دي إن أيديت

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

كان ديبا نوسانتارا أيديت (ولد باسم أحمد أيديت ؛ 30 يوليو 1923 - 22 نوفمبر 1965) [ 3 ] سياسيًا شيوعيًا إندونيسيًا ، شغل منصب الأمين العام للحزب الشيوعي الإندونيسي (PKI) من عام 1951 حتى إعدامه بإجراءات موجزة خلال عمليات القتل الجماعي في الفترة 1965-1966 . ولد في جزيرة بيليتونغ ، وكان يُلقب بـ "أمات".

وقت مبكر من الحياة

ولد عيديت أحمد عيديت في تانجونج باندان ، بيليتونج، في 30 يوليو 1923. وكان الابن الأول لأربعة أطفال. والداه هما عبد الله عيديت وميلان. [ 4 ] درس أحمد وإخوته في مدرسة هولاندش إنلاندش. [ 5 ]

في أوائل عام ١٩٣٦، طلب أحمد من والده مواصلة دراسته في جاكرتا (التي كانت تُسمى آنذاك باتافيا). التحق أحمد بمدرسة ميدستاند هاندل، بدلاً من مدرسة مير أويتغيبريد لاغر أونديرفيج، لأن التسجيل كان قد أُغلق. عاش لمدة ثلاث سنوات في تشيمباكا بوتيه مع زميل والده. ثم انتقل إلى سينين وعاش مع شقيقه مراد الذي سار على خطى أحمد. ولأن أحمد ومراد لم يرغبا في الاعتماد على الأموال التي يرسلها والداهما، حاولا كسب المال بأنفسهما. [ ٦ ] في تلك الفترة، كان أحمد ناشطًا كعضو في جمعية تيمور مودا، التابعة لحركة جيريندو (حركة الشعب الإندونيسي) ، بقيادة أمير شريف الدين وعدنان كاباو غاني ، وأصبح لاحقًا رئيسًا لها. كما غيّر أحمد اسمه إلى ديبا نوسانتارا، والذي تم اختصاره إلى DN، وكثيراً ما كان يُخطئ الناس في اعتباره جعفر نواوي، وذلك لإخفاء نسبه الذي رفضه والده في البداية. [ 7 ]

المسيرة السياسية

أثناء الاحتلال الياباني ، في Asrama Menteng 31 تلقى د.ن. إيديت وأصدقاؤه محاضرات سياسية من سوكارنو وحتا وأمير شريف الدين وأحمد سوباردجو وكي هاجر ديوانتورو . [ 8 ] هناك، في عام 1943، التقى عيديت لأول مرة مع محمد لقمان . وكانوا أعضاء في منظمة Gerakan Indonesia Merdeka بينما كان عيديت رئيسًا للمجلس السياسي للمنظمة ولقمان عضوًا فيه. في عام 1944، تم انتخابهم كأعضاء في باريسان بيلوبور إندونيسيا ، وهم الرجال المائة الأكثر ولاءً لسوكارنو. [ 9 ] قبل حوالي عام من استقلال إندونيسيا ، درس عيديت، ومحمد لقمان، وصديق كيرتاباتي، وخالد راسجيدي، وغيرهم من الشباب السياسة في Asrama Kemerdekaan التي أسسها الأدميرال مايدا ويرأسها ويكانا . [ 8 ]

في أوائل سبتمبر 1945، تأسست منظمة شباب إندونيسيا (Angkatan Pemuda Indonesia). عُيّن عيديت رئيسًا لفرع المنظمة في جاكرتا الكبرى. [ 10 ] في 5 نوفمبر، هاجم عيديت، وعليزار ثايب، وعضو آخر من المنظمة، موقعًا تابعًا للكتيبة الملكية الهولندية الهندية (Koninklijk Nederlands Indisch Leger)، لكن أُلقي القبض عليهم في نهاية المطاف. ثم نُفوا إلى جزيرة أونروست . بعد سبعة أشهر، أُطلق سراح عيديت ولوكمان.

صعود الحزب الشيوعي

بعد إطلاق سراحهم، ذهب إيديت ولقمان إلى يوجياكارتا للقاء ويكانا. [ 11 ] [ 12 ] في يوجياكارتا، كان إيديت ولقمان يديران مجلة بينتانج ميراه التي تصدر كل شهرين . هناك، التقيا نجوتو ، ممثل Banyuwangi لـ PKI. [ 13 ]

