De expugnatione Lyxbonensi

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

الحصار كما تخيله ألفريدو روكي غاميرو (1917) استنادًا إلى كتاب " إكسبوغناتيون "، ويظهر برج الحصار و"القط الويلزي". هذا هو المأوى المتنقل المغطى بين البرج وأسوار المدينة، والذي كان يُستخدم لحماية المهندسين الذين يحاولون تقويض الأسوار.

كتاب " De expugnatione Lyxbonensi " (في غزو لشبونة) هو سردٌ من شاهد عيان لحصار لشبونة في بداية الحملة الصليبية الثانية ، ويغطي الحملة من مغادرة الكتيبة الإنجليزية في 23 مايو 1147 حتى سقوط لشبونة في 28 يونيو 1148. [ 1 ] كتبه باللاتينية راؤول، وهو إنجليزي - فلمنكي ، وربما كان قسيسًا لهيرفي دي غلانفيل في جيش شرق أنجليا . [ 2 ] يُعدّ الكتاب مصدرًا هامًا لتنظيم الحملة الصليبية، لا سيما بين الطبقات المتوسطة في المجتمع. [ 3 ] صدرت ترجمة إنجليزية له بقلم تشارلز ويندل ديفيد عام 1936، وأُعيد طبعه عام 2001. [ 4 ]

مخطوطة

لم يُعنون كتاب "De expugnatione" في مخطوطته الوحيدة. وقد أطلق عليه محرره الإنجليزي الأول، ويليام ستابس ، عنوانه الحديث، والذي تبناه تشارلز ويندل ديفيد، مفضلاً إياه لتشابهه مع العناوين التي استخدمتها أكاديمية لشبونة ، وكذلك رينهولد باولي في طبعته الألمانية لبعض المقتطفات، [ 5 ] وفي ببليوغرافيا أوغست بوثاست وأوغست مولينييه . [ 6 ] أما تشارلز بورتون كوبر ، إدراكاً منه لشكل النص كرسالة ، فقد أطلق عليه اسم "Cruce Signati anglici Epistola de expugnatione Ulisiponis " ("رسالة الصليبيين الإنجليز حول غزو لشبونة").

اعتقد ستوبس وباولي أن المخطوطة الفريدة هي النسخة الأصلية المكتوبة بخط اليد. إلا أن ديفيد يشير إلى أنها لم تكن النسخة الأصلية، التي ربما كُتبت على عجل أثناء الحملة الصليبية، بل نسخة لاحقة قام المؤلف بتحريرها لاحقًا، ربما في شيخوخته. [ 7 ]

توجد المخطوطة في مكتبة باركر التابعة لكلية كوربوس كريستي، كامبريدج ، المخطوطة رقم 470، الصفحات 125-146.

تأليف

يذكر مؤلف كتاب "De expugnatione" اسمه في سطوره الأولى، وإن كان ذلك بصيغة مختصرة غامضة حيّرت الباحثين: Osb. de Baldr. R. salutem . ومنذ عهد رئيس الأساقفة ماثيو باركر على الأقل ، عُرف باسم "أوزبيرن"، ويُدرج فهرس المخطوطة، المكتوب بخط عصر النهضة، العمل تحت عنوان " Historia Osberni de Expeditione etc. " ("تاريخ أوزبيرن للرحلة الاستكشافية، إلخ"). وقد تكرر هذا الاسم، الذي لا يعدو كونه تخمينًا، مرارًا وتكرارًا حتى أصبح شائعًا. [ 6 ]

جادل أولريش كوساك، في أطروحته للدكتوراه، بأن "أوسبرن" كان أنجلو-نورمانيًا استنادًا إلى ميله الواضح لسرد مآثرهم. [ 8 ] وجادل باولي بالشيء نفسه استنادًا إلى استخدامه كلمات غالية ، مثل " garciones " (رجال)، ولكنه استخدم أيضًا كلمات إنجليزية ، مثل "worm" . [ 6 ] وربما كان من شرق إنجلترا، إذ يظهر رجال سوفولك بشكل متكرر في روايته، مثل شبان إيبسويتش السبعة الذين دافعوا عن برج الحصار مستعينين بآلة حصار متنقلة تُسمى "القط الويلزي".

