النزعة الثقافية

في الفلسفة وعلم الاجتماع ، تُعتبر النزعة الثقافية محورًا أساسيًا للثقافة كقوة مُنظِّمة في الشؤون الإنسانية. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} كما تُوصف بأنها منهج وجودي يسعى إلى إزالة الثنائيات البسيطة بين الظواهر التي تبدو متناقضة، مثل الطبيعة والثقافة. ^{[ 4 ]}

كان فلوريان زانيكي (1882-1958) فيلسوفًا وعالم اجتماع بولنديًا أمريكيًا. استندت نزعته الثقافية إلى فلسفات ونظريات ماثيو أرنولد ( الثقافة والفوضى )، وفريدريك نيتشه ( النزعة الإرادية )، وهنري برغسون ( التطورية الإبداعية )، وويلهلم دلتاي ( فلسفة الحياة )، وويليام جيمس ، وجون ديوي ( البراغماتية )، وفرديناند شيلر ( الإنسانية ). ^{[ 5 ]} قام زانيكي بتوليف أطروحاتهم وطوّر موقفًا إنسانيًا أصيلًا، عُرض لأول مرة في كتابه " الواقع الثقافي". ^{[ 6 ]}

فضّلت فلسفة زانيكي مزايا المعرفة العقلانية والمنهجية. ^{[ 7 ]} كما سعى إلى التوفيق بين وجهات النظر الظاهراتية والبراغماتية لمواجهة النزعة الطبيعية . ^{[ 7 ]} وإلى جانب النزعة الطبيعية، ^{[ 3 ] [ 8 ] [ 9 ]} انتقد زانيكي عددًا من وجهات النظر الفلسفية السائدة آنذاك: النزعة الفكرية ، ^{[ 10 ]} والمثالية ، ^{[ 8 ]} والواقعية ، ^{[ 8 ]} والعقلانية . ^{[ 3 ]} كما انتقد اللاعقلانية والحدسية . ^{[ 10 ]} وأصبحت انتقاداته أساسًا لإطار نظري جديد في شكل النزعة ^{الثقافية} . ^{[ 8 ] [ 9 ] [} 11 ^]

كانت "الثقافية" عند زانيكي منهجًا أنطولوجيًا ومعرفيًا يهدف إلى القضاء على الثنائيات مثل الاعتقاد بأن الطبيعة والثقافة حقيقتان متناقضتان . ^{[ 9 ]}

سمح له هذا النهج بـ"تعريف الظواهر الاجتماعية بمصطلحات ثقافية". ^{[ 1 ]} كان زانيكي يجادل بأهمية الثقافة ، مشيرًا إلى أن ثقافتنا تُشكّل نظرتنا للعالم وتفكيرنا. ^{[ 12 ]} ويلاحظ زانيكي أنه على الرغم من أن العالم يتكون من مصنوعات مادية، إلا أننا لا نستطيع حقًا دراسة العالم المادي إلا من خلال عدسات الثقافة. ^{[ 13 ]}

من بين الجوانب الأساسية لفلسفة النزعة الثقافية فئتان: القيمة والفعل. ^{[ 9 ]} وتحدد إلزبيتا هالاس ، التي تصفها بأنها "نقيض للعقائد الفكرية للنزعة الطبيعية"، الافتراضات التالية: ^{[ 10 ]}

• "يجب التغلب على ثنائية الذات والموضوع، وينبغي توحيد الفكر مع الواقع."
• "الواقع ليس نظاماً مطلقاً، بل هو يتغير في تطور إبداعي."
• "جميع صور العالم نسبية."
• "من الخطأ معارضة الطبيعة والثقافة أو إخضاع الثقافة للطبيعة."
• "القيمة هي الفئة الأكثر عمومية لوصف الواقع."

أرست فلسفة زانيكي الثقافية الأساس لنظامه النظري الأوسع، القائم على مفهوم آخر له، وهو " المعامل الإنساني ". ^{[ 14 ]} ورغم أن الثقافة كانت في الأصل مفهومًا فلسفيًا، ^{[ 3 ]} فقد طورها زانيكي لاحقًا لإثراء نظرياته الاجتماعية. ^{[ 5 ]}

أثرت النزعة الثقافية لزانيكي على وجهات النظر السوسيولوجية الحديثة حول مناهضة الوضعية ومناهضة الطبيعة . ^{[ 15 ]}

• دولتشيوسكي، زيجمونت (1984). فلوريان زنانيكي: życie i dzieło (باللغة البولندية). Wydawnictwo Poznańskie. رقم ISBN 978-83-210-0482-2.
• هالاس ، الزبيتا (2010). نحو مجتمع الثقافة العالمي: ثقافة فلوريان زنانيكي . بيتر لانج. رقم ISBN 978-3-631-59946-4.
• سزتومبكا، بيوتر (2002). علم الاجتماع: تحليل społeczeństwa . زناك. رقم ISBN 978-83-240-0218-4.

• هالاس، إي. (1 نوفمبر 2006). "علم الاجتماع الثقافي الكلاسيكي: أثر فلوريان زانيكي في ضوء جديد". مجلة علم الاجتماع الكلاسيكي . 6 (3): 257-282 . doi : 10.1177/1468795X06069678 . S2CID 145058214 .