حصار لشبونة

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

كان حصار لشبونة ، من 1 يوليو إلى 25 أكتوبر 1147، العمل العسكري ضد سلالة المرابطين الذي وضع مدينة لشبونة تحت السيطرة النهائية للقوة المسيحية الجديدة، مملكة البرتغال .

كان حصار لشبونة أحد الانتصارات المسيحية القليلة في الحملة الصليبية الثانية ، بل كان "النجاح الوحيد للعملية الشاملة التي قام بها جيش الحجاج"، أي الحملة الصليبية الثانية، وفقًا للمؤرخ المعاصر هيلمولد ، [ 3 ] على الرغم من أن آخرين شككوا فيما إذا كان جزءًا من تلك الحملة الصليبية بالفعل. [ 4 ] ويُنظر إليه على أنه معركة محورية في حرب الاسترداد الأوسع .

أدى سقوط الرها عام 1144 (شانلي أورفا الحالية ، تركيا ) إلى دعوة البابا يوجين الثالث لشن حملة صليبية جديدة عامي 1145 و1146. وفي ربيع عام 1147، أذن البابا بشن الحملة الصليبية في شبه الجزيرة الأيبيرية . كما أذن لألفونسو السابع ملك ليون وقشتالة بمساواة حملاته ضد المسلمين ببقية الحملة الصليبية الثانية . في مايو 1147، غادرت فرقة من الصليبيين من دارتموث، ديفون، في مملكة إنجلترا . وكانوا يعتزمون الإبحار مباشرة إلى الأراضي المقدسة ، لكن سوء الأحوال الجوية أجبر السفن على التوقف على الساحل البرتغالي في مدينة بورتو الشمالية في 16 يونيو 1147. وهناك، تم إقناعهم بلقاء ألفونسو الأول ملك البرتغال ، الذي كان قد أعلن نفسه ملكًا لمملكة البرتغال الجديدة عام 1139.

وافق الصليبيون على مساعدة الملك في مهاجمة لشبونة، بموجب اتفاقية رسمية نصّت على منحهم نهب ممتلكات المدينة ودفع فدية الأسرى المتوقعين. بدأ الحصار في الأول من يوليو. كانت مدينة لشبونة آنذاك تضم 60 ألف عائلة، من بينهم اللاجئون الذين فروا من الهجوم المسيحي من مدن مجاورة مثل سانتاريم وغيرها. وذكر كتاب "De expugnatione Lyxbonensi" أن القلعة كانت تضم 154 ألف رجل، دون احتساب النساء والأطفال؛ وكما ورد في الرواية التاريخية، بعد 17 أسبوعًا من الحصار "نُهب السكان وطُهّرت المدينة".

وافق حكام لشبونة على الاستسلام في 24 أكتوبر، بعد أربعة أشهر، ويعود السبب الرئيسي إلى الجوع الذي اجتاح المدينة. استقر معظم الصليبيين في المدينة التي تم الاستيلاء عليها حديثًا، بينما أبحر بعضهم إلى الأراضي المقدسة. وفي عام 1255، أصبحت لشبونة عاصمة مملكة البرتغال.

الحملة الصليبية الثانية

يُعتبر انتصار المسلمين في معركة كوفادونجا عام 722 بدايةً تقليديةً لحركة الاسترداد . [ 5 ] بعد الحملة الصليبية الأولى في الفترة 1095-1099، حث البابا باسكال الثاني الصليبيين الأيبيريين ( البرتغاليين والقشتاليين والليونيين والأراغونيين وغيرهم) على البقاء في ديارهم، حيث اعتُبرت حربهم جديرةً بالاهتمام تمامًا كحرب الصليبيين المتجهين إلى القدس . [ 6 ]

خلال حصار لشبونة عام 1142 ، استغل ألفونسو هنريكيس مرور مجموعة من الصليبيين الأنجلو-نورمان في طريقهم إلى الأراضي المقدسة، وحاول استخدامهم للاستيلاء على مدينة لشبونة التي كانت تحت الحكم الإسلامي . ورغم فشل هذه المحاولة في نهاية المطاف، مما أدى إلى بعض الشكوك بين قوات الصليبيين، إلا أنها أظهرت للملك البرتغالي جدوى استخدام مثل هذه القوة في المحاولات المستقبلية. [ 7 ]

