وجهات نظر الليبرتاريين حول الإجهاض

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

يروج الليبرتاريون للحرية الفردية ويسعون إلى تقليص دور الدولة. يدور النقاش حول الإجهاض بشكل رئيسي ضمن التيار الليبرتاري اليميني / الملكي، بين الليبراليين الثقافيين والمحافظين الاجتماعيين ، إذ ينظر الليبرتاريون اليساريون عمومًا إلى الإجهاض كقضية محسومة تتعلق بالحقوق الفردية، فهم يدعمون الحق القانوني في الإجهاض كجزء مما يعتبرونه حق المرأة في التحكم بجسدها ووظائفه. [ 1 ] وقد هاجم اليمين الديني والمحافظون الفكريون هؤلاء الليبرتاريين لدعمهم حقوق الإجهاض، لا سيما بعد انهيار الاتحاد السوفيتي الذي أدى إلى انقسام أكبر في الحركة المحافظة بين الليبرتاريين والمحافظين الاجتماعيين. [ 2 ] ويزعم المحافظون الليبرتاريون أن المبادئ الليبرتارية، مثل مبدأ عدم الاعتداء ، تنطبق على البشر منذ لحظة الحمل ، وأن الحق العالمي في الحياة ينطبق على الأجنة في الرحم. ولذلك، يعرب بعض هؤلاء الأفراد عن معارضتهم للإجهاض القانوني . [ 3 ] وفقًا لاستطلاع رأي أُجري عام 2013، يعارض 5.7 من كل 10 من الليبرتاريين الأمريكيين جعل عملية الإجهاض أكثر صعوبة بالنسبة للمرأة . [ 4 ]

جادلت الروائية والفيلسوفة الأمريكية من أصل روسي، آين راند ، بأن فكرة حق الجنين في الحياة "هراءٌ شنيع"، وصرحت قائلةً: "لا حقوق للجنين. [...] لا يمكن للطفل اكتساب أي حقوق قبل ولادته". [ 5 ] وكتبت أيضًا: "الإجهاض حقٌ أخلاقي، ينبغي تركه لتقدير المرأة المعنية وحدها؛ فمن الناحية الأخلاقية، لا يُؤخذ في الاعتبار سوى رغبتها في هذا الأمر". [ 5 ] وصرح ليونارد بيكوف، وهو أحد المقربين من آين راند والمؤسس المشارك لمعهد آين راند ، بما يلي: [ 6 ]

هذا النمو الضئيل، هذه الكتلة من البروتوبلازم، موجودة كجزء من جسد المرأة. إنها ليست كائنًا حيًا قائمًا بذاته، ولا كائنًا بيولوجيًا متكونًا، فضلًا عن كونها إنسانًا. [...] إن الحكم على امرأة بالتضحية بحياتها من أجل جنين لا يُعدّ دعمًا لـ"الحق في الحياة". إن ادعاء معارضي الإجهاض بأنهم "مؤيدون للحياة" هو كذبة كبرى . لا يمكن للمرء أن يكون مؤيدًا للحياة ويطالب في الوقت نفسه بالتضحية بفرد حيّ حقيقي من أجل كتلة من الأنسجة. معارضو الإجهاض ليسوا محبين للحياة - ربما محبين للأنسجة. لكن موقفهم هذا يُظهرهم ككارهين للبشر الحقيقيين.

