الإخلاء

نظرية الإخلاء هي نظرية أخلاقية طرحها والتر بلوك وروي وايتهيد، تقوم على رؤية ليبرالية مقترحة للإجهاض تستند إلى حقوق الملكية . تستند هذه النظرية إلى أعمال الفيلسوف موراي روثبارد [ 1 ] الذي كتب أنه "لا يحق لأي كائن أن يعيش، دون طلب، كطفيلي داخل أو على جسد شخص ما"، وبالتالي يحق للمرأة إخراج الجنين من جسدها في أي وقت. [ 2 ] ينظر أنصار نظرية الإخلاء إلى رحم المرأة كملكية خاصة بها، وإلى الجنين غير المرغوب فيه على أنه "متعدٍ أو طفيلي"، حتى وإن كان يفتقر إلى الإرادة للتصرف. ويجادلون بأن للمرأة الحامل الحق في إخراج الجنين من جسدها، إذ لا يقع عليها أي التزام برعاية متطفل. ويأمل المؤلفان أن يُفعّل المارة حق رعاية الأطفال الذين تم إخراجهم، مما يقلل من عدد الوفيات البشرية. ويجادلون بأن الحياة تبدأ عند الإخصاب، ويؤكدون على ضرورة فصل فعل الإجهاض من الناحية المفاهيمية إلى أفعال:

  1. إخراج الجنين من الرحم، و
  2. موت الطفل .

انطلاقاً من الموقف الليبرتاري ضد التعدي على الممتلكات والقتل ، يدعم بلوك الحق في الفعل الأول (الإخلاء)، ولكن ليس الفعل الثاني (القتل).

يعتقد والتر بلوك أن للمرأة الحق دائماً في الإخلاء:

  1. إذا تم ذلك بألطف طريقة ممكنة بغض النظر عن وفاة الجنين، [ 3 ] و
  2. أعلنت المرأة علنًا تنازلها عن حقها في حضانة الجنين. [ 4 ] [ 5 ]

أبحاث الأجنة

وبالمثل، يقترح بلوك أن بإمكان الباحثين في المجال الطبي معاملة الأجنة التي بحوزتهم كـ" حيوانات " مخبرية، كما يرغبون، شريطة ألا يرغب أحد آخر في تربية هؤلاء الرضع الصغار بمفرده. فإذا وُجد آباء بالتبني يرغبون في الحصول على حق رعاية الأطفال، فإن حقوقهم تتفوق على حقوق مُنشئي البويضة المخصبة، لأن الأولين يرغبون في حماية الطفل من الأذى، بينما لا يرغب الآخرون بذلك. وهكذا، يقدم بلوك بديلاً عن الخيار التقليدي بين موقفي معارضة الإجهاض ومؤيدة حق الاختيار في أبحاث الخلايا الجذعية . [ 6 ]

التقدم في التكنولوجيا

يعتقد دعاة الإجهاض أن التقدم التكنولوجي سيواصل تحسين القدرة الطبية على الحفاظ على الجنين حيًا بعد فصله عن أمه. ويُؤمل أن تُنقذ هذه التقنية المستقبلية حياة الأجنة التي يتم إخراجها من رحم أمهاتها في أعمار أصغر فأصغر، بينما ستستمر الأجنة التي يتم إجهاضها في الموت في أي عمر. [ 5 ]

خلال العقود القليلة الماضية، تحسّنت رعاية حديثي الولادة بفضل التقدم في العلوم الطبية، ولذلك انخفض الحد الأدنى لعمر الحمل القابل للحياة . [ 7 ] يبلغ الحد الأدنى لعمر الحمل القابل للحياة حوالي خمسة أشهر من الحمل ، وعادةً ما يكون لاحقًا. [ 8 ]

الرحيل

قدم كل من جاكوب فيشنيفسكي ، وهو منظر ليبرتاري بولندي دافع عن مبدأ عدم الاعتداء على حق الأم في إجهاض جنين تم الحمل به بالتراضي، [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] وشون بار ، الذي قدم نظرية المغادرة البديلة ، [ 13 ] حججًا مضادة لنظرية الإخلاء.

