إرنست كيتزينجر

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كان إرنست كيتزينجر (27 ديسمبر 1912 - 22 يناير 2003) مؤرخًا ألمانيًا أمريكيًا متخصصًا في فنون العصور القديمة المتأخرة والعصور الوسطى المبكرة والفن البيزنطي .

الحياة المبكرة والتعليم

وُلد كيتزينغر [ 1 ] في عائلة يهودية مثقفة في ميونخ ؛ كان والده، فيلهلم ناثان كيتزينغر، محاميًا بارزًا؛ أما والدته، إليزابيث كيتزينغر (اسمها قبل الزواج ميرزباخر)، فكانت رائدة في مجال العمل الاجتماعي، حيث انخرطت في رعاية الأطفال بين عائلات اللاجئين والمهاجرين اليهود من أوروبا الشرقية. التحق كيتزينغر بجامعة لودفيغ ماكسيميليان في ميونخ عام 1931، حيث درس تاريخ الفن، بشكل رئيسي على يد فيلهلم بيندر . ومنذ صيف عام 1931، أمضى كيتزينغر وقتًا طويلًا في روما، حيث التحق بجامعة سابينزا في روما ، وانخرط فكريًا في مكتبة هيرتزيانا . (كان ريتشارد كراوتهايمر [1897-1994]، وهو قريب بعيد لكيتزينجر ، والذي أصبح أيضًا مؤرخًا فنيًا بارزًا متخصصًا في العمارة البيزنطية والعصور القديمة المتأخرة، يُجري أبحاثًا في متحف هيرتزيانا في نفس الوقت). أثار بدء النظام النازي عام 1933 احتمالًا مباشرًا بمنع الطلاب اليهود من الحصول على شهادات جامعية. وبناءً على ذلك، أنجز كيتزينجر أطروحته، وهي دراسة موجزة لكنها مؤثرة عن الرسم الروماني في القرنين السابع والثامن، بسرعة استثنائية، ودافع عنها في خريف عام 1934. وغادر ألمانيا في اليوم التالي لمناقشة أطروحته.

عاد كيتزينجر أولًا إلى روما ، قبل أن ينتقل إلى إنجلترا ، حيث عمل متطوعًا في المتحف البريطاني ، بينما كان يكسب قوته من خلال أعمال أكاديمية غير رسمية، وكتابة مراجعات الكتب، وتلقي منح صغيرة بين الحين والآخر. ومن بين اهتماماته المتنوعة في تاريخ الفن، سرعان ما ركز بشكل خاص على الفن الأنجلوسكسوني بعد أن استعان به تي دي كندريك للمساعدة في مسح شامل للمنحوتات الحجرية المتبقية من عصر ما قبل النورماندي في إنجلترا. وكانت أول مقالة منشورة لكيتزينجر عن زخرفة الكروم الأنجلوسكسونية؛ كما ساهم في تقييم كنوز مدفن سفينة ساتون هو أثناء اكتشافها على مدى شهور في عام 1939. وفي عام 1937، وبفضل منحة متواضعة من أحد رعاة المتحف البريطاني، سافر إلى مصر وإسطنبول، مما وسّع آفاقه حول فن أواخر العصور القديمة وبدايات العصور الوسطى كظاهرة "عالمية". وكان هذا المنظور هو الذي وظّفه في كتابه الأول، " فن العصور الوسطى المبكرة في المتحف البريطاني " (1940). رغم أن الكتاب يُفترض أنه دليل إرشادي، إلا أنه في الواقع محاولة لتتبع تحول الفن الكلاسيكي إلى فن العصور الوسطى، وهو موضوع سيعود إليه كيتزينجر مرارًا وتكرارًا طوال مسيرته المهنية. لم يتوقف طباعة الكتاب قط، والطبعات الأحدث تحمل ببساطة اسم " فن العصور الوسطى المبكرة" .

