إيكالاتوم

شاهدة أدد بيل أوكين، حاكم ليبي علي، كار توكولتي نينورتا ، إكالاتوم، إيتو، وروقاهو. من مدينة آشور بالعراق. 780 ق.م. متحف بيرغامون

إيكالاتوم ( بالأكادية : 𒌷𒂍𒃲𒈨𒌍، URU E 2 .GAL.MEŠ، وتعني "القصور") كانت مدينة-دولة ومملكة أمورية قديمة في بلاد ما بين النهرين العليا . [ 1 ] [ 2 ] أصبحت إيكالاتوم، التي يعني اسمها "القصور"، عاصمة لسلالة أمورية مرتبطة ببابل ، والتي كانت ذات أهمية في القرنين التاسع عشر والثامن عشر قبل الميلاد. تاريخ بلاد ما بين النهرين العليا في هذه الفترة موثق في أرشيفات ماري، سوريا . كان من المعروف أنها تقع على نهر دجلة ، على الرغم من أن أي ضفة منها لا يزال محل خلاف، وفي محيط آشور. ويُعتقد عمومًا أنها نفس مدينة إيكالات في العصر الآشوري الحديث.

كان إلها المدينة هما أدو ( حداد )، الذي كان يسكن في إيكالاتوم، وإيستار إلهة رادانا، التي كانت تزور المدينة من حين لآخر. [ 3 ] في رسالة بين زيمري ليم ، حاكم ماري ، وعرافه:

«تكلم يا سيدي! يقول عبدك أشقودوم: «بناءً على رسالة سيدي، أجريتُ فحوصاتٍ روحيةً لشتام كيازي. تشير هذه الفحوصات إلى يد عشتار رادان من إكالاتوم. تحثها الإلهة على السفر إلى إكالاتوم. ما لم تذهب إلى إكالاتوم، فلن يشفى مرضها.» [ 4 ]

تاريخ

كان أول ملك معروف لها هو الأموري إيلا كابكابو، الذي يبدو أنه دخل في صراع مع ياغيتليم ملك ماري. اعتلى ابنه شمشي أداد الأول العرش حوالي عام 1800 قبل الميلاد، واستمر في الصراع وحاول التوسع في الوادي على طول نهر الخابور . كان حليفًا وعدوًا في بعض الأحيان لدادوشا ملك إشنونا (الذي سُمّي عامه الثاني "العام الذي هزم فيه دادوشا جيش إكلاتوم") في صراعات إقليمية. توقف توسعه على يد ياخدونليم، ابن ياغيتليم ، وسرعان ما هُزم على يد نارام سين ملك إشنونا ، شقيق دادوشا وخليفته، مما دفعه إلى الفرار إلى بابل ، وهي مدينة أسسها وحكمها أموريون آخرون. [ 5 ] عاد بعد وفاة نارام سين. بعد ذلك بوقت قصير، حقق شمشي أداد سلسلة من الانتصارات العسكرية، فاستولى على كامل بلاد ما بين النهرين العليا، مؤسسًا ما يُعرف اليوم بمملكة بلاد ما بين النهرين العليا . [ 6 ] وشملت حملته ضم آشور المجاورة. أسس عاصمته في شوبات إنليل ، وأوكل إدارة إيكالاتوم إلى ابنه الأكبر إشمه داغان الأول . (في ذلك الوقت، كان ابنه الآخر، ياسمه أداد ، قد اعتلى عرش ماري). ويبدو أن إشمه داغان كان قائدًا عسكريًا كفؤًا، ولكن بعد وفاة والده حوالي عام 1775، عجز عن إدارة المملكة بأكملها؛ ومع ذلك، احتفظ بإيكالاتوم، بينما خسر أخوه ماري وقُتل.

كان عهد إشمه داجان مضطربًا، إذ انخرط مرارًا في صراعات عسكرية مع نوروغوم (موقعها غير معروف). [ 7 ] وعجز عن استعادة السلطة للمدينة رغم محاولاته العديدة، فكان هدفًا لأمراء الحرب المجاورين، ولا سيما زمريليم ملك ماري. [ 8 ] وعندما استولى العيلاميون على إيكالاتوم عام 1765، لجأ إلى حليفه التقليدي حمورابي ملك بابل، الذي ساعده على استعادة العرش. ولعلّ فترة وجوده في بابل كانت أقرب إلى الأسر منها إلى التحالف.

