البطريركية

البطريركية ( / ˈ p eɪ t r i ɑːrk ɪ t , -keɪ t / ، المملكة المتحدة أيضا / ˈ p æ t r i -/ ^{؛ [ 1 ]} اليونانية القديمة ^{: πατριαρχεῖον} ، patriarcheîon ) هو مصطلح كنسي في المسيحية ، يشير إلى منصب البطريرك وسلطته القضائية .

بحسب التقاليد المسيحية، أسس الرسل ثلاث بطريركيات في القرن الأول الميلادي ، هي روما وأنطاكية والإسكندرية، كأبرشيات رسولية . وقد اعترف بها رسميًا مجمع نيقية الأول . ^{[ 2 ]} أُضيفت بطريركية القسطنطينية في القرن الرابع ، وتلتها بطريركية القدس في القرن الخامس . وفي وقت لاحق، اعترف مجمع خلقيدونية عام 451 بهذه الأبرشيات الخمس مجتمعةً تحت مسمى البطريركية الخماسية .

على مدار التاريخ المسيحي ، تم الاعتراف تدريجياً ببطريركيات إضافية من قبل الكراسي الأسقفية القديمة الأصلية . ومع ذلك، فقدت العديد من هذه البطريركيات لاحقاً سلطتها القضائية - ويرجع ذلك أساساً إلى الفتوحات الإسلامية في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا - وأصبحت بطريركيات اسمية أو فخرية، دون سلطة مؤسسية حقيقية على أراضيها التاريخية.

مع انتشار المسيحية في أرجاء الإمبراطورية الرومانية ، تركزت أعداد كبيرة من المؤمنين في المراكز الحضرية. واكتسب أساقفة هذه المدن مكانة مرموقة في المقاطعة التي تقع فيها أبرشيتهم، لا سيما إذا كانت المدينة عاصمة المقاطعة . وبمرور الوقت، امتدت سلطة بعض الأساقفة لتشمل مناطق خارج مقاطعاتهم، فأصبحوا يُعرفون بـ" الأول بين الأقران" . وقد قام مجمع نيقية بإضفاء الطابع الرسمي على هذا الهيكل في القانون الكنسي ، متبعًا بذلك الأنماط الإدارية الرومانية العلمانية. كما استحدث المجمع مصطلح "المطران" لوصف الأساقفة الذين يرأسون عدة أبرشيات داخل مقاطعة واحدة.

بحلول القرن الرابع الميلادي، امتدت سلطة مدن مثل روما والإسكندرية وأنطاكية الكنسية لتشمل مناطق أوسع من مجرد مقاطعة واحدة. فعلى سبيل المثال، كانت الإسكندرية تُشرف على مصر الرومانية وليبيا الرومانية والمدن الخمس ، بينما مارست روما سلطتها الرئيسية على المقاطعات المحيطة بها ضمن نطاق 129 كيلومترًا (100  ميل) من المدينة. ^{[ 3 ]} وبفضل هذه الإشراف متعدد المقاطعات، كانت أبرشيات روما والإسكندرية وأنطاكية تمارس بالفعل سلطة "فوق متروبولية"، والتي عُرفت لاحقًا باسم البطريركيات. ^{[ 3 ]} وبحلول نهاية القرن الرابع الميلادي، أصبحت إيطاليا بأكملها خاضعة للسلطة الرئيسية الأوسع لرئيس أساقفة روما. ^{[ 4 ]}

بعد نقل العاصمة الإمبراطورية إلى بيزنطة عام 330، ازدادت مكانة مدينة القسطنطينية، التي أعيد تسميتها ، داخل الكنيسة الشرقية. مُنحت رتبة رئيس أساقفة قبل مجمع 381 ، الذي جعلها ثاني أهم مدينة بعد روما. قام رئيس الأساقفة أتيكوس بتوسيع نطاق اختصاص الكرسي الأسقفي في أوائل القرن الخامس. ^{[ 5 ]}

عقب مجمع أفسس عام 431، سعى الأسقف جوفينال، أسقف القدس، إلى توسيع نطاق إشرافه ليشمل جميع مقاطعات فلسطين الرومانية الثلاث ، بهدف رفع القدس إلى مرتبة كرسي مطراني . عارض هذه الخطوة كلٌ من كيرلس الإسكندري والبابا ليو الأول ، اللذين عارضا فصل القدس عن سلطة أنطاكية . ^{[ 6 ]} لاحقًا، ادعى جوفينال سلطة مطرانية على الجزيرة العربية الرومانية وفينيقيا . في مجمع خلقيدونية ، أسفرت المفاوضات مع رئيس أساقفة أنطاكية، مكسيموس، عن الموافقة على إشراف القدس على فلسطين بأكملها، دون غيرها. اعترف المجمع بالقدس كمطرانية ، ورفعها إلى مصاف كراسي روما والقسطنطينية والإسكندرية وأنطاكية. ^{[ 7 ]} لاحقًا، اعترف الإمبراطور جستنيان بالقدس كإحدى البطريركيات الخمس الرسمية.