الحرب العالمية الثانية

على الرغم من أن كيتزينغر غادر ألمانيا لكونه يهوديًا، فقد اعتُقل عام ١٩٤٠ باعتباره " أجنبيًا عدوًا " (يحمل الجنسية الألمانية وينتمي إلى أصول ألمانية) مع كثيرين آخرين في ظروف مماثلة. نُقل إلى أستراليا في رحلة بحرية محفوفة بالمخاطر على متن السفينة الحربية "إتش إم تي دونيرا" . ورغم حصوله على إطلاق سراح رسمي فور وصوله إلى معسكر اعتقال في هاي، نيو ساوث ويلز (بتدخل من معهد واربورغ )، إلا أنه ظل عالقًا هناك لمدة تسعة أشهر. مع ذلك، نجح في استغلال وقته خلال الرحلة وفي المعسكر استغلالًا أمثل، إذ اكتسب معرفة عملية باللغة الروسية من أحد زملائه المعتقلين.

المسيرة الأكاديمية

في عام ١٩٤١، تمكن كيتزينجر، بعد بعض الصعوبات، من السفر إلى واشنطن العاصمة ، حيث أصبح زميلًا مبتدئًا في دومبارتون أوكس ، التي تبرع بها عام ١٩٤٠ كمكتبة بحثية لجامعة هارفارد . وهناك، كلفه فيلهلم كوهلر بدراسة منهجية للآثار البيزنطية في البلقان (مما أدى إلى مقال هام عن آثار ستوبي عام ١٩٤٦). وبعد عدة سنوات، وبعد فترة عمل خلال الحرب مع مكتب الخدمات الاستراتيجية في واشنطن ولندن، ثم باريس لاحقًا، بدأ كيتزينجر العمل على مسح شامل لفسيفساء صقلية النورماندية . سيشغله هذا المشروع لبقية حياته، مما أدى أولاً إلى كتاب "فسيفساء كابيلا بالاتينا في باليرمو: مقال عن اختيار وترتيب المواضيع" [ نشرة الفن 31 (1949): 269-292] وكتاب "فسيفساء مونريالي" [باليرمو: إس إف فلاكوفيو إديتوري (1960) (أعيد نشره عام 1991، مع مقدمة جديدة، باللغة الإيطالية فقط)]، ولاحقًا في كتاب "فسيفساء سانت ماري أوف ذا أدميرال في باليرمو" [واشنطن العاصمة: دراسات دمبارتون أوكس (1990)] ونشر مجموعة من ستة مجلدات من صور الفسيفساء، " فسيفساء الفترة النورماندية في صقلية" (1992-1995).

سرعان ما تقدم كيتزينجر في الرتب في دمبارتون أوكس، ليصبح أستاذاً مساعداً في عام 1946، وأستاذاً مشاركاً في عام 1951، ومديراً للدراسات في عام 1955، وأستاذاً للفن البيزنطي وعلم الآثار في عام 1956. وبصفته مديراً للدراسات، رسخ دمبارتون أوكس كمؤسسة أكاديمية ذات شهرة عالمية والمؤسسة الرائدة عالمياً في الدراسات البيزنطية.

استقال كيتزينجر من منصبه كمدير للدراسات في دمبارتون أوكس عام 1966، جزئيًا لإعادة التوازن بين عمله كباحث وعمله الأكاديمي بعد أحد عشر عامًا من المهام الإدارية الشاقة. خلال تلك السنوات، كان يُدرّس دوراتٍ بين الحين والآخر في حرم جامعة هارفارد في كامبريدج، وفي عام 1967، بعد فترةٍ قضاها في معهد الدراسات المتقدمة في برينستون ، انتقل إلى هارفارد بشكلٍ دائم، حيث شغل منصب أستاذ آرثر كينغسلي بورتر الجامعي، والذي شغله حتى تقاعده عام 1979. أشرف كيتزينجر في هارفارد على ثمانية عشر أطروحة دكتوراه. ومن بين طلابه المتميزين على مدار سنوات تدريسه وإرشاده: هانز بيلتينغ ، ومادلين كافينيس ، وجوزيف كونورز ، وآنا غونوسوفا، وكريستين كوندوليون، وإيرفينغ لافين، وهنري ماغواير، وجون ميتشل، ولورانس نيس، ونانسي نتزر، وناتاشا ستالر ، وجيمس تريلينغ، وريبيكا كوري، وويليام ترونزو.