أدى سقوط الرها عام ١١٤٤ إلى دعوة البابا يوجين الثالث لشن حملة صليبية جديدة عامي ١١٤٥ و١١٤٦. وفي ربيع عام ١١٤٧، أذن البابا أيضًا بشن حملة صليبية في شبه الجزيرة الأيبيرية ، حيث " كانت الحرب ضد المسلمين مستمرة منذ مئات السنين". [ ٨ ] شجع البابا يوجين مرسيليا وبيزا وجنوة وغيرها من مدن البحر الأبيض المتوسط ​​على القتال في أيبيريا. كما أذن لألفونسو السابع ملك ليون وقشتالة بمساواة حملاته ضد المسلمين ببقية الحملة الصليبية الثانية . [ ٩ ]

في التاسع عشر من مايو عام ١١٤٧، انطلقت فرقة من الصليبيين من دارتموث في إنجلترا، مؤلفة من صليبيين من فلاندرز وفريزيا وفرنسا وإنجلترا واسكتلندا وبعض الكيانات السياسية الألمانية [ ١٠ ] [ ١١ ] [ ١٢ ] [ ١٣ ] [ ٢ ]، والذين أطلقوا على أنفسهم مجتمعين اسم "الفرنجة". [ ١٤ ] لم يكن هناك أمير أو ملك مسؤول عن الحملة، ويبدو أن معظم المشاركين فيها كانوا من سكان المدن، الذين نظموا أنفسهم بقسم مُحلف. [ ٤ ] تولى القيادة هيرفي دي جلانفيل ، قائد شرطة سوفولك. [ 15 ] [ 16 ] ومن بين قادة الحملات الصليبية الآخرين أرنوت الرابع، كونت آرشوت، الذي قاد قوات الراينلاند، وكريستيان دي غيستيل، الذي قاد القوات الفلمنكية والفرنسية من مقاطعة بولونيا ، والقوات الأنجلو-نورماندية بقيادة سيمون دوفر ، وأندرو لندن ، وساهر أرشيل . [ 17 ] وقد اتُخذت القرارات المهمة بشكل جماعي من قبل القادة.

الجهود المعاد توجيهها

ألفونسو الأول ملك البرتغال في صورة غير معاصرة

بحسب أودو دي دويل، كان هناك 164 سفينة متجهة إلى الأراضي المقدسة ، وربما وصل عددها إلى 200 سفينة عند وصولها إلى الساحل الأيبيري. أجبر سوء الأحوال الجوية السفن على التوقف على الساحل البرتغالي، في مدينة بورتو الشمالية ، في 16 يونيو 1147. هناك، أقنعهم أسقف بورتو، بيدرو الثاني بيتويس ، بلقاء الملك أفونسو. كان الملك، الذي وصل إلى نهر تاجة واستولى على سانتاريم في 15 مارس، يتفاوض أيضًا مع البابا للاعتراف بلقبه كملك. أُبلغ بوصول وفد أولي، فسارع للقائهم. [ 15 ]

وافقت المجموعة متعددة الجنسيات غير المنضبطة على مساعدته هناك، بموجب اتفاقية رسمية عرضت على الصليبيين نهب ممتلكات المدينة وفدية الأسرى المتوقعين. أما بالنسبة للمدينة، "فسيكون لهم الحق فيها ويحتفظون بها حتى يتم تفتيشها ونهبها، سواء أسرى الفدية أو أي شيء آخر. ثم، عندما يتم تفتيشها بدقة كما يشاؤون، يسلمونها لي..." [ 18 ]

وعد الملك أفونسو بتقسيم الأراضي المفتوحة كإقطاعيات بين القادة. واحتفظ بسلطة المحامي ، وأعفى من كانوا في الحصار وورثتهم الذين يتاجرون في البرتغال من الضريبة التجارية المعروفة باسم " بيديكاتا" .

