111/j.0963-7214.2006.00411.x . S2CID 14489624 .
- ↑ دافيدوف، ج. (2001). "اللغة والتصنيف الإدراكي" ( ملف PDF) . اتجاهات في العلوم المعرفية . 5 (9): 382-387 . doi : 10.1016/s1364-6613(00)01726-5 . PMID 11520702. S2CID 12975180 .
- ↑ راسل، جيه إيه؛ باريت، إل إف (1999). "التأثير الأساسي، والنوبات العاطفية النموذجية، وأشياء أخرى تُسمى العاطفة: تشريح الفيل". مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 76 (5): 805-819 . doi : 10.1037/0022-3514.76.5.805 . PMID 10353204 .
- ↑ راسل، جيمس أ.؛ باريت، ليزا فيلدمان (1999). "التأثير الأساسي، والنوبات العاطفية النموذجية، وأشياء أخرى تُسمى العاطفة: تشريح الفيل" (ملف PDF) . مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 76 (5): 805-819 . doi : 10.1037/0022-3514.76.5.805 . PMID 10353204 .
- ^ وندت، فيلهلم ماكس (1889). نظام دير الفلسفة (في المانيا). لايبزيغ، ألمانيا: إنجلمان.
- ↑ سيغارا، إفراين (يونيو 1983). "دراسة عصبية نفسية للسلوك البشري والتغيير العلاجي". جامعة ماساتشوستس أمهيرست.
{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal= - ↑ ليدو، ج.؛ نارين، س. (1 يناير 2014). "حوار مع جوزيف ليدو" . ندوات كولد سبرينغ هاربور حول البيولوجيا الكمية . 79 : 279-281 . doi : 10.1101/sqb.2014.79.12 . ISSN 0091-7451 . PMID 26092896 .
- ↑ بانكسيب، جاك (2007). "أُضفي الطابع العصبي على سيكولوجية الانفعالات: كيف يمكن للبنائية القائمة على التقييم ونظرية الانفعال الأساسية أن تتعايشا" . وجهات نظر في العلوم النفسية . 2 (3): 281-296 . doi : 10.1111/j.1745-6916.2007.00045.x . ISSN 1745-6916 . JSTOR 40212207. PMID 26151970. S2CID 205908135 .
- العاطفة
- النظريات النفسية
- البنائية الاجتماعية
