جيمس بيفيل

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

كان جيمس لوثر بيفيل (19 أكتوبر 1936 - 19 ديسمبر 2008) قسًا أمريكيًا وقائدًا ومخططًا استراتيجيًا بارزًا لحركة الحقوق المدنية في ستينيات القرن العشرين . وبصفته عضوًا في مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC)، ثم مديرًا للعمل المباشر والتعليم اللاعنفي فيه ، بادر بيفيل إلى وضع استراتيجيات وتطوير ثلاثة من أبرز نجاحات المؤتمر في تلك الحقبة: [ 2 ] [ 3 ] حملة أطفال برمنغهام عام 1963 ، [ 4 ] وحركة حقوق التصويت في سلما عام 1965 ، وحركة الإسكان المفتوح في شيكاغو عام 1966. [ 5 ] اقترح بيفيل على مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية الدعوة إلى مسيرة واشنطن والمشاركة فيها عام 1963، [ 6 ] كما وضع استراتيجيات مسيرات سلما إلى مونتغمري عام 1965 التي ساهمت في إقرار الكونغرس لقانون حقوق التصويت لعام 1965. [ 7 ]

قبل انضمامه إلى مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية، عمل بيفيل في حركة طلاب ناشفيل ، التي نظمت اعتصامات مطاعم ناشفيل عام 1960 ، وحركة المسرح المفتوح عام 1961، وجنّدت الطلاب لمواصلة رحلات الحرية عام 1961 بعد تعرضهم للهجوم. كما ساهم في إطلاق وتوجيه حركة حقوق التصويت في ولاية ميسيسيبي عامي 1961 و1962 . وفي عام 1967، ترأس بيفيل لجنة التعبئة الربيعية لإنهاء حرب فيتنام ، وقاد مسيرة الأمم المتحدة عام 1967 كجزء من حركة مناهضة الحرب. [ ٨ ] [ ٩ ] كان آخر عمل رئيسي لبيفيل هو مشاركته في تأسيس مسيرة يوم الغفران/مسيرة المليون رجل عام ١٩٩٥ في واشنطن العاصمة. ونظرًا لعمله، يُوصف بيفيل بأنه المخطط الاستراتيجي والمهندس لحركة الحقوق المدنية في الستينيات [ ١٠ ] ، كما أنه، إلى جانب الدكتور مارتن لوثر كينغ، كان نصف الفريق الأساسي الذي وضع العديد من الاستراتيجيات والإجراءات لتحقيق تشريعات فيدرالية وتغييرات اجتماعية خلال حقبة الحقوق المدنية في الستينيات. [ ٨ ] [ ٩ ]

في عام ٢٠٠٥، اتهمت إحدى بنات بيفيل زوجها بممارسة زنا المحارم. كما اتهمته ثلاث بنات أخريات بالاعتداء الجنسي عليهن عندما كنّ أطفالاً، إلا أنه لم يُوجَّه إليه أي اتهام رسمي بهذه الجرائم. حُوكِمَ بيفيل بتهمة زنا المحارم في أبريل ٢٠٠٨، وأُدين، وحُكم عليه بالسجن ١٥ عامًا وغرامة قدرها ٥٠ ألف دولار. [ ١١ ] بعد أن قضى سبعة أشهر في السجن، أُفرج عنه بانتظار البتّ في استئنافه؛ توفي بيفيل بمرض سرطان البنكرياس في ديسمبر ٢٠٠٨ ودُفن في يوتاو، ألاباما . [ ١٢ ]

الحياة المبكرة والتعليم (1936-1961)

وُلد بيفيل عام 1936 في إيتا بينا، ميسيسيبي ، وهو ابن إيلي ودينيس بيفيل. [ 13 ] كان واحدًا من 17 طفلًا، ونشأ في مقاطعة ليفلور الريفية في دلتا المسيسيبي ، وفي كليفلاند ، أوهايو. عمل بيفيل في مزرعة قطن لفترة من الزمن في شبابه، ثم في مصنع للصلب . تلقى تعليمه في مدارس محلية منفصلة عنصريًا في كل من ميسيسيبي وكليفلاند. بعد المدرسة الثانوية، خدم بيفيل في البحرية الأمريكية لفترة، ثم اتجه إلى مهنة الغناء. [ 14 ]

شعر بيفيل برغبةٍ داخليةٍ في أن يصبح قسًا، فالتحق بالمعهد اللاهوتي المعمداني الأمريكي في ناشفيل، تينيسي، من عام ١٩٥٧ إلى عام ١٩٦١، وأصبح واعظًا معمدانيًا. وانضم إلى مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية . [ ١٤ ] خلال دراسته في المعهد، أعاد بيفيل قراءة كتاب ليو تولستوي الصادر عام ١٨٩٤ بعنوان " ملكوت الله في داخلكم" ، والذي كان قد ألهمه سابقًا قراره بترك الخدمة العسكرية. كما قرأ بيفيل العديد من كتب وصحف موهانداس غاندي ، وشارك في ورش عمل خارج الحرم الجامعي حول فلسفة غاندي وأساليب اللاعنف، والتي كان يُدرّسها جيمس لوسون من مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية . وحضر بيفيل أيضًا ورش عمل في مدرسة هايلاندر الشعبية ، التي كان يُدرّسها مؤسسها مايلز هورتون ، والذي ركّز على التنظيم الشعبي . [ ١٣ ]

قيادة الحركات (الستينيات)

حركة طلاب ناشفيل (1960-1961) ولجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC)