«أما بخصوص الأخبار التي يسمعها سيدي باستمرار عن قدوم إشمه داجان إلى إكلالاتوم، فهو بالتأكيد لم يصعد إلى إكلالاتوم. لقد حدثت أمور تخصه، وبدأ أهل بابل بملاحقته. وقف مجيب الإله مردوخ عند بوابة القصر وهو ينادي مرارًا وتكرارًا: "لن يفلت إشمه داجان من يد مردوخ. إنه (مردوخ) من يربط الحزمة. وسيعبر الحدود من أجلها". كان ينادي بهذه الأمور مرارًا وتكرارًا عند بوابة القصر، ولم يعترض عليه أحد» [ 9 ]

لاحقًا، أصبحت إيكالاتوم مدينة تابعة لملك بابل حمورابي (الذي سُمّي عامه "عام حمورابي الذي أخضع فيه الملك أراضي منطقة سوبارتو وإيكالاتوم وبوروندا وزاملاس من ضفاف نهر دجلة إلى قناة سيبار ")، والذي سيطر على بلاد ما بين النهرين بأكملها. ومع وفاة إشمه داجان، [ 10 ] كان آخر ملوك إيكالاتوم المعروفين، بالإضافة إلى كونه ملكًا لآشور . وفي وقت لاحق، ضُمّت إيكالاتوم إلى آشور بعد طرد الحكام الأموريين منها في الثلث الأخير من القرن الثامن عشر قبل الميلاد. ثم نهبها الحيثيون بقيادة شوبيلوليوما الأول (1344-1322 قبل الميلاد) خلال حملة الإمبراطورية الحيثية غير الناجحة في نهاية المطاف ضد الإمبراطورية الآشورية الوسطى . [ 11 ]

يزعم نقش أن ملك بابل مردوخ نادين أهي (حوالي 1095-1078 قبل الميلاد) استولى على إيكالاتوم من آشور. [ 12 ]

ذكر الحاكم الآشوري الحديث سنحاريب (705-681 قبل الميلاد) أنه أعاد الآلهة (تماثيلهم) "أداد وشالا" إلى إيكالاتوم بعد 418 عامًا، مدعيًا أن الحاكم البابلي مردوخ نادين أهي (حوالي 1095-1078 قبل الميلاد) قد قام بترحيلهم. [ 13 ]

موقع

وقد تكهن أحد الباحثين بأن الاسم الأصلي لإيكالاتوم كان هامازي ، وتم تغييره بعد أن دمرها إشبي إيرا ملك إيسين بعد سقوط إمبراطورية أور الثالثة. [ 14 ]

ذُكرت مدينة إيكالاتوم في نصوص ماري من العصر البابلي القديم ، وكانت تقع غرب نهر دجلة في منطقة مثلث الخابور . [ 15 ] وقد أشار أحد الباحثين البارزين إلى أن نصوص ماري تتضمن مدينتين تحملان اسم إيكالاتوم، إحداهما على نهر دجلة، والأخرى كانت عاصمة شمسي أدد عند منبع أحد روافد نهر الخابور، في الموقع الحالي لمدينة خويلتلا. [ 16 ] [ 17 ]

في مسار رحلة بابلي قديم طويل من إيمار والعودة (فُقدت أجزاء من اللوح)، تُعدّ إيكالاتوم المحطة الأولى على الطريق المتجه شمالاً بعد آشور، والمحطة الأخيرة قبل آشور على طريق العودة. [ 18 ] [ 19 ]

عُثر على جزء من لوح خشبي في تل حاصور (حاصور ١٦٨٠٣) يُشير إلى مسار تجاري مُتوقع من حاصور إلى ماري، ثم إلى إكلاتوم. ويُمكن قراءة النص أيضًا على النحو التالي: "بمجرد أن تصل يدي إلى ماري، أنوي الذهاب إلى داخل إكلاتوم لإقامة القرابين والاحتفالات". [ ٢٠ ]