لم يكن الصليبيون الإنجليز متحمسين في البداية لهذا التغيير في الخطة، لكن هيرفي دي غلانفيل أقنعهم بالمشاركة. [ 19 ] ومع ذلك، رفض بعضهم، بقيادة ويليام فيل وشقيقه، المشاركة بسبب فشل المحاولة المشتركة للاستيلاء على لشبونة عام 1142. وتم تبادل الرهائن كضمانات للأيمان. [ 15 ]

سقوط لشبونة

حصار لشبونة بقلم دون أفونسو هنريكيس، بريشة جواكيم رودريغيز براغا (1840): رؤية رومانسية

بدأ الحصار في الأول من يوليو. وسرعان ما استولى المسيحيون على الأراضي المحيطة وحاصروا أسوار لشبونة نفسها. وبعد أربعة أشهر، وافق الحكام على الاستسلام في 21 أكتوبر لأن برج الحصار الصليبي وصل إلى سورهم (مما تسبب في توقف دام يومًا واحدًا) وبسبب الجوع داخل المدينة، التي كانت تأوي سكانًا نازحين من سانتاريم، بالإضافة إلى "المواطنين البارزين في سينترا وألمادا وبالميلا " . [ 20 ]

بعد انتفاضةٍ قصيرةٍ وعنيفة، نسبها المؤرخ الأنجلو-نورماني إلى "رجال كولونيا والفلمنكيين " ، [ 21 ] دخل الغزاة المسيحيون المدينة في 25 أكتوبر. نصّت شروط الاستسلام على السماح للحامية المسلمة في المدينة بالاحتفاظ بأرواحها وممتلكاتها، ولكن ما إن دخل المسيحيون المدينة حتى نُقضت هذه الشروط. [ 15 ] وفقًا لكتاب "De expugnatione Lyxbonensi" ،

بعد أن هُزم العدو في المدينة، غادرها عبر ثلاث بوابات بشكل متواصل من صباح يوم السبت حتى يوم الأربعاء التالي. كان الحشد غفيراً لدرجة أنه بدا وكأن جميع سكان هسبانيا قد اختلطوا به. [ 18 ]

علاوة على ذلك، ووفقًا لكتاب "De expugnatione Lyxbonensi" ، فإن الفلمنكيين وسكان كولونيا هم من نقضوا قسمهم، ولكن حتى وفقًا لهذا الكتاب، كانوا أكثر اهتمامًا بالنهب من قتل أي من السكان:

جابوا كل حدب وصوب. نهبوا. اقتحموا الأبواب. فتشوا كل بيت. طردوا المواطنين وألحقوا بهم الأذى ظلماً وجوراً. دمروا الملابس والأواني. عاملوا العذارى معاملةً مهينة. تصرفوا وكأن الحق والباطل سواء. استولوا سراً على كل ما كان ينبغي أن يكون ملكاً عاماً. حتى أنهم ذبحوا أسقف المدينة المسن، فقتلوه في ضلالٍ وعدل. ... أما النورمان والإنجليز، الذين كان للدين والإيمان عندهم أهمية قصوى، فقد ظلوا في مواقعهم بهدوء، متأملين عواقب مثل هذه الأفعال، مفضلين كبح جماح أنفسهم عن النهب على انتهاك التزامات دينهم وقسمهم. [ 22 ]

التداعيات

أبحر بعض الصليبيين وواصلوا رحلتهم حول شبه الجزيرة الأيبيرية، ودُعوا من قبل الكونت رامون بيرينغير الرابع ملك برشلونة لمساعدته في الاستيلاء على مدينة طرطوسة على نهر إيبرو . [ 15 ] ومع ذلك، استقر معظم الصليبيين في المدينة التي تم الاستيلاء عليها حديثًا، مما زاد من عدد المؤيدين المسيحيين في أيبيريا.