في عام ١٩٦٠، شارك بيفيل، إلى جانب طلاب جيمس لوسون ومايلز هورتون ، برنارد لافاييت ، وجون لويس ، وديان ناش ، وسي تي فيفيان ، وآخرين، في حركة الاعتصام في ناشفيل التي نظمتها ناش، التي تزوجها لاحقًا، لإنهاء الفصل العنصري في مطاعم المدينة. بعد نجاح هذه الحركة، وبمساعدة إيلا بيكر من مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية ، أسس طلاب ناشطون من ناشفيل وعبر الجنوب لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC). أثناء عمله على التزام لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية بإنهاء الفصل العنصري في المسارح، نجح بيفيل في إدارة حركة مسرح ناشفيل المفتوح عام ١٩٦١. [ ١٥ ]

حققت حركة المسرح المفتوح، بقيادة بيفيل، نجاحًا في ناشفيل، المدينة الوحيدة في البلاد التي نظم فيها نشطاء مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC) مثل هذا العمل. في الفترة نفسها، نظم مؤتمر المساواة العرقية (CORE) رحلات الحرية عام 1961 عبر الجنوب العميق لتحدي قوانين وممارسات الولايات الجنوبية التي تُبقي الحافلات بين الولايات ومرافقها مفصولة عنصريًا على الرغم من القوانين الفيدرالية التي تنص على المساواة في المعاملة. بعد تعرض الحافلات والركاب لهجمات عنيفة، بما في ذلك تفجير حافلة بقنابل حارقة وضرب بتواطؤ من الشرطة في برمنغهام، ألاباما ، علّق مؤتمر المساواة العرقية الرحلات. [ 16 ] حثت ديان ناش، رئيسة حركة طلاب ناشفيل ، المجموعة على مواصلة رحلات الحرية، ودعت إلى متطوعين من طلاب جامعة فيسك وجامعات أخرى في جميع أنحاء الجنوب. اختار بيفيل فرق الطلاب للحافلات. أُلقي القبض عليه وعلى الآخرين بعد وصولهم إلى جاكسون، ميسيسيبي، ومحاولتهم إنهاء الفصل العنصري في غرف الانتظار في محطة الحافلات. في نهاية المطاف، وصل ركاب الحرية إلى هدفهم المتمثل في نيو أورليانز ، لويزيانا، مما أدى إلى تغطية إعلامية على مستوى البلاد لأعمال العنف التي تهدف إلى الحفاظ على قوانين جيم كرو وتفوق البيض في الجنوب. [ 17 ]

أثناء وجودهما في سجن جاكسون، أطلق بيفيل وبرنارد لافاييت حركة حقوق التصويت في ولاية ميسيسيبي. وبقيا، مع ناش وآخرين، في ميسيسيبي للعمل على تنظيم القاعدة الشعبية. [ 18 ] واجه النشطاء عنفًا شديدًا في ذلك الوقت، فتراجعوا لإعادة تنظيم صفوفهم. وتطورت الجهود اللاحقة في ميسيسيبي لتصبح " صيف الحرية" عام 1964، حيث بُذلت جهود مكثفة لتوعية الناخبين وتسجيلهم. كما افتتح لافاييت وزوجته، كوليا ليديل، مشروعًا للجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) في سلما، ألاباما ، لدعم عمل المنظمين المحليين مثل أميليا بوينتون .

تعاون بيفيل وكينغ (1962)

في عام ١٩٦٢، دُعي بيفيل للقاء مارتن لوثر كينغ جونيور ، وهو قسٌّ كان يرأس مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC)، في أتلانتا . في ذلك الاجتماع، الذي اقترحه جيمس لوسون ، اتفق بيفيل وكينغ على العمل معًا على قدم المساواة، دون أن يكون لأيٍّ منهما حق النقض على الآخر، في مشاريع تحت رعاية مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC). واتفقا على العمل حتى إنهاء الفصل العنصري ، والحصول على حق التصويت، وضمان حصول جميع الأطفال الأمريكيين على تعليم جيد. واتفقا على الاستمرار حتى تحقيق هذه الأهداف، وطلب التمويل من مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC) فقط إذا كانت المجموعة منخرطة في تنظيم حركة. [ ٨ ] [ ٩ ]

وسرعان ما أصبح بيفيل مديرًا للعمل المباشر ومديرًا للتعليم اللاعنفي في مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية لتعزيز مناصب كينغ كرئيس ومتحدث رسمي باسم المؤتمر.

حملة أطفال برمنغهام (1963)

صورة بالأبيض والأسود لمراهق أسود البشرة يمسكه شرطي من برمنغهام من سترته، بينما يندفع نحوه كلب الراعي الألماني التابع للشرطي والمقيد بسلسلة، في حين يراقب شرطي آخر برفقة كلبه وحشد من المارة السود في الخلفية.
بينما كان بيفيل يرسل 50 طالبًا في كل مرة من كنيسة شارع 16 المعمدانية للمشاركة في مسيرة في برمنغهام، ألاباما، التقط مصور وكالة أسوشيتد برس بيل هدسون هذه الصورة المعروفة لطالب مدرسة باركر الثانوية والتر غادسدن وهو يتعرض لهجوم من الكلاب.

في عام ١٩٦٣، وافقت منظمة مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC) على مساعدة مؤسسها المشارك، فريد شاتلسورث ، وآخرين في جهودهم لإنهاء الفصل العنصري في متاجر التجزئة والوظائف في برمنغهام، ألاباما ، حيث لم تُسفر المناقشات والمفاوضات مع مسؤولي المدينة إلا عن نتائج ضئيلة. أسفرت أسابيع من المظاهرات والمسيرات عن اعتقال مارتن لوثر كينغ، ورالف أبرناثي ، وشاتلسورث وسجنهم. كان كينغ يرغب في ملء السجون بالمتظاهرين، لكن بات من الصعب العثور على بالغين للمشاركة في المسيرات. فقد كانوا يُعاقبون بشدة على التغيب عن العمل، وكانوا يحاولون إعالة أسرهم.