كتب الفيلسوف الأناركي الرأسمالي والاقتصادي النمساوي موراي روثبارد [ 7 ] أنه "لا يحق لأي كائن أن يعيش، دون استئذان، كطفيلي داخل أو على جسد شخص ما"، وبالتالي يحق للمرأة إخراج الجنين من جسدها في أي وقت. [ 8 ] ومع ذلك، وفي معرض شرحه لحق المرأة في "إخراج الجنين من جسدها"، كتب روثبارد أيضًا أن "كل طفل، بمجرد ولادته وخروجه من رحم أمه، يمتلك حق ملكية ذاته لكونه كيانًا منفصلاً وشخصًا بالغًا محتملاً. ولذلك، يُعدّ من غير القانوني وانتهاكًا لحقوق الطفل أن يعتدي عليه أحد الوالدين بتشويهه أو تعذيبه أو قتله، وما إلى ذلك". [ 9 ] كما عارض روثبارد أي تدخل فيدرالي في حق الحكومات المحلية في سن قوانينها الخاصة، ولذلك عارض قرار المحكمة العليا في قضية رو ضد ويد . وكان يعتقد أن للولايات الحق في وضع سياساتها الخاصة بالإجهاض. [ 10 ] كما عارض تمويل دافعي الضرائب لعيادات الإجهاض، وكتب قائلاً: "من الشائن بشكل خاص إجبار أولئك الذين يكرهون الإجهاض باعتباره جريمة قتل على دفع ثمن مثل هذه الجرائم". [ 11 ]

خلص بنيامين تاكر، الفوضوي الفردي من القرن التاسع عشر، في البداية إلى أنه لا ينبغي لأحد التدخل لمنع إهمال الطفل، مع إمكانية قمع أي انتهاك فعلي. إلا أن تاكر، بعد إعادة النظر في رأيه، قرر أن قسوة الوالدين ذات طبيعة غير تدخلية، وبالتالي لا يجوز حظرها. ويستند رأي تاكر إلى اعتباره الطفل ملكًا لأمه وهو في رحمها حتى بلوغه سن الرشد (أي عندما يصبح قادرًا على التعاقد وإعالة نفسه)، ما لم تتصرف الأم في الطفل بموجب عقد. وفي الوقت نفسه، أقر تاكر بحق الأم في التصرف في ممتلكاتها كما تراه مناسبًا. ووفقًا لمنطق تاكر، فإن "الغريب الذي يستخدم القوة ضد الطفل لا يتعدى على الطفل نفسه، بل على أمه، ويجوز معاقبته على ذلك". [ 12 ] [ 13 ]

في كتاب "الحق في الإجهاض: دفاع ليبرتاري"، ابتكرت رابطة النسويات الليبرتاريات ما أسمته "دفاعًا فلسفيًا منهجيًا عن المبرر الأخلاقي للإجهاض من منظور ليبرتاري". وخلصت إلى القول: "إن التضحية بالأشخاص الموجودين من أجل الأجيال القادمة، سواء في معسكرات العمل القسري التي تُنفذ في كوابيس الماركسيين أو الفاشيين الطوباوية ، أو في حالات الحمل غير المرغوب فيه، أو الإنجاب القسري، أو عمليات الإجهاض السرية باستخدام علاقات الملابس لإرضاء عبادة الأجنة، هو بمثابة إقامة جحيم على الأرض". [ 14 ]

مجلة الرأسمالية تدعم موقف حقوق الإجهاض ، وكتبت:

ليس للجنين حق في التواجد في رحم أي امرأة، وإنما وجوده هناك بموافقتها. ويجوز للمرأة سحب هذه الموافقة في أي وقت، لأن رحمها جزء من جسدها... لا يوجد ما يُسمى بحق العيش داخل جسد آخر، أي لا يوجد حق في الاستعباد... فالمرأة ليست حيوانًا للتكاثر مملوكًا للدولة (أو الكنيسة). حتى لو نما الجنين إلى درجة تمكنه من البقاء على قيد الحياة ككائن مستقل خارج رحم المرأة الحامل، فإنه لا يزال لا يملك الحق في التواجد داخل رحمها. [ 15 ] [ 16 ]

الليبرتاريون في مسيرة حقوق الإجهاض التي أقيمت في 12 نوفمبر 1989 في واشنطن العاصمة

رفض هاري براون ، مرشح الحزب الليبرتاري للرئاسة عامي 1996 و2000، مصطلحي "مؤيد للحياة" و"مؤيد للاختيار"، وصرح بشأن الإجهاض قائلاً: "مهما كان اعتقادنا بشأن الإجهاض، فإننا نعلم شيئاً واحداً: الحكومة لا تعمل، وهي عاجزة عن القضاء على الإجهاض تماماً كما هي عاجزة عن القضاء على الفقر أو المخدرات". [ 17 ]