تتجلى أهم إسهامات كيتزينجر النظرية في مسيرته المهنية المتأخرة في كتابه " الفن البيزنطي قيد التكوين " (1977)، المستند إلى محاضرات سليد التي ألقاها في جامعة كامبريدج بين عامي 1974 و1975، وفي مجموعتين من المقالات: مجلد واحد نشرته مطبعة جامعة إنديانا عام 1976 بعنوان " فن بيزنطة والغرب في العصور الوسطى" ، ومجموعة من مجلدين حررها جون ميتشل ونشرتها دار بيندار للنشر عامي 2002 و2004 بعنوان " دراسات في فنون العصور القديمة المتأخرة والبيزنطية والغربية في العصور الوسطى" . وقد حافظ كيتزينجر طوال حياته على اهتمامه بتحليل تغير الأسلوب في فنون العصور القديمة المتأخرة وبدايات العصور الوسطى، وعلى قناعته بأن التحليل الأسلوبي يمكن أن يتحدث بسلطة تضاهي سلطة علم الأيقونات أو التاريخ النصي. ولتحقيق هذه الغاية، طور نظرية "الأنماط"، التي بموجبها تكون أنماط معينة مناسبة لتصوير مواضيع معينة. علاوة على ذلك، قام في كتابه "الفن البيزنطي قيد التكوين" بمحاولة جريئة لتتبع " الجدلية " الأسلوبية للفترة المعنية:

في أوقات وأماكن محددة، بُذلت محاولات جريئة نحو أشكال جديدة غير تقليدية، لم تلقَ سوى ردود فعل وحركات استرجاعية وإحياءات. وفي بعض السياقات، جرت هذه التطورات - في كلا الاتجاهين - ببطء وتردد، وبخطوات صغيرة تكاد تكون غير محسوسة. إضافة إلى ذلك، كانت هناك محاولات استثنائية للتوفيق بين المُثُل الجمالية المتضاربة. ومن هذا الجدل المعقد، انبثق الشكل الفني في العصور الوسطى. [ 2 ]

كان لأعمال كيتزينجر تأثير بالغ في جعل الفن البيزنطي مجالًا للدراسة التاريخية الفنية. ورغم أن منهجية التاريخ الفني القائمة على التحليل الأسلوبي تراجعت شعبيتها إلى حد كبير في ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين، ووُصف كتاب "الفن البيزنطي قيد التكوين" بأنه آخر أنفاس تاريخ الفن الشكلي على الطريقة الفيينية، على غرار ألويس ريجل وجوزيف ستريجوفسكي ، [ 3 ] إلا أن العديد من جوانب منهجية كيتزينجر يمكن وصفها بأنها استشرافية. فقد استبق كيتزينجر اهتمامات هذا المجال في تأكيده على مركزية الفن في الطقوس الدينية في أعمالٍ كثيرة الاستشهاد بها، مثل "عبادة الصور في العصر الذي سبق تحطيم الأيقونات" (1954)؛ وفي اهتمامه بمسائل المعنى في الزخرفة (مثل "التشابك والأيقونات" [1993]) وأهمية موقع الصور (مثل "زوج من أغلفة الكتب الفضية في كنز صهيون" [1974]). وفي عمله الدؤوب حول العلاقة بين فنون العالمين اليوناني واللاتيني. علاوة على ذلك، قيل إنه "عندما تعود الموضة إلى سابق عهدها، ستكون أعمال [كيتزينجر] بلا شك محورية في إعادة النظر في الأسلوب". [ 4 ]

الحياة الشخصية

في عام 1944، تزوج كيتزينجر من مارغريت سوزان ثيوبالد، وهي فنانة إنجليزية، تعرف عليها من خلال أوتو ديموس في عام 1939. أنجبا ابنة وولدين. توفي كيتزينجر في بوكيبسي ، نيويورك عام 2003، عن عمر يناهز 90 عامًا. [ 5 ]

