لويسينو

شعب لويسينو أو بايومكاويتشوم هم من السكان الأصليين لكاليفورنيا ، الذين سكنوا، عند أول اتصال لهم بالإسبان في القرن السادس عشر، المنطقة الساحلية لجنوب كاليفورنيا، الممتدة لمسافة 80 كيلومترًا (50 ميلًا) من الجزء الجنوبي الحالي لمقاطعة لوس أنجلوس إلى الجزء الشمالي من مقاطعة سان دييغو ، وداخل البلاد لمسافة 48 كيلومترًا (30 ميلًا) . في لغة لويسينو ، يُطلق على شعبهم اسم بايومكاويتشوم (أو بايومكويشوم )، والذي يعني "شعب الغرب". [ 3 ] بعد إنشاء بعثة سان لويس ري دي فرانسيا (بعثة القديس لويس ملك فرنسا)، [ 4 ] بدأ يُطلق على شعب بايومكاويتشوم اسم سان لويسينو، ولاحقًا، أطلق عليهم المبشرون الإسبان اسم لويسينو فقط نظرًا لقربهم من بعثة سان لويس ري. [ 5 ]  

يوجد اليوم ست قبائل معترف بها اتحادياً من شعب لويسينو في جنوب كاليفورنيا، ولكل منها محميات. وهناك قبيلة منظمة أخرى غير معترف بها اتحادياً .

تاريخ

صانعة سلال من لويزينو خارج منزلها

ما قبل الاستعمار

نجح شعب بايومكاويتشوم في استغلال العديد من الموارد الطبيعية لتوفير الغذاء والملابس، إذ كانت تربطهم علاقة وثيقة ببيئتهم الطبيعية. استخدموا العديد من النباتات المحلية، وحصدوا أنواعًا عديدة من البذور والتوت والمكسرات والفواكه والخضراوات لتوفير نظام غذائي متنوع ومغذٍ. كما كانت الأرض موطنًا لأنواع مختلفة من الحيوانات التي كان الرجال يصطادونها للحصول على الطرائد والجلود. اصطاد الصيادون الظباء والوشق والغزلان والأيائل والثعالب والفئران وأسود الجبال والأرانب وجرذان الخشب وثعالب الماء والسناجب الأرضية ومجموعة واسعة من الحشرات. [ 6 ] استخدم شعب لويسينو السموم المستخرجة من ثمار كستناء كاليفورنيا لتخدير الأسماك بهدف صيدها في جداول الجبال. [ 7 ]

تفاوتت التقديرات بشكل كبير فيما يتعلق بأعداد السكان الأصليين في كاليفورنيا قبل وصول الأوروبيين. ففي عشرينيات القرن العشرين، قدّر أ. ل. كروبر عدد سكان لويسينو (بما في ذلك خوانينو) عام 1770 بما يتراوح بين 4000 و5000 نسمة، بينما قدّر عددهم عام 1910 بنحو 500 نسمة. [ 8 ] واقترح المؤرخ ريموند س. وايت في كتابه الذي نُشر في ستينيات القرن العشرين أن عدد السكان تاريخيًا بلغ 10000 نسمة. [ 9 ] أما بابلو تاك ، المولود عام 1820، فقد سجّل، "ربما استنادًا إلى التاريخ الشفوي والسجلات الرسمية"، أن حوالي خمسة آلاف شخص كانوا يعيشون في أراضي بايومكاويتشوم قبل وصول الإسبان. [ 10 ]

فترة المهمة

أُنشئت أولى البعثات الإسبانية في كاليفورنيا عام 1769. ولما يقرب من 30 عامًا، شهد شعب بايومكاويتشوم "الذين عاشوا في الأراضي المستقلة على الهضاب والوديان الساحلية" في المنطقة الغربية من أراضيهم التقليدية، "الغزو المستمر للقوافل التي كانت تتحرك شمالًا وجنوبًا عبر أراضيهم على طريق إل كامينو ريال ". [ 10 ]

أسس المبشرون الإسبان بعثة سان لويس ري دي فرانسيا بالكامل داخل حدود أراضي بايومكاويتشوم عام 1798. عُرفت هذه البعثة باسم "ملك البعثات"، وقد أسسها الأب فيرمين فرانسيسكو دي لاسوين في 13 يونيو 1798، في ما يُعرف الآن باسم أوشنسيد، كاليفورنيا ، في شمال مقاطعة سان دييغو . وكانت تُعتبر المنطقة العسكرية الإسبانية الأولى .