أدى الانشقاق بين الشرق والغرب عام 1054 إلى فصل كرسي روما التابع للكنيسة اللاتينية عن البطريركيات البيزنطية في الشرق، مما أدى إلى تشكيل الكنيسة الكاثوليكية الحديثة والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية .

اليوم، تُعتبر البطريركيات الأربع للكنيسة الأرثوذكسية الشرقية - القسطنطينية والإسكندرية وأنطاكية والقدس - إلى جانب نظيرتها الغربية روما، بطريركيات "قديمة" (باليونانية: πρεσβυγενή، presbygenē ، وتعني "من مواليد الأقدمية") أو "عريقة" (باليونانية: παλαίφατα، palèphata ، وتعني "ذات الشهرة القديمة"). وتُعتبر هذه البطريركيات كراسي رسولية ، أسس كل منها تقليديًا أحد الرسل أو الإنجيليين : أندراوس ، مرقس ، بطرس ، يعقوب ، وبطرس مرة أخرى، على التوالي.

في حالة القسطنطينية ، يُقال إن أندراوس زار مدينة بيزنطة القديمة عام 38 ميلاديًا (قبل أن يُعيد قسطنطين الكبير تسميتها عام 330 ميلاديًا). ووفقًا للتقاليد، عيّن ستاخيس الرسول أسقفًا، والذي بقي في منصبه حتى عام 54 ميلاديًا. ولذلك، يُنسب الإرث الرسولي للقسطنطينية إلى كرسي بيزنطة الأصلي.

ضمن الكنيسة الكاثوليكية ، ترأس ست كنائس كاثوليكية شرقية ذاتية الحكم بطريرك. ^{[ ٨ ]} هؤلاء هم رؤساء الكنيسة القبطية الكاثوليكية ( بطريركية الإسكندرية )، والكنيسة المارونية ، والكنيسة الملكية الكاثوليكية اليونانية، والكنيسة السريانية الكاثوليكية ( يستخدم كل منهم لقب بطريرك أنطاكية )، والكنيسة الكلدانية الكاثوليكية (بطريركية بغداد)، والكنيسة الأرمنية الكاثوليكية ( بطريركية كيليكيا ). جميع البطريركيات الشرقية "متساوية في المكانة"، بغض النظر عن تاريخ تأسيسها. ^{[ ٩ ]}

يقود البابا، بصفته أسقف روما والحبر الأعظم، الكنيسة اللاتينية ويتمتع بسلطة عليا على الكنيسة الكاثوليكية بأكملها. وبينما أعاد البابا فرنسيس اللقب التاريخي "بطريرك الغرب" عام ٢٠٢٤، كان البابا بنديكت السادس عشر قد أسقطه رسميًا عام ٢٠٠٦، ولا يُستخدم عادةً لوصف دور البابا داخل الكنيسة اللاتينية.

يوجد أيضًا أربعة رؤساء أساقفة كبار ، يرأس كل منهم كنيسة كاثوليكية شرقية ذاتية الحكم دون لقب بطريركي، وهم: الكنيسة الكاثوليكية اليونانية الأوكرانية ، والكنيسة السريانية الملبارية ، والكنيسة السريانية الملنكرية ، والكنيسة الكاثوليكية اليونانية الرومانية . ورغم أن رؤساء الأساقفة الكبار يأتون مباشرةً بعد البطريرك في الأسبقية، إلا أنهم يتمتعون بسلطة مماثلة داخل كنائسهم. ويكمن أحد الاختلافات الإجرائية الرئيسية في أن البطريرك يطلب الشركة الكنسية من البابا بعد انتخابه وتنصيبه، بينما يتطلب انتخاب رئيس الأساقفة الكبير مصادقة البابا قبل تنصيبه.

