وليام ستابس

صاحب السيادة وليام ستابس اللغة الفرنسية
أسقف أكسفورد
صورة لهوبرت فون هيركومر ، 1885
أبرشية	أكسفورد
في المكتب	1889 إلى 1901
السلف	جون ماكارنيس
خليفة	فرانسيس باجيت
منشورات أخرى	أستاذ التاريخ الحديث الملكي (1866-1884) أسقف تشيستر (1884-1889)
طلبات
تكريس	25 أبريل 1884
التفاصيل الشخصية
وُلِدّ	( 1825-06-21 )21 يونيو 1825 كنارسبورو ، يوركشاير ، إنجلترا
مات	22 أبريل 1901 (1901-04-22)(75 عامًا) كاديسدون ، أوكسفوردشاير ، إنجلترا
مدفون	جميع القديسين، كاديسدون، أوكسفوردشاير
جنسية	بريطاني
فئة	الأنجليكانية
زوج	كاثرين ديلار
تعليم	مدرسة ريبون الثانوية
المدرسة الأم	كنيسة المسيح، أكسفورد

ويليام ستابس ( 21 يونيو 1825 - 22 أبريل 1901) كان مؤرخًا إنجليزيًا وأسقفًا أنجليكانيًا . كان أستاذًا للتاريخ الحديث في جامعة أكسفورد بين عامي 1866 و1884. وكان أسقف تشيستر من عام 1884 إلى عام 1889 وأسقف أكسفورد من عام 1889 إلى عام 1901. ^[2]

كان ابنًا لويليام مورلي ستابس، وهو محامٍ، وزوجته ماري آن هنلوك، وُلد في منزل في شارع هاي ستريت في كنارسبورو ، يوركشاير ، وتلقى تعليمه في مدرسة ريبون جرامر وكنيسة المسيح، أكسفورد ، حيث تخرج في الماجستير عام 1848، وحصل على الدرجة الأولى في الأدب الإنساني والثالثة في الرياضيات . ^[3]

انتخب ستابس زميلاً في كلية ترينيتي ، أثناء فترة إقامته في نافستوك ، إسيكس ، من عام 1850 إلى عام 1866، حيث خدم كاهنًا رعويًا لنفس الفترة. ^[3]

في عام 1859، تزوج من كاثرين ديلار، ابنة جون ديلار، من نافستوك، وأنجبا عدة أطفال. كان أمين مكتبة في قصر لامبيث ، وفي عام 1862 كان مرشحًا غير ناجح لمنصب أستاذ شيشيل للتاريخ الحديث في أكسفورد. ^[4]

في عام 1866، عُيِّن ستابس أستاذًا ملكيًا للتاريخ الحديث في أكسفورد ، وشغل المنصب حتى عام 1884. كانت محاضراته قليلة الحضور، ووجدها تشتت انتباهه عن عمله التاريخي. نُشرت بعض محاضراته القانونية في محاضراته عن التاريخ الوسيط والتاريخ الحديث . ^[4] في عام 1872، أسس كلية التاريخ الحديث بجامعة أكسفورد، مما سمح بتدريس التاريخ ما بعد الكلاسيكي كموضوع مميز لأول مرة. قبل رعاية جمعية ستابس خلال فترة وجوده في أكسفورد، حيث تفاعل مع عمداء المستقبل في مهنة التاريخ.

كان ستابس قسيسًا لمدينة تشولدرتون، ويلتشير ، من عام 1875 إلى عام 1879، عندما عُيِّن قسيسًا لكاتدرائية القديس بولس . خدم في لجنة المحاكم الكنسية من عام 1881 إلى عام 1883 وكتب الملاحق المهمة للتقرير. في 25 أبريل 1884، رُسِّم أسقفًا لمدينة تشيستر ، وفي عام 1889 أصبح أسقفًا لأكسفورد حتى وفاته. ^[4] بصفته أسقفًا لأكسفورد، كان أيضًا بحكم منصبه مستشارًا لوسام الرباط . كان عضوًا في جمعية تشيثام ، وشغل منصب نائب الرئيس منذ عام 1884. ^[5]

كان ستابس من رجال الكنيسة الكبار الذين كانت عقائدهم وممارساتهم مبنية على التعلم وتبجيل العصور القديمة. وقد استقبلت آراءه باحترام كبير من قبل إخوته من الأساقفة، وكان يعمل كمستشار لرئيس الأساقفة في محاكمة إدوارد كينج ، أسقف لينكولن . ^[4]

في نوفمبر 1900، أصيب ستابس بنوبة مرضية أضعفت صحته بشكل خطير. ومع ذلك، تمكن من حضور جنازة الملكة فيكتوريا في 2 فبراير 1901، وألقى عظة رائعة ^[6] أمام الملك إدوارد السابع والإمبراطور الألماني فيلهلم الثاني في اليوم التالي. أصبح مرض ستابس حرجًا في 20 أبريل. ^[4] توفي في كادسدون في 22 أبريل 1901. دُفن ستابس في ساحة كنيسة جميع القديسين، كادسدون ، بجوار قصر أساقفة أكسفورد.