اقترح بيفيل تجنيد الطلاب في الحملة. [ 14 ] كان كينغ مترددًا في البداية، لكنه وافق. أمضى بيفيل أسابيع في وضع استراتيجية، وتجنيد الطلاب وتثقيفهم في فلسفة وأساليب اللاعنف. عُقدت اجتماعاتهم في كنيسة شارع 16 المعمدانية في برمنغهام ، ومن هناك وجّه بيفيل الطلاب، خمسين طالبًا في كل مرة، للسير سلميًا إلى مبنى بلدية برمنغهام للتحدث مع العمدة آرت هانز حول الفصل العنصري في المدينة. اعتُقل ما يقرب من ألف طالب في اليوم الأول. في اليوم التالي، عندما وصل المزيد من الطلاب إلى الكنيسة وبدأوا السير إلى مبنى البلدية، أمر يوجين "بول" كونور ، مفوض السلامة العامة في المدينة، باستخدام كلاب الراعي الألماني وخراطيم المياه ذات الضغط العالي لإيقافهم. غطت وسائل الإعلام الوطنية والدولية القصة، وأثارت صور القوة المستخدمة ضد تلاميذ المدارس غضبًا شعبيًا ضد المدينة ومسؤوليها.

الخلاف مع الرئيس جون إف. كينيدي ومسيرة واشنطن

خلال ما عُرف لاحقًا باسم " حملة أطفال برمنغهام" ، طلب الرئيس جون إف. كينيدي من مارتن لوثر كينغ التوقف عن استخدام الأطفال في حملته الانتخابية. طلب ​​كينغ من بيفيل الامتناع عن تجنيد الطلاب، فأجابه بيفيل بأنه سينظم مسيرة للأطفال إلى واشنطن العاصمة للقاء كينيدي ومناقشة قضية الفصل العنصري، فوافق كينغ. [ 6 ] توجه بيفيل إلى الأطفال وطلب منهم الاستعداد للانطلاق في مسيرة على الطرق السريعة باتجاه واشنطن، بهدف مساءلة الرئيس عن خططه لإنهاء الفصل العنصري القانوني في أمريكا. [ 6 ] بعد سماع هذه الخطة، واستجابةً للمعاملة العنيفة التي لاقاها الطلاب في المدينة، استطلعت إدارة كينيدي آراء قادة مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC) حول ما يريدونه في مشروع قانون شامل للحقوق المدنية. توصل فريق كينيدي، الذي كان يعمل بالفعل على صياغة مشروع قانون، إلى اتفاق مع قيادة المؤتمر بشأن محتواه. عندها ألغى بيفيل خطط مسيرة الأطفال.

مشروع ألاباما وحركة حقوق التصويت في سلما (1965)

أسفرت خطة جيمس بيفيل لمسيرة من سلما إلى مونتغمري عن "الأحد الدامي". وأكمل المتظاهرون لاحقاً مسيرة تحت حماية فيدرالية، ودخل آلاف الأشخاص العاصمة دعماً لحقوق التصويت.

في سبتمبر/أيلول 1963، أسفر تفجيرٌ استهدف كنيسة شارع 16 المعمدانية في برمنغهام عن مقتل أربع فتيات صغيرات كنّ يحضرن دروس الأحد، وألحق أضرارًا بالكنيسة. وثبت لاحقًا أن فرعًا من جماعة كو كلوكس كلان كان مسؤولًا عن التفجير. اقترح بيفيل تنظيم مشروع حقوق التصويت في ألاباما، وشارك في كتابة مقترح المشروع مع زوجته ديان ناش. [ 19 ] انتقل الزوجان إلى ألاباما لتنفيذ المشروع بالتعاون مع الناشط الطلابي جيمس أورانج من برمنغهام .

مع مطلع القرن العشرين، سنّت المجالس التشريعية للولايات الجنوبية دساتير وقوانين جديدة حرمت فعلياً معظم السود من حق التصويت. واستمرت ممارسات مثل إلزام السود بدفع ضرائب الاقتراع وإجراء اختبارات معرفة القراءة والكتابة بطريقة تمييزية من قبل مسؤولين بيض في استبعادهم من النظام السياسي خلال ستينيات القرن الماضي. وكانت لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) تُدير مشروعاً لحقوق التصويت (برئاسة براثيا هول وورث لونغ) منذ أوائل الستينيات، والذي واجه أعمال عنف في ألاباما. وفي أواخر عام ١٩٦٣، عمل بيفيل وناش وأورانج أيضاً مع منظمات شعبية محلية لتثقيف السود ودعمهم في محاولاتهم للتسجيل كناخبين، لكنهم لم يحرزوا تقدماً يُذكر. ودعوا مارتن لوثر كينغ وقادة آخرين من مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC) إلى سلما لتنظيم احتجاجات وفعاليات أوسع، والعمل جنباً إلى جنب مع مشروع ألاباما الذي يقوده بيفيل وناش. [ ٥ ] وأصبحت هذه المجموعات مجتمعة تُعرف باسم حركة سلما لحقوق التصويت، وكان جيمس بيفيل مديرها.

بدأت الحركة بتنظيم مسيرات منتظمة إلى مبنى محكمة المقاطعة، الذي كان يخصص ساعات محدودة لتسجيل السود كناخبين. سُجن بعض المتظاهرين، لكن الحركة واصلت الضغط. في 16 فبراير/شباط 1965، شارك جيمي لي جاكسون ، ووالدته، وجده في مسيرة ليلية بقيادة سي تي فيفيان احتجاجًا على سجن الناشط جيمس أورانج في ماريون، ألاباما . أطفأت شرطة ولاية ألاباما أضواء الشوارع وهاجمت المتظاهرين. وفي خضم الاشتباك، أُصيب جاكسون، البالغ من العمر 26 عامًا، برصاصة في بطنه أثناء دفاعه عن والدته. وتوفي بعد أيام قليلة.