اقترح البعض أن إكلاتوم تقع على مسافة يوم واحد من آشور، على الأرجح في تل الهيكل (شرق: 43.272797 / شمال: 35.597384)، على بُعد 15 كيلومترًا شمال آشور على الضفة الشرقية لنهر دجلة. [ 7 ] [ 21 ] وفي الآونة الأخيرة، استبعد بعض الباحثين هذا الموقع، واقترحوا بدلاً منه تل عكرة على بُعد 20 كيلومترًا شرق آشور، أيضًا على الضفة الشرقية لنهر دجلة. [ 22 ] [ 23 ]

في الآونة الأخيرة، تم اقتراح موقع تل حويش (أو تل الحويش)، الذي يقع على بعد 18 كيلومتراً شمال آشور على الضفة الغربية لنهر دجلة، كموقع لمدينة إكلاتوم. [ 24 ] [ 25 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ستيبينغ، ويليام هـ. الابن (يوليو 2016). تاريخ وثقافة الشرق الأدنى القديم . روتليدج. ص  95. ISBN 978-1-315-51116-0.
  2. باك، ماري إي. (16 سبتمبر 2019). سلالة الأموريين في أوغاريت: الآثار التاريخية للتشابهات اللغوية والأثرية . بريل. ص 88. ISBN  978-90-04-41511-9.
  3. ^ د. شاربين وجيه إم دوراند، “Assur avant L’Assyrie”، MARI 8 (1997)، الصفحات من 367 إلى 91، 1997
  4. شرودر، رايان د.، "طلبتُ علامات: الاستشارات النبوية في مملكة ماري"، دعونا نذهب إلى العراف!: النبوءة، ثقافة الكتابة، واختراع الكتاب المقدس العبري، برلين، بوسطن: دي جرويتر، ص 57-99، 2025
  5. رولينجر، روبرت، "لوحة دادوشا والمسألة الشائكة المتمثلة في تحديد الفاعلين الرئيسيين في النقش البارز"، العراق، المجلد 79، الصفحات 203-212، 2017
  6. ميخالوفسكي، بيوتر، وعدنان ميسير، "نصوص مسمارية من كازان هويوك"، مجلة الدراسات المسمارية، المجلد 50، الصفحات 53-58، 1998
  7. 1 2 بيتزل، باري ج.، “أعمال إشمي-داغان العسكرية في الجزيرة: دراسة جغرافية”، العراق، المجلد. 46، لا. 1، ص 29-42، 1984
  8. ^ ساسون، جي إم، “مسيرة زيمري ليم نحو النصر”، Revue d'Assyriologie et d'archéologie Orientale، المجلد. 66، لا. 2، ص 177-78، 1972
  9. هايمبل، دبليو، "رسائل إلى ملك ماري: ترجمة جديدة مع مقدمة تاريخية وملاحظات وتعليقات"، حضارات بلاد ما بين النهرين 12، وينونا ليك، إنديانا: آيزنبراونز، 2003
  10. ريد، جوليان، "قوائم الملوك الآشوريين، والمقابر الملكية في أور، وأصول وادي السند"، مجلة دراسات الشرق الأدنى، المجلد 60، العدد 1، الصفحات 1-29، 2001
  11. بيشار، شلوميت، "الفصل 1. مقدمة"، في التغير السياسي والثقافة المادية في كنعان خلال العصر البرونزي الأوسط إلى المتأخر، جامعة بارك، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا، ص 1-35، 2022
  12. هالو، دبليو دبليو، "رؤى نهاية العالم الأكادية"، مجلة الاستكشاف الإسرائيلية، المجلد 16، العدد 4، الصفحات 231-242، 1966
  13. زايا، شانا، "التدنيس برعاية الدولة: "الاختطاف" والإغفال في النقوش الآشورية الحديثة"، مجلة تاريخ الشرق الأدنى القديم، المجلد 2، العدد 1، الصفحات 19-54، 2015
  14. شتاينكيلر، بيوتر، "الخلفية التاريخية لأوركيش وبدايات الحوريين في شمال بلاد ما بين النهرين"، الصفحات 75-98 في كتاب "أوركيش والحوريون: مجلد تكريمًا للويد كوتسن"، تحرير جورجيو بوتشيلاتي ومارلين كيلي-بوتشيلاتي. BibMes 26. ماليبو: أوندينا، 1998
  15. ^ Charpin، D. and Ziegler، N.، “Mari et le Proche-Orient à l’époque amorrite: Essai d’histoire politique”، FM 5، باريس: Société pour l'étude du Proche-Orient ancien، Sophie Démare-Lafont، 2003
  16. فراين، دوغلاس، "نحو جغرافية تاريخية لمنطقة مثلث خابور في العصر البابلي القديم. الجزء الأول."، مجلة الجمعية الكندية لدراسات بلاد ما بين النهرين 7، ص 33-45، 2012
  17. فراين، دوغلاس ر.، "نحو جغرافية تاريخية لمنطقة مثلث خابور في العصر البابلي القديم، الجزء الثاني"، CSMSJ 9/10، ص 17-65، 2014-2015
  18. غوتزه، ألبريشت، "مسار رحلة بابلي قديم"، مجلة دراسات الكتابة المسمارية، المجلد 7، العدد 2، الصفحات 51-72، 1953
  19. هالو، ويليام دبليو، "الطريق إلى إيمار"، مجلة الدراسات المسمارية، المجلد 18، العدد 3، الصفحات 57-88، 1964
  20. هورويتز، واين، وناثان واسرمان، "رسالة بابلية قديمة من حاصور مع ذكر ماري وإيكالاتوم"، مجلة استكشاف إسرائيل، المجلد 50، العدد 3/4، الصفحات 169-174، 2000
  21. م. بيروت، "Nouvelles decouvertes epigraphiques au Palais de Mari (Salle 115)"، سوريا 50، ص 1-11، 1973
  22. ^ ديتمان، ر.، “Ruinenbeschreibungen der Machmur-Ebene aus dem Nachlass von Walter Bachmann”، في Finkbeiner، Dittmann، and Hauptmann (eds)، الصفحات 87-102، 1995
  23. ^ Eidem, J. and F. Højlund, “Assyria and Dilmun Revisited”، في H. Waetzoldt, and H. Hauptmann (eds), Assyrien im Wandel derZeiten, Heidelberger Studien zum Alten Orient 6, pp. 25-31, 1997
  24. نيل زيجلر، أديلهيد أوتو، "Tell Ḥuwaish = Tell Ḥuwaish"، Notes Assyriologiques Brèves et Utilitaires، ص 214، 2022
  25. زيغلر، نيلي، وأديلهيد أوتو، “Ekallatum، عاصمة Samsi-Addu، محلية”، Entre les fleuves–III. على الطريق في بلاد ما بين النهرين العليا: الرحلات والطرق والبيئة كأساس لإعادة بناء الجغرافيا التاريخية 30، ص 221-252، 2023

