دوروثي كوتون

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كانت دوروثي كوتون (9 يونيو 1930 - 10 يونيو 2018) ناشطة أمريكية في مجال الحقوق المدنية ، وقائدة في حركة الحقوق المدنية في الولايات المتحدة [ 1 ] ، وعضوة في الدائرة المقربة لإحدى منظماتها الرئيسية، وهي مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC). وبصفتها المديرة التعليمية للمؤتمر، يُمكن القول إنها كانت أعلى امرأة رتبةً في المنظمة.

الحياة المبكرة والتعليم

وُلدت كوتون في غولدزبورو، بولاية كارولاينا الشمالية ، في 9 يونيو 1930، باسم دوروثي لي فورمان. [ 2 ] توفيت والدتها، ماغي بيلهام فورمان، عندما كانت في الثالثة من عمرها. [ 2 ] تاركةً إياها وشقيقاتها الثلاث في رعاية والدهنّ، كلود فورمان، الذي كان يعمل في مصنع للتبغ ومصنع للصلب [ 2 ] ولم يتلقَّ سوى تعليم ابتدائي. [ 3 ] كانت الحياة صراعًا يوميًا في بلدتهنّ الريفية الجنوبية التي كانت تعاني من التمييز العنصري. [ 4 ] كان والد كوتون يضربها وشقيقاتها الثلاث باستمرار. [ 2 ] قالت كوتون: "لا أتذكر أي شيء يُشعرني بالرعاية في بيئة منزلي". [ 2 ]

عندما كانت كوتون في المدرسة الثانوية، التقت روزا غراي، مُدرّسة اللغة الإنجليزية التي غيّرت حياتها إيجابًا وشجّعتها على النجاح والقوة. غالبًا ما كانت غراي، مُخرجة المسرحية المدرسية السنوية، تُسند إليها الأدوار الرئيسية، وهو ما جعلها، كما قالت فورمان، تشعر "بارتباط وثيق بها". [ 5 ] ساعدت غراي كوتون في الحصول على مقعد في جامعة شو ، حيث درست اللغة الإنجليزية، بالإضافة إلى تأمين وظيفتين بدوام جزئي لها في الحرم الجامعي، إحداهما في كافتيريا الجامعة والأخرى في تنظيف سكن المُدرّسين. عندما عُرض على الدكتور دانيال، وهو مُدرّس في جامعة شو، منصب رئيس جامعة ولاية فرجينيا ، وافقت كوتون على ذلك وعملت كمدبرة منزله. وصفت كوتون عملها في مقر إقامته بأنه "مزيج من دور الابنة ودور مدبرة المنزل". [ 5 ] أثناء دراستها في جامعة ولاية فرجينيا، التقت برجل يُدعى هوراس سيمز، وهو طالب في فصل دراسي عن شكسبير معها، والذي عرّفها على جورج كوتون. لم يكن جورج كوتون طالبًا في جامعة ولاية فرجينيا. تزوجت دوروثي من جورج في منزل الرئيس دانيال بعد تخرجها مباشرة. ثم تابعت دراستها وحصلت على درجة الماجستير في علاج النطق من جامعة بوسطن عام 1960. وفي بيترسبيرغ، انخرطت كوتون في كنيسة محلية بقيادة وايت تي. ووكر . وهناك بدأت نشاطها في مجال الحقوق المدنية.

النشاط الحقوقي المدني

في مقابلة أجرتها مكتبة الكونغرس ، [ 5 ] تروي كوتون حادثة كانت فيها بالخارج ومرّ صبي أبيض بدراجته وهو يغني: "في أعماق قلب حي الزنوج". [ 5 ] تروي كوتون هذه التجربة وتقول إن هذا الأمر أغضبها، ولم تنسه أبدًا، إذ منحها "وعيًا بخطأ النظام". [ 5 ] وقد شكّل هذا الأمر عقليتها عندما بدأت رحلتها في العمل مع حركة الحقوق المدنية.