شعر بيفيل وآخرون بالحزن والغضب. واقترح مسيرة من سلما إلى مونتغمري ، العاصمة، احتجاجًا على مقتل جاكسون والضغط على الحاكم جورج والاس لدعم حقوق التصويت للأمريكيين من أصل أفريقي. [ 9 ] عندما وصلت المسيرة الأولى إلى نهاية جسر إدموند بيتوس وخرجت من المدينة، هاجمتها شرطة المقاطعة وقوات ولاية ألاباما. وتعرضت المجموعة الكبيرة للضرب المبرح واستخدام الغاز المسيل للدموع فيما عُرف بـ" الأحد الدامي ". وأُصيب كل من رئيس لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية، جون لويس، وأميليا بوينتون .

في مارس/آذار 1965، نظم المتظاهرون مسيرة رمزية، مستوحاة من خطاب حماسي ألقاه بيفيل في كنيسة براون تشابل إيه إم إي، حيث جرى تنظيم جزء كبير من المسيرة. [ 14 ] كان المتظاهرون خاضعين لأمر قضائي، لذا بقوا داخل حدود المدينة. استأنف المنظمون أمام المحكمة الفيدرالية ضد أمر قضائي صادر عن الولاية يمنعهم من المسير، وذلك لاستكمال مسيرتهم المخطط لها إلى العاصمة. وافق القاضي فرانك جونسون على تنظيم مسيرة عامة. بعد الضجة الإعلامية التي أثيرت على مستوى البلاد إثر وفاة جاكسون والهجوم السابق على المتظاهرين السلميين، سافر مئات من الزعماء الدينيين والعماليين والمدنيين، والعديد من المشاهير، والناشطين، ومواطنين من مختلف الأعراق إلى سلما للانضمام إلى المسيرة. وبحلول الوقت الذي وصلوا فيه إلى مونتغمري، التي تبعد 54 ميلاً، بلغ عدد المتظاهرين الآلاف. حتى قبل انطلاق المسيرة النهائية، ظهر الرئيس ليندون جونسون على شاشة التلفزيون الوطني ليخاطب جلسة مشتركة للكونغرس ، مناشدًا إقرار قانون حقوق التصويت الشامل الذي تدعمه إدارته .

في عام 1965، منحت منظمة SCLC أعلى تكريم لها، جائزة روزا باركس ، إلى جيمس بيفيل وديان ناش لعملهما في مشروع حقوق التصويت في ألاباما.

حركة الحرية في شيكاغو (1965-1966) وحركة مناهضة حرب فيتنام (1967)

في عام ١٩٦٦، اختار بيفيل مدينة شيكاغو موقعًا لحملة الشمال التي طال انتظارها التابعة لمؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية. [ ٢٠ ] عمل على إنشاء اتحادات للمستأجرين وبناء حركة شعبية للقضاء على الأحياء الفقيرة. انطلاقًا من مناقشات سابقة مع مارتن لوثر كينغ، ومن عمل الناشط في لجنة خدمة الأصدقاء الأمريكية بيل موير ، نظم بيفيل حركة الإسكان المفتوح في شيكاغو وأدارها . كان السكن في المنطقة مفصولًا بحكم الواقع ، مفروضًا بموجب بنود وشروط في عقود العقارات. انتهت هذه الحركة بمؤتمر قمة ضم عمدة شيكاغو آنذاك، ريتشارد ج. دالي .

مع اقتراب حركة شيكاغو من نهايتها، طلب كل من إيه جيه موست ، وديفيد ديلينجر ، وممثلون عن زعيم فيتنام الشمالية هو تشي منه ، وآخرون من بيفيل تولي إدارة لجنة التعبئة الربيعية لإنهاء الحرب في فيتنام . [ 21 ] كان لبيفيل دورٌ مؤثر في كسب دعم كينغ لحركة مناهضة الحرب، [ 14 ] ومع موافقة كينغ على المشاركة كمتحدث، وافق بيفيل على قيادة جهود مناهضة الحرب.

أعاد تسمية المنظمة إلى لجنة التعبئة الوطنية لإنهاء حرب فيتنام، وجنّد أعضاءً من جماعات متنوعة، ونظّم مسيرة 15 أبريل/نيسان 1967 من سنترال بارك إلى مبنى الأمم المتحدة في مدينة نيويورك. كانت المسيرة، التي خُطط لها في الأصل أن تكون تجمعًا في سنترال بارك، قد أصبحت أكبر مظاهرة في التاريخ الأمريكي حتى ذلك التاريخ. وخلال خطابه أمام الحشود في ذلك اليوم، دعا بيفيل إلى مسيرة أكبر في واشنطن العاصمة، وهي خطة تطورت إلى مسيرة أكتوبر/تشرين الأول 1967 إلى البنتاغون . حضر هذا التجمع عشرات الآلاف من نشطاء السلام الذين انساقوا وراء حركة الثقافة المضادة المتنامية . [ 22 ]

إضراب عمال النظافة في ممفيس (1968)

على الرغم من معارضته لمشاركة مارتن لوثر كينغ ومؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC) في الإضراب، ساهم بيفيل، إلى جانب كينغ ورالف أبرناثي، في قيادة إضراب عمال النظافة في ممفيس من خلال تنظيم الاحتجاج والتوقف عن العمل. [ 23 ] [ 24 ] بدأ الإضراب في 12 فبراير 1968، بعد أن دهست شاحنة ضغط نفايات معطلة عاملَي نظافة أسودين، إيكول كول وروبرت ووكر، حتى الموت في 1 فبراير، وقد حفّز رد فعل المدينة التمييزي على هذه الوفيات أكثر من 1300 عامل نظافة على ترك وظائفهم. [ 23 ]

وصل مارتن لوثر كينغ إلى ممفيس في 18 مارس 1968، ليلقي خطابًا أمام حشدٍ بلغ نحو 25 ألف شخص، وهو أكبر تجمعٍ داخلي شهدته حركة الحقوق المدنية على الإطلاق، حيث شجع أنصاره على المشاركة في إضرابٍ عامٍ عن العمل في جميع أنحاء المدينة، ووعد بالعودة في 22 مارس لقيادة مسيرة احتجاجية عبر المدينة. [ 23 ] وعندما غادر كينغ ممفيس في اليوم التالي، بقي بيفيل ورالف أبرناثي في ​​المدينة للمساعدة في تنظيم الاحتجاج والإضراب عن العمل المُخطط لهما. [ 23 ] [ 25 ] وشملت جهودهما التنظيمية التنسيق مع القيادات المحلية، وتخطيط الخدمات اللوجستية للمظاهرات، وحشد الدعم المجتمعي للتحرك الذي جرى في 22 مارس على مستوى المدينة.

