المطلقية الأخلاقية

المطلقية الأخلاقية هي وجهة نظر ما وراء أخلاقية ترى أن بعض الأفعال ، أو حتى جميعها ، صحيحة أو خاطئة في جوهرها، بغض النظر عن السياق أو العواقب. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

لا يُعدّ التمسك المطلق بالأخلاق مرادفًا للنزعة الأخلاقية العالمية . فالنزعة العالمية ترى ببساطة أن الصواب والخطأ مستقلان عن العرف أو الرأي (على عكس النسبية الأخلاقية )، ^{[ 3 ]} ولكن ليس بالضرورة أن يكون الصواب والخطأ مستقلين عن السياق أو العواقب (كما في التمسك المطلق). ويُقدّم لويس بوجمان التعريفات التالية للتمييز بين موقفي التمسك المطلق بالأخلاق والموضوعية: ^{[ 4 ]}

• المطلقية الأخلاقية: هناك مبدأ واحد على الأقل لا ينبغي انتهاكه أبداً.
• الموضوعية الأخلاقية: هناك حقيقة ثابتة فيما يتعلق بما إذا كان أي فعل معين مسموحًا به أخلاقيًا أم لا: حقيقة ثابتة لا تعتمد فقط على العرف الاجتماعي أو القبول الفردي.

غالباً ما تعتبر النظريات الأخلاقية التي تركز بشدة على الحقوق والواجبات ، مثل الأخلاق الواجبية لإيمانويل كانط ، أشكالاً من المطلقية الأخلاقية، كما هو الحال مع العديد من القواعد الأخلاقية الدينية .

يمكن للمرء أن يتبنى النزعة الأخلاقية المطلقة في سياق علماني بحت، كما يتضح من التنوعات العديدة للعقلانية الأخلاقية القائمة على الواجب . مع ذلك، فإن العديد من الأديان، ولا سيما تلك التي تحدد الوصايا الإلهية، تتبنى أيضاً مواقف أخلاقية مطلقة. لذا، بالنسبة لأتباع هذه الأديان، يُعد النظام الأخلاقي مطلقاً وكاملاً وثابتاً. كما تتخذ بعض الفلسفات العلمانية موقفاً أخلاقياً مطلقاً، مؤكدةً أن القوانين الأخلاقية المطلقة متأصلة في طبيعة الإنسان، وطبيعة الحياة عموماً، أو الكون نفسه.

لم يتناول توما الأكويني معضلة يوثيفرو صراحةً ، لكنه ميّز بين ما هو خير أو شر في ذاته، وما هو خير أو شر بسبب أوامر الله، ^{[ 5 ]} حيث تُشكّل المعايير الأخلاقية الثابتة الجزء الأكبر من القانون الطبيعي . ^{[ 6 ]} ولذلك، يرى أنه حتى الله لا يستطيع تغيير الوصايا العشر ، مضيفًا مع ذلك أن الله قادر على تغيير ما يستحقه الأفراد في حالات معينة، فيما قد يبدو وكأنه استثناءات خاصة للقتل أو السرقة. ^{[ 7 ]}

• رورشاخ ، أحد أبطال رواية "الحراس " المصورة الكلاسيكية (من تأليف آلان مور وديف جيبونز ): مُحاربٌ مُقنّعٌ لا يرحم ، يؤمن رورشاخ بالمطلقية الأخلاقية - الخير والشر غايتان خالصتان، دون أي منطقة رمادية - مما يدفعه إلى السعي لمعاقبة أي دليل على الشر مهما كلف الأمر. يظهر على قناعه بقعة حبر متغيرة باستمرار، مستوحاة من التصاميم الغامضة المستخدمة في اختبارات رورشاخ لبقع الحبر ، والتي سُمّيَ باسمها، حيث لا يتداخل اللونان الأسود والأبيض في القناع أبدًا، وهو ما يتوافق مع إحساسه ورؤيته للأخلاق . ^{[ 8 ]}