كوبينو

قبيلة كوبينو (أو كوبانجاكسويشيم ) هي قبيلة من السكان الأصليين لأمريكا الجنوبية في كاليفورنيا .

كانوا يعيشون تقليديًا على بعد حوالي 80 كيلومترًا (50 ميلًا ) داخل اليابسة وشمال حدود المكسيك والولايات المتحدة الحالية في سلسلة جبال شبه الجزيرة بجنوب كاليفورنيا . ^{[ 2 ]} واليوم، ينتمي أحفادهم إلى القبائل المعترف بها اتحاديًا والمعروفة باسم فرقة بالا من هنود لويسينو ميشن ، وفرقة مورونغو من هنود كاهويلا ميشن ، وفرقة لوس كويوتس من هنود كاهويلا وكوبينو . ^{[ 3 ]}  

اتحدت عدة مجموعات مختلفة لتشكيل ثقافة كوبينو حوالي عام 1000 إلى 1200 ميلادي. وكانت هذه الثقافة وثيقة الصلة بثقافة كاهويلا . ^{[ 4 ]} سكن شعب كوبينو تقليديًا جبال وادي سان خوسيه عند منابع نهر سان لويس ري . ^{[ 5 ]} ويُطلق عليهم في لغتهم اسم "كوبانغاكسويتشيم" (أي الذين ناموا هنا). ^{[ 6 ] [ 2 ]}

سكنوا في قريتين مستقلتين، هما ويلاكالبا وكوبا (أو كوبا)، ^{[ 3 ]} تقعان شمال مدينة وارنر سبرينغز الحالية في كاليفورنيا . وامتدت أراضيهم إلى أغوا كالينتي، الواقعة شرق بحيرة هينشو في منطقة يمر بها الآن الطريق السريع رقم 79 بالقرب من وارنر سبرينغز. موقع قرية كوبينو الهندية، الذي تبلغ مساحته 200 فدان (0.81 كيلومتر مربع ⁾ ، مهجور الآن، لكن لا تزال هناك آثار تدل على أهميته التاريخية. ^{[ 7 ]} 

الاحتلال الإسباني والمكسيكي

دخل الإسبان أراضي شعب كوبينو عام ١٧٩٥ ^{[ ٥ ]} وسيطروا عليها بحلول القرن التاسع عشر. بعد استقلال المكسيك، منحت حكومتها خوان خوسيه وارنر ، وهو مواطن أمريكي مكسيكي بالتجنس، ما يقارب ٤٥٠٠٠ فدان (١٨٠ كيلومترًا ^مربعًا ) من الأرض في ٢٨ نوفمبر ١٨٤٤. اعتمد وارنر، كغيره من كبار ملاك الأراضي في كاليفورنيا آنذاك، بشكل أساسي على العمالة الهندية. ^{[ ٨ ]} ووفر سكان قرية كوبا معظم القوى العاملة لوارنر في مزرعته لتربية الماشية. استمر شعب كوبينو في الإقامة في ما أطلق عليه الإسبان اسم أغوا كالينتي بعد الاحتلال الأمريكي لكاليفورنيا بين عامي ١٨٤٧ و١٨٤٨، خلال الحرب المكسيكية الأمريكية . بنوا منزلًا من الطوب اللبن عام ١٨٤٩ وحظيرة عام ١٨٥٧، كانا لا يزالان قائمين حتى عام ١٩٦٣. ^{[ ٨ ]} 

بحسب خوليو أورتيغا، أحد أقدم أفراد قبيلة كوبينو، خصص وارنر حوالي 26 كيلومترًا من الأرض المحيطة بالينابيع الساخنة كملكية خاصة للهنود. وشجع وارنر الكوبينو على بناء سياج حجري حول قريتهم وفصل مواشيهم عن مواشي المزرعة. ورأى أورتيغا أنه لو كانت القرية قد حددت حدودها بنفسها، لكان الكوبينو لا يزالون يعيشون هناك حتى اليوم. ^{[ 8 ]} 

الاحتلال الأمريكي

في عام 1846، وصف دبليو إتش إيموري، وهو رائد فخري في سلاح المهندسين بالجيش الأمريكي ، ظروف معيشة شعب كوبينو بأنها أشبه بالعبودية التي يمارسها وارنر، وأنهم يتعرضون لسوء المعاملة. ^{[ 9 ]} وفي عام 1849، ألقت القوات الأمريكية القبض على وارنر بتهمة التواطؤ مع الحكومة المكسيكية، ونُقل إلى لوس أنجلوس . ^{[ 10 ]}

في عام 1851، وبسبب العديد من قضايا الصراع، حاول أنطونيو غارا، وهو هندي من قبيلة يوما يعيش في مزرعة وارنر، تنظيم تحالف من مختلف قبائل الهنود في جنوب كاليفورنيا لطرد جميع الأمريكيين الأوروبيين . ^{[ 10 ]}