الفترة المكسيكية

استحوذت الإمبراطورية المكسيكية على أراضي بايومكاويتشوم بعد هزيمة إسبانيا في حرب الاستقلال المكسيكية عام 1821. وفي العام التالي، صادرت القوات المكسيكية جميع الأراضي الساحلية من بايومكاويتشوم عام 1822، ومنحت جزءًا كبيرًا من الأرض للمستوطنين المكسيكيين، الذين أصبحوا يُعرفون باسم كاليفورنيوس ، لتطوير الأرض للزراعة.

الحرب المكسيكية الأمريكية

لم يشارك شعب بايومكاويتشوم بشكل مباشر في الحرب، لكنهم وقعوا ضحية للعنف الذي أعقب معركة سان باسكوال . وصل أحد عشر فارسًا من الكاليفورنيين الذين شاركوا في المعركة إلى مزرعة باوما وسرقوا خيولًا من فرقة باوما التابعة للويسينو . ألقت فرقة باوما القبض على اللصوص وسعت لمعاقبتهم، وأطلقت سراحهم في البداية بعد تحذيرهم. إلا أن أمريكيًا كان حاضرًا في المحاكمة نجح في إقناع اللويسينو بإعدامهم، مما أدى إلى إعدام جميع لصوص الكاليفورنيين المعروفين لدى الكاليفورنيين باسم مذبحة باوما .

وصلت أنباء الإعدام إلى الجنرال المكسيكي خوسيه ماريا فلوريس في لوس أنجلوس ، فأرسل قوة مكسيكية بقيادة خوسيه ديل كارمن لوغو ردًا على إعدام الزعماء المسؤولين عن إعدام الكاليفورنيين. وفي الطريق، التقى لوغو بمجموعة من الكاهويلا بقيادة كوسووتنا (خوان أنطونيو) ، الذين قرروا توحيد قواهم لمهاجمة خصومهم من البايومكاويتشوم. وصلت أنباء التقدم إلى تيميكولا ، مما دفع البايومكاويتشوم للاختباء في الكهوف والوديان القريبة. سيطرت القوات المتحالفة على المرتفعات في المروج، واندفعت قوات البايومكاويتشوم صعودًا لملاقاتهم، مما أدى إلى مذبحة تيميكولا . أسفرت المعركة عن مقتل أكثر من 100 من البايومكاويتشوم في تيميكولا، وهُزم البايومكاويتشوم. سُلم الجنود الأسرى إلى الكاهويلا، الذين أعدموا جميع الأسرى. وصلت كتيبة المورمون لاحقًا إلى تيميكولا وسمحت للناجين بدفن موتاهم. [ 11 ]

الفترة الأمريكية

بعد الحرب، دخل قادة بايومكاويتشوم في مفاوضات لتوقيع معاهدة تيميكولا ومعاهدة سان لويس ري لحماية أراضيهم، لكن المعاهدتين ظلتا دون تصديق. بعد انضمام ولاية كاليفورنيا، سمحت الولاية للأمريكيين البيض بفرض نظام السخرة على سكان كاليفورنيا الأصليين بموجب قانون إدارة وحماية الهنود. [ 11 ]

منزل لويسينو عام 1900 في وادي تيميسكال

في عام 1875، سمح الرئيس يوليسيس إس. غرانت بإنشاء محميات في المنطقة. وفي العام نفسه، قامت ولاية كاليفورنيا بإجلاء قبيلة بايومكاويتشوم من وادي تيميكولا لإعادة توزيع أراضيها على مربي الماشية الأمريكيين. [ 12 ] وفي عام 1882، سُمح بإنشاء جولة أخرى من المحميات في عهد الرئيس تشيستر أ. آرثر بعد الكشف عن تفاصيل مخطط إجلاء تيميكولا.

