فابيولا (رواية)

فابيولا

فابيولا ، الطبعة الفرنسية 1893
مؤلف	الكاردينال نيكولاس باتريك وايزمان
لغة	إنجليزي
النوع	روايات تاريخية/دينية
تاريخ النشر	1854
مكان النشر	انجلترا
الصفحات	616

فابيولا أو كنيسة سراديب الموتى هي رواية للكاردينال الإنجليزي نيكولاس وايزمان . ^[1] نُشرت لأول مرة في عام 1854. تم تحويل الرواية إلى فيلم ثلاث مرات.

تدور أحداث القصة في أوائل القرن الرابع الميلادي، في روما، خلال فترة اضطهاد المسيحيين في عهد الإمبراطور الروماني دقلديانوس .

بطلة الكتاب هي فابيولا، وهي فتاة شابة جميلة من عائلة رومانية نبيلة. وقد دللها والدها فابيوس، الذي لا يستطيع أن يحرمها من أي شيء. ويبدو أن فابيولا تتمتع بكل شيء، بما في ذلك تعليم متفوق في الفلاسفة، ولكنها تحت السطح ليست راضية عن حياتها. ذات يوم، في نوبة غضب، هاجمت وجرحت خادمتها سيرا، وهي مسيحية سرية. وتتواضع الفتاة الرومانية الفخورة المدللة أمام تواضع سيرا ونضجها وإخلاصها لها في هذا الموقف، ويبدأ تحول بطيء، والذي بلغ ذروته في النهاية باعتناقها المسيحية، بفضل سيرا وابنة عمها أغنيس، التي تعشقها وتحبها.

وتدور أحداث القصة حول الصبي الصغير بانكراتيوس، وهو مسيحي متدين وابن شهيد، يستعد هو نفسه للاستشهاد. أما عدو بانكراتيوس فهو كورفينوس، وهو زميل مدرسة متسلط ينزعج من قداسة الشاب المسيحي. ويفعل كل ما في وسعه لإسقاطه هو والمجتمع المسيحي في سراديب روما . ويشمل هذا تدبير إعدام معلمهم السابق كاسيانوس، الذي يعتنق المسيحية سراً. ومع ذلك، يُظهِر بانكراتيوس لعدوه معنى المغفرة المسيحية عندما ينقذ حياته بعد وقت قصير من قيام كورفينوس بقتل كاسيانوس.

أحد الأشرار الرئيسيين في القصة هو فولفيوس الغامض، وهو شاب ثري من الشرق على ما يبدو يكشف عن نفسه قريبًا بأنه صياد للمسيحيين يسلمهم للسلطات مقابل المال. هدفه من ناحية هو الحصول على يد فابيولا أو أغنيس، ومن ناحية أخرى، اقتلاع المجتمع المسيحي في روما. بعد بعض الأحداث الدرامية التي تكشف عن صلاته المفاجئة بسيرا، وهي أخته الصغرى المفقودة منذ فترة طويلة ميريام، يرفض فولفيوس طرقه الشريرة ويتحول إلى المسيحية ويصبح ناسكًا .

تنسج القصة أيضًا عددًا من روايات الاستشهاد وأساطير القديسين المسيحيين الحقيقيين في القصة الخيالية. وتشمل هذه القديسة أغنيس والقديس سيباستيان والقديس بانكراس (بانكراتيوس) والقديس كاسيانوس والقديسة إيميرنتيانا والقديس تارسيسيوس . ^[1] هناك استثناءان هما شخصيتا فابيولا والفتاة المتسولة العمياء سيسيليا، صديقة سيرا وزميلتها المسيحية؛ على الرغم من أنهما تحملان أسماء قديسين، إلا أنهما غير متطابقتين مع القديسة فابيولا (التي عاشت لاحقًا) والقديسة سيسيليا (التي تختلف أسطورتها كثيرًا عن قصة سيسيليا في الرواية).

كتب وايزمان رواية فابيولا جزئيًا كإجابة على كتاب هيباتيا الذي كتبه الأنجليكاني تشارلز كينجسلي . ^[1] كانت الرواية تستهدف بشكل أساسي الأقلية الكاثوليكية المحاصرة في إنجلترا، والتي خرجت مؤخرًا من وضع غير قانوني إلى حد ما ( تم إعادة تأسيس التسلسل الهرمي الكاثوليكي في إنجلترا فقط في عام 1850).

وهكذا تؤكد القصة باستمرار على المجتمع المترابط للمسيحيين الأوائل، وحبهم لبعضهم البعض، وتضامنهم وإحساسهم القوي بالشركة. وفي الوقت نفسه، فإن الإشارات المباشرة إلى الوضع الحالي للكاثوليك في إنجلترا نادرة نسبيًا، وخاصة عند مقارنتها برواية جون هنري نيومان " كاليستا " (1855)، والتي تم تكليفها كنوع من "المقدمة" لفابيولا . ومع ذلك، فإن اللغة البطولية التي تُروى بها حكايات الشهداء تهدف بوضوح إلى تعزيز شجاعة وعزيمة الكاثوليك في إنجلترا. الجانب التعليمي للكتاب مهم أيضًا: حيث تتطرق عدة فصول إلى المعلومات التاريخية حول العبادة والدفن في سراديب الموتى. ^[1] ومع ذلك، اتبعت الرواية فهم المؤرخين المعاصرين وبالغت إلى حد كبير في الدور الذي لعبته سراديب الموتى في حياة المسيحيين الأوائل. ^[2]

تم إنتاج نسخة سينمائية من الرواية عام 1918 في إيطاليا بإخراج إنريكو جوازوني. كما تم إصدار نسخة سينمائية فرنسية إيطالية فاخرة عام 1949. (لم تصل الرواية إلى الولايات المتحدة إلا عام 1951 في نسخة مدبلجة ومُقَطَّعة بشكل كبير). الفيلم الثاني لا يشبه إلى حد كبير مصدره الظاهري. تم إنتاج نسخة سينمائية ثالثة بعنوان " La Rivolta degli schiavi " عام 1960. وهي تأخذ عناصر أكثر من الرواية مقارنة بالنسخة الثانية، مثل تضمين كل من القديسة أغنيس والقديس سيباستيان، لكنها تبتعد عن الرواية في نواحٍ عديدة.

• تحميل الكتاب
• كتاب فابيولا الصوتي متاح في المجال العام على LibriVox
• نسخة المجال العام للكتاب على كتب Google .