نيكولاس وايزمان

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

كان نيكولاس باتريك ستيفن وايزمان [ 3 ] (3 أغسطس 1802 - 15 فبراير 1865) رجل دين كاثوليكي إنجليزي شغل منصب أول رئيس أساقفة وستمنستر عند إعادة تأسيس التسلسل الهرمي الكاثوليكي الروماني في إنجلترا وويلز عام 1850. [ 4 ] تم تعيينه كاردينالًا في عام 1850.

وُلد وايزمان في إشبيلية لأبوين أيرلنديين، وتلقى تعليمه في مدرسة في ووترفورد قبل التحاقه بكلية سانت كوثبرت في أوشاو . ثم انتقل إلى الكلية الإنجليزية في روما، حيث أصبح فيما بعد رئيسًا لها. وخلال فترة وجوده في روما، كُلِّف بالوعظ للكاثوليك الإنجليز هناك. وبصفته رئيسًا للكلية، كان ممثلًا للأساقفة الإنجليز. وخلال زيارة قام بها إلى إنجلترا عام ١٨٣٦، ساهم في تأسيس مجلة دبلن ريفيو الدورية . وفي عام ١٨٤٠، عُيِّن رئيسًا لكلية أوسكوت .

وقت مبكر من الحياة

مسقط رأس الكاردينال وايزمان، 5 شارع فابيولا، إشبيلية، إسبانيا

وُلد وايزمان في إشبيلية في الثاني من فبراير عام ١٨٠٢، وهو الابن الأصغر للتاجر جيمس وايزمان وزوجته الثانية، خافيير (ني سترينج)، من ووترفورد، أيرلندا ، واللذان استقرا في إسبانيا لأغراض تجارية. [ ٥ ] [ ٦ ] بعد وفاة والده عام ١٨٠٥، أُحضر إلى منزل والديه في ووترفورد . وفي عام ١٨١٠، أُرسل إلى كلية أوشاو ، بالقرب من دورهام ، حيث تلقى تعليمه حتى بلغ السادسة عشرة من عمره. [ ٧ ] سيتذكر وايزمان لاحقًا أن جون لينجارد ، نائب رئيس الكلية آنذاك، أظهر للفتى الهادئ والمنطوي لطفًا كبيرًا. في عام ١٨١٨، التحق وايزمان بالكلية الإنجليزية في روما ، التي أُعيد افتتاحها في العام نفسه بعد إغلاقها لمدة عشرين عامًا بسبب الحروب النابليونية . تخرج بدرجة الدكتوراه في اللاهوت بامتياز في يوليو 1824، ورُسم كاهنًا في 10 مارس 1825. [ 2 ]

عُيّن نائبًا لرئيس الكلية الإنجليزية عام 1827، ثم رئيسًا لها عام 1828، رغم أنه لم يكن قد بلغ السادسة والعشرين من عمره بعد. واستمر في هذا المنصب حتى عام 1840. ومنذ البداية، كان طالبًا وباحثًا متفانيًا في دراسة الآثار، وكرّس الكثير من وقته لفحص المخطوطات الشرقية في مكتبة الفاتيكان ، وأظهر المجلد الأول، بعنوان "Horae Sricae" ، الذي نُشر عام 1827، أنه كان باحثًا متميزًا. [ 6 ] [ 7 ]

عيّنه البابا ليو الثاني عشر (حكم من 1823 إلى 1829) أمينًا للمخطوطات العربية في الفاتيكان، وأستاذًا للغات الشرقية في الجامعة الرومانية. إلا أن حياته الأكاديمية انقطعت بسبب أمر البابا له بالتبشير للمقيمين الإنجليز في روما. وقد حظيت سلسلة محاضراته، بعنوان " في العلاقة بين العلم والدين السماوي" ، باهتمام واسع. وكانت أطروحته العامة أن التعليم العلمي، الذي كان يُعتقد مرارًا وتكرارًا أنه يُفنّد العقيدة المسيحية، قد أظهر مزيد من البحث أن التوفيق بينهما ممكن. [ 7 ] ويُحسب لويزمان أن محاضراته حول العلاقة بين الدين والعلم لاقت استحسان ناقدٍ صارمٍ كأندرو ديكسون وايت . في كتابه المؤثر للغاية "تاريخ صراع العلم مع اللاهوت في العالم المسيحي" ، والذي تمحور حول أطروحة الصراع ، كتب وايت: "من واجبي وسروري أن أذكر هنا أن أحد كبار العلماء المسيحيين قد كرّم الدين ونفسه بقبوله بهدوء لمزاعم العلم واستغلالها على أكمل وجه... كان ذلك الرجل هو نيكولاس وايزمان، المعروف فيما بعد باسم الكاردينال وايزمان. إن سلوك هذا الركن من أركان الكنيسة يتناقض بشكل رائع مع سلوك البروتستانت المترددين، الذين كانوا يملؤون إنجلترا بالصراخ والتنديد". [ 8 ]