في كل من إنجلترا وأمريكا، كان ستابس معترفًا به عالميًا باعتباره رئيسًا لجميع علماء التاريخ الإنجليز، ولم يكن أي مؤرخ إنجليزي في عصره يحظى بنفس التكريم في الدول الأوروبية. ومن بين العديد من الأوسمة التي حصل عليها، كان دكتوراه في القانون من جامعة أكسفورد ، ودكتوراه في القانون من جامعة كامبريدج وإدنبرة ، ودكتوراه في القانون من جامعة هايدلبرغ ؛ وعضوًا شرفيًا في جامعة كييف ، والأكاديميات البروسية والبافارية والدنمركية ؛ وحصل على وسام الاستحقاق البروسي ، وكان عضوًا مراسلًا في أكاديمية العلوم الأخلاقية والسياسية التابعة للمعهد الفرنسي . ^[4] [ ^7] انتُخب ستابس عضوًا فخريًا دوليًا في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم في عام 1881، وعضوًا دوليًا في الجمعية الفلسفية الأمريكية في عام 1891، وعضوًا في الجمعية الأمريكية للآثار في عام 1897. ^{[8] [9] [10]}

كان ستابس يركز على الدراسة التاريخية حتى وجد ضرورة لتكريس كل وقته لواجباته الأسقفية. وكان يزعم أن نظرية وحدة التاريخ واستمراريته لا ينبغي أن تزيل التمييز بين التاريخ القديم والتاريخ الحديث. وكان يعتقد أن العمل على التاريخ القديم يشكل إعداداً مفيداً لدراسة التاريخ الحديث، ولكن من المفيد دراسة كل منهما على حدة. وكان يعتقد أيضاً أن تأثيرات الشخصية الفردية والطبيعة البشرية من شأنها أن تجعل التعميمات غامضة وغير مجدية. وبينما أشار إلى أن التاريخ مفيد باعتباره تخصصاً عقلياً وجزءاً من التعليم الليبرالي، فقد أوصى بدراسته في المقام الأول من أجل مصلحته الخاصة. وبهذه الروح عمل؛ فقد كان يتمتع بقدرة على الحكم وعبقرية في التحقيق الدقيق والنقدي. وكان بارزاً بنفس القدر في التاريخ الكنسي، كمحرر للنصوص ومؤرخ للدستور البريطاني. ^[4]

في عام 1858 نشر ستابس كتابه Registrum Sacrum Anglicanum (مع إصدار ثانٍ نُشر عام 1897) والذي يوضح بيانات تكريس الأساقفة في إنجلترا منذ عام 597 م، والذي تبعه العديد من الأعمال اللاحقة الأخرى، وخاصة مشاركته في كتاب Councils and Ecclesiastical Documents ، الذي حرره بالتعاون مع القس AW Haddan ، وكان مسؤولاً بشكل خاص عن المجلد الثالث منه. كما حرر تسعة عشر مجلدًا لسلسلة Rolls من Chronicles and Memorials . ^[4]

ومع ذلك، فإن كتاب التاريخ الدستوري لإنجلترا الذي ألفه ستابس (3 مجلدات، 1874-1878) هو الذي جعله معروفًا على نطاق واسع كمؤرخ. فقد أصبح على الفور المرجع القياسي في موضوعه. ^[11] إن ظهور هذا الكتاب، الذي يتتبع تطور الدستور الإنجليزي منذ الغزوات التوتونية لبريطانيا حتى عام 1485، يمثل خطوة مميزة في تقدم التعلم التاريخي الإنجليزي. وقد تبعه المجلد المصاحب له بعنوان " المواثيق المختارة وغيرها من الأمثلة على التاريخ الدستوري الإنجليزي" . ^[4]

كان ستابس يعتبر من بين أبرز علماء التاريخ، سواء كمؤلف أو ناقد، أو كخبير في كل قسم من أقسام عمل المؤرخ، من اكتشاف المواد إلى وضع النظريات الراسخة والإنتاج الأدبي. كان عالمًا جيدًا في علم الخطوط القديمة ، وتفوق في نقد النصوص، وفي فحص التأليف، وغير ذلك من الأمور، في حين جعلته معرفته الواسعة وذاكرته القوية لا مثيل له في التفسير والشرح. غالبًا ما يتم الحكم على مزاياه كمؤلف من خلال تاريخه الدستوري فقط . ^[4]

ومع ذلك، فإن عمل ستابس ليس خاليًا تمامًا من الشك. فقد شكك بعض المؤرخين المعاصرين في قبوله لبعض السجلات التاريخية في العصور الوسطى، والتي كتبها كتبة رهبان تأثرت آراؤهم إلى حد ما بسياسات الكنيسة الكاثوليكية. وكان أحد هذه الانتقادات هو هجوم ستابس على ويليام روفوس الذي تعرض شخصيته لتشويه كبير من قبل المؤرخين ربما بسبب معارضته للإصلاحات الغريغورية أثناء حكمه، مما أدى إلى نفي رئيس الأساقفة أنسيلم . ^{[ بحاجة لمصدر ]}