مجموعة من رجال لويسينو في بالا

أُنشئت برامج المدارس الداخلية لدمج شعب بايومكويتشوم في ثقافة التبعية والثقافة الأمريكية، حيث تم تسجيل أطفالهم في مدرسة شيرمان الهندية في ريفرسايد. رفعت قبائل باوما وبالا ورينكون دعاوى قضائية للمطالبة بحق تسجيل أطفالهم في المدارس المحلية. [ 13 ]

اكتُشفت الأحجار الكريمة حول محمية بالا في تسعينيات القرن التاسع عشر، حيث استُخرج التورمالين الوردي والبيغماتيت والمورغانيت ( الذي كان أول اكتشاف من نوعه). وسرعان ما أصبح التورمالين الوردي أهم صادرات القبيلة، إذ أشادت به الإمبراطورة الأرملة تسيشي من سلالة تشينغ عام ١٩٠٢، ليصبح بذلك الصادرات الرئيسية للقبيلة حتى وفاتها عام ١٩١١. [ ١٤ ]

بعد تقنين المقامرة في ثمانينيات القرن الماضي، سُمح لقبيلة بايومكويتشوم بممارسة أنشطة المقامرة في محمياتهم، مما أتاح لهم إنشاء العديد من الكازينوهات في محمياتهم خلال العقد الأول من الألفية الثانية، بما في ذلك على سبيل المثال لا الحصر منتجع وكازينو بالا (2000) ، ومنتجع وكازينو بيشانغا (2002) ، ومنتجع هاراز جنوب كاليفورنيا (2004) . كما مكّنت هذه الثروة الجديدة قبيلة بيشانغا من شراء حقوق تسمية ساحة سان دييغو الرياضية، المعروفة الآن باسم ساحة بيشانغا.

خلال حرائق كاليفورنيا في أكتوبر 2007 ، اجتاح حريق بوماشا محمية لا جولا الهندية ، مدمراً 92% منها. وقدمت وكالات حكومية وفيدرالية مساعدات لإعادة بناء مرافق القبيلة، وتمكن سكانها من العودة إلى المحمية بحلول نهاية العام التالي.

لغة

تنتمي لغة لويسينو إلى مجموعة لغات تاكيك الكوبانية، ضمن عائلة لغات يوتو-أزتيك الرئيسية . [ 15 ] يتحدث هذه اللغة ما بين 30 و40 شخصًا. وفي بعض الجماعات المستقلة، يدرس أفراد اللغة، ويجري تجميع مواد لحفظها، ويؤدي المغنون الأغاني التقليدية بها. [ 2 ] ابتكر بابلو تاك، المولود في سان لويس ري عام 1822، شكلًا كتابيًا للغة لويسينو من خلال "دراسته لقواعد اللغة اللاتينية والإسبانية" أثناء عمله "بين علماء دوليين في روما". ورغم أن تاك اضطر إلى الالتزام "بالقواعد النحوية اللاتينية، إلا أن اختياره للكلمات وأسلوبه السردي، إلى جانب ترجمته المستمرة بين لويسينو والإسبانية، أسس إطارًا أصيلًا لفهم لغة لويسينو". [ 10 ]

القبائل اليوم

اليوم، ينتمي شعب لويسينو إلى القبائل المعترف بها التالية وقبيلة واحدة غير معترف بها:

تقع لويزينو في جنوب كاليفورنيا
لا جولا
لا جولا
بالا
بالا
بوما
بوما
رينكون
رينكون
سان لويس ري
سان لويس ري
بيشانغا
بيشانغا
سوبوبا
سوبوبا
محميات لويسينو مع القبائل المعترف بها اتحادياً ومنظمة غير معترف بها (باللون الأزرق).
قبائل Luiseño/Payómkawichum
حجزموقعالقرى التابعةالاعتراف السياسي [ 16 ]سكانالمساحة بالميل المربع (كم مربع ) [ 17 ]يشمل

أورتل ؟ [ 17 ]

أرضماءالمجموع
فرقة لا جولا من هنود لويزينومقاطعة سان دييغوهويولكوم

تاكساناشبا

اتحادي؛ 187547613.50 (34.96)013.50 (34.96)لا
فرقة بالا من هنود لويسينومقاطعة سان دييغوبالااتحادي؛ 1903131520.35 (52.71)020.35 (52.71)لا
فرقة باوما من هنود لويزينومقاطعة سان دييغوباومااتحادي؛ 18822069.36 (24.25)09.36 (24.25)لا
فرقة Pechanga من هنود Luiseñoمقاطعة ريفرسايدبيتشانغاتحادي؛ 18823467.01 (18.16)0.0024 (0.0061)7.02 (18.17)لا
فرقة رينكون من هنود لويسينومقاطعة سان دييغوWáșxaاتحادي؛ 187512156.16 (15.96)06.16 (15.96)نعم
فرقة سوبوبا من هنود لويزينومقاطعة ريفرسايدŘuvóovaاتحادي؛ 188348210.62 (27.50)0.19 (0.48)10.80 (27.97)نعم

