وجه (مصارعة المحترفين)

في عالم المصارعة المحترفة ، يُعرف المصارع المحبوب ( أو " الطيب ") بأنه بطلٌ أو "شخصٌ طيب" أو "فاعل خير" أو "محبوب الجماهير"، ويتم اختياره (كتابة السيناريو) من قبل منظمي العروض بهدف نيل تشجيع الجماهير. [ 1 ] يُصوَّر المصارعون الطيبون كأبطال مقارنةً بالمصارعين الأشرار (أو " المكروهين" ). [ 2 ] تقليديًا، يلتزم المصارعون الطيبون بالقواعد ويتجنبون الغش، مع إظهار سلوك إيجابي تجاه الحكم والجمهور. يُشار إلى هذه الشخصيات أيضًا باسم "ذوي العيون الزرقاء" في المصارعة البريطانية و "التقنيين" في مصارعة اللوتشا ليبر . ليس بالضرورة أن يكون كل ما يفعله المصارع الطيب بطوليًا: يكفي أن يحظى بالتصفيق أو التشجيع من الجمهور ليكون شخصية مؤثرة. عندما بدأت مجلة " برو ريسلينغ إليستريتد" بالتداول في أواخر السبعينيات، أشارت المجلة إلى المصارعين الطيبين بـ"المفضلين لدى الجماهير" أو "المصارعين الماهرين"، بينما كان يُشار إلى المصارعين الأشرار ببساطة بـ"مخالفي القواعد".
تدور غالبية قصص المصارعة حول مواجهات بين المصارعين الطيبين والمصارعين الأشرار، [ 3 ] مع أن سيناريوهات أكثر تعقيدًا (مثل تلاعب طرف خارجي خبيث بمصارعين طيبين لإجبارهما على القتال، أو ببساطة خوض مباراة رياضية نظيفة) [ 4 ] تحدث أيضًا في كثير من الأحيان. في عالم مصارعة اللوتشا ليبر ، يُعرف معظم المصارعين التقنيين (التيكنيكو) باستخدام حركات تتطلب مهارة فنية، لا سيما الحركات البهلوانية، وارتداء أزياء بألوان زاهية ذات دلالات إيجابية (مثل الأبيض ). ويتناقض هذا مع معظم المصارعين الأشرار (الرودو ) المعروفين بعنفهم، واستخدامهم حركات بدنية تُبرز القوة الغاشمة أو الحجم، وغالبًا ما يرتدون أزياء تُشبه أزياء الشياطين أو الشخصيات الشريرة الأخرى.
تاريخ
الشخصيات المحبوبة التقليدية هي شخصيات "الرجل الطيب" الكلاسيكية التي نادرًا ما تخالف القواعد، وتلتزم بتعليمات المسؤولين كالحكام ، وتتسم بالأدب وحسن الخلق مع الجماهير، وغالبًا ما تتغلب على تصرفات خصومها المكروهة لتحقيق الفوز النظيف في المباريات. [ 5 ] وبينما لا يزال العديد من المصارعين المحبوبين المعاصرين يندرجون ضمن هذا النموذج، إلا أن هناك نسخًا أخرى شائعة من شخصية المحبوب. ومن الأمثلة الجيدة على ذلك ستون كولد ستيف أوستن ، الذي على الرغم من لعبه دور الشرير في بداية مسيرته، إلا أنه بدأ يُنظر إليه كبطل مضاد نظرًا لشعبيته بين الجماهير. ورغم أنه لم يكن من دعاة الالتزام بالقواعد أو الخضوع للسلطة، إلا أن أوستن ظل يُعتبر المحبوب في العديد من نزالاته، مثل منافسته مع مالك اتحاد المصارعة العالمي (WWF، الذي أصبح لاحقًا WWE)، السيد مكمان .