الإخلاء القسري

بعد وصول الأوروبيين وقبل إجلائهم، كان الكوبينوس يبيعون الحليب والعلف والحرف اليدوية للمسافرين على درب المهاجرين الجنوبيين ولركاب عربات البريد التابعة لشركة باترفيلد أوفرلاند ميل ، التي كانت تتوقف في مزرعة وارنر وتمر عبر الوادي. كانت النساء يصنعن الدانتيل ويغسلن الملابس في الينابيع الساخنة. أما الرجال فكانوا ينحتون الخشب ويصنعون بطانات السروج للخيول. كما كانوا يربون الماشية ويزرعون 200 فدان (0.81 كيلومتر ^مربع ) من الأرض. في عام 1880، وبعد العديد من الدعاوى والدعاوى المضادة، حصل الأمريكي الأوروبي جون جي. داوني على جميع سندات ملكية الجزء الرئيسي من مزرعة وارنر. ^{[ 11 ] [ 12 ]} 

في عام ١٨٩٢، بدأ داوني، حاكم كاليفورنيا السابق ومالك المزرعة منذ عام ١٨٨٠، إجراءات إخلاء قبيلة كوبينو من أرض المزرعة. استمرت الإجراءات القانونية حتى عام ١٩٠٣، عندما أصدرت المحكمة حكمها في قضية باركر ضد هارفي ضد قبيلة كوبينو. عرضت حكومة الولايات المتحدة شراء أرض جديدة لقبيلة كوبينو، لكنهم رفضوا. في عام ١٩٠٣، قال سيسيليو بلاكتوث، زعيم قبيلة كوبينو في أغوا كالينتي: "حتى لو أعطيتمونا أفضل مكان في العالم، فلن يكون أفضل من هذا. هذا هو موطننا. لا يمكننا العيش في أي مكان آخر؛ لقد ولدنا هنا، وآباؤنا مدفونون هنا." ^{[ ١٣ ]}

درب دموع كوبينو

في 13 مايو 1903، أُجبر هنود كوبا على الانتقال قسرًا لمسافة 121 كيلومترًا (75 ميلًا) إلى بالا، كاليفورنيا، على نهر سان لويس ري. ^{[ 12 ]} وقد أشارت صحيفة لوس أنجلوس تايمز ، والأكاديميون، وقبيلة بالا من هنود البعثة إلى هذه الحادثة باسم "درب دموع كوبا" نظرًا لطبيعتها المؤلمة. ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]} وشملت عملية النقل القسري إلى محمية بالا أيضًا " قرى لويسينو في بويرتا لا كروز ولا بويرتا، وقرى كومياي في ماتاغواي وسان خوسيه وسان فيليبي". ووصفها المؤرخ فيل بريغاندي بأنها "آخر عمليات تهجير الهنود في الولايات المتحدة، منهيةً بذلك سياسةً فيدراليةً للنقل القسري بدأت قبل 75 عامًا". ^{[ 17 ]} 

ردود الفعل

في صباح يوم النقل، استذكرت روسيندا نولاسكيز، التي كانت تبلغ من العمر إحدى عشرة سنة آنذاك، صباحها الأخير في كوبا. كانت الأوامر تُصرخ باللغة الإنجليزية على رئيس الكوبيين: "كنا خائفين للغاية. لم نفهم ما يقوله. لم نكن نعرف ما يجري. رأينا كبار السن يركضون جيئة وذهابًا. بكينا أيضًا من شدة خوفنا." تتذكر روسيندا ذلك الصباح وهي تحاول التأكد من عدم ترك قططها خلفها، وهو ما نجحت في العثور عليه. ^{[ 17 ]}

في عام ١٩٠٣، وصفت مقالة في صحيفة لوس أنجلوس هيرالد الأمر على النحو التالي: "كانت الينابيع سبب هلاك الهنود. أرادها البيض، والآن، بعد سنوات من الانتظار المتلهف، أصبحت ملكًا لهم. بغض النظر عن الجانب القانوني للقضية، فإن هذا الفعل مُشين. إنه أحد أكثر العواقب حزنًا لإنذار الرجل الأبيض الأول للسكان الأصليين على ساحل المحيط الأطلسي بالرحيل. وما زالوا يرحلون منذ ذلك الحين." ^{[ ١٢ ]} ونشرت صحيفة لوس أنجلوس ديلي تايمز مقالة بعنوان: "الهنود يُساقون كالمواشي إلى بالا." ^{[ ١٧ ]}

بعد أسبوعين من التهجير القسري، كتب الصحفي الأمريكي غرانت والاس : "كان العديد من كبار السن لا يزالون يشعرون بحزن شديد... كل خيمة أو كوخ من الأغصان كان بمثابة "بيت دموع"، لأن حبهم لوطنهم أقوى مما هو عليه بالنسبة لنا." ^{[ 12 ]} كانت المنازل التي وفرتها الحكومة الأمريكية عبارة عن منازل دوكر المحمولة الحاصلة على براءة اختراع؛ وقد وُصفت في تقرير إلى مكتب شؤون الهنود بأنها "غير مرضية للغاية"، وسرعان ما تدهورت حالة بعضها أو انهارت. ^{[ 17 ]} في عام 1922، تم بناء سد هينشو ، مما أدى إلى تفاقم تدفق نهر سان لويس ري الذي يمر عبر موقع التهجير بشكل كبير. ^{[ 17 ]}