كان لمايكل بادناريك، مرشح الحزب الليبرتاري للرئاسة عام 2004، موقف مماثل، إذ كتب: "أنا أعارض سيطرة الحكومة على قضية الإجهاض. أعتقد أن منح الحكومة هذه السيطرة قد يؤدي إلى زيادة عمليات الإجهاض بدلاً من تقليلها، لأن موازين القوى بين اليمين واليسار تتأرجح باستمرار. هذا التحول قد يضع سلطة وضع السياسات في أيدي من يطالبون بالتحكم الصارم في النمو السكاني. فالحكومة التي تستطيع حظر الإجهاض تستطيع بسهولة فرضه، كما هو الحال في الصين حاليًا". [ 18 ] أما غاري جونسون، مرشح الحزب للرئاسة عام 2012، فقد أراد الإبقاء على الإجهاض قانونيًا. [ 19 ]

البرنامج الوطني السابق للحزب الليبرتاري الأمريكي

نص البرنامج السياسي للحزب الليبرتاري للفترة من 2012 إلى مايو 2022 على ما يلي: "إدراكًا منا أن الإجهاض قضية حساسة وأن الناس يمكن أن يحملوا آراء حسنة النية من جميع الجوانب، فإننا نعتقد أنه ينبغي إبعاد الحكومة عن هذه المسألة، وترك السؤال لكل شخص ليفكر فيه بضميره." [ 20 ]

منظمات أخرى

تشمل المنظمات الليبرتارية الأخرى المؤيدة لحقوق الإجهاض رابطة النسويات الليبرتاريات والليبرتاريين المؤيدين لحق الاختيار. [ 21 ] [ 22 ]

تُجادل جماعة "الليبرتاريون من أجل الحياة"، وهي جماعة ليبرتارية مناهضة للإجهاض، بأن للبشر في مراحل نموهم الجنينية والتكوينية والتطورية نفس الحقوق التي يتمتع بها البشر في مرحلة حديثي الولادة وما بعدها. وتشير دوريس غوردون، من الجماعة، إلى أن مبادئ كل من الحزب الليبرتاري والأخلاق الموضوعية تتطلب التزامًا ما تجاه الأطفال، وتستند في ردها إلى مبدأ عدم الاعتداء .

عدم الاعتداء التزامٌ مستمر، لا غنى عنه لأي شخص، حتى النساء الحوامل. فلو لم يكن هذا الالتزام قائماً، لكان كسب المال مقابل سرقته، والجنس بالتراضي مقابل الاغتصاب، سلوكين متساويين أخلاقياً. إن الالتزام بعدم الاعتداء سابقٌ للسياسة والقانون، فهو لا ينشأ عن عقد أو اتفاق أو قانون، بل إن هذه الوسائل تفترض وجوده. ويبقى هذا الالتزام قائماً حتى في حالة الطبيعة ، لأنه متأصل في طبيعتنا البشرية ، ونكتسب هذه الطبيعة منذ لحظة الحمل. [ 3 ]

الإخلاء

يقدم والتر بلوك ، الكاتب المتأثر بفكر روثبارد وأستاذ الاقتصاد في جامعة لويولا نيو أورليانز ، بديلاً للاختيار التقليدي بين "مؤيد للحياة" و"مؤيد للاختيار"، وهو ما يسميه " الإخلاء ". وفقًا لهذه النظرية الأخلاقية، يجب فصل فعل الإجهاض من الناحية المفاهيمية إلى فعلين: (أ) إخراج الجنين من الرحم؛ و(ب) قتل الجنين. وانطلاقًا من الموقف الليبرتاري الرافض للتعدي والقتل، يدعم بلوك الحق في الفعل الأول، ولكن ليس في الفعل الثاني إلا في ظروف معينة. وهو يعتقد أنه يجوز للمرأة قانونًا الإجهاض إذا (أ) لم يكن الجنين قادرًا على الحياة خارج الرحم، أو (ب) أعلنت المرأة علنًا تنازلها عن حقها في حضانة جنين قادر على الحياة، ولم يطالب به أحد . [ 23 ]