شهدت صورة المصارعين ذوي الشخصية الطيبة تغيراً ملحوظاً في التسعينيات مع ظهور اتحاد المصارعة المتطرفة (ECW)، وبداية قصة " النظام العالمي الجديد " (nWo) في اتحاد المصارعة العالمي (WCW) ، وعصر "أتيتيود " في اتحاد المصارعة العالمي (WWF). خلال هذه الفترة، استخدم مصارعون مثل ستون كولد ستيف أوستن وستينغ أساليب كانت تُنسب تقليدياً إلى المصارعين ذوي الشخصية الشريرة، لكنهم حافظوا على شعبيتهم لدى الجماهير. كانت المصارعة المحترفة قد خرجت لتوها من فضيحة تعاطي المنشطات الضخمة، وتواجه انخفاضاً في نسب المشاهدة مقارنةً بفترة الثمانينيات، ونتيجةً لذلك، تحولت المصارعة المحترفة إلى منتج أكثر جرأة ونضجاً. في هذا العصر الجديد من المصارعة المحترفة، أصبح المصارع ذو الشخصية الطيبة أكثر فظاظةً وعنفاً وخروجاً عن السيطرة. [ 6 ]
على النقيض من الجيل الجديد من المصارعين المحبوبين، قُدِّم كيرت أنجل إلى اتحاد المصارعة العالمي (WWF) آنذاك بشخصية البطل الأمريكي، مستندًا إلى فوزه بالميدالية الذهبية في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية عام 1996. قدّم أنجل نفسه كقدوة ، مؤكدًا على ضرورة العمل الجاد لتحقيق الأحلام. ورغم أن هذه الشخصية تبدو مناسبة لمصارع محبوب، إلا أن شخصية أنجل كانت متغطرسة، وكان يُذكّر الناس باستمرار بمجده الأولمبي، متصرفًا وكأنه يعتقد أنه أفضل من الجماهير. [ 7 ] مثّلت شخصية أنجل إشارةً ضمنيةً إلى كيفية تغيّر المصارعة. ورغم أن شخصيته كانت مُصممة لتكون مكروهة، وتصرف وفقًا لذلك، فقد تكهّن بعض المعلقين بأنه لو حاول أنجل الظهور بمظهر المحبوب باستخدام نسخة أكثر بطولية من الشخصية نفسها، لكان قد فشل. على غير العادة، لم يستخدم أنجل أيًا من هذه السلوكيات البطولية عند تجسيده لشخصية محبوبة، بل تصرف كشخصية مضادة للبطل، مع بعض عناصر نمط " الخاسر المحبوب ".
في أغلب الأحيان، يُستخدم المصارعون ذوو الشهرة المحدودة أو الأقل شهرة كخصوم . عادةً ما يخسر هؤلاء المصارعون مبارياتهم أمام مصارعين مخضرمين، وغالبًا ما يكونون مصارعين مكروهين يخسرون بدورهم أمام المصارعين المحبوبين.
ردود فعل المعجبين
قد لا يُحبّذ الجمهور أحيانًا المصارعين ذوي الشخصية المحبوبة، بغض النظر عن طريقة الترويج لهم. تشمل بعض أسباب ذلك تكرار الحركات البهلوانية داخل الحلبة، ومحدودية حركاتهم، وفترة احتفاظهم الطويلة باللقب، وعدم قدرتهم على إظهار ردود فعل إيجابية تجاه ضربات خصومهم، أو شخصياتهم غير الجذابة. غالبًا ما يؤدي هذا إلى تلقي المصارعين الذين من المفترض أن يُشجّعوا ردود فعل سلبية أو معدومة من الجمهور. عندما يحدث هذا، قد يدفع ذلك إلى تغيير شخصية المصارع المعني. على سبيل المثال، قوبلت عودة باتيستا إلى WWE عام 2014 بشخصية محبوبة بردود فعل سلبية ساحقة من الجمهور. وبسبب هذه الاستجابة غير المتوقعة، تحوّل باتيستا إلى شخصية مكروهة في غضون أشهر قليلة من عودته. [ 8 ]
يمكن أن يؤثر رد فعل الجماهير أيضًا على ترتيب المصارع وموقعه في العرض. فالمصارعون الذين يحظون بدعم أكبر من المتوقع قد يقتربون من المنافسة على اللقب الرئيسي، بينما قد يتراجع ترتيب المصارعين الذين لا يحظون بالتفاعل المأمول. في حين كان باتيستا يتلقى ردود فعل سلبية في عام 2014، كان دانيال برايان ، المصارع المحبوب الآخر، يحظى بدعم إيجابي هائل. كانت هتافات "نعم!" الصاخبة، التي أصبحت مرادفة لبرايان، حاضرة في كل عرض يشارك فيه، وفي النهاية تم تغيير الحدث الرئيسي في ريسلمانيا 30 من مباراة باتيستا ضد راندي أورتن على بطولة العالم للوزن الثقيل في WWE ، إلى مباراة ثلاثية مع دانيال برايان، والتي فاز بها برايان. [ 8 ]
السلوكيات

كثيرًا ما يُحيّي بعض المصارعين المحبوبين الجماهيرَ بتحيةٍ أو يُوزّعون عليهم هدايا تذكارية عند دخولهم الحلبة قبل المباراة، مثل القمصان والنظارات الشمسية والقبعات والأقنعة. وكان بريت هارت من أوائل النجوم الذين روّجوا لهذه العادة، حيث كان يُلقي نظارته الشمسية المميزة على طفلٍ من الجمهور. أما ري ميستيريو ، الذي كان محبوبًا في WWE منذ بدايته، فكان يذهب إلى أي مُشجع (غالبًا ما يكون طفلًا) يرتدي نسخةً طبق الأصل من قناعه، ويُلامس رأسه برأسه لجلب الحظ قبل المصارعة. ومن الأمثلة الأخرى جون سينا الذي كان يُلقي بقمصانه وقبعاته على الجمهور قبل دخول المباراة، وكودي رودز الذي كان يُهدي حزامه لطفلٍ من الجمهور عندما كان محبوبًا.