الوقت الحاضر

يُعدّ الهنود المقيمون في محميات لوس كويوتس ، وسان إغناسيو، وسانتا إيزابيل ، وميسا غراندي الحالية من بين أحفاد شعب كوبينو في وارنر سبرينغز. ويعتقد العديد من الكوبينو أن أرضهم في كوبا ستُعاد إليهم، ويسعون إلى الحصول على تعويضات قانونية لتحقيق ذلك. ويُمثّل موقع كوبا نقطة ارتكاز لحركة المطالبات بالأراضي التي يقودها الهنود المعاصرون، ولا سيما جهودهم لاستعادة المناطق الثقافية والدينية. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

تنقسم القبيلة إلى قسمين ، هما القيوط والقط البري، وينقسم كل قسم بدوره إلى عدة عشائر أبوية . يقود العشائر زعماء ذكور وراثيون ومساعدوهم. وكانت الزيجات تُرتّب تقليديًا. ^{[ 3 ]} تشمل الأطعمة التقليدية البلوط، وثمار الصبار، والبذور، والتوت، والغزلان، والسمان، والأرانب، وغيرها من الطرائد الصغيرة. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

تأسس مركز كوبا الثقافي عام ١٩٧٤ في بالا، وشهد توسعة كبيرة عام ٢٠٠٥. يعرض المركز أعمالاً فنية، ويستضيف دورات وأنشطة مثل صناعة السلال والتطريز بالخرز، كما يقدم دروساً في لغة الكوبينو. وفي عطلة نهاية الأسبوع الأولى من شهر مايو من كل عام، تُقام احتفالات أيام كوبا في المركز الثقافي. ^{[ ١٨ ]}

تنتمي لغة كوبينو إلى مجموعة لغات كوبان ، التي تضم لغتي كاهويلا ولويسينو . تنتمي هذه المجموعة إلى فرع تاكيك ضمن عائلة لغات يوتو-أزتيك . ^{[ 2 ]} تُعتبر روسيندا نولاسكيز (1892-1987)، من أصل ياكي مكسيكي، آخر متحدثة بطلاقة حقيقية للغة كوبينو. ^{[ 19 ]} يُعتقد على نطاق واسع أن اللغة منقرضة اليوم. في عام 1994، قدّرت اللغوية ليان هينتون أن ما بين شخص واحد وخمسة أشخاص ما زالوا يتحدثون لغة كوبينو، وأفاد تسعة أشخاص في تعداد الولايات المتحدة لعام 1990 أنهم يتحدثون اللغة. ^{[ 20 ]} توجد مواد تعليمية للغة، ولا يزال الشباب يتعلمون الغناء بلغة كوبينو، وخاصة أغاني الطيور. ^{[ 21 ]}

قدّر ألفريد ل. كروبر عدد سكان كوبينو عام 1770 بنحو 500 نسمة. بينما قدّر لويل جون بين وتشارلز ر. سميث العدد الإجمالي عام 1795 بين 500 و750 نسمة. وبحلول عام 1910، انخفض عدد سكان كوبينو إلى 150 نسمة، وفقًا لكروبر. وتشير تقديرات لاحقة إلى أن عدد سكان كوبينو كان أقل من 150 نسمة عام 1973، ^{[ 10 ]} ولكنه بلغ حوالي 200 نسمة عام 2000.

• ماريجولد لينتون (مواليد 1936)، عالمة نفس معرفية
• روسيندا نولاسكيز (1892-1987)، آخر متحدثة بلغة كوبينو
• فيليب ج. "وودتشاك" ويلمس (1891-1968)، لاعب كرة قدم
• كيلما سيبموات لاتين (مواليد 1978)، زعيم ورجل أعمال ومحارب قديم

• بين، لويل جون، وتشارلز ر. سميث. "كوبينو". هيزر، روبرت ف.، محرر المجلد. دليل هنود أمريكا الشمالية : كاليفورنيا، المجلد 8. الصفحات  91-98. واشنطن العاصمة: مؤسسة سميثسونيان، 1978. ISBN 978-0-16-004574-5.
• هينتون، ليان. مزمار النار: مقالات عن لغات الهنود الحمر في كاليفورنيا . بيركلي: دار هيداي للنشر، 1994. ISBN 0-930588-62-2
• بريتزكر، باري م. موسوعة السكان الأصليين لأمريكا: التاريخ والثقافة والشعوب. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2000. ISBN 978-0-19-513877-1.

• الموقع الرسمي لفرقة بالا من الهنود الحمر
• شعب كوبا
• قضية باركر ضد هارفي (1901) - قرار المحكمة العليا الأمريكية بإخلاء الكوبينو