إليسيوس الألباني

ذُكر إليساوس لأول مرة في كتاب "تاريخ الألبان القوقازيين " الأرمني الكلاسيكي ، واعتُبر مُنير ألبانيا. توجد روايتان عن إليساوس. في إحداهما، يُقدَّم كواحد من خمسة تلاميذ للقديس تداوس (أو تداوس الرهاوي ، الذي قد يكون الشخص نفسه). ووفقًا لهذه الرواية، عاد إلى القدس بعد استشهاد تداوس على يد ساناتروك ، وعُيِّن رئيسًا للكنيسة من قِبَل يعقوب البار . ^{[ 1 ]} مع ذلك، تروي رواية أخرى، ذُكرت في سياق مناظرة مع الكاثوليكوس الأرمني إبراهيم الأول (607-615)، أن إليساوس كان "تلميذ الرب" دون ذكر تداوس، وتشير إلى يعقوب بصفته "بطريرك القدس". تُسجِّل الرواية الأولى رحلة الرسول من القدس إلى أراضي مسكوت عبر بلاد فارس ، وصولًا إلى ساهارن في أوتيك برفقة ثلاثة من تلاميذه. تلي ذلك قصة استشهاد أحد التلاميذ، وهجران تلميذين آخرين له. وتستمر الأسطورة بوصول إليساوس إلى كيش ، حيث أسس أول كنيسة أم في الشرق. ثم نُصب له كمين في سهول زيرغوين، وأُلقيت رفاته في حفرة في هومينك. ^{[ 1 ]} وتصف رواية أخرى انتقاله من القدس إلى كيش وتأسيس كنيسة هناك. وكان الألبان يعتقدون أن ألبانيا قد بُشِّرت بالمسيحية قبل أرمينيا بـ 270 عامًا. ^{[ 2 ]}

بحسب كتاب "تاريخ الألبان القوقازيين"، أُعيد اكتشاف رفاته بعد فترة على يد "رجال متدينين". نُقلت رفاته أولاً إلى كنيسة أوريكان، ثم إلى دير جرفشتيك الذي أصبح فيما بعد دير يغيشه أراكيل خلال عهد فاشاجان الثالث . ^{[ 3 ]}

يرى بعض الباحثين، بمن فيهم جان بيير ماهي وزازا ألكسيدزه ، أن النسخة الأخيرة هي النسخة الألبانية الأصلية للأسطورة، بينما النسخة السابقة هي نسخة أرمنية تدريجيًا لإضفاء الشرعية على تبعية كنيسة ألبانيا القوقازية للكنيسة الرسولية الأرمنية . ^{[ 4 ]} إذا كان إليساوس تلميذًا ليسوع نفسه ورُسِّم على يد يعقوب، لكان مساويًا لتداوس، مما يجعل الكنيسة الألبانية ذات أصل رسولي مماثل. ^{[ 5 ]} ويشير ماهي وألكسيدزه إلى أن أسطورة إليساوس قد عُدِّلت بتأثير من الكنيسة الأرمنية، ويقترحان أن كيش، خوجافند، تأسست لاحقًا لنقل الأسطورة من الضفة اليسرى إلى أرتساخ ذات الأغلبية الأرمنية . ^{[ 4 ]} ويجادل العديد من المؤلفين الأرمن بأن إليساوس لم يكن سوى اختراع من الرهبان الألبان للتخلص من الهيمنة الكنسية الأرمنية. بحسب ألكسان هاكوبيان، فإن الأسطورة اختلقها كاثوليكوس ألبانيا القوقازية ، يغيازار (683-689)، بهدف تأسيس كنيسته الخاصة المستقلة عن الكنيسة الأرمنية. ^{[ 6 ]}

بُذلت عدة محاولات لتحديد معالم رحلة إليسيوس. اقترح الراهب أليكسي (نيكونوروف) تحديد ساهارن مع زريخ ، وزيرغوين مع يارغون، وهومينك مع جيلميتس . ^{[ 7 ]} حدد زازا ألكسيدزه الأخيرة بكنيسة كورموخي ، موضحًا أن اسمها مزيج من كلمة أودي : ḳur ، وتعني حرفيًا " صخرة " ، وكلمة ألبانية قوقازية -𐕌𐕒𐕡𐕀 (-mux، لاحقة الجمع). ^{[ 4 ]} من ناحية أخرى، حدد ماكار بارخوداريانتس ^{[ 8 ]} وهـ. أراكليان ^{[ 9 ]} هومينك بقرية بوم التي كانت مأهولة سابقًا بالأوديين .