اللغة الألبانية القوقازية

الألبانية القوقازية (وتُسمى أيضًا أودي القديمة ، أو ألوان، أو أغوان ) ^{[ 2 ]} هي لغة منقرضة من لغات شمال شرق القوقاز . كانت تُتحدث في ألبانيا القوقازية ، التي امتدت من داغستان الجنوبية الحالية إلى أذربيجان . يعتقد اللغويون أنها لغة سابقة للغة أودي، وهي لغة شمال شرق القوقاز المهددة بالانقراض . ^{[ 3 ]} وكانت الأبجدية الألبانية القوقازية المميزة تتكون من 52 حرفًا.

ربما تُطابق اللغة الألبانية القوقازية اللغة "الغارغارية" التي حددها المؤرخون الأرمن في العصور الوسطى. وعلى الرغم من اسمها، لا تربط اللغة الألبانية القوقازية أي صلة لغوية باللغة الألبانية المُتحدث بها في ألبانيا ، والتي تنتمي إلى عائلة اللغات الهندو-أوروبية .

لم يكن وجود الأدب الألباني القوقازي معروفًا إلا بشكل غير مباشر قبل أواخر القرن العشرين. فكتاب " حياة ماشتوتس" لكوريون ، الذي كُتب في القرن الخامس الميلادي ولم يبقَ منه إلا مخطوطات محرفة لاحقة، وكتاب " تاريخ الألبان القوقازيين" لموفسيس كاغانكاتفاتسي ، الذي كُتب في القرن العاشر الميلادي، يُنسبان اعتناق الألبان القوقازيين للمسيحية إلى اثنين من المبشرين، إينوك ودانا، كما يُنسبان ابتكار الأبجدية الألبانية القوقازية إلى العالم الأرمني مسروب ماشتوتس . ثم قام أسقف يُدعى إرميا بترجمة الكتاب المقدس المسيحي إلى لغتهم. وفي عام ١٩٧٧، كتب بروس ميتزجر أنه "لم يبقَ شيء من هذه النسخة". ^{[ ٤ ]}

في عام ١٩٩٦، اكتشف زازا ألكسيدزه، من مركز المخطوطات في تبليسي ، جورجيا ، مخطوطة مكتوبة بخط غير معروف ^{[ ٥ ]} في دير سانت كاترين على جبل سيناء ، مصر . ^{[ ٦ ]} وحدد لاحقًا أن الأبجدية المستخدمة هي الأبجدية الألبانية القوقازية، ^{[ ٧ ]} وأن المخطوطة هي كتاب قراءات مسيحي مبكر يعود تاريخه إلى القرنين الخامس أو السادس الميلاديين. وقد يكون هذا الكتاب أقدم كتاب قراءات موجود في الديانة المسيحية. ^{[ ٨ ]}

ثم انخرط اللغويان جوست جيبرت وولفغانغ شولتز في دراسة الأبجدية الألبانية القوقازية . ^{[ 9 ]} استُخدمت أجهزة أشعة سينية متخصصة، مما مكّن من قراءة نصوص المخطوطات الألبانية القوقازية كاملةً. ^{[ 10 ]} وقدّمت قائمة بأسماء الأشهر الألبانية القوقازية، التي نجت في عدد من المخطوطات التي تعود إلى العصور الوسطى ، أحد الأدلة على هذه اللغة. ^{[ 9 ]} وفي عام 2017، اكتُشف نصان إضافيان باللغة الألبانية القوقازية في دير سانت كاترين. ^{[ 11 ]} وقد مُحي النص الأصلي على المخطوطات في الفترة ما بين القرنين الرابع والثاني عشر. ^{[ 12 ]}

يذكر المؤرخ اليوناني سترابو (المتوفى في القرن الأول الميلادي) أن الألبان القوقازيين كانوا يتحدثون 26 لغة مختلفة "لعدم وجود تواصل متبادل فيما بينهم". ويُفترض أن معظم الألبان القوقازيين كانوا يتحدثون لغات ليزجية ، إلى جانب بعض القبائل الناطقة باللغات الإيرانية والكارتفيلية . وربما تطورت اللغة الألبانية القوقازية من لغة (أو لهجة) إحدى القبائل الناطقة باللغات الليزجية في البلاد التي برزت اجتماعيًا واقتصاديًا وثقافيًا؛ ويشير إليها ألكسندر هاكوبيان باسم " لغة كوبية ألبانية جامعة ". بعد ابتكار الأبجدية الألبانية القوقازية في أوائل القرن الخامس الميلادي، أصبحت اللغة الألبانية القوقازية اللغة الرسمية للكنيسة الألبانية القوقازية . ومع ذلك، لا يبدو أن اللغة الألبانية القوقازية قد حظيت بقبول واسع النطاق كلغة مشتركة بين القبائل الألبانية، ومنذ البداية، تقاسمت مكانتها الرسمية في الكنيسة مع اللغة الأرمنية . فقدت اللغة الأرمنية مكانتها الرسمية داخل الكنيسة بعد نقل العاصمة الألبانية إلى بارتاو ، جنوب نهر كورا . وبقيت لغةً للطقوس الكنسية في الأراضي الألبانية القوقازية شمال نهر كورا، لكنها في نهاية المطاف اندثرت كلغة مكتوبة، لتحل محلها اللغتان الأرمنية والجورجية . ^{[ 13 ]}