الرحيل

نظرية الطرد [ 24 ] هي نظرية طورها شون بار، وهي، مثل نظرية الإخلاء، ترى أن للأم الحق في طرد الجنين "المتعدي" دون قتله مباشرة، ولكن على عكس نظرية الإخلاء، لا يجوز لها قتله بالطرد. وإذا أرادت الأم أن تتوافق أفعالها مع مبدأ الرفق (وهو عنصر قانوني مسبق يشبه مبدأ التناسب اللاحق )، فعليها أن تسمح باستمرار رحيل الجنين حتى يصبح الطرد غير مهدد بحياته. أي أن الطرد المميت (أو الذي يُسبب ضررًا جسيمًا) للجنين أثناء الحمل الطبيعي هو فقط ما تعتبره نظرية الطرد مخالفًا لمبدأ الرفق، وبالتالي انتهاكًا لمبدأ عدم الاعتداء. [ 25 ]

أخلاقيات ما قبل الجدال

في مقال نُشر عام ٢٠٢٤، طرح كريستوس أرموتيديس إطارًا لـ"أخلاقيات ما قبل الجدال"، مُستمدًا من أخلاقيات الجدال لهانز -هيرمان هوب ، لتحديد متى تبدأ الحقوق في إطار النظرية الليبرتارية. ويجادل المقال بأن الشروط المسبقة للجدال تستلزم أنه لا يُمكن إنكار أن أي كائن لديه القدرة على الانخراط في الجدال - وليس مجرد امتلاك هذه القدرة حاليًا - يُعتبر صاحب حقوق. وبناءً على هذا المعيار، يخلص أرموتيديس إلى أن الإجهاض غير مُبرر لأنه ينتهك حقوق إنسان يُعتبر صاحب حقوق قبل ولادته. وقد أُشير إلى هذا المقال في النقاشات الليبرتارية المعاصرة إلى جانب مناهج أخرى مثل الإخلاء والمقترحات اللامركزية. [ ٢٦ ] [ ٢٧ ]

المسؤولون السياسيون المناهضون للإجهاض

رون وراند بول

يقول رون بول ، الجمهوري المناهض للإجهاض والنائب السابق عن الحزب الليبرتاري، في كتابه "الإجهاض والحرية":

ليس من قبيل المصادفة أن يأتي الجدل الدائر اليوم حول الإجهاض في وقتٍ تُهدد فيه الحرية عمومًا في الولايات المتحدة، كما هو الحال في دول غربية أخرى. ولم يكن من قبيل الصدفة أيضًا أن الإبادة الجماعية والإجهاض والقتل الرحيم قد مُورست جميعها في عهد هتلر، وأن هذه الممارسات الثلاث تُعدّ سمةً مميزةً للدول الشمولية. وحتى اليوم، تُغيّر الحكومات الشيوعية مواقفها من الإجهاض بناءً على حسابات اقتصادية بحتة، تُحدد ما إذا كانت هناك حاجة إلى عدد أكبر أو أقل من العبيد. [ 28 ]

يدعو موقفه الرئيسي إلى إلغاء قرار رو ضد ويد وترك الأمر للولايات لتقرر فيه. أما نجل رون بول، السيناتور الجمهوري راند بول ، فيصف نفسه بأنه "مؤيد للحياة تمامًا" ويدعم "أي تشريع من شأنه إنهاء الإجهاض أو يقودنا نحو إنهائه". [ 29 ]

بوب بار

في عام 2008، كان مرشح الحزب الليبرتاري للرئاسة هو بوب بار ، الذي أصبح جمهورياً منذ عام 2011، والذي وصف الإجهاض بأنه "قتل" وعارض تقنين الإجهاض. [ 30 ]

جاستن أماش

يعارض جاستن أماش، الجمهوري الذي تحول إلى ليبرتاري، الإجهاض والتمويل الفيدرالي له. [ 31 ] ويصف نفسه بأنه "مؤيد للحياة بنسبة 100%" [ 32 ] ، وفي عام 2017 صوّت لصالح تشريع فيدرالي يحظر معظم عمليات الإجهاض بعد 20 أسبوعًا من الحمل . [ 33 ]