تأجلت المظاهرة التي كان من المقرر إقامتها في 22 مارس/آذار بسبب عاصفة ثلجية شديدة حالت دون عودة مارتن لوثر كينغ إلى ممفيس، مما أجبر المنظمين على إعادة جدولة المسيرة إلى 28 مارس/آذار. [ 26 ] وفي 28 مارس/آذار، تحولت المظاهرة إلى أعمال عنف عندما قام بعض المشاركين بتحطيم النوافذ ونهب الممتلكات، مما أسفر عن مقتل لاري باين البالغ من العمر 16 عامًا وإصابة حوالي 60 شخصًا. [ 27 ] [ 28 ]

نتيجةً للعنف الذي اندلع خلال الإضراب، رفعت مدينة ممفيس دعوى قضائية رسمية أمام محكمة المقاطعة ضد مارتن لوثر كينغ، وهوسيا ويليامز، وجيمس بيفيل، وجيمس أورانج، ورالف أبرناثي، وبرنارد لي، وجميعهم أعضاء في هيئة مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC). [ 27 ] [ 28 ] اتهمتهم الدعوى بالتآمر لإثارة أعمال شغب أو الإخلال بالأمن العام. انتهى الإضراب في 16 أبريل/نيسان 1968، بعد اثني عشر يومًا من اغتيال كينغ في 4 أبريل/نيسان في فندق لورين بمدينة ممفيس، حيث اعترفت المدينة بالنقابة ووافقت على زيادة أجور عمال النظافة. [ 23 ]

اغتيال الملك (4 أبريل 1968)

في عام ١٩٦٨، اعترض الدكتور مارتن لوثر كينغ على معارضة بيفيل ومنظمي مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية الآخرين للمضي قدمًا في حملة الفقراء التي خطط لها كينغ . وينقل المؤرخ تايلور برانش عن كينغ في كتابه "على حافة كنعان: أمريكا في سنوات كينغ، ١٩٦٥-١٩٦٨ " (٢٠٠٦) قوله إن " أندرو يونغ استسلم للشك، وبيفيل للعقل، وجاكسون للطموح"، وأضاف أن الحركة هي التي صنعتهم، وأنهم الآن يستخدمونها للترويج لأنفسهم. "واجه كينغ بيفيل، الذي كان مرشدًا لجاكسون ويونغ، ووصفه بأنه "عبقري أربك قلبه". وقال له: "أنت لا تحب العمل على أي شيء ليس من فكرتك، يا بيفيل، أعتقد أنك مدين لي بواحدة". [ ٢٩ ]

كان بيفيل في موقف سيارات فندق لورين في ممفيس وشهد اغتيال مارتن لوثر كينغ في 4 أبريل 1968. وذكّر المجلس التنفيذي وموظفي مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC) في ذلك المساء بأن كينغ قد ترك "أوامر" مفادها أنه في حال حدوث أي مكروه له، فإنه ينوي أن يتولى أبيرناثي منصبه كرئيس للمؤتمر. [ 30 ] استمر بيفيل في معارضة حملة الفقراء، لكنه شغل منصب مدير التوعية اللاعنفية فيها.

بالنسبة لبيفيل، مثّل اغتيال كينغ "أزمة شخصية كبيرة". [ 31 ] وعلى وجه الخصوص، ادّعى أن جيمس إيرل راي لم يقتل كينغ، وعرض الدفاع عنه في المحكمة؛ كما شنّ حملة لإطلاق سراحه من السجن، على الرغم من اعترافه بارتكاب الجريمة. [ 14 ]

لم يكن بيفيل الزعيم البارز الوحيد في مجال الحقوق المدنية الذي اعتقد أن راي كان كبش فداء مناسبًا لاغتيال الدكتور مارتن لوثر كينغ. فقد رفعت زوجة الدكتور كينغ وعائلته دعوى مدنية عام 1999، وكسبوها، لإثبات أن راي كان ضحية مؤامرة دبرها مجموعة من المتآمرين القتلة، من بينهم وكالات حكومية فيدرالية. ورغم أن هذه الدعوى لا تزال تُتجاهل إلى حد كبير في وسائل الإعلام، إلا أن محاكمة لويد جوورز موثقة توثيقًا جيدًا.

