إديث وودفورد-غرايمز

وُلدت وودفورد-غرايمز باسم إديث روز راي في منزل بمدينة مالتون ، يوركشاير ، في 18 ديسمبر 1887. كان والدها، ويليام هنري راي، صانع أدوات في محطة المياه المحلية، بينما كانت والدتها كارولين راي، واسمها قبل الزواج هاريسون. ^{[ 2 ] [ 3 ]} على الرغم من أن الكثير لا يزال مجهولاً عن حياتها المبكرة، إلا أنها أصبحت مُدرسة، وتخصصت في اللغة الإنجليزية والدراما والموسيقى، وفي سنوات لاحقة أصبحت زميلة في كلية لندن للموسيقى وأكاديمية لندن للموسيقى . ^{[ 4 ]}

في السادس عشر من يونيو عام ١٩٢٠، تزوجت من صموئيل ويليام وودفورد غرايمز ، وهو إنجليزي وُلد في بنغالور بالهند عام ١٨٨٠، وكان يعمل آنذاك كاتبًا في مكتب معاشات الحرب في ساوثهامبتون. لاحقًا، اتخذت لقبه غرايمز، وقررت تحويله إلى لقب مركب بإضافة أحد اسمه الأوسط، وودفورد. وكما لاحظ الباحث فيليب هيسلتون لاحقًا: "ربما كان هذا مجرد تفاخر، أو ربما شعرت أنه يبدو أكثر أناقةً وتميزًا - أكثر ملاءمةً لمعلمة فن الإلقاء". ^{[ ٥ ]} بعد الزواج بفترة وجيزة، انتقل الزوجان إلى منزل حديث البناء، يقع في ٦٧ شارع أوزبورن، في ضاحية بورتسوود بمدينة ساوثهامبتون جنوب إنجلترا. ثم، في 30 يونيو 1921، وُلدت روزان، الطفلة الأولى والوحيدة لإديث وصموئيل، ولكن في غضون بضع سنوات عادت إديث إلى العمل، حيث حصلت بحلول عام 1924 على وظيفة مرة أخرى كمدرسة للغة الإنجليزية والأدب المسرحي في مجموعات طلابية مختلفة، وهو أمر استمرت فيه حتى عام 1934، ومنذ عام 1924 بدأت أيضًا في تدريس فن الإلقاء والفن المسرحي في فصول مسائية تابعة لهيئة التعليم في ساوثهامبتون. ^{[ 6 ]}

في نهاية المطاف، انتهت العلاقة بين الزوجين، ورغم استمرار زواجهما ( إذ كان الطلاق صعب المنال آنذاك)، انفصلا. قررت وودفورد-غرايمز الانتقال من ساوثهامبتون، فانتقلت إلى كرايستشيرش، هامبشاير بحلول عام ١٩٣٨. هناك، اشترت منزلًا حديث البناء في شارع دينستون، سومرفورد، وبدأت العمل كمعلمة خاصة لفن الإلقاء والتمثيل. ^{[ ٧ ]} في منزلها الجديد في كرايستشيرش، انخرطت في جماعة باطنية محلية، هي جماعة كروتونا التابعة للنظام الوردي الصليبي . ومع ازدياد اهتمامها بفلسفاتهم وممارساتهم، قررت تسمية منزلها "ثيانو"، وهو اسم زوجة الفيلسوف اليوناني القديم فيثاغورس . وقد أدت وودفورد-غرايمز نفسها دور ثيانو في مسرحية عن فيثاغورس قدمتها جماعة كروتونا، والتي كتبها زعيم الجماعة، جورج ألكسندر سوليفان . ^{[ 7 ]}

من خلال زمالة كروتونا التابعة للجماعة الوردية الصليبية، يُرجح أن وودفورد-غرايمز قد التقى بأعضاء جماعة باطنية محلية أخرى، وهي جماعة نيو فورست ، التي كانت من أوائل جماعات الويكا المسجلة . اعتبر أعضاؤها أنفسهم امتدادًا لعبادة الساحرات التاريخية ، وهي ديانة قديمة وصفتها عالمة الأنثروبولوجيا مارغريت موراي في عدة كتب نُشرت في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين. ومع ذلك، فقد شككت التحقيقات والأبحاث اللاحقة التي أجراها المؤرخون في وجود عبادة الساحرات أصلًا، وعلى هذا النحو، يبدو أن جماعة نيو فورست كانت في الواقع جماعة تأسست في أوائل ثلاثينيات القرن العشرين. ^{[ 8 ]}

بعد هذا الزواج، انتقلت روزان وزوجها الجديد إلى منزل وودفورد-غرايمز الريفي، ثيانو، بينما انتقلت هي نفسها مرة أخرى إلى كوخ أفينيو في ووكفورد ، القرية المجاورة لهايكليف ، حيث كان يعيش غاردنر وزوجته دونا. ^{[ 9 ]}

يذكر غاردنر، في معرض حديثه عن نشر كتابيه عن السحر، أنه شعر بضرورة الحصول على إذن الساحرات اللاتي يعرفهن قبل النشر. ويُعتقد الآن على نطاق واسع أن هذا كان إشارة إلى "دافو"، التي يبدو أنها كانت أكثر حرصًا على تجنب الأضواء من غاردنر.

في أواخر الأربعينيات من القرن العشرين، أسس جيرالد غاردنر جماعة بريكيت وود ، وانضمت إليه دافو. إلا أنها غادرت الجماعة عام 1952، خوفاً من أن يؤدي تزايد شهرة غاردنر إلى فضحها. ^{[ 10 ]}

في شتاء عام 1952، دعا غاردنر دورين فالينتي ، وهي ساحرة محتملة، للقاءه هو ودافو في منزلها. والتقوا هناك عدة مرات، وفي منتصف صيف عام 1953، قام غاردنر بتلقين فالينتي أصول السحر في منزل دافو. ثم انطلق الثلاثة إلى ستونهنج ، حيث شاهدوا الكهنة الدرويديين يؤدون طقوسًا. ^{[ 11 ]}

بحلول عام ١٩٥٤، بدأت دافو بالعيش مع ابنة أختها المتدينة بشدة، والتي كانت ترفض الشعوذة والسحر. ولذلك، أخفت دافو ماضيها في ممارسة السحر عن عائلتها. في عام ١٩٥٨، تواصلت معها ثلاث مجموعات منفصلة من الساحرات، طالباتٍ منها التحقق من مزاعم غاردنر. لم ترد دافو على اثنتين منهن، ونفت أمام الثالثة أي صلة لها بالسحر سوى اهتمام نظري به. ^{[ ١٢ ] [ ١٣ ]}

قال المؤرخ رونالد هاتون في كتابه الصادر عام 1999 بعنوان "انتصار القمر: تاريخ السحر الوثني الحديث" إنه لم يبحث في ماضي دافو، لأنها لم تكن لترغب في ذلك، حيث أن معظم أفراد عائلتها كانوا مسيحيين متشددين.