تُعتبر قبيلة سان لويس ري من الهنود الحمر ، أو قبيلة كيويش ، التي تقع في مقاطعة سان دييغو ، منظمة غير معترف بها تضم ​​600 عضو. [ 18 ]

القرى

مقاطعة ريفرسايد

  • بعيدًا، على أحد فروع نهر سانتا مارغريتا
  • أوا، أغوانغا
  • تشاويماي، لوس دورازنوس، وادي كاويلا
  • هورومبا، غرب ريفرسايد
  • ميكسا، على نهر سانتا مارغريتا شمال غرب تيميكولا
  • باوي، نبع دافئ في وسط قرية في وادي كاهويلا
  • باياكسي، على بحيرة إلسينور
  • بيتشانغ، بيشانغا
  • Řuvóowu Řuvóova، شرق سان جاسينتو سوبوبا
  • تآكوي، على رأس نهر سانتا مارجريتا
  • تيميكو، شرق تيميكولا

مقاطعة سان دييغو

  • أهويّا، بالقرب من المجرى العلوي لنهر سان لويس ري
  • أكيبا، بالقرب من كاهبا
  • 'áalapi، سان باسكوال جنوب المجرى الأوسط لنهر سان لويس ري
  • هويولكوم، على المجرى العلوي لنهر سان لويس ري
  • 'ikáymay، بالقرب من بعثة سان لويس ري
  • كاكسبا، على المجرى الأوسط لنهر سان لويس ري
  • كاتوكتو، الواقعة بين نهري سانتا مارغريتا وسان لويس ري، شمال سان لويس ري
  • قيش، قيش، جنوب بعثة سان لويس ري
  • كيويو، على المجرى العلوي لنهر سان لويس ري
  • كولو، بالقرب من المجرى العلوي لنهر سان لويس ري
  • كوكي، على المجرى العلوي لنهر سان لويس ري
  • كوالالام، على المجرى السفلي لنهر سان لويس ري
  • مالاماي، شمال شرق بالا
  • Mixéelum pompáwvo، بالقرب من إسكونديدو
  • نغوريفا
  • باآاو، بالقرب من جبل تاي بالومار
  • بالا، في بالا
  • باليماي، على الساحل بين بوينا فيستا وأغوا هيديوندا كريك، كارلسباد
  • باناكاري، شمال إسكونديدو
  • باشوكو، بالقرب من منابع نهر سان لويس ري
  • باوما، شرق بالا باوما
  • بوتشوريفو، على المجرى العلوي لنهر سان لويس ري
  • سوومي، جنوب المجرى الأوسط لنهر سان لويس ري
  • شاكشماي (لويسينو أو دييغينو)، على خط الحدود بين الشعبين
  • تيكابا، بالومار، غرب إسكونديدو
  • تاكساناشبا، لا جولا
  • تاكويش بوشابلا، شرق جبل بالومار
  • تاي، بالقرب من جبل بالومار
  • تابا ماي، شمال كاتوكتو
  • تومقاف، غرب بالا
  • أوشماي، في لاس فلوريس
  • واكساومي، غواجومي على نهر سان لويس ري فوق سان لويس ري
  • ويويويا، عند مصب نهر سان لويس ري
  • Wi'áasamay، شرق سان لويس ري
  • واشكسا، رينكون بالقرب من المجرى العلوي لنهر سان لويس ري
  • يامي، بالقرب من هيولكم [ 19 ]