العضويات والتكريمات

المنشورات

قائمة جزئية:

Romische Malerei vom Beginn des 7.bis zur Mitte des 8.Jahhunderts . ميونيخ، 1936 (أطروحة).
"زخرفة الكرمة الأنجلوسكسونية." العصور القديمة 10 (1936): 67-71.
"ملاحظات حول النحت القبطي المبكر". علم الآثار 87 (1938): 181-215.
"مكتشفات ساتون هو: الفضة"، المجلة الفصلية للمتحف البريطاني 13 (1939): 118-126.
"دفن سفينة ساتون هو: الفضة." العصور القديمة 14 (1940): 40-63.
فن العصور الوسطى المبكرة في المتحف البريطاني . لندن: المتحف البريطاني، 1940؛ الطبعة الثانية 1955؛ بلومنغتون إنديانا: كتب ميدلاند، مطبعة جامعة إنديانا، 1964؛ الطبعة الثالثة 1983؛ الطبعة الألمانية: Kleine Geschichte der frühmiltelalterlichen Kunst ، كولونيا، 1987.
صور المسيح . هارموندسوورث. دار نشر كينج بينجوين بوكس، بالاشتراك مع إليزابيث سينيور، 1940.
"نسيج الحصان والأسد في دمبارتون أوكس: دراسة في تصميم النسيج القبطي والساساني." أوراق دمبارتون أوكس 3 (1946): 1-72.
"مسح لمدينة ستوبي المسيحية المبكرة"، أوراق دمبارتون أوكس 3 (1946): 81-161.
"فسيفساء كابيلا بالاتينا في باليرمو: مقال عن اختيار وترتيب المواضيع." نشرة الفنون 31 (1949): 269-292.
تابوت القديس كوثبرت . مطبعة جامعة أكسفورد، 1950.
“الأرصفة الفسيفسائية في الشرق اليوناني ومسألة” النهضة “في عهد جستنيان”. أعمال المؤتمر السادس الدولي للدراسات البيزنطية، باريس، 27 يوليو – 2 أغسطس 1948، (باريس، 1951): 209–223.
"دراسات حول فسيفساء الأرضيات في أواخر العصور القديمة وأوائل العصر البيزنطي: الجزء الأول: الفسيفساء في نيكوبوليس." أوراق دمبارتون أوكس 6 (1951): 81-122.
"عبادة الصور في العصر الذي سبق تحطيم الأيقونات". أوراق دمبارتون أوكس 8 (1954): 83-150. الترجمة الإيطالية: Il culto delle immagini ، فلورنسا، 1992.
"حول بعض أيقونات القرن السابع." في دراسات العصور الكلاسيكية المتأخرة والعصور الوسطى تكريماً لألبرت ماثياس فريند الابن ، تحرير ك. ويتزمان وآخرون، برينستون: مطبعة جامعة برينستون، 1955، 132-150.
"التابوت-الذخيرة". في كتاب آثار القديس كوثبرت ، تحرير سي إف باتيسكومب، أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 1956، 202-304.
“الفن البيزنطي في الفترة ما بين جستنيان وتحطيم المعتقدات التقليدية.” Berichte zum XI Internationalen Byzantinisten-Kongress ، ميونيخ، 1958 (ميونخ، 1958)، IV/1، 1–50؛ الترجمة اليابانية بواسطة S. Tsuji، طوكيو، 1971؛ الترجمة الإيطالية، فلورنسا، 1992 (مع عبادة الصورة ).
"نقش رخامي من العصر الثيودوسي." أوراق دمبارتون أوكس 14 (1960): 17-42.
فسيفساء مونريالي . باليرمو: SF Flaccovio Editore، 1960؛ وأيضًا باللغة الإيطالية: I Mosaici di Monreale ، ترجمة F. Bonajuto؛ أعيد نشرها، مع مقدمة جديدة، في عام 1991 (باللغة الإيطالية فقط).
"مركز دمبارتون أوكس للدراسات البيزنطية." Jahrbücher für Geschichte Osteuropas , NF, 10, Heft 3 (1962): 485–491; أعيد طبعه مع تغييرات طفيفة في نشرة مكتبة هارفارد 19 (1971): 28-32.
"بعض التأملات في فن البورتريه في الفن البيزنطي." زبورنيك رادوفا ، 8/1 = Recueil des travaux de l'Institut d'Études byzantines ، No. VIII = Mélanges G. Ostrogorsky، I (Belgrade، 1963): 185–193.
"التراث الهلنستي في الفن البيزنطي". أوراق دمبارتون أوكس 17 (1963): 95-115. أعيد طبعه بشكل مختصر في قراءات في تاريخ الفن (تحرير هـ. سبنسر)، نيويورك: تشارلز سكريبنر وأولاده، 1969، الجزء الأول، 167-188.