إنجلترا

زار وايزمان إنجلترا خلال الفترة 1835-1836، وألقى محاضرات حول مبادئ ومذاهب الكاثوليكية الرئيسية في كنيسة سردينيا ، وساحة لينكولن إن ، وكنيسة مورفيلدز . [ 9 ] كان لمحاضراته أثرٌ بالغ. وبناءً على طلب إدوارد بوفيري بوسي ، نشر جون هنري نيومان مراجعةً لها في دورية "الناقد البريطاني" خلال شهر ديسمبر من عام 1836، مُبدياً تعاطفاً كبيراً معها، ومُعتبراً إياها انتصاراً على البروتستانتية الشعبية. وردّ وايزمان على ناقدٍ آخر، ادّعى وجود تشابه بين الطقوس الكاثوليكية والوثنية، مُقرّاً بهذا التشابه، ومُشيراً إلى أنه يُمكن إثبات وجوده أيضاً بين المذاهب المسيحية وغير المسيحية. [ 7 ]

في عام ١٨٣٦، أسس وايزمان دورية "دبلن ريفيو" ، جزئيًا لإثراء مُثُل الكاثوليك الإنجليز في دينهم وتعزيز حماسهم للبابوية، وجزئيًا لمعالجة حركة أكسفورد . وفي عام ١٩١٦، غُيّر اسمها إلى " وايزمان ريفيو" . [ ١٠ ] في ذلك الوقت، كان قد برز بالفعل كباحث وناقد، مُتقنًا للعديد من اللغات، ومُلمًا بمسائل ذات أهمية علمية وفنية وتاريخية. [ ٧ ]

أثارت مقالةٌ لوايزمان حول الانشقاق الدوناتي ، نُشرت في مجلة دبلن ريفيو في يوليو 1839، صدىً واسعًا في أكسفورد ، حيث رأى نيومان وآخرون تشابهًا بين الدوناتيين والأنجليكان. وفي العام نفسه، استبق وايزمان، الذي ألقى عظةً في افتتاح كنيسة سانت ماري في ديربي، حُجّة نيومان حول التطور الديني ، والتي نُشرت بعد ست سنوات. وفي عام 1840، رُسِّم أسقفًا، وأُرسِل إلى إنجلترا مساعدًا للأسقف توماس والش ، النائب الرسولي للمنطقة الوسطى، كما عُيِّن رئيسًا لكلية أوسكوت بالقرب من برمنغهام. [ 7 ]

أصبحت أوسكوت، خلال فترة رئاسته، مركزًا للكاثوليك الإنجليز. وقد زاد اعتناق أكسفورد للمسيحية (عام ١٨٤٥ وما بعده) من مسؤوليات وايزمان، إذ وجد الكثير منهم أنفسهم بلا موارد، بينما نظرت الكنيسة الكاثوليكية القديمة إلى الوافدين الجدد بعين الريبة. وبناءً على نصيحته، أمضى نيومان ورفاقه بعض الوقت في روما قبل الشروع في العمل الكهنوتي في إنجلترا. وبعد فترة وجيزة من تولي البابا بيوس التاسع العرش ، عُيّن الأسقف والش نائبًا رسوليًا لمنطقة لندن، وبقي وايزمان مساعدًا له. وبالنسبة لوايزمان، أصبح التعيين دائمًا بوفاة والش في فبراير ١٨٤٩. [ ٧ ]

عند وصوله من روما عام ١٨٤٧، عمل وايزمان كمبعوث دبلوماسي غير رسمي من البابا، لاستطلاع رأي الحكومة حول نوع المساعدة التي يُحتمل أن تقدمها إنجلترا في تطبيق السياسة الليبرالية التي بدأ بها بيوس السادس عشر عهده. واستجابةً لذلك، أُرسل اللورد مينتو إلى روما باعتباره "جهازًا رسميًا للحكومة البريطانية"، إلا أن السياسة المذكورة باءت بالفشل. أقام وايزمان في لندن، تحديدًا في ميدان غولدن ، وانغمس في مهامه الجديدة بأنشطة متعددة الجوانب، ساعيًا بشكل خاص إلى إعادة تأهيل المجرمين الكاثوليك وإعادة الفقراء المنقطعين عن الدين إلى ممارسة شعائرهم الدينية. كان متحمسًا لتأسيس جماعات دينية، للرجال والنساء على حد سواء، ولإقامة الخلوات الروحية والبعثات التبشيرية. ألقى عظة في ٤ يوليو ١٨٤٨ في افتتاح كنيسة سانت جورج في ساوثوارك ، وهي مناسبة فريدة من نوعها في إنجلترا منذ الإصلاح ، حيث حضرها ١٤ أسقفًا و٢٤٠ كاهنًا، ومُثِّلت فيها ست رهبانيات دينية. [ ٧ ]