للمزيد من القراءة

  • د. شاربين، "تل منبقة، أكلاتوم سور الفرات"، NABU 32، 1993
  • هورويتز دبليو، ون. واسرمان، "من حاصور إلى ماري وإكالاتوم: رسالة بابلية قديمة مكتشفة حديثاً من حاصور"، في Nomades et sédentaires dans le Proche- Orient ancien: Compte rendu de la XLVIe Rencontre assyriologique Internationale، باريس، 10-13 يوليو 2000، أد. كريستوف نيكول. أمورو 3. باريس: Editions Recherche sur les Civilisations، الصفحات من  335 إلى 44، 2004
  • نيل زيغلر، أديلهيد أوتو، كريستوف فينك، "إعادة النظر في "الطريق إلى إعمار"، أديلهيد أوتو؛ نيل زيغلر. بين الزهور – ثالثا. يا، الطريق في بلاد ما بين النهرين العليا: الرحلات والطرق والبيئة كأساس لإعادة بناء الجغرافيا التاريخية، Berliner Beiträge zum Vorderen Orient (30)، PeWe Verlag، الصفحات 135-220، 2023 ISBN 978-3-935012-64-5
  • زيجلر، نيل، "Le royaume d'Ekallâtum et son Horizon Géopolitique"، في دومينيك شاربان وجان ماري دوراند (محرران)، Recueil d' études à la mémoire d' André Parrot، ed. دومينيك شاربان وجان ماري دوراند، FM 6، باريس: SEPOA، الصفحات من 211 إلى 274، 2002