الفسيفساء الإسرائيلية في العصر البيزنطي . اليونسكو. نيويورك: مكتبة نيو أميركان، 1965. نُشرت أيضاً باللغات الهولندية والفرنسية والألمانية والإيطالية والإسبانية.
"التطورات الأسلوبية في فسيفساء الرصيف في الشرق اليوناني من عصر قسطنطين إلى عصر جستنيان." La Mosaïque Greco-Romaine ، Colloques Internationaux du Centre National de La Recherche Scientifique، باريس، 29 août–3 سبتمبر، 1963. باريس، 1965، 341–352.
"صقلية النورماندية كمصدر للتأثير البيزنطي على الفن الغربي في القرن الثاني عشر." الفن البيزنطي - فن أوروبي ، محاضرات ألقيت بمناسبة المعرض التاسع لمجلس أوروبا، أثينا، 1966، 123-147.
"المساهمة البيزنطية في الفن الغربي في القرنين الثاني عشر والثالث عشر"، أوراق دمبارتون أوكس 20 (1966): 25-47، 265-266.
"حول تفسير التغيرات الأسلوبية في فن العصور القديمة المتأخرة." مراجعة باكنيل 15/3 (ديسمبر 1967): 1-10.
"الإصلاح الغريغوري والفنون البصرية: مشكلة في المنهج." معاملات الجمعية التاريخية الملكية ، السلسلة الخامسة، 22 (1972): 87-102.
"الزخرفة الفسيفسائية الأولى لكاتدرائية ساليرنو." Jahrbuch der Ostereichischen Byzantinistik 21 (1972)=Festschrift für Otto Demus zum 70. Geburtstag, 149–162.
"خريطة العالم وعجلة الحظ. أرضية فسيفساء من العصور الوسطى في تورينو." وقائع الجمعية الفلسفية الأمريكية 117/5 (1973): 343-373.
"ملاحظات على أرضية شمشون في موبسويستيا." أوراق دمبارتون أوكس 27 (1973). 133-144.
"زوج من أغلفة الكتب الفضية في كنز سيون". في كتاب "تجمعات تكريماً لدوروثي إي. مينور " ، تحرير يو. مكراكين، إل. و ر. راندال. بالتيمور: معرض والترز للفنون، 1974، 3-17.
“أرضية فسيفساء من القرن الرابع في أنطاكية بيسيدية.” مانسيل أرماغان». ميلانج مانسيل [عارف مفيد مانسل]، تورك تاريح كورومو ياينلاري ديزي VII-Sa 60، أنقرة، 1974، المجلد. أنا، 385-395.
"المسيح والموت / الذئب الرسول." Das Einhardkreuz ، Vorträge und Studien der Münsteraner Diskussion zum arcus Einhardi، ed. كارل هوك، Abhandlungen der Akademieder Wissenschaften in Göttingen، Philologische-Historische Klasse، 3، Folge، Nr. 87، غوتنغن، 1974، 82-92.
"دور الرسم المصغر في زخرفة الجداريات". في كتاب مكانة تذهيب الكتب في الفن البيزنطي ، تحرير ك. ويتزمان. برينستون: متحف جامعة برينستون للفنون ، 1975، 99-142.
فن بيزنطة والغرب في العصور الوسطى: دراسات مختارة ، تحرير دبليو إي كلاينباور، بلومنجتون، إنديانا: مطبعة جامعة إنديانا، 1976.
الفن البيزنطي في طور التكوين: الخطوط الرئيسية للتطور الأسلوبي في فن البحر الأبيض المتوسط ​​- القرن الثالث إلى السابع. لندن: فابر آند فابر؛ كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد، 1977؛ الطبعة الألمانية: Byzantische Kunst im Werden ، كولونيا، 1984؛ الطبعة الإيطالية: L'arte bizantina ، ميلانو، 1989.
""كليفلاند ماربلز"" أتيت إلى المؤتمر التاسع الدولي للآثار المسيحية؛ روما 21-27 سيتيمبر 1975. روما، 1978، المجلد. أنا، 653-675؛ أعيد طبعه في دراسات في المسيحية المبكرة ، 18 (PC Finney، ed.)، نيويورك ولندن 1993.
"وجه عذراء: الآثارية في فن القرن الثاني عشر." نشرة الفن 62 (1980) 6-19.
"الصور المسيحية: النمو والتأثير". عصر الروحانية - ندوة ، تحرير ك. ويتزمان، متحف متروبوليتان للفنون وجامعة برينستون، 1980، 141-163.