صوّت عماش بـ"الامتناع" بدلاً من "نعم" أو "لا" على قانون الاعتمادات المستمرة للسنة المالية الكاملة لعام 2011، الذي نصّ على وقف التمويل الفيدرالي لمنظمة تنظيم الأسرة . ورغم تأييده لإلغاء التمويل الفيدرالي لهذه المنظمة، فقد امتنع عن التصويت على تشريعات إلغاء التمويل، بحجة أن "التشريع الذي يُسمّي منظمة خاصة بعينها لإلغاء تمويلها (بدلاً من جميع المنظمات التي تُمارس نشاطاً معيناً) غير سليم"، وأنه " قانون تجريم يُمكن اعتباره غير دستوري" . [ 34 ] [ 35 ]

في مايو/أيار 2012، كان عماش واحدًا من سبعة جمهوريين صوتوا ضد قانون عدم التمييز قبل الولادة، الذي كان سيُجرّم قيام الطبيب بإجراء عملية إجهاض لامرأة ترغب في إنهاء حملها بناءً على جنس الجنين. انتقد عماش مشروع القانون ووصفه بأنه غير فعال ويكاد يكون من المستحيل تنفيذه، وقال إن على الكونغرس "ألا يُجرّم الفكر"، مع تأكيده على اعتقاده بأن "جميع عمليات الإجهاض يجب أن تكون غير قانونية". [ 36 ] [ 37 ]

أوستن بيترسن

أوستن بيترسن ، المرشح الرئاسي للحزب الليبرتاري في عام 2016 والمرشح الجمهوري لمجلس الشيوخ في عام 2018، مؤمن ومدافع عن أخلاقيات الحياة المتسقة ، مما يعني أنه يعارض كلاً من الإجهاض وعقوبة الإعدام . [ 38 ]

المحللون السياسيون المناهضون للإجهاض

جادل لاري إلدر، مقدم البرامج الحوارية الإذاعية ، بضرورة إلغاء قرار رو ضد ويد ، [ 39 ] واصفاً القرار بأنه "واحد من أسوأ القرارات التي أصدرتها المحكمة العليا على الإطلاق". [ 40 ] ووصف الإجهاض بأنه "جريمة قتل" ويعتقد أن قوانين الإجهاض يجب أن تُقرر على مستوى الولايات.

أدان الخبير الاقتصادي والمنظر الاجتماعي توماس سويل الإجهاض الجزئي [ 41 ] كما أدان سويل عمليات الإجهاض الانتقائية للجنس، واصفاً إياها بأنها "أبسط أنواع التمييز". [ 42 ]

كان الكاتب الصحفي نات هينتوف معارضاً بشدة للإجهاض، وكان يعتقد أن أخلاقيات الحياة المتسقة يجب أن تكون وجهة نظر المدافع الحقيقي عن الحريات المدنية . [ 43 ]