الكاردينال

صورة فوتوغرافية للكاردينال وايزمان، التقطها استوديو ماثيو برادي

وجد وايزمان نفسه مُعارضًا من بعض رجال الدين الذين لم يُعجبهم ما وصفوه بـ"حماسته للرومنة والتجديد"، لا سيما في إحياء الطقوس. في يوليو 1850، علم وايزمان بنية البابا ترقيته إلى رتبة كاردينال . ولدى وصوله إلى روما، وجد أن البابا يُريده أن يعود إلى إنجلترا كاردينالًا ورئيس أساقفة وستمنستر. صدرت الرسالة البابوية " Universalis Ecclesiae" بتاريخ 29 سبتمبر 1850، وكتب وايزمان رسالة رعوية من روما في 7 أكتوبر، قال فيها: "لقد استعادت إنجلترا الكاثوليكية مكانتها في القبة الكنسية، بعد أن غاب عنها نورها طويلًا". [ 7 ] [ ملاحظة 1 ]

سافر وايزمان ببطء إلى إنجلترا، مرورًا بفيينا . وعندما وصل إلى لندن في 11 نوفمبر، كانت البلاد بأكملها تغلي غضبًا من "العدوان البابوي"، الذي فُسِّر على أنه ادعاء جديد وغير مبرر بالحكم الإقليمي. [ 11 ] بل إن البعض خشي على حياته من أن يكون عنف المشاعر الشعبية في خطر. أظهر وايزمان هدوءًا وشجاعة، وكتب على الفور كتيبًا يزيد عن 30 صفحة بعنوان " نداء إلى الشعب الإنجليزي" ، شرح فيه طبيعة تصرف البابا. وجادل بأن مبدأ التسامح المُعترف به يشمل السماح بإنشاء تسلسل هرمي أبرشي. وفي فقراته الختامية، قارن ببراعة بين تلك السيادة على وستمنستر، التي سُخر منه بادعائها، وبين واجباته تجاه الكاثوليك الفقراء المقيمين هناك، والتي كانت هي محور اهتمامه الحقيقي. وقد ساهمت سلسلة من المحاضرات في كنيسة سانت جورج، ساوثوارك ، في تهدئة العاصفة. في يوليو 1852، ترأس في كلية سانت ماري، أوسكوت، أول مجمع إقليمي لوستمنستر، حيث ألقى نيومان خطبته عن "الربيع الثاني"؛ وفي ذلك التاريخ، بدا حلم وايزمان بالتحول السريع لإنجلترا إلى الإيمان القديم قابلاً للتحقيق. لكن سرعان ما واجهته صعوبات جمة مع أبناء قومه، ويعود ذلك في معظمه إلى الشكوك التي أثارها تفضيله الواضح للحماسة الرومانية المتحمسة للمهتدين، ولا سيما مانينغ، على الشكلية الرتيبة والحذرة للكاثوليك القدامى. [ 7 ]

في خريف عام ١٨٥٣، سافر وايزمان إلى روما، حيث حظيت سياسته الكنسية بموافقة البابا بيوس التاسع. وخلال هذه الزيارة، راودت وايزمان فكرة روايته الأكثر شهرة على الإطلاق، وهي رواية تاريخية رومانسية بعنوان " فابيولا" ، تدور أحداثها في كنيسة سراديب الموتى، وبدأ بكتابتها. نُشرت الرواية في نهاية عام ١٨٥٤، وحققت نجاحًا فوريًا وهائلًا، وتُرجمت إلى معظم اللغات الأوروبية. [ ٦ ] كتب وايزمان "فابيولا" جزئيًا ردًا على كتاب "هيباتيا " (١٨٥٣) لتشارلز كينغسلي، الذي اتسم بمواقفه المعادية للكاثوليكية . [ ١٢ ] [ ١٣ ] وكانت الرواية موجهة بالأساس لمساعدة الأقلية الكاثوليكية المضطهدة في إنجلترا.

