بابا الكنيسة القبطية الأرثوذكسية

البابا ( بالقبطية : Ⲡⲁⲡⲁ ، بالحروف اللاتينية: Papa ؛ بالعربية : البابا ، بالحروف اللاتينية : al-Bābā ، وتعني حرفيًا " الأب " ) ، رسميًا بابا الإسكندرية وبطريرك كرسي القديس مرقس ، ^{[ 1 ]} ويُعرف أيضًا بأسقف الإسكندرية أو بطريرك الإسكندرية ، هو زعيم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية ، ذات الجذور المسيحية القديمة في مصر . وتستند أولوية بطريرك الإسكندرية إلى دوره كخليفة للقديس مرقس ، الذي رُسِّمَ على يد القديس بطرس ، كما أقرّ مجمع نيقية . وهو أحد الكراسي البطريركية الثلاثة التي أقرّها المجمع إلى جانب بطريرك أنطاكية وبابا روما . يشغل هذا المنصب حاليًا البابا تواضروس الثاني ، الذي انتُخب البابا رقم 118 في 18 نوفمبر 2012.  

تماشياً مع تقاليد الكنيسة، يرأس البابا المجمع المقدس لبطريركية الإسكندرية القبطية الأرثوذكسية . ويُعدّ المجمع المقدس أعلى سلطة في كنيسة الإسكندرية، التي تضم ما بين 12 و18  مليون عضو حول العالم، منهم ما بين 10 و14 مليوناً في مصر. كما يرأس البابا أيضاً مجلس المجمع العام  للكنيسة .

على الرغم من ارتباطها تاريخياً بمدينة الإسكندرية ، إلا أن مقر إقامة البابا القبطي الأرثوذكسي بالإسكندرية يقع في القاهرة منذ عام 1047. ويقيم البابا حالياً في كاتدرائية القديس مرقس القبطية الأرثوذكسية ، داخل مجمع يضم القصر البطريركي، بالإضافة إلى مقر إقامة آخر في دير القديس بيشوي .

أُقيمت آخر طقوس اقتراع المذبح في 4 نوفمبر/تشرين الثاني 2012. واختير الأسقف تواضروس، البالغ من العمر 60 عامًا، الأسقف المساعد للبحيرة، ومساعد المطران باخوميوس ، بابا الإسكندرية رقم 118. ثم اختار اسمه تواضروس (ثيودوروس أو ثيودور) اسمًا بابويًا له . وجرى تنصيبه رسميًا في 18 نوفمبر/تشرين الثاني 2012. ^{[ 2 ]}

أدركت الكنيسة المسيحية الأولى الأهمية الخاصة لعدد من المدن كمراكز قيادية للكنيسة العالمية. وتُعد كنيسة الإسكندرية إحدى هذه البطريركيات الأصلية ، إلا أن الخلاف على منصب البطريرك في الإسكندرية لا يزال قائماً بعد الانفصال الذي أعقب مجمع خلقيدونية .

كما منح التطور اللاحق لنظام البطريركيات الخمس اعترافاً مدنياً لهؤلاء الزعماء الدينيين. وبسبب هذا الانقسام، فإن قيادة هذه الكنيسة ليست جزءاً من هذا النظام.

يعتبر أعضاء الكنيسة القبطية الأرثوذكسية قادتهم خلفاء مباشرين لمرقس الإنجيلي ، كما يعتبرون مرقس أول أسقف للإسكندرية ومؤسس الكنيسة في القرن الأول. ^{[ 3 ]}

يتم انتخاب بابا الكنيسة القبطية الأرثوذكسية وفقًا للإجراء التالي منذ عام 1957: ^{[ 4 ]}

الخطوة الأولى، التي يجب أن تتم في غضون سبعة أيام من وفاة بابا الأقباط، هي تعيين وصي ، أو قائم بأعمال البابا ، يختاره المجمع المقدس (مجلس أساقفة الأقباط) لقيادة الكنيسة حتى يتم اختيار خليفة له. وعادةً ما يكون هذا الوصي من أكبر الأساقفة سنًا. تحت قيادته، وفي غضون شهر، تتولى لجنة مؤلفة من أربعة عشر عضوًا من المجمع مهمة إعداد قائمة أولية تضم خمسة أو ستة مرشحين للانتخابات، بناءً على التقارير الواردة. وهناك معايير محددة يجب استيفاؤها: يجب أن يكون عمر بابا الأقباط المستقبلي أكثر من أربعين عامًا، وأن يكون قد عاش راهبًا لمدة خمسة عشر عامًا على الأقل، وألا يكون قد تزوج قط. وبمجرد اختيارهم، تُنشر هذه القائمة في الصحف العربية الرئيسية الثلاث في مصر، لتُعلن أسماء المرشحين لجميع المؤمنين في الكنيسة القبطية. ولهذا السبب، لا تتم الخطوة التالية إلا بعد ثلاثة أشهر. عندئذٍ، يُعقد اجتماعٌ كبيرٌ يضمّ 74 أسقفًا من الكنيسة القبطية، واثني عشر ممثلًا من كلّ أبرشية ، يُختارون من بين شيوخ وقادة الجمعيات. هذا تجمعٌ ضخمٌ، يتألف من ألف شخصٍ سيُدلون بأصواتهم لاختيار المرشحين. أما الثلاثة الذين يحظون بأكبر قدرٍ من التأييد، فتُدرج أسماؤهم في ورقة الاقتراع خلال مراسم "الانتخاب المقدس بالقرعة". تُقام هذه المراسم خلال شعيرةٍ عامةٍ يُدعى إليها جميع المؤمنين.