أثناء دراستها في جامعة ولاية فرجينيا، انخرطت في كنيسة محلية بقيادة وايت تي. ووكر، الرئيس الإقليمي للجمعية الوطنية للنهوض بالملونين . تقول إنها شعرت بانجذاب نحو الكنيسة بسبب انخراطها في الحركة. [ 5 ] سأل ووكر كوتون إن كانت مستعدة للمساعدة في تنظيم وتدريب الأطفال على حملات الاعتصام. كان دورها تعليمهم كيفية الاعتصام والمسير بشكل صحيح من أجل الحركة. "ساعدت كوتون ووكر في الاحتجاج على الفصل العنصري في المكتبة وفي مطعم الجامعة، كما درّبت الطلاب على أساليب العمل المباشر." [ 6 ] بعد فترة وجيزة من انخراطها، دُعي مارتن لوثر كينغ جونيور إلى الكنيسة لإلقاء كلمة. تضمن برنامج الأمسية حضور كل من كينغ وكوتون. قرأت كوتون قصيدة، وأبدى كينغ اهتمامًا بها، ثم دار بينهما حديث. أثناء وجوده في بيترسبيرغ ، سأل كينغ ووكر إن كان سينتقل إلى أتلانتا لمساعدته في تأسيس مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية . قال ووكر إنه لن يذهب إلا إذا تمكن من اصطحاب اثنين من أقرب مساعديه. كان هذان الشخصان هما جيم وود ودوروثي كوتون. اتخذت كوتون قرار الذهاب، لكنها قررت البقاء لثلاثة أشهر فقط. إلا أنها مكثت في النهاية لمدة 23 عامًا. خلال تلك السنوات، قدمت إسهامات جليلة لحركة الحقوق المدنية. [ 3 ] عندما وصلت كوتون إلى أتلانتا لأول مرة ، عملت كمساعدة إدارية لووكر. بعد فترة وجيزة، استعان بها كينغ للمساعدة في مدرسة هايلاندر الشعبية ، وهي مدرسة كانت تتعرض لانتقادات لاذعة. في هايلاندر، التقت كوتون بسبتيما كلارك ، التي عملت معها في برنامج تعليم المواطنة.

بحسب السيرة الذاتية الشهيرة "كينغ: حياة" لجوناثان إيغ ، الصادرة عام ٢٠٢٣، فإن دوروثي كوتون ومارتن لوثر كينغ جونيور "تجاوزا حدود الصداقة والزمالة. ورغم أنها لم تكشف سرها علنًا قط، إلا أن كوتون كانت تخبر أصدقاءها بأنها وكينغ كانا مقربين ومخلصين كزوج وزوجة. وقالت كوتون في إحدى المقابلات: "كان يحب زوجته، ولكنه كان يحب أيضًا أشخاصًا آخرين". وكان آخرون من الدائرة المقربة لكينغ على علم بالعلاقة، لكنهم أبقوها سرًا. وقالت خوانيتا أبرناثي بعد سنوات: "لم تفعل كوتون شيئًا سوى أن تُطلق على نفسها لقب امرأة مارتن".

هيمنت مشاركة كوتون في الحركة على حياتها، وذلك لشعورها بالمسؤولية. كتبت كوتون في سيرتها الذاتية: "لم يكن عملنا مع مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية مجرد وظيفة، بل كان التزامًا مدى الحياة". [ 7 ] ولعلّ أبرز إنجازاتها في الحركة هو برنامج تعليم المواطنة، وهو برنامج يهدف إلى مساعدة السود على التسجيل للتصويت.

برنامج تعليم المواطنة

أدرك أن الناس، كجماعة، نظروا إلى حركة الحقوق المدنية على أنها مجرد مجموعة من المسيرات. وأعلم من واقع تجربتي الشخصية أن هذا غير صحيح. كان لدينا برنامج تدريبي رئيسي يُسمى برنامج تعليم المواطنة. وكان الهدف من هذا التدريب على المواطنة هو مساعدة الأمريكيين من أصل أفريقي، الذين كانوا يعيشون في زمنٍ يُشبه ما أسميه الفصل العنصري الأمريكي .

— دوروثي كوتون، مقابلة مع قناة PBS (2013)

أدى تعاون كوتون الوثيق مع سيبتيما كلارك وإيساو جينكينز ، من خلال مدرسة هايلاندر الشعبية في تينيسي ومؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية ، إلى نشوء حركة شعبية في المناطق الريفية الجنوبية خلال حقبة الحقوق المدنية المضطربة والعنيفة في ستينيات القرن العشرين. وكان إيساو جينكينز من أوائل المشاركين في تأسيس البرنامج. وبصفته رجل أعمال مستقلًا، "لم يتجاوز تعليمه الصف الثالث الابتدائي، لكنه يتمتع بعقلية دكتوراه"، كان جينكينز يقود حافلة خاصة من جزر كارولاينا الجنوبية الساحلية إلى البر الرئيسي، ناقلًا سكان الجزر من وإلى أعمالهم اليومية. [ 4 ]