الخطابات

يحتوي كتاب "De expugnatione" على ثلاث خطب حول الحروب الصليبية، نُقلت على ألسنة ثلاثة رجال مختلفين (ربما عن قصد): بيدرو بيتويس ، أسقف بورتو ، وهيرفي دي غلانفيل، وكاهن مجهول الهوية، يُحتمل أن يكون راؤول نفسه. وهي ليست "تقارير حرفية، بل إعادة بناء رسمية إلى حد ما". [ 3 ] كان الأسقف، الذي أقنع الصليبيين بالانعطاف ومهاجمة لشبونة، قد شهد نهب كاتدرائية سانتا ماريا التابعة له على يد المسلمين عام 1140، عندما استولوا على بعض الملابس الكهنوتية وقتلوا واستعبدوا بعض رجال دينه. [ 9 ] ولحثهم على مساعدته، وصف بيدرو الصليبيين بأنهم "شعب الله"، وأنهم في "رحلة مباركة"، وقال لهم: "ليس الأمر الجدير بالثناء هو الذهاب إلى القدس، بل عيش حياة طيبة أثناء الطريق". [ 3 ] افتقرت مناشدته إلى الثقة، مما يوحي بتردد أخلاقي، وكانت خطبته، المستندة إلى أوغسطين وإيزيدور وإيفو دي شارتر ، جافة، لكن استخدامه للحملة الصليبية لشن هجوم على لشبونة يشير إلى أن هذا المفهوم كان لا يزال مرنًا ويمكن فصله عن الحج إلى القدس في ذلك الوقت. وفي محاولته لتهدئة ضمائر الصليبيين، حثهم على "التصرف كجنود صالحين" وأكد أن "الخطيئة ليست في شن الحرب، بل في شنها من أجل النهب" و"عندما تُشن حرب بمشيئة الله، لا يجوز الشك في أنها شُنّت بحق". [ 3 ] [ 9 ] وفي النهاية، عرض الأسقف على الصليبيين دفع أجر مقابل مساعدتهم، وفعل ذلك من غنائم الحصار الناجح. [ 3 ]

استغلّ خطاب هيرفي كبرياء العائلة، والرغبة في المجد، و"نصائح الشرف"، والوحدة التي أقسم عليها الصليبيون في بداية الحملة. وبعد أن ذكّر الكاهن الجنود بأن المسلمين قد دنّسوا الصليب "بقذارة مؤخراتهم"، [ 9 ] رفع قطعة من الصليب الحقيقي [ 10 ] وأبكى الحشد قبل أن يؤكد لهم: " بهذه العلامة، إن لم تترددوا، ستنتصرون ... [لأنه] إذا مات أحدٌ من الموقعين بهذا الصليب، فإننا لا نعتقد أن الحياة قد سُلبت منه، إذ لا شك لدينا في أنه قد تحوّل إلى ما هو أفضل". واختتم خطابه بعبارة ربما اقتبسها من رسالة كتبها برنارد دي كليرفو إلى الصليبيين الإنجليز عام 1146: "هنا، إذن، الحياة مجد والموت ربح". [ 3 ] بعد عظة الكاهن، جدد العديد من الحاضرين نذورهم ، ويُفترض أن بعض من لم يفعلوا ذلك بعد قد انضموا إلى صفوف الصليبيين ( المُوقّعين). [ 3 ] يتضح تأثير برنارد على كل من الأسقف والكاهن. [ 3 ] [ 9 ]

ملحوظات

  1. ↑ ديفيد ستيوارت باخراخ، الدين وسلوك الحرب، حوالي 300- حوالي 1215 (دار بويديل للنشر، 2003)، 130-34.
  2. ↑ لمعرفة هوية المؤلف، وأنه لم يكن أنجلو-نورمانيًا وليس "أوزبرن"، انظر هارولد ليفرمور، "غزو لشبونة ومؤلفه"، الدراسات البرتغالية ، 6 (1990)، 1-16.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 كريستوفر تايرمان ، إنجلترا والحروب الصليبية، 1095-1588 (شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 1996)، 32-35.
  4. ↑ غزو لشبونة: De Expugnatione Lyxbonensi (نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا)، الطبعة الثانية مع مقدمة بقلم جوناثان فيليبس.
  5. ^ Monumenta Germaniae Historica ، Scriptores، السابع والعشرون، 5-10.
  6. 1 2 3 سي دبليو ديفيد، "تأليف De Expugnatione Lyxbonensi "، منظار ، 7: 1 (1932)، 50–51.
  7. ↑ ديفيد، "التأليف"، 50 حاشية 3.
  8. ^ أولريش كوزاك، Die Eroberung von Lissabon im Jahre 1147 (هاله: 1875).
  9. 1 2 3 4 جوزيف ف. أوكالاهان، الاسترداد والحملات الصليبية في إسبانيا في العصور الوسطى (فيلادلفيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا، 2004)، 178-79.
  10. ^ ديفيد، “التأليف”، 51 ن. 3: sacerdos quidam sacrosanctam ligni Dominici Tenens in manibus Particulam، sermonem huiusmodi habuit ("كاهن معين يحمل [قطعة من] خشب الرب المقدس [صليب] بين يديه ألقى خطبة بهذه الطريقة").

للمزيد من القراءة

  • فيليبس، جوناثان. "أفكار عن الحروب الصليبية والحرب المقدسة في كتاب De expugnatione Lyxbonensi ( فتح لشبونة )"، الأرض المقدسة، الأراضي المقدسة، والتاريخ المسيحي ، تحرير روبرت ن. سوانسون، دراسات في تاريخ الكنيسة ، 36 (وودبريدج: 2000): 123-141.
  • ويست، تشارلز. "هل جميعهم في نفس القارب؟ شرق أنجليا، وعالم بحر الشمال، ورحلة 1147 إلى لشبونة"، في شرق أنجليا وعالم بحر الشمال في العصور الوسطى ، تحرير ديفيد بيتس وروبرت ليديارد (وودبريدج: 2013): 287-300.
  • ويلسون، جوناثان (2016): “لغز De Expugnatione Lyxbonensi ”، مجلة الدراسات الأيبيرية في العصور الوسطى ، DOI: 10.1080/17546559.2016.1166257