تم انتخاب جيلبرت من هاستينغز أسقفاً ، مما يمثل بداية العلاقة التاريخية بين إنجلترا والبرتغال والتي ستشكل فيما بعد التحالف الأنجلو-برتغالي .

على الرغم من الطبيعة التعاقدية لاستسلام المدينة، فقد نشأت أسطورة مفادها أن المحارب والنبيل البرتغالي، مارتيم مونيز ، ضحى بنفسه من أجل إبقاء أبواب المدينة مفتوحة أمام الجيوش المسيحية الغازية. [ 23 ]

أصبحت لشبونة في نهاية المطاف عاصمة مملكة البرتغال في عام 1255. وكان هذا النصر نقطة تحول في تاريخ البرتغال وحركة الاسترداد الأوسع نطاقًا ، والتي اكتملت في عام 1492. [ 24 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ لوني، كريستوفر (4 ديسمبر 2012). عالم زائل: العصر الذهبي للتنوير في إسبانيا في العصور الوسطى . سيمون وشوستر. ص  107. ISBN 978-0-7432-8261-1.
  2. 1 2 هـ. ف. ليفرمور (2 يناير 1966). تاريخ جديد للبرتغال . أرشيف مطبعة جامعة كامبريدج. ص 57. GGKEY:RFTURZQG9XA. 
  3. ^ سي دبليو ديفيد ، "تأليف De Expugnatione Lyxbonensi "، منظار ، 7: 1 (1932)، 50، نقلاً عن Helmold's Chronica Slavorum في MGH ، Scriptores، 11، 58: Hoc solum prospere cessit de universo opere، quod peregrinus patravit exercitus .
  4. 1 2 غرب، 2013
  5. ↑ انظر رايلي-سميث (1990) ص 32.
  6. ↑ هيلين ج. نيكلسون، الحروب الصليبية (2004): " بعد الحملة الصليبية الأولى (1095-1099)، قرر البابا باسكال الثاني أن يُعفى من حاربوا المسلمين في شبه الجزيرة الأيبيرية من عقابهم، كما لو كانوا قد ذهبوا إلى القدس. " ص 26
  7. ↑ فيليغاس (2013)، ص 19
  8. ↑ دوغلاس ل. ويلر، والتر س. أوبيلو (2010): " في عام 1147، وبعد حصار طويل ودموي، سقطت لشبونة التي كانت تحت الاحتلال الإسلامي في يد جيش أفونسو هنريك. وكانت لشبونة أعظم غنيمة في حرب الخمسمائة عام. " ص 7
  9. ↑ رايلي-سميث (1990) ص 48
  10. ↑ كانت كولونيا متحالفة مع لندن في تجارة الصوف الناشئة: انظر ستيليارد .
  11. ↑ جوناثان فيليبس (2008). الحملة الصليبية الثانية: توسيع حدود العالم المسيحي . مطبعة جامعة ييل . ص. 14. ISBN  978-0-300-16836-5.
  12. ↑ أفنير فالك (2010). الفرنجة والسراسنة: الواقع والخيال في الحروب الصليبية . دار كارناك للنشر. ص 129 وما بعدها. ISBN  978-1-85575-733-2.
  13. ↑ أوليفيا ريمي كونستابل؛ داميان زورو، محرران (2012). أيبيريا في العصور الوسطى: قراءات من مصادر مسيحية وإسلامية ويهودية ( الطبعة الثانية). مطبعة جامعة بنسلفانيا . ص 180. ISBN   978-0-8122-2168-8.
  14. ↑ هذا هو التعبير المستخدم باستمرار في سجل شهود العيان للحصار، De expugnatione Lyxbonensi ، المنسوب في القرن السادس عشر إلى "أوسبرنوس". المخطوطة، التي أطلق عليها أحد المعلقين في القرن السادس عشر عنوان "Historia Osberni"، هي على شكل رسالة، مع نقش "Osb. de Baldr. R salutem" الذيقرأه سي آر تشيني على أنه موجه إلى "Osberto de Baldreseie" أي باودسلي، سوفولك، من شخص يُدعى "R".؛ انظر تشيني، سي آر (1932). "مؤلف كتاب De Expugnatione Lyxbonensi ". Speculum . 7 (3): 395–397 . doi : 10.2307/2846677 . ISSN 0038-7134 . JSTOR 2846677 . S2CID 162571944 .   
  15. 1 2 3 4 5 رونسيمان (1951)، ص. 258.
  16. ↑ كان هنري قريبًا لرانولف دي جلانفيل من سوفولك، كبير قضاة إنجلترا في عهد هنري الثاني ؛ ويشتق الاسم النورماني من جلانفيل، بالقرب من ليزيو ​​( DNB ، sv "Ranulf de Glanvill").
  17. ↑ فيليبس (2007)، ص 143.
  18. 1 2 بروندج (1962) ص 97-104
  19. ↑ وقد أوحى بروز هيرفي دي جلانفيل لبعض القراء بأن أوسبرنوس كان رجل دين أنجلو-نورماني تربطه به وببيته علاقة خاصة.
  20. ↑ أوسبرنوس، الذي يضيف: "نتيجة لذلك، تجمعت هناك أحطّ العناصر من كل أنحاء العالم، مثل مياه جوف السفينة، أرض خصبة لكل أنواع الشهوة والنجاسة".
  21. ↑ يُنسب إلى أوسبرنوس، وربما كتبه راؤول، وهو كاهن نورماندي فرنسي وداعية للحملات الصليبية؛ ترجمه تشارلز ويندل ديفيد (1936). De expugnatione Lyxbonensi. The conquest of Lisbon . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا . ص 177. تاريخ الاطلاع: 16 أبريل 2017 . {{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  22. ↑ "مشروع كتب مصادر التاريخ على الإنترنت" . sourcebooks.fordham.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 يونيو 2022 .
  23. ↑ بول باك، لشبونة: دليل ثقافي وأدبي (2002) "عند قاعدتها يوجد تمثال مارتيم مونيز (تكريمًا للجندي الذي أبقى بوابة المدينة مفتوحة على حساب حياته أثناء الحصار)..." ص 118
  24. ↑ رايلي-سميث (1990) ص. 126.