“إعادة النظر في التراث الهلنستي في الفن البيزنطي”. Jahrbuch der Oesterreichischen Byzantiniatik 31 (1981): 657–675.
"الفنون كجوانب من عصر النهضة: روما وإيطاليا." في كتاب عصر النهضة والتجديد في القرن الثاني عشر ، تحرير آر إل بنسون وجي كونستابل، كامبريدج، ماساتشوستس، 1982، 637-670.
"نزول الحمامة: ملاحظات على فسيفساء البشارة في كنيسة بالاتينا في باليرمو." بيزنطة والغرب ، فيينا، 1984، 99-115.
"صور الإنجيليين في كابيلا بالاتينا في باليرمو،" Studien zur mittelalterlichen Kunst 800–1250: Festschrift für Florentine Mütherich ، ميونيخ، 1985، 181–192.
"Enas naos tou l2ou aiona aphieromenos ste theotoko: He Panagia tou nauarchou sto Palermo،" Deltion tes Christianikes Archaiologikes Hetaireias ، ser. 4، 12، 1984 (نُشرت عام 1986)، 167–194؛ أعيد نشره باللغة الإيطالية في BCA صقلية 6-8 (1985-1987): 11-31.
"اثنين من ورش الفسيفساء في باليرمو في أربعينيات القرن الحادي عشر." الفنانون والحرفيون والإنتاج الفني في العصر الوسيط ، أد. X Barral i Altet، ط، باريس، 1986، 277-294.
"تأملات في دورة العيد في الفن البيزنطي." Cahiers Archéologiques 36 (1988): 51–73.
"زخرفة الفسيفساء في صقلية في عهد روجر الأول والنظام البيزنطي الكلاسيكي لتزيين الكنائس." في كتاب " زخرفة الكنائس الإيطالية في العصور الوسطى وعصر النهضة المبكر" ، تحرير دبليو. ترونزو، بولونيا، 1989، 147-165.
"الملاحظات الختامية،" الفنانون والحرفيون والإنتاج الفني في Moyen Age ، أد. X Barral i Altet، I، باريس، 1990، 647-650.
فسيفساء القديسة مريم للأدميرال في باليرمو ، ( دراسات دمبارتون أوكس 27)، واشنطن العاصمة، 1990؛ I Mosaici di Santa Maria dell Ammiraglio a Palermo (Instituto Siciliano di Studi Bizantini e Neoellenici، Monumenti 3). باليرمو 1990.
“الرعاية الفنية في أوائل بيزنطة.” Settimane di studio del Centro italiano di Studi Sull'alto Medioevo 39 (1992): 33–55.
أنا فسيفساء الفترة نورمانو في صقلية ، فاسك. أنا: لا كابيلا بالاتينا دي باليرمو: أنا فسيفساء ديل بريسبيتيريو . باليرمو 1992.
"بيزنتينا آرتي". Enciclopedia dell'arte Medievale ، III، روما 1992، 517-534.
"التشابك والأيقونات: الشكل والوظيفة في الفن الجزري المبكر"، عصر الأفكار المهاجرة - وقائع المؤتمر الدولي الثاني حول الفن الجزري ، تحرير ر. مايكل سبيرمان وجون هيجيت، إدنبرة 1993، 3-15.
أنا فسيفساء الفترة نورمانو في صقلية ، فاسك. الثاني: لا كابيلا بالاتينا دي باليرمو: أنا موزاييك ديلي نافاتي . باليرمو 1993.
أنا فسيفساء الفترة نورمانو في صقلية ، فاسك. III: Il Duomo di Monreale: الفسيفساء من الخارج والسول والشعر الجانبي. باليرمو 1994.
"كورت ويتزمان (7 مارس 1904 - 7 يونيو 1993)"، وقائع الجمعية الفلسفية الأمريكية المجلد 139، العدد 2، يونيو 1995، الصفحات 203-209.
أنا فسيفساء الفترة نورمانو في صقلية ، فاسك. IV: Il Duomo di Monreale: I Mosaici del Transetto ، باليرمو 1995.
"المانديليون في مونريالي." مليون 3 (1995): 575-602.
دراسات في فنون العصور القديمة المتأخرة والبيزنطية وفنون العصور الوسطى الغربية . مجلدان. ​​المجلد الأول: دراسات في فنون العصور القديمة المتأخرة والبيزنطية ؛ المجلد الثاني: دراسات في فنون العصور الوسطى الغربية وفنون صقلية النورماندية . لندن: دار بيندار للنشر (2002 و2004).