ثم، خلال المراسم، يسحب طفل معصوب العينين إحدى ثلاث بطاقات من داخل كأس، كُتب على كل منها اسم مرشح مختلف، من جرة فضية. الاسم الموجود على البطاقة التي اختارها الطفل سيكون هوية الشخص الذي سيُختار ليكون البابا الجديد. ^{[ 4 ]}

بعد وفاة شنودة الثالث في 17 مارس/آذار 2012، انتخب المجمع المقدس للكنيسة القبطية الأرثوذكسية خليفةً له. وُضعت أسماء المرشحين الثلاثة الحائزين على أعلى الأصوات في كأس زجاجي، ثم اختار صبي معصوب العينين اسمًا واحدًا، اعتقادًا منه أن الله هو من يُرشده. وأصبح الرجل الذي اختير بهذه الطريقة بطريرك الإسكندرية الجديد. ^{[ 5 ] [ 6 ]} وكان شنودة الثالث قد انتُخب بطريقة مماثلة. ^{[ 7 ]}

• الكنيسة القبطية الأرثوذكسية
• قائمة باباوات الكنيسة القبطية الأرثوذكسية
• المجمع المقدس للكنيسة القبطية الأرثوذكسية
• مقر بابا الكنيسة القبطية الأرثوذكسية في الإسكندرية
• بطريرك الإسكندرية

• تشارلز، روبرت هـ. (2007) [1916]. سجل يوحنا، أسقف نيكيو: مترجم من النص الإثيوبي لزوتنبرغ . ميرشانتفيل، نيوجيرسي: دار إيفولوشن للنشر.
• ميناردوس، أوتو (1 أكتوبر 2002). ألفا عام من المسيحية القبطية . القاهرة : دار نشر الجامعة الأمريكية بالقاهرة . ISBN 977-424-757-4.
• مايندورف، جون (1989). الوحدة الإمبراطورية والانقسامات المسيحية: الكنيسة 450-680 م . الكنيسة في التاريخ. المجلد  2. كريستوود، نيويورك: مطبعة معهد القديس فلاديمير اللاهوتي.
• أوستروغورسكي، جورج (1956). تاريخ الدولة البيزنطية . أكسفورد: باسيل بلاكويل.
• بارتريك، ثيودور (يونيو 1996). المسيحية المصرية التقليدية: تاريخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية . غرينسبورو، كارولاينا الشمالية : دار نشر فيشر بارك. رقم ISBN 0-9652396-0-8.
• بوتشر، إي إل (1897). قصة كنيسة مصر (باللغة العربية) ( طبعة ملف  نصي). لندن : سميث، إلدر وشركاه. ISBN 0-8370-7610-2.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
• إسكندر، عادل ؛ حكيم رستم (يناير 2006). "من باريس إلى القاهرة: مقاومة غير المتحضرين" . مجلة السفراء الإلكترونية . تاريخ الاسترجاع: 9 يونيو 2007 .
• بيلي، بيتي جين؛ مارتن بيلي، ج. (18 يونيو 2009). من هم المسيحيون في الشرق الأوسط؟ دار نشر ويليام ب. إيردمانز. رقم ISBN 978-0-8028-1020-5، ص.  145ss.
• كامل، جيل (1997). مصر القبطية: التاريخ والدليل . القاهرة: الجامعة الأمريكية بالقاهرة.
• "أديان وشعوب مصر من موسوعة لوكليكس " . شركة لوكليكس المحدودة. 30 سبتمبر 2008.

يمكن الاطلاع على المزيد من المعلومات حول تقاليد وإجراءات انتخاب البطريرك على الرابط التالي:

• سعد مايكل سعد وناردين ميراندا سعد، "انتخاب بطاركة الأقباط: تنوع التقاليد"، نشرة جمعية القديس شنودة الأرشمندريت القبطية (لوس أنجلوس)، المجلد 6، الصفحات  20-32، 2000:.
• منير شوكري، "الانتخاب البطريركي"، الموسوعة القبطية، تحرير عزيز عطية، (نيويورك: ماكميلان، 1991)، الصفحات  1911-1912. متوفر الآن في موسوعة كليرمونت القبطية: الانتخاب البطريركي .
• أوتو ف. أ. ميناردوس، "إجراءات انتخاب بطاركة الأقباط"، في مصر المسيحية: الإيمان والحياة. القاهرة: مطبعة الجامعة الأمريكية بالقاهرة، 1970)، ص  90-141.
• م. جرجس ون. فان دورن-هاردر، ظهور البابوية القبطية الحديثة: الكنيسة المصرية وقيادتها من العصر العثماني إلى الوقت الحاضر، القاهرة: دار نشر الجامعة الأمريكية بالقاهرة، 2011، ص  111-127.
• سعد ميخائيل سعد، "التقاليد القبطية في انتخاب بابا الإسكندرية"، وطني، 4 نوفمبر 2001.

• الموقع الرسمي السابق