مصادر

  • ل. ويلر، سي. أوبيلو، دوغلاس، والتر (2010). قاموس تاريخي للبرتغال . دار سكيركرو للنشر. رقم ISBN 978-0-8108-6088-9.{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  • رونسيمان، ستيفن (1952). تاريخ الحروب الصليبية، المجلد الثاني: مملكة القدس والشرق الفرنجي، 1100-1187 . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج.
  • برونداج، جيمس (1962). الحروب الصليبية: تاريخ موثق . ميلووكي، ويسكونسن: مطبعة جامعة ماركيت.
  • رايلي-سميث، جوناثان (1990). أطلس الحروب الصليبية . نيويورك: فاكتس أون فايل. ISBN 978-0-8160-2186-4.
  • فيليبس، جوناثان (2007). الحملة الصليبية الثانية: توسيع حدود العالم المسيحي . نيو هيفن، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0-300-11274-0.
  • فيليجاس-أريستيزابال، لوكاس، “المشاركة النورماندية والأنجلو نورماندية في الاسترداد الأيبيرية” ، رسالة دكتوراه، نوتنغهام، 2007، الصفحات  من 146 إلى 85.
  • فيليغاس-أريستيزابال، لوكاس، "إعادة النظر في محاولة الصليبيين الأنجلو-نورمان الفاشلة لغزو لشبونة حوالي عام 1142" ، الدراسات البرتغالية 29:1 (2013)، ص  7-20.
  • ويست، تشارلز (2013)، "هل جميعنا في مركب واحد؟ شرق أنجليا، وعالم بحر الشمال، ورحلة 1147 إلى لشبونة" ، في د. بيتس و ر. ليديارد (محرران)، شرق أنجليا وعالم بحر الشمال في العصور الوسطى ، ص  287-300، ISBN 9781843838463

للمزيد من القراءة