في الكنيسة اللاتينية، توجد أربع بطريركيات فخرية، أي أبرشيات تاريخية يحمل فيها رئيس الأساقفة لقب البطريرك الفخري. يمنح هذا اللقب أسبقية احتفالية، لكنه لا يمنح أي سلطة قضائية خارج نطاق الأبرشية (باستثناء حالة القدس، التي تحتفظ بسلطتها القضائية الإقليمية). وهذه البطريركيات هي: بطريركية القدس اللاتينية ، وبطريركية لشبونة ، وبطريركية البندقية ، وبطريركية جزر الهند الشرقية .

ليس من النادر أن تتداخل اختصاصات البطريركيات الكاثوليكية الشرقية المختلفة والكنيسة اللاتينية، لا سيما في الشرق الأوسط ومناطق الشتات. على سبيل المثال، من بين بطريركيات أنطاكية الثلاث:

• يقع مقر بطريرك الملكيين في دمشق، سوريا ؛
• يقيم البطريرك الماروني في بكركي، لبنان ؛
• يقع مقر البطريرك السرياني الكاثوليكي في بيروت ، لبنان. ^{[ 10 ]}

تسع من الكنائس الأرثوذكسية الشرقية المستقلة الحالية - من بينها الكنائس الأربع القديمة في القسطنطينية والإسكندرية وأنطاكية والقدس - مُنظمة على شكل بطريركيات. أما البطريركيات الخمس الأخرى، بحسب ترتيب تأسيسها الزمني، فهي: البطريركية البلغارية (أول بطريركية تأسست بعد البطريركية الخماسية )، والبطريركية الجورجية ، والبطريركية الصربية ، وبطريركية موسكو ، والبطريركية الرومانية . ^{[ 11 ]}

نقلت بطريركية أنطاكية الأرثوذكسية اليونانية مقرها الرئيسي إلى دمشق في القرن الثالث عشر، خلال فترة حكم المماليك على سوريا . وعلى الرغم من وجود جالية مسيحية في دمشق منذ العصر الرسولي ( أعمال الرسل 9)، إلا أن الكرسي لا يزال يُعرف باسم بطريركية أنطاكية. ^{[ 12 ]}

في بعض الأنظمة القانونية، تُعتبر البطريركية كياناً قانونياً مستقلاً ، أي أنها معترف بها على غرار الشركات. فعلى سبيل المثال، في عام 1999، رفعت بطريركية الروم الأرثوذكس في القدس دعوى قضائية في نيويورك ضد دار كريستيز للمزادات، للطعن في ملكية مخطوطة أرخميدس . ^{[ 13 ]}

توجد عدة بطريركيات داخل الكنائس الأرثوذكسية الشرقية . وتشمل هذه أربع كراسي قديمة: الكنيسة القبطية الأرثوذكسية (الإسكندرية)، والكنيسة السريانية الأرثوذكسية (أنطاكية)، وبطريركيتين أرمنيتين - إحداهما مقرها في القدس ( بطريركية القدس الأرمنية ) والأخرى في القسطنطينية ( بطريركية القسطنطينية الأرمنية ).

بالإضافة إلى ذلك، تم إنشاء بطريركيتين حديثتين: كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية وكنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإريترية . ^{[ 14 ]}

توجد أيضاً عدة كنائس مستقلة تعمل بشكل مشابه للبطاركة، على الرغم من أنها لا تستخدم اللقب البطريركي. وتشمل هذه الكنائس: الكنيسة السريانية الأرثوذكسية المالنكرية ، والكرسي الأم لإتشميادزين المقدسة (الكاثوليكوسية الأرمنية لإتشميادزين)، والكرسي الرسولي لكيليكيا (الكاثوليكوسية الأرمنية لكيليكيا). ^{[ 15 ]}

بطريرك كنيسة المشرق هو رأس كنيسة المشرق . واليوم، يوجد ثلاثة بطاركة متنافسين:

• بطريرك الكنيسة الآشورية الشرقية
• بطريرك الكنيسة الشرقية القديمة الكاثوليكوس
• بطريرك كلداني كاثوليكي في بغداد (للكنيسة الكاثوليكية)

يُطلق على رئيس الكنيسة الهوسية التشيكوسلوفاكية أيضاً لقب البطريرك. ^{[ 16 ] [ 17 ]}

• الكرسي الرسولي
• بطريرك الإسكندرية
• بطريرك أنطاكية

• فورتيسكيو، أدريان (1911). "البطريرك والبطريركية"  . الموسوعة الكاثوليكية . المجلد  11.