مراجع

  1. ↑
    • دوغ باندو، سياسات الحسد: الدولة كعلم لاهوت ، ص 280 ، دار ترانزكشن للنشر، 1994، رقم ISBN 978-1560001713اقتباس: "غالبية الليبرتاريين يؤيدون حق المرأة في الاختيار"...
    • مارك جيسون جيلبرت، حرب فيتنام في الحرم الجامعي: أصوات أخرى، طبول أبعد ، مجموعة غرينوود للنشر، 2001، ص 35 ، رقم ISBN 978-0275969097. اقتباس: "بشكل عام، عادةً ما يتبنى الليبرتاريون الوسطيون والمحافظون وجهات النظر الليبرتارية المتوقعة بشأن قضايا مثل الإجهاض، حيث يكون حق الفرد في التحرر من الإكراه من قبل الآخرين (سواء كانوا أفرادًا أو الدولة) له الأسبقية على مسائل الأخلاق أو الدين."
    • جورج ف. جونستون، الإجهاض من منظور ديني وأخلاقي: ببليوغرافيا مشروحة ، دار غرينوود للنشر، 2003 ، ص 160 ، رقم ISBN 978-0313314025اقتباس: "يؤيد معظم الليبرتاريين الإجهاض القانوني انطلاقاً من مبدأ أن للمرأة الحق في التحكم بجسدها".
    • جون ميكليثويت، أدريان وولدريدج، الأمة الصحيحة : السلطة المحافظة في أمريكا ، دار بنغوين للنشر، 2004، ص 252، رقم ISBN 978-1594200205اقتباس: "يدعم الليبرتاريون الإجهاض كجزء من دعمهم العام للحقوق الفردية."
    • تشارلز دبليو. دان، جيه. ديفيد وودارد، المحافظة الأمريكية من بيرك إلى بوش: مقدمة ، ماديسون بوكس، 1991، ص 41، ISBN 978-0819180698اقتباس: "...سيقول الليبرتاريون إن الحكومة لا ينبغي أن تنظم الإجهاض لأنه أمر شخصي."
    • ماري روارت ، عمود "اسأل الدكتورة روارت" ، الذي كان متاحًا سابقًا على موقع "المدافعون عن الحكم الذاتي". اقتباس: "إن وجهة النظر السائدة المؤيدة لحق المرأة في الإجهاض، كما وردت في النسخة الحالية من برنامج الحزب الليبرتاري، مدعومة بحجج مبدئية أيضًا. يؤمن الليبرتاريون بأنه لا ينبغي استعباد أي شخص لإعالة آخر، بما في ذلك المرأة الحامل التي تُستعبد لحمل جنين لا تريده. جسد المرأة ملكها، ولها أن تفعل به ما تشاء."
  2. ↑ ديفيد بواز، سياسات الحرية: مواجهة اليسار واليمين والتهديدات التي تواجه حرياتنا ، معهد كاتو ، 2008، رقم ISBN 978-1933995144الصفحة 3
  3. 1 2 دوريس جوردون (1995، 1999). "الإجهاض والحقوق: تطبيق المبادئ الليبرتارية بشكل صحيح" . الليبرتاريون من أجل الحياة .{{cite web}}صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط ) انظر أيضًا: ماكلروي، ويندي (2002). الحرية للمرأة . شيكاغو: إيفان آر. دي. ص 156. ISBN  978-1566634359. OCLC 260069067 . يعلن الليبرتاريون المؤيدون للحياة أن الإجهاض ليس حقًا بل "خطأ في ظل العدالة". 
  4. ↑ جونز، روبرت؛ كوكس، دانيال؛ نافارو-ريفيرا، جوهيم (2013). "استطلاع القيم الأمريكية لعام 2013: بحثًا عن الليبرتاريين في أمريكا" . معهد أبحاث الدين العام . يعارض ما يقرب من 6 من كل 10 ليبرتاريين (57%) جعل عملية الإجهاض أكثر صعوبة بالنسبة للمرأة، وهي نسبة مماثلة لعموم السكان.
  5. 1 2 آين راند، صوت العقل، مقتطف من مدخل آين راند في المعجم حول الإجهاض.
  6. ↑ بيكوف، ليونارد (2013). "حقوق الإجهاض مؤيدة للحياة" . صحيفة هافينغتون بوست .
  7. ↑ "أدب الحرية"، معهد كاتو ، المجلد 4، ص 12، 1981.
  8. ↑ روثبارد، موراي (1985). "الحرية الشخصية". من أجل حرية جديدة . فوكس وويلكس. ص 131-132 . ISBN  0930073029.