في مارس 1947، عُيّن عيديت رئيسًا لفصيل في الحزب الشيوعي الإندونيسي خلال اجتماع للحزب الشيوعي الإندونيسي . وفي أوائل عام 1948، كُلِّف عيديت ولوكمان ونجوتو بترجمة البيان الشيوعي إلى اللغة الإندونيسية. وفي أغسطس، أصبح الثلاثة أعضاءً في اللجنة المركزية، حيث تولوا على التوالي مسؤولية شؤون الأراضي، والتحريض والدعاية، والعلاقات مع المنظمات الأخرى. [ 13 ] وانضم الثلاثة وسوديسمان إلى المكتب السياسي الجديد للحزب الشيوعي الإندونيسي الذي شكله موسو في 1 سبتمبر 1948. [ 14 ] وكان عيديت مسؤولاً عن قسم العمل في الحزب. [ 15 ] تمكن عيديت ولوكمان من الفرار إلى الصين وفيتنام بعد أن تعرض موقف الحزب الشيوعي الإندونيسي للضغوط في قضية ماديون ، بينما ادعى مراد أن عيديت لجأ إلى تانجونغ بريوك . [ 14 ] [ 16 ] أثناء اختبائهم، أعاد عيديت ولقمان نشر بينتانج ميراه في 15 أغسطس 1950. كما نشروا سوارا راكجات مرتين أسبوعيًا. وفي يناير 1951، انضم نجوتو إلى الأخير. [ 17 ]

بعد أحداث عام 1948، حلّ أربعة أعضاء شباب من المكتب السياسي، وهم أيديت، ونجوتو، ولوكمان، وسوديسمان، محلّ القادة القدامى في يناير 1951، نتيجةً للمؤتمر الخامس للحزب. عُيّن أيديت أمينًا عامًا للحزب، الذي أُعيدت تسميته لاحقًا إلى رئيس، بينما عُيّن نجوتو ولوكمان نائبين له. [ 18 ] لم يقتصر الحزب الشيوعي الإندونيسي بقيادة أيديت على العمال وعمال المزارع فحسب، بل شمل أيضًا المزارعين والفلاحين . [ 19 ] خلال حملة الاعتقالات الجماعية للشيوعيين في أغسطس 1951 ، اختبأ أيديت مع نجوتو ولوكمان، بينما اعتُقل آلاف من أعضاء الحزب وقادته دون توجيه أي تهمة إليهم.

الأمين العام للحزب الشيوعي الإندونيسي

على الرغم من كونه ماركسيًا ، فقد خضع أيديت لسياسة المارهاينية التي انتهجها سوكارنو [ 20 ] ، وسمح للحزب بالنمو دون أي نوايا صريحة نحو السلطة. ومقابل دعمه لسوكارنو، ارتقى إلى منصب الأمين العام للحزب الشيوعي الإندونيسي.

تحت قيادته، بدأ الحزب الشيوعي الإندونيسي بتغيير استراتيجيته من حزبٍ ثار عام ١٩٤٨ إلى حزبٍ في طليعة تنفيذ برامج حقيقية لمساعدة الشعب. انخرط الحزب في برامج تعليمية، لا سيما تلك القائمة على مجموعات مجتمعية، مثل " بيمودا راكيات" و "جيرواني" و "باريسان تاني إندونيسيا" (BTI) و "ليكرا " وغيرها. وقد حققت برامج الحزب التعليمية نجاحًا أكبر بكثير في تعليم العمال والمزارعين الأميين مقارنةً بالمدارس الحكومية التي تعاني من نقص التمويل أو المدارس الإسلامية الداخلية الخاصة. لم يكن الحزب الشيوعي الإندونيسي مجرد حزب سياسي ذي أجندة اقتصادية، بل كان يُمثل ثورة اجتماعية وثقافية. [ ٢١ ]

خلال الحملة الانتخابية العامة لعام 1955 ، حظي أيديت والحزب الشيوعي الإندونيسي بتأييد شعبي واسع. وفي العقد التالي، أصبح الحزب الشيوعي الإندونيسي منافسًا يساريًا للعناصر المحافظة في الأحزاب السياسية الإسلامية والجيش. وبحلول عام 1965، أصبح الحزب الشيوعي الإندونيسي أكبر حزب سياسي في إندونيسيا، وثالث أكبر حزب شيوعي في العالم بعد الاتحاد السوفيتي والصين .

في عام ١٩٥٨، أقام مهرجانًا سينمائيًا تحت اسم الحزب الشيوعي الإندونيسي لدعم نجوم السينما الإندونيسية، وحضره العديد من الفنانين، مثل نون زيرينا ، وغوردون توبينغ ، وبينغ سلاميت ، ليساهموا بمواهبهم خلال المهرجان. [ ٢٢ ] كما حضر وزير التعليم بريجونو الفعالية وألقى كلمة دعا فيها إلى إيلاء المزيد من الاهتمام لصناعة السينما الإندونيسية باعتبارها جانبًا مهمًا في بناء الأخلاق في المجتمع. [ ٢٢ ]

د.ن. إيديت يلقي خطابًا في المؤتمر الخامس لحزب الوحدة الاشتراكي الألماني ( Sozialistische Einheitspartei Deutschlands ) في برلين (1958). فيلهلم بيك يقف على اليسار، والتر أولبريخت يقف على اليمين.