روّج بعض المصارعين، مثل بريت هارت وريكي ستيمبوت ، لصورة "الرجل العائلي"، ودعموا هذه الصورة بالظهور مع أفراد عائلاتهم قبل وبعد المباريات. ومن أشهر مواقف ستيمبوت حمله ابنه ريتشارد جونيور، البالغ من العمر ثمانية أشهر ، إلى الحلبة في ريسلمانيا 4 قبل مباراته مع جريج "ذا هامر" فالنتاين ، ثم سلمه لزوجته بوني قبل بدء المباراة. كما رافقته عائلته إلى الحلبة خلال منافسته مع ريك فلير في جيم كروكيت بروموشنز، في تناقض مع شخصية فلير "فتى الطبيعة" المُحب للحفلات. غالبًا ما ترتبط هذه التصرفات بترويج المصارعين للأعمال الخيرية أو غيرها من الأنشطة خارج الحلبة، مما يُطمس الحدود بين المصارعة التمثيلية وحياتهم الشخصية.
في الحلبة، يُتوقع من المصارعين ذوي الشخصية المحبوبة الالتزام بالقواعد والفوز بالمباريات بفضل مهاراتهم الخاصة، لا بالغش أو التدخل الخارجي، وما إلى ذلك. ولأن المصارعين ذوي الشخصية المكروهة لا يمانعون استخدام هذه الأساليب، يدخل المصارع ذو الشخصية المحبوبة العديد من المباريات وهو في وضع غير مواتٍ مقارنةً بالمصارع ذي الشخصية المكروهة. إن وضع المصارع ذي الشخصية المحبوبة في موقف صعب قد يساعد في استمالة تعاطف الجمهور ودعمه. يميل المصارعون ذوو الشخصية المحبوبة، مثل هالك هوجان، إلى حشد دعم الجمهور عندما يحين وقت عودتهم القوية. [ 9 ]
إلى جانب المصارعين، يُجسّد المعلقون أيضًا ديناميكيات الشخصيات الطيبة والشريرة. وتتمثل مهمة المعلق المؤيد للشخصية الطيبة في انتقاد تكتيكات وسلوك المصارع الشرير وحشد الدعم للمصارع الطيب. ويحشد المعلق المؤيد للشخصية الطيبة الدعم من خلال الإشارة إلى مدى ضعفه، أو من خلال الإشادة بأخلاق البطل وشجاعته. [ 10 ]
معرض صور للوجوه الشهيرة
ملحوظات
- ↑ "قاموس مصطلحات تورش الداخلية" . PWTorch.com. 2000. مؤرشف من الأصل في 6 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 10 يوليو 2007 .
- ↑ فولي، ميك. أتمنى لك يومًا سعيدًا: حكاية الدم والجوارب المتعرقة (ص 2)
- ↑ شارون، مازر (1998). المصارعة المحترفة: رياضة وعرض . مطبعة جامعة ميسيسيبي. ISBN 9781604736557.
- ↑ ماذا حدث لجورج الوسيم؟ بقلم جو جاريس، دار نشر تيمبو، 1974، صفحة 85، وصف لمباراة مصارعة نظيفة في أوائل سبعينيات القرن العشرين في تكساس بين دوري ديكسون وخوسيه لوثاريو
- ↑ هنريكس، توماس (1974). "المصارعة المحترفة كنظام أخلاقي". البحث الاجتماعي . 44 (3): 177-188 . doi : 10.1111/j.1475-682X.1974.tb00738.x . ISSN 1475-682X .
- ↑ "المصارعة المحترفة تستبعد الأبطال من السيناريو". ProQuest 109877493 .
- ↑ كامشن، ريتشارد؛ ميلنر، جون. "كيرت أنجل" . سلام! سبورتس . المستكشف الكندي على الإنترنت . مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2015. تم الاسترجاع في 6 يناير 2011 .
- 1 2 "احتلال رو: جماهير المصارعة المحترفة، الكرنفال، وتسويق الحركات الاجتماعية" . scholar.googleusercontent.com . تم الاطلاع عليه في 9 مايو 2019 .
- ↑ مازر، شارون (1990). "عالم المصارعة المحترفة المتقلب". TDR . 34 (4): 96–122 . doi : 10.2307/1146046 . ISSN 1054-2043 . JSTOR 1146046 .
- ↑ تشاو، برودريك؛ لاين، إيرو (4 مارس 2014). "تأكيد الجمهور وعمل المصارعة المحترفة" . بحث الأداء . 19 (2): 44-53 . doi : 10.1080/13528165.2014.928516 . ISSN 1352-8165 . S2CID 190674428 .
مراجع
- مصطلحات المصارعة المحترفة
- استعارات تشير إلى أجزاء الجسم