شخصيات بارزة من لويسينوس

انظر أيضاً

مراجع

الاقتباسات
  1. "هنود كاليفورنيا ومحمياتهم: ص. مؤرشف في 10 يناير 2010، في أرشيف الإنترنت لمكتبة جامعة ولاية سان دييغو والوصول إلى المعلومات. (تم استرجاعه في 18 يوليو 2010)
  2. 1 2 هينتون 1994 ، الصفحات 28-9
  3. 1 2 Crouthamel, SJ "Luiseño Ethnobotany." كلية بالومار. 2009 (تم استرجاعه في 11 أبريل 2021)
  4. بريتزكر 2000 ، ص 129 
  5. ^ “التاريخ” . فرقة Pechanga من هنود Luiseño . تم الاسترجاع في 27 يونيو 2019 .
  6. جيه إس ويليامز، 2003
  7. سي إم هوجان، 2008
  8. ^ كرويبر 1925 ، ص 649 ، 883 
  9. وايت 1963 ، الصفحات 117، 119 
  10. 1 2 3 تاك، بابلو (2011). بابلو تاك، باحث من السكان الأصليين: كتابات عن لغة لويسينو والتاريخ الاستعماري، حوالي عام 1840. مطبعة جامعة كاليفورنيا. الصفحات 4-5 . ISBN  978-0-520-26189-1.
  11. 1 2 "فرقة بيتشانغا من هنود لويزينو - التاريخ" . www.pechanga-nsn.gov . تم الاسترجاع في 3 أغسطس 2021 .
  12. "فرقة بيشانغا من هنود لويسينو - إخلاء تيميكولا" . www.pechanga-nsn.gov . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أغسطس 2021 .
  13. "عصر المدرسة الداخلية" . قبيلة باوما . 19 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 3 أغسطس 2021 .
  14. "منطقة بالا للتعدين، مقاطعة سان دييغو، كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية" . www.mindat.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أغسطس 2021 .
  15. بريتزكر 2000 ، ص 130 
  16. «وزارة الداخلية، مكتب شؤون الهنود، إشعار رقم 145A2100DD/A0T500000.000000/AAK3000000: الكيانات الهندية المعترف بها والمؤهلة لتلقي الخدمات من مكتب شؤون الهنود بالولايات المتحدة». السجل الفيدرالي، يناير 2015 (ملف PDF) . السجل الفيدرالي . المجلد 80. مكتب النشر الحكومي . 14 يناير 2015. الصفحات 1942-1948 . OCLC 1768512. تاريخ الاسترجاع: 8 أكتوبر 2016 .   
  17. 1 2 "موقع تعداد الولايات المتحدة" . تم الاطلاع عليه في 21 مارس 2017 .
  18. تشيلكوت، أوليفيا ميشيل (2017). العملية والشعب: الاعتراف الفيدرالي في كاليفورنيا، وهوية الأمريكيين الأصليين، وفرقة سان لويس ري من هنود البعثة (أطروحة دكتوراه). جامعة كاليفورنيا، بيركلي.
  19. سوانتون، جون ر. (1953). القبائل الهندية في أمريكا الشمالية - كاليفورنيا . نشرة مكتب علم الأعراق الأمريكي. المجلد 145. تم الاطلاع عليه في 4 سبتمبر 2012 . 
  20. روبنز، إليانورا (شتاء 2023). "ريتشارد باجبي: 1948-15 أكتوبر 2023". أخبار من كاليفورنيا الأصلية . 37 (2): 39.
  21. 1 2 3 4 5 6 7 "Famous Luiseño " .
  22. هوجان، ليندا (1981). "مراجعة لكتاب المرأة الروحية: يوميات ولوحات بونيتا وا وا كالاتشاو نونيز" . فرونتيرز: مجلة دراسات المرأة . 6 (3): 126-127 . doi : 10.2307/3346226 . ISSN 0160-9009 . JSTOR 3346226 .  
المراجع

للمزيد من القراءة

  • بين، لويل جون وشيبك، فلورنس سي. (1978) "لويسينو"، في كاليفورنيا ، تحرير روبرت إف. هيزر، المجلد 8، كتيب الهنود الأمريكيين الشماليين (واشنطن العاصمة: مؤسسة سميثسونيان، ص  550-563).
  • دو بوا، كونستانس جودارد. 1904-1906. "أساطير هنود الإرسالية: أساطير هنود لويزينو وديجوينو في جنوب كاليفورنيا"، في مجلة جمعية التراث الشعبي الأمريكي ، المجلد. السابع عشر، رقم السادس والعشرون. ص  185-8 [1904]؛ المجلد. التاسع عشر. رقم LXXII الصفحات  52-60 وLXXIII. ص  145-64. [1906].
  • سباركمان، فيليب ستيدمان (1908). ثقافة هنود لويسينو . مطبعة الجامعة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أغسطس 2012 .
  • كرويبر, ألفريد لويس ; فيليب ستيدمان سباركمان؛ توماس تالبوت ووترمان؛ كونستانس جودارد دوبوا؛ خوسيه فرانسيسكو دي باولا سينان؛ فيسنتي فرانسيسكو ساريا (1910). ديانة هنود لويزينو في جنوب كاليفورنيا . مطبعة الجامعة . تم الاسترجاع 24 أغسطس، 2012 .المجلد الثاني