دريشتي بوماي

كشك لبيع دريشتي بوماي.

دريشتي بومّاي ( بالتاميلية )، أو دريشتي غومبي ( بالكانادية )، أو دريشتي بومّا ( بالتيلوجو ) هي تميمة تُصوَّر على شكل دمية، وتوجد بكثرة في جنوب الهند . يُعتقد أن لهذه الدمى خصائص وقائية ، ولذلك تُعلَّق في مواقع البناء والمنازل والمباني السكنية والشاحنات، [ 1 ] [ 2 ] بهدف درء الشر. ويُعتقد أنها آلهة خيرة ، تتميز بمظهرها المخيف لإخافة القوى الشريرة. [ 3 ] وتشبه هذه الدمى رؤوس الغورغونيون في اليونان القديمة، وهي أقنعة مزخرفة واسعة العيون، غالباً ما تكون حمراء أو صفراء أو خضراء [ 4 ] ولها شوارب، ويمكن رؤيتها في ولايات تاميل نادو وكارناتاكا وتيلانجانا وأندرا براديش الهندية ، وفي إقليم بودوتشيري الاتحادي . [ 5 ]

الدلالة السيميائية

يشير مصطلح "دريشتي بومّاي" إلى ممارسة تقليدية في جنوب الهند، حيث تُستخدم دمية مخيفة المظهر أو أي شيء آخر كإجراء وقائي ضد الحسد. وتتجذر هذه الممارسة بعمق في المعتقدات والخرافات المحلية المتعلقة بالحسد، الذي يُعتقد أنه يجلب الأذى وسوء الحظ والدمار بنظرة حاقدة.

مفهوم العين الشريرة

ينبع الاعتقاد بالعين الشريرة من فكرة أن الأفكار، وخاصة السلبية منها كالحسد والغيرة، يمكن أن تنتقل بالتخاطر عبر نظرة الشخص، وتحديداً من المنطقة بين الحاجبين. ويفترض هذا الاعتقاد أن نية الشخص، سواء كانت حسنة أم سيئة، يمكن أن تُنقل بنظرة واحدة، وبالتالي، فإن العين الشريرة قد تُقلل من نجاح الشخص وممتلكاته وسلامته.

ولمواجهة ذلك، يستخدم الكثيرون في جنوب الهند "ممتصّاً للعين" - وهو عبارة عن جسم أو صورة توضع في مكان بارز في محيطهم لامتصاص أو صدّ الطاقة السلبية المرتبطة بالعين. ويعتقدون أن هذه الأشياء، نظراً لخصائصها المميزة، ستكون أول ما يلاحظه الناظر، وبالتالي تحمي الشخص أو المكان من الأذى.

العناصر السيميائية لدريشتي بوماي

  • الرموز : غالبًا ما تتميز دمية دريشتي بومّاي بملامح وجه مبالغ فيها، كالعيون الجاحظة والأنياب الحادة والتعبير الشرس. تُذكّر هذه الخصائص بشخصيات شيطانية من الأساطير الهندوسية ، مثل كالي أو بهايرافا، الذين يُنظر إليهم كحماة. يُعزز هذا التشابه مع هذه الشخصيات الإلهية من فعالية الدمية في درء الشر.
  • دلالات الألوان : تُستخدم ألوان جريئة كالأحمر الداكن والأسود والأبيض الناصع بكثرة في طقوس دريشتي بومّاي. في الثقافة الهندية، يرمز اللون الأحمر إلى الحماية والقوة، ويُعتقد أن اللون الأسود يمتص أو يحجب الطاقات السلبية، بينما يُمثل اللون الأبيض في كثير من الأحيان النقاء أو القداسة.
  • المادة والموقع : تُصنع دمى دريشتي بوماي تقليديًا من مواد متينة كالطين والخشب والمعادن. وتُوضع في أماكن مثل أسطح المنازل، ومداخل المنازل، والمركبات، أو الحقول. ويُجسّد هذا المبدأ الرمزي المجازي ، حيث يُعتقد أن الحماية التي توفرها الدمية تمتد لتشمل المكان الذي تحميه بأكمله.
  • المبالغة كرمزية : لا تقتصر وظيفة الملامح الغريبة لدمية دريشتي بومّاي على إثارة الصدمة فحسب، بل تتعداها إلى تضخيم قوتها المنفرة رمزياً. فعلى سبيل المثال، ترمز عيون الدمية الضخمة إلى اليقظة والقدرة على مواجهة الحسد مباشرة.