من بين الأمثلة الأكثر شهرة لعمل ستابس لسلسلة رولز هي المقدمات لروجر أوف هوفيدن ، وغيستا ريجوم لوليام أوف مالميسبري ، وغيستا هنريسي الثاني ، والنصب التذكارية للقديس دونستان . ^[4]

في الأساس، حلت نظرية "مجتمع المصالح" التي اقترحها كيه بي ماكفارلين محل أفكار ستابس حول الإطار السياسي المواجه؛ وهي الفكرة التي مفادها أن مقدار الصراع المحتمل بين الملك ونبلائه كان في الواقع صغيراً للغاية (ومن الأمثلة على ذلك هنري الرابع ، 1399-1413). وقد دفع مؤرخون مثل مايكل هيكس وروز ماري هوروكس وماي مكيساك على وجه الخصوص ، بهذا الرأي إلى أبعد من ذلك.

اقترح جيه دبليو بورو أن ستابس، مثل جون ريتشارد جرين وإدوارد أوغسطس فريمان ، كان باحثًا تاريخيًا لديه خبرة قليلة أو معدومة في الشؤون العامة، مع وجهات نظر للحاضر تم تأريخيتها بشكل رومانسي وكان منجذبًا إلى التاريخ بما كان في المعنى الواسع شغفًا قديمًا بالماضي، بالإضافة إلى دافع وطني وشعبوي لتحديد الأمة ومؤسساتها باعتبارها الموضوع الجماعي للتاريخ الإنجليزي، مما يجعل

إن التأريخ الجديد للعصور الوسطى المبكرة يشكل امتدادًا لمفاهيم الأقدم التي تبناها حزب الأحرار فيما يتصل بالاستمرارية، ويكملها ويضفي عليها طابعًا ديمقراطيًا. وكان ستابس هو الذي قدم هذه الفكرة على نحو أكثر جوهرية؛ وكان جرين هو الذي جعلها شائعة ودرامية... ومن بين الثلاثة، كان فريمان هو الأكثر نزاهة في التأريخ السردي، وكانت التوترات أكثر وضوحًا. ^[12]

• الممالك في العصور الوسطى في قبرص وأرمينيا: محاضرتان ألقيتا في 26 و29 أكتوبر 1878. أكسفورد: إي. بيكارد هول، ماجستير الآداب، وجيه إتش ستايسي (1878)
• التاريخ الدستوري لإنجلترا ، 3 مجلدات، الطبعة الخامسة (أكسفورد، 1891-1898).
• التاريخ الدستوري لإنجلترا في نشأته وتطوره (الطبعة السادسة 1903)
  • المجلد الأول
  • المجلد الثاني
  • المجلد الثالث

•  تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن في المجال العام :  هانت، ويليام (1911). "ستابس، ويليام". الموسوعة البريطانية . المجلد 25 (الطبعة الحادية عشرة). ص 1048-1049.
• كام، هيلين. "ستابس بعد سبعين عامًا". مجلة كامبريدج التاريخية، المجلد 9، العدد 2 (1948): 129-147. متاح على الإنترنت.
• رسائل ويليام ستابس، أسقف أكسفورد ، تحرير دبليو إتش هوتون .
• تشارلز بيتيت-دوتايليس، دراسات وملاحظات تكميلية لتاريخ ستابس الدستوري ،
  • المجلد الأول
  • المجلد الثاني

• دليل المراجع من مشروع كانتربري
• جمعية تشيثام
• ويليام ستابس (1886)، سبعة عشر محاضرة عن دراسة التاريخ الوسيط والحديث والموضوعات المشابهة: ألقيت في أكسفورد، بموجب التزام قانوني في الأعوام 1867-1884 (الطبعة الأولى)، أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد ، ويكي بيانات  Q19109872
• مواثيق مختارة ورسوم توضيحية أخرى للتاريخ الدستوري الإنجليزي

ألقاب كنيسة إنجلترا
سبقه وليام جاكوبسون	أسقف تشيستر 1884-1889	نجح من قبل فرانسيس جاين
سبقه جون ماكارنيس	أسقف أكسفورد 1889–1901	نجح من قبل فرانسيس باجيت
المكاتب الأكاديمية
سبقه جولدوين سميث	أستاذ التاريخ الحديث الملكي في أكسفورد 1866-1884	نجح من قبل إدوارد أوغسطس فريمان
الجمعيات المهنية والأكاديمية
سبقه والتر مونتاجو دوجلاس سكوت، دوق بوكليوش الخامس	رئيس جمعية سورتيس 1884-1901	نجح من قبل هنري بيرسي، دوق نورثمبرلاند السابع
سبقه ريتشارد كوبلي كريستي	نائب رئيس جمعية تشيثام 1884-1901	نجح من قبل هنري فيشويك
سبقه توماس جلازبروك رايلاندز	رئيس الجمعية التاريخية في لانكشاير وتشيشاير 1885-1889	نجح من قبل فرانسيس جون جاين