بيفل في السبعينيات والثمانينيات والتسعينيات

قام مجلس إدارة مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC) بعزل بيفيل من مناصبه القيادية في عام 1970. فقد أصبح "متسلطاً بشكل متزايد" في غياب كينغ، وتصرف "بغطرسة متعمدة تقريباً"، على الرغم من أن السبب المباشر لعزله كان نتيجة حادثة وقعت في كلية سبيلمان في أتلانتا. [ 31 ]

وفي عام 1970 أيضاً، أنشأ بيفيل عيادة "صناعة الرجل". [ 32 ]

في ثمانينيات القرن العشرين، دعم بيفيل رونالد ريغان كرئيس للولايات المتحدة. [ 14 ] وفي عام 1986، شارك بيفيل، وعضو مجلس مدينة شيكاغو داني ك. ديفيس ، والمغنية وكاتبة الأغاني كريستين ليمز ، وآخرون في مشروع غير ناجح لعقد قمة في شيكاغو بين غورباتشوف وريغان بهدف إحلال السلام وإنهاء الحرب الباردة المستمرة. [ 33 ]

في عام ١٩٨٩، أسس بيفيل وأبرناثي اللجنة الوطنية لمناهضة التعصب الديني والعنصرية. وقد حظيت هذه اللجنة بدعم مالي من كنيسة التوحيد التابعة لسون ميونغ مون ، التي بدت وكأنها تسعى لتحسين صورتها المثيرة للجدل من خلال التحالف مع قادة مرموقين كهؤلاء. [ ٣٤ ] [ ٣٥ ] قبل ذلك بعام، ندد بيفيل بمحاولة إعادة تأهيل أحد أتباع مون، ودعا إلى حماية الحرية الدينية . كما أيّد أعضاء كنيسة التوحيد في احتجاجهم على استخدام وسائل الإعلام لكلمة " موني "، التي اعتبروها مسيئة. [ ٣٦ ] [ ٣٧ ]

انتقل بيفيل إلى أوماها، نبراسكا ، في نوفمبر 1990 بصفته رئيسًا لـ"لجنة تقصي الحقائق للمواطنين للتحقيق في انتهاكات حقوق الإنسان للأطفال في نبراسكا"، وهي مجموعة أسسها معهد شيلر . [ 38 ] كانت اللجنة مرتبطة بنظرية المؤامرة ليندون لاروش ، وسعت لإقناع المجلس التشريعي للولاية بإعادة فتح تحقيقه الذي استمر عامين في مزاعم شبكة دعارة الأطفال في فرانكلين . لم يقدم بيفيل العرائض التي جمعها وغادر الولاية في الصيف التالي. [ 39 ]

في عام ١٩٩٢، ترشح بيفيل لمنصب نائب الرئيس مع لاروش. في ذلك الوقت، كان يقيم ويعمل في ليزبرغ، فرجينيا ، بالقرب من مقر حملة لاروش. كان لاروش، المعروف بترشحه الدائم ، يقضي عقوبة سجن بتهمة الاحتيال البريدي والتهرب الضريبي . [ ٤٠ ] شارك بيفيل في ندوات لاروش حول قضايا من بينها "هل رابطة مكافحة التشهير هي الكوكلوكس كلان الجديدة ؟" [ ٤١ ] عندما قدم بيفيل لاروش في مؤتمر القمة الوطنية للقيادة الأمريكية الأفريقية عام ١٩٩٦ ، قوبل الرجلان بصيحات استهجان غادرت المنصة. واندلع شجار بين مؤيدي لاروش والقوميين السود. [ ٤٢ ]

التهم الجنائية (2007-2008)

في مايو 2007، أُلقي القبض على بيفيل في ألاباما بتهمة ارتكاب جريمة زنا المحارم في الفترة ما بين أكتوبر 1992 وأكتوبر 1994 في مقاطعة لاودون بولاية فرجينيا . في ذلك الوقت، كان بيفيل يقيم في مدينة ليزبرغ بولاية فرجينيا ، ويعمل مع جماعة لاروش، التي كان مقرها الدولي يقع على بُعد بضعة مبانٍ من شقة بيفيل.

كانت المُدّعية إحدى بناته، التي كانت تتراوح أعمارها بين 13 و15 عامًا آنذاك، وكانت تعيش معه. وفي لم شمل عائلي، ادّعت ثلاث بنات أخريات أيضًا أن بيفيل اعتدى عليهن جنسيًا. [ 14 ] لم يكن لدى ولاية فرجينيا قانون تقادم لجريمة زنا المحارم. دفع بيفيل ببراءته من التهمة الموجهة إليه، وأصرّ على براءته. وخلال محاكمته التي استمرت أربعة أيام في عام 2008، شهدت الابنة المُدّعية بأنها تعرضت للتحرش الجنسي منه مرارًا وتكرارًا، بدءًا من سن السادسة. [ 43 ]

خلال المحاكمة، قدم الادعاء أدلةً رئيسية: مكالمة هاتفية سرية أجرتها شرطة ليزبرغ عام ٢٠٠٥ دون علم بيفيل. خلال تلك المكالمة التي استمرت ٩٠ دقيقة، سألته ابنته عن سبب ممارسته الجنس معها مرة واحدة عام ١٩٩٣، وسألته عن سبب رغبته في استخدام غسول مهبلي بعد ذلك. أجاب بيفيل بأنه لم يكن يرغب في إنجاب طفل منها. في المحاكمة، أنكر بيفيل ارتكاب الفعل الجنسي، واستُخدمت إفادته المسجلة ضده. [ ٤٤ ]

في 10 أبريل/نيسان 2008، وبعد مداولات استمرت ثلاث ساعات، أدانت هيئة المحلفين بيفيل بتهمة زنا المحارم. أُلغي إطلاق سراحه بكفالة واحتُجز. [ 45 ] في 15 أكتوبر/تشرين الأول 2008، حكم عليه القاضي، بناءً على توصية هيئة المحلفين، بالسجن 15 عامًا وغرامة قدرها 50 ألف دولار . بعد صدور الحكم، ادعى بيفيل أن التهم جزء من مؤامرة لتشويه سمعته، وقال إنه قد يستأنف الحكم. حصل على كفالة استئناف في 4 نوفمبر/تشرين الثاني 2008، وأُطلق سراحه من السجن بعد ثلاثة أيام، بعد تشخيص إصابته بسرطان البنكرياس. [ 14 ] بعد ستة أسابيع، توفي بالسرطان عن عمر يناهز 72 عامًا في سبرينغفيلد، فرجينيا . [ 46 ]