خلال هذه الرحلات، كان عيسو يبدأ حوارات مع ركابه حول قوة وأهمية حقهم الفردي في التصويت. أدرك عيسو الحاجة الماسة لبرامج تعليمية تهدف إلى التوعية بالحقوق السياسية والمدنية، سعياً منه لتحفيز المجتمعات الأمريكية من أصول أفريقية على العمل من أجل التغيير. كانت هذه الحوارات غير الرسمية ضرورية لتكوين قاعدة المشاركين الأوائل في برنامج تعليم المواطنة. [ 4 ]

ركز برنامج التثقيف المدني بشكل أساسي على تعليم متطلبات تسجيل الناخبين، بالإضافة إلى تمكين المجتمع والأفراد. وقد سنّت معظم الولايات الجنوبية قوانين لتسجيل الناخبين مصممة حول تمارين محو الأمية، بهدف استبعاد الناخبين الأمريكيين من أصل أفريقي المحتملين. وشملت متطلبات التسجيل القدرة على تلاوة أجزاء عشوائية من الدستور، بالإضافة إلى التوقيع بخط اليد. وكان العديد ممن فرضوا هذه الشروط على السود أميين، مما جعل العملية غير موثوقة وذاتية؛ وقد رُفض تسجيل العديد منهم. وسعى البرنامج إلى ترسيخ وعيهم بأن حقوقهم في التصويت مصونة. كما علّم البرنامج كيفية تلبية الاحتياجات اليومية الأساسية. وكان من بين أهداف البرنامج الأخرى إحداث موجة من التعليم تنتشر في المجتمعات المحلية، حيث يكون أفراد المجتمع أنفسهم هم المعلمين. [ 8 ]

كان الأمل معقودًا على برنامج التعليم هذا أن ينتشر إلى مجتمعات أخرى، وأن تُنشأ برامج ومدارس مماثلة في مختلف أنحاء الجنوب، وفي نهاية المطاف، في جميع أنحاء الولايات المتحدة. وقد ذُكر الهدف بوضوح في كتيب البرنامج: "برنامجهم المباشر هو تعليم القراءة والكتابة. إنهم يساعدون الطلاب على اجتياز اختبارات الإلمام بالقراءة والكتابة اللازمة للتصويت." [ 9 ] كما غطت هذه البرامج تكاليف الدراسة والتدريب، وحتى تكاليف السفر إلى مركز التدريب نفسه. وبفضل هذا الالتزام، ساعد برنامج تعليم المواطنة العديد من السود على التسجيل في قوائم الناخبين خلال السنوات القليلة التالية. وكان لبرنامج تعليم المواطنة أثر بالغ على الحركة، حيث شارك فيه ما يزيد عن 6000 رجل وامرأة في ورش العمل والدورات التدريبية. [ 4 ]

ساعدت كوتون جيمس بيفيل في تنظيم الطلاب خلال حملة برمنغهام وحملة الأطفال الصليبية ، وأقامت دروسًا في المواطنة في جميع أنحاء الجنوب خلال تلك الحقبة. كما رافقت مارتن لوثر كينغ جونيور ، المؤسس المشارك وأول رئيس لمؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية، في رحلته إلى أوسلو ، النرويج، لتسلم جائزة نوبل للسلام عام 1964. [ 10 ]

أُجريت مقابلة معمقة مع كوتون من قبل مشروع التاريخ الشفوي للحقوق المدنية، الذي تم تنفيذه من خلال جامعة نورث كارولينا. [ 4 ]

لاحقًا

انتقلت كوتون إلى إيثاكا، نيويورك عام ١٩٨٢ لتشغل منصب مديرة الأنشطة الطلابية في جامعة كورنيل ، وهو المنصب الذي شغلته لما يقرب من عقد من الزمان. [ ١١ ] وخلال إقامتها في إيثاكا، وطدت علاقة وثيقة مع مجتمعها، واستمر عملها كناشطة ومعلمة؛ وفي عام ٢٠٠٨، تأسس معهد دوروثي كوتون. وتتمثل رسالة المنظمة في: "تطوير ورعاية وتدريب قادة لحركة حقوق الإنسان العالمية؛ وبناء شبكة ومجتمع من قادة الحقوق المدنية وحقوق الإنسان؛ واستكشاف ومشاركة وتعزيز الممارسات التي تُحدث تغييرًا إيجابيًا في الأفراد والمجتمعات، وتفتح آفاقًا جديدة للسلام والعدالة والشفاء." [ ١٢ ]