شهد عام 1854 أيضًا حضور وايزمان في روما عند إعلان عقيدة الحبل بلا دنس للعذراء المباركة في 8 ديسمبر. [ 7 ]

في عام ١٨٥٥، تقدم وايزمان بطلب لتعيين أسقف مساعد . عُيّن جورج إرينغتون ، الذي كان آنذاك أسقف بليموث وصديقه منذ الصغر، رئيس أساقفة مساعدًا لوستمنستر ورئيس أساقفة فخري لطرابوز. بعد ذلك بعامين، عُيّن مانينغ رئيسًا لبلدية وستمنستر. خلال السنوات الأخيرة من حياة وايزمان، كان إرينغتون مُعاديًا لمانينغ، ولنفسه أيضًا، إذ كان يُعتقد أنه متأثر بمانينغ. تُروى قصة هذا التباعد، الذي كان في معظمه مسألة مزاج، في سيرة وارد. في يوليو ١٨٦٠، حرم البابا إرينغتون من منصبه كأسقف مساعد مع حق الخلافة. تقاعد في بريور بارك ، بالقرب من باث، حيث توفي عام ١٨٨٦. [ ١٤ ]

طُبعت خطابات ومواعظ ومحاضرات وايزمان، التي ألقاها خلال جولته، في مجلد من 400 صفحة، مما يُظهر قدرةً استثنائيةً على التحدث بتعاطف ولباقة. وقد تمكّن من استخدام نفوذ كبير لدى السياسيين الإنجليز، ويعود ذلك جزئيًا إلى أن الكاثوليك الإنجليز كانوا في عصره مترددين في ولائهم التاريخي للحزب الليبرالي . وكان في موقعٍ يمكّنه من انتزاع تنازلات حسّنت أوضاع الكاثوليك فيما يتعلق بالمدارس الفقيرة، ودور الإصلاح، ومراكز الإيواء، وفي مكانة قساوسة الجيش. في عام 1863، وخلال خطابه أمام المؤتمر الكاثوليكي في ميشيلين ، ذكر أن عدد الكهنة في إنجلترا قد ازداد منذ عام 1830 من 434 إلى 1242، وعدد أديرة الراهبات من 16 إلى 162، بينما لم يكن هناك أي دير للرجال في عام 1830، و55 ديرًا في عام 1863. وقد شهدت السنتان الأخيرتان من حياته معاناةً من المرض والجدالات التي أجبرته، بتأثير من مانينغ، على تبني سياسة أقل ليبرالية من تلك التي كان يتبعها في السنوات السابقة. [ 14 ]

اضطر وايزمان إلى إدانة جمعية تعزيز وحدة العالم المسيحي، التي أبدى تجاهها بعض التعاطف عند تأسيسها عام ١٨٥٧، ومنع الآباء الكاثوليك من إرسال أبنائهم إلى أكسفورد أو كامبريدج ، مع أنه كان يأمل سابقًا (مع نيومان) أن تُخصص لهم كلية أو قاعة دراسية على الأقل في أكسفورد. إلا أن سنواته الأخيرة شهدت مظاهر تقدير وإعجاب عامة، حتى من غير الكاثوليك. فبعد وفاته في ١٦ فبراير ١٨٦٥، جرى استعراضٌ شعبيٌّ مهيبٌ أثناء نقل جثمانه من كنيسة سانت ماري في مورفيلدز إلى مقبرة سانت ماري الكاثوليكية في كينسال غرين، حيث كان من المقرر أن يُدفن هناك مؤقتًا ريثما يُعثر على مكان أنسب له في كاتدرائية وستمنستر الكاثوليكية. في 30 يناير 1907، تم نقل الجثمان باحتفال مهيب من كينسال غرين وأعيد دفنه في سرداب الكاتدرائية الجديدة ، حيث يرقد تحت قبر مذبح قوطي، مع تمثال مستلقٍ لرئيس الأساقفة مرتدياً كامل ملابسه البابوية. [ 14 ]

يضم منزل وايزمان في كالي فابيولا في باريو سانتا كروز، الجزء اليهودي القديم من إشبيلية ، لوحة تذكارية، وكذلك منزل إيتلو في ليتون، لندن E10، حيث عاش من عام 1858 إلى عام 1864.

التقدير الفني

قام كريستوفر مور بنحت تمثال وايزمان خلال عام 1853. [ 15 ]

في قصيدة روبرت براوننج عام 1855 بعنوان "اعتذار الأسقف بلوجرام"، يستند المتحدث، وهو رجل دين كاثوليكي إنجليزي منافق إلى حد ما، إلى شخصية وايزمان.

المدارس

وقد سُميت العديد من المدارس باسم وايزمان، بما في ذلك:

ملحوظات

  1. ↑ من متن الرسالة الرعوية.

أعمال

الحواشي

مصادر

للمزيد من القراءة