ملحوظات

  1. ↑ المرجع الرئيسي لجزء كبير من مراجعة هذه المقالة هو: مقابلات مع مؤرخي الفن؛ مكتبة جيتي للأبحاث، المجموعات الخاصة، رقم الوصول 940109؛ يحتوي على نص مكون من 339 صفحة لمقابلة مسجلة مع كيتزينجر أجراها ريتشارد كانديدا سميث في عام 1994، بعنوان الأسلوب ومعناه في فن العصور الوسطى المبكرة ؛ يتضمن سيرة ذاتية مع قائمة جزئية (5 صفحات) من المنشورات.
  2. ↑ إي. كيتزينجر، الفن البيزنطي قيد التكوين: الخطوط الرئيسية للتطور الأسلوبي في فن البحر الأبيض المتوسط، القرن الثالث إلى السابع (كامبريدج، 1977)، 4.
  3. ↑ ج. إلسنر، "ميلاد العصور القديمة المتأخرة: ريجل وسترزيغوفسكي في عام 1901"، تاريخ الفن 25 (2002)، 374-76.
  4. ↑ H. Maguire, "Ernst Kitzinger: 1912-2003," Dumbarton Oaks Papers 57 (2003), ix-xiv.
  5. ↑ جونسون، كين (9 فبراير 2003). "إرنست كيتزينجر، 90 عامًا، أستاذ وكاتب في الفن البيزنطي" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 18 يناير 2023 . 

فهرس

  • ماغواير، هنري (2003). "إرنست كيتزينغر: 1912-2003". أوراق دمبارتون أوكس . 5 : 9-14 . ISSN 0070-7546 . ( متوفر عبر الإنترنت. )

(تشمل النعوات الأخرى، بالإضافة إلى النعي المذكور أعلاه، ما يلي: صحيفة الغارديان ، 29 يناير 2003؛ صحيفة التايمز ، 7 فبراير 2003؛ صحيفة الإندبندنت ، 8 فبراير 2003 (جميعها من لندن)؛ صحيفة نيويورك تايمز ، 9 فبراير 2003؛ مجلة آرت إن أمريكا ، أبريل 2003؛ مجلة سبيكولوم ، يوليو 2004؛ وقائع الجمعية الفلسفية الأمريكية ، سبتمبر 2007.)