الإرث والتأثير

تُغني فرقة دوروثي كوتون جوبيلي سينغرز الموسيقية، ومقرها إيثاكا ، نيويورك، تكريمًا لذكرى كوتون. كانت مغنية موهوبة، وكثيرًا ما كانت تُؤدي الترانيم الروحية في التجمعات والصفوف الدراسية. وتسعى الفرقة إلى "الحفاظ على الشكل الفني الأمريكي الفريد لأسلوب الحفلات الموسيقية الرسمي 'الترانيم الروحية الزنجية'". [ 13 ]

موت

توفيت دوروثي كوتون في 10 يونيو 2018، بعد يوم واحد من عيد ميلادها الثامن والثمانين. [ 14 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ سيجر، بيت؛ ريزر، بوب (1989). الجميع يقول الحرية . دبليو دبليو نورتون وشركاه. ص 119 –. ISBN  978-0-393-30604-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أغسطس 2011 .
  2. 1 2 3 4 5 ساندومير، ريتشارد (14 يونيو 2018). "وفاة دوروثي كوتون، المناصرة لحقوق الإنسان والمساعدة المقربة من مارتن لوثر كينغ، عن عمر يناهز 88 عامًا" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2019 .
  3. 1 2 "الصفحة الافتراضية لأتمتة العمليات" . www.dorothycotton.com .
  4. 1 2 3 4 5 التاريخ الشفوي، مشروع تاريخ الحقوق المدنية: دوروثي كوتون، ناشطة في مجال الحقوق المدنية، جامعة نورث كارولينا في تشابل هيل، 25 يوليو 2011.
  5. 1 2 3 4 5 6 موسنييه، جوزيف (11 يوليو 2011). "مقابلة التاريخ الشفوي مع دوروثي فورمان كوتون" . مكتبة الكونغرس . Congress.gov . تم الاطلاع عليه في 15 نوفمبر 2015 .
  6. ↑ سارجنت، فريدريك (2004). ثورة الحقوق المدنية: الأحداث والقادة، 1955-1968 . جيفرسون، كارولاينا الشمالية: ماكفارلاند. ص 139-140 . ISBN  978-0-7864-1914-2.
  7. ↑ كوتون، دوروثي (2012). إذا لم يكن ظهرك منحنيًا: دور برنامج تعليم المواطنة في حركة الحقوق المدنية . نيويورك: أتريا. ص. 15. ISBN  978-0-7432-9683-0.
  8. ↑ جيليسبي، ديانا م. (2008).«يمشين ويتحدثن ويتصرفن كأنهن أشخاص جدد»: النساء السود وبرنامج تعليم المواطنة، 1957-1970 (أطروحة دكتوراه). بينغهامتون، نيويورك: جامعة بينغهامتون. ISBN 978-0-549-57761-4.
  9. ↑ "برنامج تعليم المواطنين | المكتبة الرقمية لجامعة تولين" . digitallibrary.tulane.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2015 .
  10. ↑ أرورا، كانيكا (21 فبراير 2007). "النضال من أجل الحقوق المدنية 'جعلنا أقوى'، كما تقول دوروثي كوتون، مساعدة مارتن لوثر كينغ، في خطاب ألقته في الحرم الجامعي" . صحيفة كورنيل كرونيكل . إيثاكا، نيويورك. مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 8 فبراير 2017 .
  11. ↑ "دوروثي كوتون تترك إرثاً خالداً بفضل حياتها الحافلة بالعطاء | صحيفة كورنيل كرونيكل" . news.cornell.edu . تاريخ الاطلاع: 24 ديسمبر 2023 .
  12. ↑ "نبذة عن معهد دوروثي كوتون | DCI" . www.dorothycottoninstitute.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 ديسمبر 2023 .
  13. ↑ "فرقة دوروثي كوتون اليوبيلية للغناء" . فرقة دوروثي كوتون اليوبيلية للغناء . مؤرشف من الأصل في 8 نوفمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 15 نوفمبر 2015 .
  14. ↑ ستيكر، مات (11 يونيو 2018). "تم تذكر أيقونة الحقوق المدنية دوروثي كوتون، 88 عامًا، باعتبارها "عملاقة ملكية للعدالة الاجتماعية"" . صحيفة إيثاكا جورنال . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 ديسمبر 2023 .