يذكر الجغرافي استخري (الذي كتب حوالي عام 930 ) أن اللغة الرانية كانت تُتحدث في "بلاد بردعة [الاسم العربي لبرتاو]". ( يُستخدم مصطلح أران أو الران في المصادر الإسلامية للإشارة إلى ألبانيا القوقازية). ويُقدم كلٌ من ابن حوقل والمقدسي ، اللذان تابعاه ، معلوماتٍ مختلفةً بعض الشيء: إذ يكتب ابن حوقل أن "سكان بردعة يتحدثون الرانية "، بينما يقول المقدسي: "في أران يتحدثون الرانية ". ويستنتج عددٌ من العلماء من هذه الروايات أن اللغة الألبانية القوقازية كانت تُتحدث في بردعة والمنطقة المحيطة بها في القرن العاشر. ويرى هاكوبيان أن متحدثي الرانية /الألبانية القوقازية كانوا موجودين فقط شمال كورا. ^{[ 14 ]} وفقًا لولفغانغ شولتزه، "هناك خلاف حول ما إذا كانت هذه اللغة [ الرانية ] "ألبانية" على الإطلاق. بدلاً من ذلك، يمكن للمرء أن يفترض أننا نتعامل مع لهجة محلية من شمال غرب إيران." ^{[ 15 ]}

لغة أودي ، التي يتحدث بها شعب أودي في أرمينيا وجورجيا وأذربيجان وغيرها، ترتبط ارتباطًا وثيقًا باللغة الألبانية القوقازية وقد تكون من نسلها المباشر. ^{[ 16 ]}

يتضمن النص الذي تم فك رموزه من كتاب القراءات مقتطفات من الكتاب المقدس العبري ( المزامير وإشعياء ) ^{[ 2 ]} ومن العهد الجديد ( أعمال الرسل ، وأناجيل متى ومرقس ولوقا ، ورسائل رومية ، وكورنثوس الأولى ، وكورنثوس الثانية ، وغلاطية ، وأفسس ، وتسالونيكي الأولى ، وتسالونيكي الثانية ، وتيموثاوس الأولى ، وتيموثاوس الثانية ، والعبرانيين ، وبطرس الثانية ، ويوحنا الأولى ، ويعقوب ) . ^{[ 2 ] [ 17 ] [ 18 ]} كما عُثر على نص من إنجيل يوحنا ، منفصل عن كتاب القراءات. وقد تبيّن أن استعادة نصه أكثر صعوبة، وفي بعض الصفحات لا يمكن التعرف عليه إلا من خلال قوانين يوسابيوس في أسفل الصفحة. من المحتمل أن يكون هذا إنجيلًا كاملاً في الأصل، ^{[ 2 ]} ومن الممكن أن يكون الكتاب المقدس بأكمله قد تُرجم في وقت ما إلى اللغة الألبانية القوقازية. ^{[ 17 ]}        

تعتمد الترجمة الألبانية القوقازية للكتاب المقدس بشكل أساسي على الترجمات الأرمنية القديمة ، لكنها تختلف عن النص الأرمني المعروف في عدة مواضع، مما يشير إلى أنه تم استخدام الترجمات اليونانية الأصلية ، وربما الترجمات الجورجية والسريانية، كنصوص مصدرية أيضًا. ^{[ 2 ]}

إلى جانب المخطوطات الألبانية القوقازية المحفوظة في جبل سيناء، عُثر على أشهر نماذج النقوش الألبانية القوقازية عام 1949 خلال عمليات التنقيب في منطقة مينغاشيفير ، أذربيجان. ومن بين الكلمات الألبانية القوقازية المعروفة: zow (أنا)، own (و)، و avel-om (كثير، صيغة ترتيبية). ^{[ 19 ]}

• ألكسيدزه، زازا (2020). "فك رموز كتابة الألبان القوقازيين". في: هولاند، روبرت (محرر). من ألبانيا إلى أران: شرق القوقاز بين العالمين القديم والإسلامي (حوالي 330 قبل الميلاد - 1000 ميلادي) . بيسكاتاواي، نيوجيرسي، الولايات المتحدة الأمريكية: دار جورجياس للنشر. الصفحات 335-350 . doi : 10.31826/9781463239893-018 . 
• جيبرت، جوست؛ شولز، فولفغانغ (2023). "لغة الألبان القوقازيين". في جيبرت، جوست؛ دوم-تراغوت، ياسمين (محرران). ألبانيا القوقازية: دليل دولي . برلين، بوسطن: دي غرويتر موتون. ص 167-230 . doi : 10.1515/9783110794687-004 .