انظر أيضاً

مراجع

  1. "أدب الحرية"، معهد كاتو ، المجلد 4، ص 12، 1981.
  2. روثبارد، موراي (1985). "الحرية الشخصية". من أجل حرية جديدة . فوكس وويلكس. ص 131-132 . ISBN  0-930073-02-9.
  3. بلوك، والتر (2011). "رد على فيسنيفسكي بشأن الإجهاض، الجولة الثانية" (ملف PDF) . أوراق ليبرتارية . 3 (4) . تاريخ الاطلاع: 15 سبتمبر 2020. في القانون الليبرتاري، يحق لمالك العقار إخراج المتعدي بألطف طريقة ممكنة؛ وإذا استلزم ذلك وفاة المتعدي، فإن لمالك الأرض الحق في الحفاظ على حقوق الملكية المترتبة على ذلك. وعليه، أخلص إلى أن للأم الحق في إخراج الجنين، ولكن ليس قتله.
  4. بلوك، والتر (2011). "رد على فيسنيفسكي بشأن الإجهاض، الجولة الثانية" ( ملف PDF) . أوراق ليبرتارية . 3 (4) . تم الاطلاع عليه في 5 يوليو 2020. تتطلب "الطريقة الأكثر لطفًا" في هذه الحالة أن تُبلغ الأم السلطات لمعرفة ما إذا كانت ستتولى مسؤولية الحفاظ على حياة هذا الكائن البشري الصغير جدًا.
  5. 1 2
  6. بلوك، والتر. 2010. منظور ليبرتاري حول جدل الخلايا الجذعية: التنازل عن ما لا يمكن التنازل عنه، مجلة الطب والفلسفة . المجلد 35: 429-448
  7. رو ضد ويد ، 410 الولايات المتحدة 113 (1973) ("عادة ما يتم تحديد قابلية الحياة في حوالي سبعة أشهر (28 أسبوعًا) ولكن قد تحدث في وقت أبكر، حتى في الأسبوع 24.") تم الاسترجاع في 2007-03-04.
  8. هالاميك، لويس. " الاستشارة قبل الولادة على حدود البقاء على قيد الحياة مؤرشفة في 2009-06-08 في Wayback Machine NeoReviews ، المجلد 4 العدد 6 (2003): "يتفق معظم أطباء حديثي الولادة على أن بقاء الرضع الذين تقل أعمارهم عن 22 إلى 23 أسبوعًا من العمر الحملي المقدر [أي 20 إلى 21 أسبوعًا من العمر المقدر للإخصاب] هو أمر قاتم بشكل عام، وأنه لا ينبغي بذل جهود الإنعاش عندما يولد المولود الجديد في هذه المرحلة من الحمل."
  9. فيسنيفسكي، جاكوب (2010). "نقدٌ لحظر الإجهاض والتخلي عن الأطفال" . أوراق ليبرتارية . 2 (16) . تم الاطلاع عليه في 5 يوليو 2020. إن المبدأ الليبرتاري المتمثل في عدم استخدام القوة يتفوق على الحق في طرد المتعدين من ممتلكاتنا إذا كنا نحن المسؤولين عن جعل شخص ما "متعديًا" في المقام الأول.
  10. فيسنيفسكي، جاكوب (2010). "رد على دفاع بلوك عن الإخلاء" . أوراق ليبرتارية . 2 (37) . تم الاطلاع عليه في 5 يوليو 2020 .
  11. فيسنيفسكي، جاكوب (2011). "الرد على الحظر المفروض على الإجهاض، الجولة الثالثة" . أوراق ليبرتارية . 3 (6) . تم الاطلاع عليه في 5 يوليو 2020 .
  12. فيسنيفسكي، جاكوب (2013). "الإجهاض، والليبرتارية، والإخلاء: كلمة أخيرة" . أوراق ليبرتارية . 5 (1) . تم الاطلاع عليه في 5 يوليو 2020 .
  13. بار، شون (2025). الرحيل: الحل الليبرتاري لجدل الإجهاض . خدمات أمازون الرقمية. ISBN 979-8285561316. [تم تصميم الرحيل عن قصد] ليكون له أكبر قدر ممكن من القواسم المشتركة مع الإخلاء ... في محاولة لتجنيد الليبرتاريين الذين قد يقدرون أسس الإخلاء لكنهم يترددون في استنتاجاته (ص. 3).