  9. ↑ روثبارد، موراي. "الأطفال والحقوق". أخلاقيات الحرية . ص. .
  10. ↑ "صنع المنطق الاقتصادي" . Mises.org. 18 أغسطس 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18-08-2014 .
  11. ↑ «اليمين الديني: نحو ائتلاف» . Archive.lewrockwell.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 مارس 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أغسطس 2014 .
  12. ↑ واتنر، كارل (مارس 1975). "سبونر ضد الحرية" . منتدى الليبرتاريين . 7 (3) – عبر Voluntaryist.com.
  13. ↑ واتنر، كارل (مارس 1975). "سبونر ضد الحرية" . منتدى الليبرتاريين . 7 (3).
  14. ↑ شارون بريسلي وروبرت كوك، "الحق في الإجهاض: دفاع ليبرتاري مؤرشف في 2022-10-16 في Wayback Machine ، موقع جمعية النسويات الليبرتاريات ، 2003.
  15. ↑ الإجهاض مؤيد للحياة على موقع مجلة الرأسمالية AbortionisProLife.com.
  16. ↑ انظر أيضًا ليونارد بيكوف، حقوق الإجهاض مؤيدة للحياة في مجلة الرأسمالية ، 23 يناير 2003.
  17. ↑ هاري براون، الموقف الليبرتاري من الإجهاض مؤرشف في 2010-10-06 في Wayback Machine ، صفحة هاري براون الشخصية على الويب ، 21 ديسمبر 1998.
  18. ↑ مايكل بادناريك حول الإجهاض ، دليل الناخبين على موقع OnTheIssues.org لعام 2004.
  19. ↑ مرشح الحزب الليبرتاري يترشح لمنصب الرئيس في ولاية مينيسوتا ، وكالة أسوشيتد برس ، 24 أغسطس 2012.
  20. منذ تأسيس الحزب وحتى عام ٢٠٠٨، تضمنت برامجه الانتخابية بنودًا صريحة مؤيدة لحق المرأة في الإجهاض . في حين أن البرنامج الأصلي لعام ١٩٧٢ عارض صراحةً القيود المفروضة على المئة يوم الأولى من الحمل، إلا أنه في عام ١٩٧٤ تم حذف عبارة "المئة يوم الأولى" ليُكتفى بالقول: "ندعم إلغاء جميع القوانين التي تقيد وسائل منع الحمل الطوعية أو حق المرأة في اتخاذ قرار أخلاقي شخصي بشأن إنهاء الحمل". لاحقًا، أُضيفت بنود أخرى لتوضيح الأمر، مثل كلمة "إجهاض" ومعارضة جميع القوانين التي تشترط فترات انتظار أو موافقة أي شخص آخر غير المرأة، إلخ. في عام ١٩٩٤، ذُكرت مادة RU 486 بالاسم، بالإضافة إلى تضمينها جميع خدمات الرعاية الصحية الإنجابية الأخرى. في عام ١٩٩٦، أُضيفت بنود تُقر بإمكانية وجود مواقف ليبرالية مؤيدة للحياة، لكنها تؤكد على ضرورة عدم تدخل الحكومة في هذه المسألة، وعدم تقييدها أو دعمها لأي إجراء إجهاض. في عام ٢٠٠٠، أُزيلت معظم البنود الصريحة المناهضة للإجهاض، لكن بقي موقف إبعاد الحكومة قائمًا، وهو موقف ظلّ على حاله حتى اليوم.تمت أرشفة 2021-10-20 في Wayback Machine. البرنامج الوطني للحزب الليبرتاري، 1.4 الإجهاض ، تم اعتماده في المؤتمر، مايو 2012.
  21. ↑ شارون بريسلي وروبرت كوك، "الحق في الإجهاض: دفاع ليبرتاري" مؤرشف في 2022-10-16 على موقع Wayback Machine ، موقع جمعية النسويات الليبرتاريات ، 2003 ومؤيدو حق الاختيار من الليبرتاريين مؤرشف في 2014-01-08 على موقع Wayback Machine .
  22. ↑ قائمة ببعض الأسباب التي تدفع الليبرتاريين إلى إخراج الحكومة من قضية الإجهاض. مؤرشفة بتاريخ 28-06-2002 في Wayback Machine ، على Pro-ChoiceLibertarians.net .
  23. ↑