انقلاب فاشل وموت

وقعت محاولة انقلاب في 30 سبتمبر 1965، نُسبت لاحقًا رسميًا إلى الحزب الشيوعي الإندونيسي (انظر: الانتقال إلى النظام الجديد ). في 2 أكتوبر، توجه أيديت إلى يوجياكارتا للقاء رئيس الحزب الشيوعي الإندونيسي الإقليمي، سوتريسنو. [ 23 ] بعد بضع ساعات، انتقل أيديت إلى سيمارانج للتواصل مع مسؤولي الحزب في المنطقة. خلص الاجتماع إلى أن الانقلاب كان مشكلة داخلية للجيش، وأن الحزب الشيوعي الإندونيسي لم يكن على علم به. بعد ظهر ذلك اليوم، ذهب أيديت إلى بويولالي للقاء حاكم بويولالي، سوالي، العضو في الحزب الشيوعي الإندونيسي. ثم توجه أيديت إلى سولو للقاء رئيس البلدية، أوتومو راميلان، العضو أيضًا في الحزب. تناقض هذا الاجتماع مع استنتاج اجتماع سيمارانج . [ 24 ] اجتمع عدد من أعضاء المكتب السياسي، بمن فيهم أيديت ومحمد حسين لقمان، في بليتار في 5 أكتوبر. هناك كتب أيديت رسالة تعبر عن وجهة نظر الحزب الشيوعي الإندونيسي بشأن الانقلاب، والتي قرأها نجوتو خلال اجتماع لمجلس الوزراء في بوغور . [ 25 ]

تم أسر أيديت (مرتدياً الزي الأبيض) على يد القوات الموالية لسوهارتو، ويقف العقيد ياسر هاديبورتو إلى يساره.

ثم فرّ عيديت إلى بويولالي، حيث أُلقي القبض عليه على يد قوات موالية للجنرال سوهارتو . [ 3 ] ووفقًا لزولكفلي وهدايت، في 22 نوفمبر/تشرين الثاني، ألقت فرقة بحث بقيادة العقيد ياسر هاديبورتو القبض على عيديت في منزل بقرية سامبينغ، سولو . [ 26 ] وفي الصباح الباكر، نُقل إلى بويولالي وأُعدم بإجراءات موجزة في إطار حملة التطهير الدموية المناهضة للشيوعية عامي 1965 و1966 . وادعى الجيش أن عيديت اعترف بالتخطيط للانقلاب. وشكك مسؤولون في السفارة الأمريكية في ذلك، إذ أشار تصريحه المزعوم إلى وثيقة كانوا يعلمون أنها نُشرت كجزء من عملية دعائية مناهضة للشيوعية. [ 27 ] ويُعتقد أن جثة عيديت مدفونة في قاع بئر قديمة. وتشير رواية أخرى إلى أن عيديت فُجّر مع المنزل الذي كان محتجزًا فيه. [ 1 ] [ 2 ] [ 28 ] [ 29 ]

المشاهدات السياسية

بحسب ريكليفز، كان أيديت يعتقد أن "الماركسية دليلٌ للعمل، وليست عقيدةً جامدة". [ 19 ] وقد تعاطف أيديت مع مشروع موسو " جالان بارو أونتوك ريبوبليك إندونيسيا " (طريق جديد لجمهورية إندونيسيا)، مع أنه صرّح بأن قضية ماديون لم تكن سوى "لعب أطفال". [ 30 ]

إرث

اكتسب أيديت سمعة سيئة ونظرة سلبية كرمز للشر في المجتمع الإندونيسي، بسبب الفظائع والعنف الذي ارتكبه الحزب الشيوعي تحت قيادته خلال أحداث ماديون وحركة الثلاثين من سبتمبر . وقد عزز فيلم "Pengkhianatan G30S/PKI" الذي أُنتج عام 1984 هذه النظرة السلبية.