طلب محامي بيفيل من محكمة الاستئناف في فرجينيا إلغاء الإدانة بسبب وفاة موكله. أعادت محكمة الاستئناف القضية إلى المحكمة الابتدائية لتحديد ما إذا كان هناك سبب وجيه لعدم إلغاء الإدانة. رأت المحكمة الابتدائية أن إلغاء الإدانة سيحرم الضحية من تحقيق العدالة التي كانت تسعى إليها، فرفضت طلب الإلغاء. أيدت محكمة الاستئناف هذا الحكم. [ 47 ] استأنف محامي بيفيل قرار رفض طلب الإلغاء أمام المحكمة العليا في فرجينيا . في رأي صدر في 4 نوفمبر/تشرين الثاني 2011، قضت المحكمة العليا للولاية بأن إلغاء الإدانات الجنائية غير متاح في فرجينيا في ظل ظروف قضية بيفيل. ولأن منفذ وصية بيفيل لم يسعَ إلى متابعة الاستئناف، أيدت المحكمة رفض استئنافه لانتفاء الغرض منه. [ 48 ]

الزواج والأسرة

في عام 1961، تزوج بيفيل من الناشطة ديان ناش بعد إتمامه دراسته اللاهوتية. عملا معًا في مجال الحقوق المدنية، وأنجبا ابنة وابنًا. انفصلا بعد سبع سنوات. [ 49 ] تزوج بيفيل من امرأتين أخريين في العقود اللاحقة، وكان قد صرّح للمحكمة خلال قضية زنا المحارم التي رُفعت ضده بأنه أنجب 16 طفلًا من سبع نساء. [ 14 ]

