دي بينيفيسيس

كتاب "دي بينيفيسيس" (بالإنجليزية: On Benefits ) هو عملٌ من القرن الأول الميلادي من تأليف سينيكا الأصغر . وهو جزءٌ من سلسلة مقالات أخلاقية (أو "حوارات") ألفها سينيكا. يتناول كتاب "دي بينيفيسيس " منح وتلقي الهدايا والمزايا في المجتمع، ويدرس الطبيعة المعقدة لدور الامتنان في سياق الأخلاق الرواقية .

على الرغم من أن العنوان يُترجم عادةً إلى " في المنافع" ، ^{[ 1 ]} فإن كلمة "Beneficiis" مشتقة من الكلمة اللاتينية " beneficium" ، والتي تعني معروفًا أو منفعة أو خدمة أو لطفًا. ^{[ 2 ]} ومن الترجمات الأخرى للعنوان: " في الهدايا والخدمات" ؛ ^{[ 3 ] "} في منح وتلقي المعروف" ؛ ^{[ 4 ]} "في المعروف" ؛ ^{[ 5 ]} و" في الأعمال الطيبة" . ^{[ 6 ]}

هذا العمل مخصص لـ Aebutius Liberalis الذي هو أيضًا موضوع الرسالة 91. ^{[ 7 ]}

يُعتقد أن هذا العمل كُتب على الأرجح بين عامي 56 و62 ميلاديًا. ^{[ 8 ] [ 9 ]} يقدم ماريو لينتانو في كتابه "رفيق سينيكا" تجميعًا لعدد من المصادر التي تُرجّح فترات زمنية مختلفة حول هذه السنوات . ^{[ 10 ]} يذكر سينيكا العمل المكتمل في رسائله إلى لوسيليوس (81. 3)، مشيرًا إلى أنه أُنجز بحلول عام 64. ^{[ 11 ]} كان نيرون إمبراطورًا في زمن كتابة هذا العمل. ^{[ 12 ]}

المصطلح اليوناني للعطاء والأخذ هو δόσις και λῆ(μ)ψις. ^{[ 8 ]} وقد استُشهد بالفيلسوف الرواقي هيكاتو الرودسي عدة مرات في هذه الرسالة، ومن المرجح أنه كان مصدر إلهام لسنيكا. ^{[ 8 ] [ 10 ]}

يتألف كتاب "دي بينيفيسيس" من سبعة كتب. ^{[ 13 ]} الجملة الأولى من الكتاب هي:

من بين الأخطاء الكثيرة والمتنوعة التي يرتكبها أولئك الذين يعيشون حياة طائشة وغير مدروسة، لا يوجد شيء تقريبًا يمكنني ذكره، أيها الليبراليون الأفاضل، أكثر عارًا من حقيقة أننا لا نعرف كيف نعطي أو نتلقى المنافع. ^{[ 14 ]}

كان هدف سينيكا من هذا العمل، من خلال مناقشة الفوائد (لتنظيم ممارسة ما): ^{[ 15 ]}

ماكسيم Humanam Societatem Alligat

وهو ما يربط المجتمع البشري ببعضه البعض إلى حد كبير ^{[ 16 ]}

كان تقديم المنافع بالنسبة لسنيكا أهم شيء يربط البشر أخلاقياً في المجتمع:

لأنه يترتب على ذلك أنه إذا كانت في غير موضعها، فإنها لا تحظى بالتقدير الكافي، وعندما نشكو من عدم إعادتها، يكون الأوان قد فات، لأنها ضاعت في الوقت الذي أعطيت فيه.

يتناول كتاب "دي بينيفيسيس" طبيعة المنافع النسبية للأفراد الذين يؤدون دور المُعطي أو المُتلقي في التبادل الاجتماعي. ^{[ 18 ]} ويشمل ذلك تبادل المنافع، ^{[ 19 ]} والمعاملة بالمثل، ^{[ 20 ]} والعطاء والأخذ، ^{[ 8 ]} داخل المجتمع. ويمكن اعتبار موضوع هذا العمل بمثابة الأخلاق الاجتماعية ، وتحديدًا الأخلاق الرواقية . ^{[ 21 ]}

يتناول كتاب "دي بينيفيسيس" الأخلاقيات المتعلقة بالقيادة السياسية. ^{[ 22 ]} ولذلك، يهتم الكتاب بحياة الأرستقراطيين الرومان وطبيعة علاقاتهم. ويتناول شكل وآداب تكوين الروابط بين الأشخاص من خلال تقديم وتبادل الهدايا أو الخدمات (المزايا)، وهو بمثابة دليل ^{[ 23 ]} لكيفية تصرف الأرستقراطيين، لما فيه خير المجتمع الروماني القديم. ^{[ 24 ] [ 25 ]} أما "أميسيتيا" فهو المصطلح اللاتيني للصداقة في سياق الثقافة الرومانية القديمة، وهو يمثل مثالاً يُحتذى به. وكانت العلاقات من هذا النوع تتم بين ذكور النخبة ذوي المكانة الاجتماعية المتساوية إلى حد كبير. ^{[ 26 ]}

استوعب المفكرون المسيحيون في القرن الثاني عشر بسهولة أخلاقيات كتابات سينيكا . ^{[ 21 ]}

كان ميشيل دي مونتين على دراية بالعمل. ^{[ 46 ] [ 47 ]}

يُعرف هذا العمل بتأثيره الكبير على كتابات عالم الاجتماع مارسيل موس ، وتحديدًا مقالته "الهدية" ^{[ 48 ]} ، التي نُشرت لأول مرة عام 1925 بالفرنسية، وتُرجمت إلى الإنجليزية عام 1954. ^{[ 49 ]} وقد أصبح موضوع الهدية مفهومًا محوريًا في علم الإنسان منذ عهد موس. ^{[ 50 ]}

• أوبري ستيوارت (1887): أعمال متعلقة بكتاب "حول الإعانات" على ويكي مصدر
• حوارات سينيكا ، ترجمة أوبراي ستيوارت، دار النشر ستاندرد إي بوكس.
• جون دبليو باسوري (محرر)، (1935)، حول الفوائد على الموقع الإلكتروني www.stoics.com
• النص اللاتيني متاح على الموقع www.perseus.tufts.edu
• كتاب صوتي مجاني عن الفوائد متوفر على موقع LibriVox