  24. ↑ بار، شون (2025). الرحيل: الحل الليبرتاري لجدل الإجهاض . خدمات أمازون الرقمية. ISBN 979-8285561316. ولأن الليبرتاريين ينظرون إلى الأمور من خلال عدسة حقوق الملكية ومبدأ عدم الاعتداء، فليس من غير المألوف بالنسبة لهم أن يعتبروا الحمل غير المرغوب فيه بمثابة تعدي داخل الرحم (ص 3).
  25. ↑ بلوك، والتر (2011). "الإخلاء ليبرتاري؛ والرحيل ليس كذلك: تعليق نقدي على بار" . أوراق ليبرتارية . 3 (36): 5. من أين إذن ينبع [اللطف]؟ أزعم أنه ينبع من [مبدأ عدم الاعتداء].
  26. ↑ أرموتيديس، كريستوس (15 مايو 2024). "أخلاقيات ما قبل الجدال وقضية الإجهاض" . مجلة الدراسات الليبرتارية . 28 (1): 67-75 . doi : 10.35297/001c.117156 . تاريخ الاسترجاع: 5 نوفمبر 2025 .
  27. ↑ كينسيلا، ستيفان. "الإجهاض: حل ليبرتاري لا مركزي جذري (Grok)" . StephanKinsella.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 نوفمبر 2025 .
  28. ↑ رون بول (1983). الإجهاض والحرية . مؤسسة الاقتصاد العقلاني والتعليم ، رقم ISBN 978-0912453026OCLC 9682249​ 
  29. ↑ جاكوب سولوم، راند بول حول الإجهاض ، مجلة ريزون ، 26 مايو 2010.
  30. ↑ رافي خاتشادوريان، الرجل الثالث، ترشح بوب بار الليبرتاري للبيت الأبيض ، مجلة نيويوركر ، 27 أكتوبر 2010.
  31. ↑ "جاستن أماش يتحدث عن القضايا" . Ontheissues.org . مؤرشف من الأصل في 9 ديسمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 27 مايو 2016 .
  32. ↑ كونتورنو، ستيف (7 يوليو/تموز 2014). "جاستن أماش يقول إن جماعة مناصرة للحياة تصنفه كأفضل محافظ في ميشيغان" . بوليتيفاكت . مؤرشف من الأصل في 9 يوليو/تموز 2019. تم الاطلاع عليه في 22 مايو/أيار 2019 .
  33. ↑ «تصويت مجلس النواب رقم 549 - يحظر معظم عمليات الإجهاض بعد 20 أسبوعًا من الحمل» . برو بابليكا . 3 أكتوبر 2017. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2019. تم الاطلاع عليه في 23 مايو 2019 .
  34. ↑ ستاينهاور، جينيفر (14 أبريل 2011). "جاستن أماش، عضو جمهوري جديد، يخالف حزبه" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 28 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 27 فبراير 2017 .
  35. ↑ جيسي ووكر ، جاستن أماش: سياسي ذو حضور، مؤرشف في 4 أغسطس 2019، في Wayback Machine ، Reason (24 مايو 2011).
  36. ↑ كيلي، يوجين (14 مارس 2014). "هجوم مضلل على الإجهاض في ميشيغان" . FactCheck.org . تم الاطلاع عليه في 14 مارس 2014 .
  37. ↑ "النتائج النهائية للتصويت رقم 299" . House.gov . تم الاطلاع عليه في 31 مايو 2012 .
  38. ↑ هل يستطيع أوستن بيترسن توحيد الجمهوريين المهمشين؟ . ناشيونال ريفيو، 19-5-2016.
  39. ↑ انتخابات سحب الثقة: المذيع الإذاعي المحافظ لاري إلدر يتحدث عن غافين نيوسوم، وكوفيد-19، وما إذا كان ترامب قد خسر في عام 2020. ميركوري نيوز، 3 أغسطس 2021.
  40. ↑ يخضع خطاب لاري إلدر الإذاعي المحافظ الصريح للتدقيق في انتخابات سحب الثقة . لوس أنجلوس تايمز، 10-8-2021.
  41. ↑ الإجهاض "بجزء من الحقيقة" مؤرشف بتاريخ 24-01-2017 في Wayback Machine . قاعة المدينة، 4-6-2004.
  42. ↑ "الحرب الحقيقية على المرأة"" . ناشيونال ريفيو . 2012-06-06 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2022-03-20 . "
  43. ↑ نات هينتوف حول الإجهاض .

للمزيد من القراءة