التأثير الثقافي

يؤدي الممثل ومغني الراب كومون دور بيفيل في فيلم سلما عام 2014. [ 50 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ إخلاصًا لحلم أبي، إينوك بيفيل . dissentmagazine.org .
  2. ↑ كرين، راندال ل. (1989). "جيمس ل. بيفيل؛ استراتيجي حركة الحقوق المدنية في الستينيات". في غارو، ديفيد (محرر). سنتغلب . بروكلين، نيويورك: شركة كارلسون للنشر. ص  325. ISBN 978-0926019027.
  3. ↑ كرين، راندي (أكتوبر 2005). "ملخص بحث مراجعة الحركة فيما يتعلق بجيمس بيفيل" . middlebury.edu . ميدلبوري، فيرمونت: كلية ميدلبوري . مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2016. تم الاسترجاع في 28 يناير 2013 .
  4. ↑ توماس ريكس، مقابلة مع الإذاعة الوطنية العامة، 4 أكتوبر 2022
  5. 1 2 كرين في غارو، 1989.
  6. 1 2 3 Kryn in Garrow, 1989, p. 533.
  7. ↑ فاجر، تشارلز (يوليو 1985). سلما، 1965: المسيرة التي غيرت الجنوب ( الطبعة الثانية). بوسطن، ماساتشوستس: دار بيكون للنشر. ISBN  0-8070-0405-7.
  8. 1 2 3 Kryn in Garrow, 1989, pp. 517, 523–24.
  9. 1 2 3 4 كرين، 2005.
  10. ↑ Kryn in Garrow, 1989, title & p. 532.
  11. ↑ بركات، ماثيو (10 أبريل/نيسان 2008). "إدانة زعيم حقوق مدنية بتهمة زنا المحارم" . أسوشيتد برس . مؤرشف من الأصل في 26 نوفمبر/تشرين الثاني 2018. تم الاطلاع عليه في 26 نوفمبر/تشرين الثاني 2018 .
  12. ^ مورتون ، جيسون (29 ديسمبر 2008). “دفن زعيم الحقوق المدنية المثير للجدل في يوتاو” . أخبار توسكالوسا . تم الاسترجاع في 4 مايو 2023 .
  13. 1 2 هالبرستام، ديفيد (2012). الأطفال . أوبن رود ميديا. ISBN 978-1-4532-8613-5.
  14. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ويبر، بروس (23 ديسمبر 2008). "وفاة جيمس إل. بيفيل، 72 عامًا، مستشار الدكتور مارتن لوثر كينغ" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 نوفمبر 2015 .
  15. ↑ زين، هوارد (2002). لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية: دعاة إلغاء العبودية الجدد . كامبريدج، ماساتشوستس: دار ساوث إند للنشر.
  16. ↑ بيك، جيم (مايو 1961). "رحلة الحرية" (ملف PDF) . كور-ليتور .
  17. ↑ أرسنولت، ريموند (2007). فرسان الحرية: 1961 والنضال من أجل العدالة العرقية . نيويورك، نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد.
  18. ↑ هوجان، ويسلي (1 ديسمبر 2013). "في سلام وحرية: رحلتي في سلما". مجلة الستينيات . 6 (2): 240-242 . doi : 10.1080/17541328.2014.898510 . ISSN 1754-1328 . S2CID 143987916 .  
  19. ↑ تدريس الحقوق المدنية، مشروع ألاباما
  20. ↑ Kryn in Garrow, 1989, pp. 521–522.
  21. ↑ Kryn in Garrow, 1989, pp. 533–534.
  22. ↑ "اليوم الذي كان من المفترض أن ينطلق فيه البنتاغون إلى الفضاء" مؤرشف في 19-12-2005 في Wayback Machine ، مجلة التراث الأمريكي ، 21 أكتوبر 2005، تم الوصول إليه في 15 سبتمبر 2014.
  23. 1 2 3 4 5 "إضراب عمال النظافة في ممفيس" . معهد مارتن لوثر كينغ جونيور للبحوث والتعليم، جامعة ستانفورد . تم الاطلاع عليه في 1 سبتمبر 2025 .
  24. ↑ "إضراب عمال النظافة في ممفيس (1968)" . BlackPast.org. 6 فبراير 2024. تم الاطلاع عليه في 1 سبتمبر 2025 .
  25. ↑ "إضراب عمال النظافة في ممفيس (1968)" . BlackPast.org. 6 فبراير 2024. تم الاطلاع عليه في 1 سبتمبر 2025 .
  26. ↑ "إضراب عمال النظافة في ممفيس (1968)" . BlackPast.org. 6 فبراير 2024. تم الاطلاع عليه في 1 سبتمبر 2025 .
  27. 1 2 "مارتن لوثر كينغ الابن وعمال النظافة في ممفيس" . الأرشيف الوطني. 23 سبتمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 1 سبتمبر 2025 .
  28. 1 2 "الذكرى الخمسون لإضراب عمال النظافة الذي ساهم في تنظيف ممفيس" . شيكاغو كروسيدر. 18 يناير 2018. تم الاطلاع عليه في 1 سبتمبر 2025 .
  29. ↑ تايلور برانش، على حافة كنعان ، 2006
  30. ↑ Kryn in Garrow, 1989, p. 524.
  31. 1 2 ماك، آدم (2003). "لا وهم للانفصال: جيمس إل. بيفيل، وحركة الحقوق المدنية، وحرب فيتنام" . السلام والتغيير . 28 (1): 108-133 . doi : 10.1111/1468-0130.00255 . ISSN 1468-0130 . 
  32. ↑ "سيرة القس جيمس بيفيل" .
  33. ↑ ليبينسكي، آن ماري (25 نوفمبر 1986)، "شيكاغو تُبلغ قادة العالم: ريكيافيك لا تملك شيئًا يُضاهي قوتنا"، شيكاغو تريبيون ، القسم 2، الصفحة 3 
  34. ↑ لي، أندرو (15 أكتوبر 1989). "داخل واشنطن مون؛ الجانب الخاص للعلاقات العامة: تحسين الصورة، والبحث عن النفوذ". صحيفة واشنطن بوست . واشنطن العاصمة، ص. ب. 01. 
  35. ↑ سارجنت، فريدريك أو. (2004). ثورة الحقوق المدنية: الأحداث والقادة، 1955-1968 . ماكفارلاند. ص 137. ISBN  978-0-7864-1914-2.
  36. ↑ "رؤساء الكنائس يصفون إعادة برمجة العقل بـ"الاغتصاب الروحي" ويستنكرون تبرئة ويلان". أوماها وورلد هيرالد . أوماها، نبراسكا. 8 نوفمبر 1988. ص 23. 
  37. ↑ هاتش، والتر (13 فبراير 1989). "أسماء لامعة تضفي بريقًا على قضايا الجماعة - زعيم كنسي يكتسب شرعية بين المحافظين الأمريكيين". صحيفة سياتل تايمز . سياتل، واشنطن: شركة سياتل تايمز . ص. أ1. 
  38. ↑ دور، روبرت (10 مارس 1991). "قصص فرانكلين تصف لاروش بأنه 'صانع المال'"". أوماها وورلد هيرالد . أوماها، نبراسكا: بيركشاير هاثاواي . ص.  1ب.
  39. ↑ دور، روبرت (20 سبتمبر 1992). "ناشط في تحقيق فرانكلين مرشح لاروش لمنصب نائب الرئيس". أوماها وورلد هيرالد . أوماها، نبراسكا: بيركشاير هاثاواي . ص 7ب. 
  40. ↑ بركات، ماثيو (10 أبريل 2008). "إدانة زعيم حقوق مدنية بتهمة زنا المحارم" . يو إس إيه توداي . تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2010 .
  41. ↑ قائمة لاروش الرئيسية للاتصالات 1991-1995
  42. ↑ مانينغ، مارابل (ربيع 1998). "الأصولية السوداء". مجلة ديسنت . نيويورك. ص 69-77 . 
  43. ↑ «ادعاءات تتدفق ضد زعيم الحقوق المدنية المتهم بزنا المحارم» . واشنطن العاصمة: NBC-WRC. مؤرشف من الأصل في 29 سبتمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 15 يونيو 2007 .
  44. ↑ بروبيكر، بيل (11 أبريل 2008). "إدانة زعيم الحقوق المدنية بتهمة زنا المحارم" . صحيفة واشنطن بوست .
  45. ↑ بروبيكر، بيل (12 أبريل 2008). "حكم زنا المحارم يحمل في طياته مرارة وحلاوة لابنة القس" . صحيفة واشنطن بوست .{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  46. ↑ ريمنجتون، ألكسندر (24 ديسمبر 2008). "وفاة القس جيمس إل. بيفيل عن عمر يناهز 72 عامًا؛ ناشط في مجال الحقوق المدنية وأحد أبرز مساعدي مارتن لوثر كينغ" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز .
  47. ↑ "بيفيل ضد كومنولث (محكمة استئناف فرجينيا، 14 سبتمبر 2010)" . القانون الأمريكي . جاستيا . تم الاطلاع عليه في 24 مارس 2022 .
  48. ↑ "بيفيل ضد كومنولث (محكمة فرجينيا العليا، 4 نوفمبر 2011)" . القانون الأمريكي . جاستيا . تم الاطلاع عليه في 7 يونيو 2020 .
  49. ↑ هول، هايدي (21 أبريل 2013). "بعد سنوات من التغيير، ناشطة تعيش قناعتها" . يو إس إيه توداي . تم الاطلاع عليه في 2 أغسطس 2013 .
  50. ↑ فليمنج، مايك جونيور (9 مايو 2014). "كومون هو جيمس بيفيل، وأندريه هولاند هو أندرو يونغ في فيلم آفا دوفيرناي المقتبس عن قصة مارتن لوثر كينغ "سيلما""" . الموعد النهائي . مؤرشف من الأصل في 11 مايو 2014. تم الاسترجاع في 5 يونيو 2014 .