الحسابات الأخلاقية
الحساب الأخلاقي (المعروف أيضًا باسم الحساب الأخلاقي ) هو تطبيق الرياضيات لحساب القضايا الأخلاقية .
نِطَاق
بشكل عام، يشير الحساب الأخلاقي إلى أي طريقة لتحديد مسار العمل في ظرف لا يتم تقييمه بشكل صريح في مدونة الأخلاق الخاصة بالفرد .
تُعدّ فلسفة الحساب الأخلاقي الرسمية تطورًا في دراسة الأخلاق ، إذ تجمع بين عناصر من الانتقاء الطبيعي ، والأنظمة ذاتية التنظيم ، والظهور ، ونظرية الخوارزميات . ووفقًا للحساب الأخلاقي، فإنّ المسار الأخلاقي الأمثل في أي موقف هو أمر مطلق، ولكنه لا يستند إلى مدونة أخلاقية ثابتة، بل إنّ المدونة الأخلاقية نفسها تتطور تبعًا للظروف. والأخلاق المثلى هي أفضل مسار ممكن يتخذه الفرد في ظلّ القيود المفروضة.
على الرغم من أن الحساب الأخلاقي يشبه، من بعض النواحي، النسبية الأخلاقية ، إلا أن الأول يستند إلى الظروف المحيطة، بينما يعتمد الثاني على السياق الاجتماعي والثقافي في إصدار الأحكام الأخلاقية. ويمكن اعتبار الحساب الأخلاقي، بدقة أكبر، شكلاً من أشكال المطلقية الأخلاقية الديناميكية .
لا ينبغي الخلط بين الحساب الأخلاقي والأخلاق في الرياضيات أو أخلاقيات التحديد الكمي التي تدرس المسائل الأخلاقية الناجمة عن الممارسة الرياضية والتحديد الكمي في المجتمع.
أمثلة
خصص فرانسيس هاتشسون جزءًا من كتابه الصادر عام 1725 بعنوان " بحث في أصل أفكارنا والجمال والفضيلة " لمحاولة إدخال حساب رياضي في مواضيع الأخلاق. وتضمنت الصيغ ما يلي: [ 1 ]
- م = ب × أ
أين،
- M هي الأهمية الأخلاقية لأي فاعل
- ب هو إحسان الفاعل
- أ هي قدرة الوكيل
مثال آخر هو حساب السعادة الذي وضعه الفيلسوف النفعي جيريمي بنثام لحساب درجة أو مقدار المتعة التي من المحتمل أن يسببها فعل معين. [ 2 ] كان بنثام، وهو من أنصار مذهب المتعة الأخلاقي ، يعتقد أن صواب أو خطأ الفعل من الناحية الأخلاقية يعتمد على مقدار المتعة أو الألم الذي ينتجه. ويمكن لحساب السعادة، من حيث المبدأ على الأقل، أن يحدد الوضع الأخلاقي لأي فعل قيد الدراسة.
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ الصفحة 173 في: آر إف جونز (1951). "اختراع الحساب الأخلاقي". دراسات القرن السابع عشر في تاريخ الفكر والأدب الإنجليزي من بيكون إلى بوب . مطبعة جامعة ستانفورد.
- ↑ بنثام، جيريمي (2007). مقدمة في مبادئ الأخلاق والتشريع . منشورات دوفر. رقم ISBN 978-0486454528.
- المبادئ الأخلاقية
- النفعية