الحياة الشخصية

تزوج أيديت من سوتانتي في أوائل عام 1948. [ 31 ] ولد ابن أيديت الثاني، إلهام، في 18 مايو 1959 في موسكو. [ 32 ]

الحواشي

  1. 1 2 ذو الكفل وهدايات 2010 ، ص. 77.
  2. 1 2 Roosa 2006 ، ص. 69.
  3. 1 2 ريكليفز، إم سي (1991). تاريخ إندونيسيا الحديثة منذ حوالي عام 1300 (  الطبعة الثانية). ماكميلان. ص  288. ISBN 0-333-57689-6.
  4. ^ ذو الكفل وهدايات 2010 ، ص 2-3، 8.
  5. ^ ذو الكفل وهدايات 2010 ، ص. 10.
  6. ^ ذو الكفل وهدايات 2010 ، ص 21 – 23.
  7. ^ ذو الكفل وهدايات 2010 ، ص 24-25.
  8. 1 2 ذو الكفل وهدايات 2010 ، ص. 36.
  9. ^ ذو الكفل وهدايات 2010 ، ص 43-44.
  10. ^ ذو الكفل وهدايات 2010 ، ص. 37.
  11. ^ ذو الكفل وهدايات 2010 ، ص 38-39.
  12. ^ ذو الكفل وهدايات 2010 ، ص 44-45.
  13. 1 2 ذو الكفل وهدايات 2010 ، ص. 45.
  14. 1 2 ريكليفز 2001 ، ص. 280.
  15. ^ ذو الكفل وهدايات 2010 ، ص. 40.
  16. ^ ذو الكفل وهدايات 2010 ، ص. 42.
  17. ^ ذو الكفل وهدايات 2010 ، ص. 46.
  18. ↑ ذو الكفل وهدايات 2010 ، ص 42، 46.
  19. 1 2 ريكليفز 2001 ، ص. 293.
  20. ↑ "lib.monash.edu.au" .
  21. ↑ فان، مايكل (15 فبراير 2022). انقلاب سوهارتو المدعوم من الولايات المتحدة في إندونيسيا قدّم نموذجًا للقتل الجماعي في جميع أنحاء العالم . جاكوبين . تم الاطلاع عليه في 17 يونيو 2015 .
  22. 1 2 مراجعة إندونيسيا . أمانة اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الإندونيسي. 1958. ص 27-32 . 
  23. ^ ذو الكفل وهدايات 2010 ، ص 66-67.
  24. ^ ذو الكفل وهدايات 2010 ، ص. 69.
  25. ^ ذو الكفل وهدايات 2010 ، ص 70-71.
  26. ^ ذو الكفل وهدايات 2010 ، ص 75-76.
  27. ↑ بيفينز، فينسنت (2021). أسلوب جاكرتا: حملة واشنطن المناهضة للشيوعية وبرنامج الإبادة الجماعية الذي شكّل عالمنا (الطبعة الأولى بغلاف ورقي ). نيويورك، نيويورك: بابليك أفيرز. ص 146. ISBN   978-1-5417-2400-6.
  28. ↑ سيتيا، ديفي. "Momen Penangkapan DN Aidit di Solo usai Peristiwa G30S PKI" . ديتيكيدو (باللغة الإندونيسية) . تم الاسترجاع 27 ديسمبر 2024 .
  29. ^ "Penangkapan DN Aidit 22 نوفمبر 1965، Pimimpin PKI yang Dieksekusi Mati" . merdeka.com (باللغة الإندونيسية). 22 نوفمبر 2022 . تم الاسترجاع 19 يناير 2025 .
  30. ↑ ذو الكفل وهدايات 2010 ، ص 40، 42.
  31. ^ ذو الكفل وهدايات 2010 ، ص. 29.
  32. ^ ذو الكفل وهدايات 2010 ، ص. 61.

فهرس

  • كريب، روبرت (1985). "التقاليد الماركسية الإندونيسية". في: ماكيراس، كولين؛ نايت، نيك (محرران). الماركسية في آسيا . كروم هيلم. ISBN 9780709917458.
  • ميلفين، جيس (2018) الجيش والإبادة الجماعية الإندونيسية: آليات القتل الجماعي، روتليدج، المملكة المتحدة، رقم ISBN 9781138574694
  • ريكليفز، إم سي (2001). تاريخ إندونيسيا الحديثة منذ حوالي عام 1200 (  الطبعة الثالثة). بالغراف ماكميلان. ISBN 9781403990242.
  • روبنسون، جيفري ب. (2018) موسم القتل: تاريخ المجازر الإندونيسية، 1965-1966، مطبعة جامعة برينستون، رقم ISBN 0691161380
  • روزا، جون (2006). ذريعة للقتل الجماعي: حركة 30 سبتمبر وانقلاب سوهارتو في إندونيسيا . ماديسون، ويسكونسن: مطبعة جامعة ويسكونسن. ISBN 978-0-299-22034-1.
  • ذو الكفل، عارف؛ هدايت، باجا، محرران. (2010). عيديت، دعاء واجاه ديبا نوسانتارا . سيري بوكو تيمبو. جاكرتا: كيبوستاكان بوبولر غراميديا. رقم ISBN 9789799109187.