أشكال مختلفة من دريشتي

بالإضافة إلى طقوس دريشتي بومّاي، تُستخدم العديد من الممارسات الأخرى لدرء العين الشريرة:

  1. إكليل الليمون والفلفل الحار : يُعلق إكليل مصنوع من الليمون والفلفل الأخضر الحار عند مداخل المنازل والمتاجر أو على السيارات. يُعتقد أن حدة الفلفل وحموضة الليمون تطرد الطاقات السلبية.
  2. حرق الكافور : يُحرق الكافور كجزء من طقوس معينة، وغالباً ما يصاحبها أدعية. ويُعتقد أن الدخان يُطهر المكان من الطاقات السلبية.
  3. الملح وبذور الخردل : يتم تدوير خليط من ملح الصخور وبذور الخردل حول شخص أو شيء ما ثم يتم التخلص منه، مما يؤدي إلى امتصاص وإزالة الطاقات السلبية.
  4. دحرجة جوز الهند : يتم تدوير جوز الهند حول شخص أو شيء ما أثناء تلاوة الأدعية، ثم يتم تحطيمه لإزالة الرؤية.
  5. حرق الفلفل الأحمر والكافور : يتم حرق الفلفل الأحمر مع الكافور لدرء العين الشريرة وتطهير المكان.
  6. وضع كال تيكلي (النقطة السوداء) : يتم وضع نقطة سوداء صغيرة على جبهة الشخص أو خده أو خلف أذنه، ويعتقد أنها تشتت العين الشريرة.
  7. ألانجارام (الأكاليل والملابس) : يتم تقديم أكاليل خاصة أو ملابس جديدة للآلهة لنقل وتحييد دريشتي.
  8. استخدام مصابيح السمن : يتم إضاءة مصباح السمن وتدويره حول شخص أو مكان ما أثناء تلاوة الأدعية، ويعتقد أنه يطهر ويزيل التأثيرات السلبية.
  9. تعليق دريشتي بوماي : يتم وضع دريشتي بوماي على أسطح المنازل أو عند المداخل لإبعاد الطاقات السلبية.
  10. حرق الكركم : يُحرق الكركم أو يُرش لتطهير الجسم وإزالة الدريشتي.
  11. استخدام الكومكوم (الزنجفر) : يتم وضع علامة حمراء مصنوعة من الكومكوم على الجبهة أو عند مدخل المنازل لجذب الطاقة الإيجابية.
  12. طقوس الأرز والفلفل : يتم تدوير خليط من الأرز والفلفل الأسود حول الشخص ثم يتم إلقاؤه في الخارج، ويعتقد أن ذلك يزيل الطاقات السلبية.
  13. طقوس العبادة وترديد المانترا : تُقام طقوس عبادة خاصة وترديد المانترا لاستحضار الحماية الإلهية وتطهير الأماكن من التأثيرات السلبية.
  14. رسم الكولام أو الرانغولي : يتم رسم أنماط متقنة عند مداخل المنازل للترحيب بالطاقات الإيجابية ودرء العين الشريرة.

مراجع

  1. "بائعو دمى العين الشريرة (دريشتي بوماي) في مقاطعة تيروتشيرابالي" (ملف PDF) . المجلة الدولية للبحوث التطبيقية . 2 (5): 666-668 . 2016. تاريخ الاطلاع: 21 يوليو 2022 .
  2. «بائعو 'دريشتي بوماي' يقولون إن التفكير العقلاني أثر على المبيعات» . Dtnext.in . ٢١ يناير ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ١١ مارس ٢٠٢٢.
  3. يو، تشاندراشيكار ب. علم الفلك في أنظمة المعتقدات الهندية القديمة . تشاندراشيكار ب يو. ص 68. 
  4. سينغ، إس. هاربيل (22 نوفمبر 2009). "درء العين الشريرة" . صحيفة ذا هندو .
  5. ^ “صنع دريشتي جومبي – بنغالورو، كارناتاكا” (PDF) . Dsource.in . تم الاسترجاع في 21 يوليو 2022 .